語(yǔ)文教案6篇(實(shí)用)
作為一名人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
(一)朗讀全文，內(nèi)化情感。
1.結(jié)合課文內(nèi)容體會(huì)文中四個(gè)省略號(hào)所表達(dá)的意思，并試著說一說省略的內(nèi)容。
2.如果你是課文中的“我”，你會(huì)有什么感受?請(qǐng)你帶著這種感受朗讀課文。
(二)隨文練筆，加深感悟。
結(jié)合課后問題：你想對(duì)文中的母親、“我”和妹妹說點(diǎn)什么?引導(dǎo)學(xué)生同人物對(duì)話，并寫下來。
(三)背誦語(yǔ)段，豐富積累。
1.按照課后要求背誦課文的最后兩個(gè)自然段。
2.學(xué)生可在此基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的段落背誦。
(四)拓展延伸，推薦閱讀。
1.引進(jìn)史鐵生懷念母親的有關(guān)文摘。
母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的`教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
──摘自史鐵生《我與地壇》
我有一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道，我們會(huì)牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去。
──摘自史鐵生《有關(guān)廟的回憶》
我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了�！北犻_眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。
──摘自史鐵生《合歡樹》
語(yǔ)文教案 篇2
孫雙金老師是中生代著名特級(jí)教師中的佼佼者，享有頗高的人氣指數(shù)，當(dāng)然也是我推崇的人物。江蘇省首批名校長(zhǎng)、著名語(yǔ)文教育專家袁浩先生曾這樣評(píng)價(jià)他：“瀟灑不失嚴(yán)謹(jǐn)，靈活而又扎實(shí)，把教學(xué)活動(dòng)成功地引入藝術(shù)殿堂，引人入勝，扣人心弦，獨(dú)辟蹊徑，這就是孫雙金�！碧K教版小學(xué)語(yǔ)文主編朱家瓏先生則如是描述他的語(yǔ)文課堂：“孫雙金老師在講臺(tái)上風(fēng)度翩翩，光彩照人。他出眾的才華、縝密的思維以及和學(xué)生之間特有的默契，把教學(xué)活動(dòng)引入藝術(shù)的殿堂。”
確實(shí)，孫雙金老師的課堂教學(xué)能修煉得如此嚴(yán)謹(jǐn)而不失瀟灑，靈動(dòng)而兼得高效，究其源，不能不歸功于他對(duì)情智語(yǔ)文的倡導(dǎo)和追求。正如他自己所詮釋的：“情智語(yǔ)文是著眼于發(fā)展學(xué)生情感潛能和智慧潛能的教學(xué)。它著力于喚起學(xué)生沉睡的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更真摯，讓學(xué)生智慧更靈動(dòng)、更豐厚。”是啊，語(yǔ)文的本體有了情感和智慧這“兩翼”的舞動(dòng)，又怎會(huì)不“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”，“巡天遙看一千河”呢?
情智融通的語(yǔ)文是語(yǔ)文教學(xué)的一種新境界�！坝芯辰缱猿筛吒瘛保@便成了孫雙金語(yǔ)文教育的“高格”。
那么，孫雙金所倡導(dǎo)和踐行的情智語(yǔ)文，又具有哪些鮮明的個(gè)性特征呢？
作為語(yǔ)文教育帶有一定原創(chuàng)性的理念，當(dāng)然必須對(duì)情與智的兩極融通、相克相生作深入的理性追尋。如此，方能為情智語(yǔ)文的系統(tǒng)建構(gòu)和運(yùn)作踐行，確定方向和坐標(biāo)，提供策略和方式。孫雙金老師以“親其師而信其道”“觀文者披文以入情”的理念強(qiáng)調(diào)了情感在語(yǔ)文教育中的特殊地位；又以知識(shí)不等于智慧，但智慧統(tǒng)率知識(shí)，“一個(gè)不重視智慧訓(xùn)練的民族是終究要滅亡的民族”（懷海特語(yǔ)）的認(rèn)識(shí)，凸顯了智慧在語(yǔ)文教育中的重要作用。這是情與智有別的一面。同時(shí)，孫雙金老師更從心理學(xué)的視角，闡述了人的情感與智慧的密切關(guān)系，認(rèn)為只有在平等、民主、寬松、愉悅的教學(xué)氛圍之中，師生才會(huì)思維靈動(dòng)，智慧的火花才會(huì)不斷閃現(xiàn)。這是情與智和諧的一面。筆者認(rèn)為，情智語(yǔ)文正是追求情智融通的合力、魅力和張力的一種語(yǔ)文教育理念。
在正確理念的引導(dǎo)下，孫雙金老師在躬身踐行中更奮力于情智語(yǔ)文教學(xué)操作化的研究，并在反復(fù)探求中基本形成了情智語(yǔ)文的教學(xué)模式：
1.入境——啟動(dòng)情智。即根據(jù)課文特點(diǎn)，尋找開讀契機(jī)，以有效的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，迅速啟動(dòng)其情智，使其進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。這一層面的操作要領(lǐng)在于激發(fā)情趣，誘導(dǎo)情智合力的萌發(fā)。
2.感悟——生成情智。即抓住感悟是理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的直覺化技能這一特點(diǎn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)情智合力的生成。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遷移，在品賞中創(chuàng)新；教師在引導(dǎo)中以情牽情，在點(diǎn)化中以智激智，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生情智的生成和發(fā)展。
3.交流——發(fā)展情智。學(xué)生個(gè)體智慧的發(fā)展升華，離不開群體的情智碰撞和互激，因此課堂交流便成了學(xué)生情智發(fā)展的重要過程。如果說情智的火花是在群體碰撞中“擦”出來的，“交流”便是一種最有效的促“擦”的磁場(chǎng)。
4.表達(dá)——展現(xiàn)情智。語(yǔ)文教育中口頭和書面的表達(dá)，無疑是學(xué)生情智的綜合亮相。而表達(dá)本身又是不可缺失的情智宣泄過程，這種宣泄過程往往又起著一種不可替代的提升情智的作用。
正是孫雙金老師對(duì)情智語(yǔ)文的基本理念和實(shí)踐模式所作的深入探究，才使他的語(yǔ)文課堂如此精彩美麗，才使他的語(yǔ)文教學(xué)如此靚麗芬芳。
小學(xué)語(yǔ)文是兒童語(yǔ)文，小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為兒童的一種生命存在。所以，孫雙金老師的.情智語(yǔ)文把開掘兒童情智潛質(zhì)作為神圣的使命。他認(rèn)為每一位兒童都具有豐富的情感潛質(zhì)和深厚的智慧潛能，問題在于如何喚起和激發(fā)。他曾經(jīng)十分形象地描繪過情智語(yǔ)文課堂的外顯特征，那正是兒童情智潛質(zhì)得到喚醒和激發(fā)的生動(dòng)表現(xiàn)：
“小臉通紅”指向?qū)W生的情感領(lǐng)域。只有當(dāng)教學(xué)觸及學(xué)生情感的琴弦，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生興奮起來時(shí)，才會(huì)“小臉通紅”，否則只會(huì)小臉無神，小臉發(fā)白。
“小眼發(fā)光”表現(xiàn)學(xué)生的智力沖動(dòng)。只有當(dāng)學(xué)生智慧的火花被點(diǎn)燃的時(shí)候，只有當(dāng)學(xué)生的情感閘門被全部打開的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)“小眼發(fā)光”，否則只會(huì)小眼發(fā)直，小眼發(fā)呆。
“
小手直舉”顯示學(xué)生的參與意識(shí)。只有當(dāng)學(xué)生真正把自己視為學(xué)習(xí)的主人，有了積極參與課堂活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望時(shí)，他們才會(huì)爭(zhēng)先恐后地把小手高高舉起，去主動(dòng)爭(zhēng)取每一次展示自我的機(jī)會(huì)。
“小嘴常開”體現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)欲望。只有在學(xué)生能夠真正做到“我口表我心”、暢所欲言時(shí)，才能達(dá)到大膽發(fā)言、表達(dá)自己獨(dú)立見解的那種境地。這同樣是情智融通的一種外顯特征。
這種致力于開掘兒童情智潛質(zhì)的指向，同時(shí)也表現(xiàn)在孫雙金老師的具體課堂教學(xué)之中。請(qǐng)看他執(zhí)教的《只揀兒童多處行》的一個(gè)片斷：
師：冰心奶奶為什么要只揀兒童多處行呢？
生：因?yàn)閮和嗟牡胤�，往往是春光最美麗的地方�?/p>
師：說得真好，原來是“兒童多處春光美”呀！
（師板書）
生：我覺得兒童很有發(fā)現(xiàn)的眼力。
師：你是從哪里看出來的？
生：“我拉著一個(gè)忸怩的……”（讀第7自然段）那個(gè)男孩的意思就是開得旺嘛！我看出文中孩子有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。
師：真聰明！文中孩子有發(fā)現(xiàn)的眼睛，你也有發(fā)現(xiàn)的眼睛。還有更新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生：我還發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，就是兒童是朝氣蓬勃的，是快樂的小天使。
師：發(fā)現(xiàn)得好！這句話非常重要，兒童是朝氣蓬勃的，從哪個(gè)詞可以看出來？
生：“噴發(fā)”。
師：你講得太好了！能不能讀得更好？（生深情地讀）從這里你還知道了什么？
生：兒童像一群群小天使，是神圣的。
生：兒童是春天的天使，他報(bào)告我們春天來了。
……
師：多美的語(yǔ)言！這是你們的感悟。你們還讀出了什么？
生：冰心奶奶非常喜歡兒童。
生：第6自然段把春天寫得這樣飽滿，這樣爛漫，實(shí)際上也是暗示孩子也是這樣飽滿，這樣爛漫。
師：你真有一雙慧眼，把藏在背后的東西也讀出來了。我們讀讀這段。（生讀）第8自然段寫出了花兒和兒童的哪些共同特點(diǎn)？
生：第一點(diǎn)是在春天的感召下，兒童和花兒一樣歡暢活潑；第二點(diǎn)是生命力同樣旺盛；第三點(diǎn)是一樣的快樂。
至此，學(xué)生的情與智的合力已體現(xiàn)得淋漓盡致，它也同時(shí)展示在教師的板書上：
兒童多處春光美
兒童朝氣蓬勃，是春天的使者
兒童如海棠一般，是人間最美的春光
……
在情智語(yǔ)文中，精彩滋生于情感與智慧的和諧融合、互促互補(bǔ)、相得益彰之中。這里有語(yǔ)文教學(xué)的效率、效果和效益，有學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的積累、形成和發(fā)展。因此，在語(yǔ)文課堂里，孫雙金老師總是在敏銳地發(fā)現(xiàn)情智的結(jié)合點(diǎn)，奮力地追尋情智的生長(zhǎng)點(diǎn)。下面是孫老師執(zhí)教古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的一個(gè)片斷：
師：孫老師不講，同學(xué)們已基本上讀懂了。但這還不夠，讀詩(shī)最可貴的是發(fā)現(xiàn)問題。你們輕聲讀讀，看看能提出什么問題，可以相互討論一下。
�。ㄉx書，再交流問題）
生：（聲音比較輕）汪倫為什么用踏歌的形式送李白？
師：這個(gè)問題提得好�。∧阍俅舐暤卣f一遍，讓大家都聽見。
（該生大聲重復(fù)一遍）
生：為什么汪倫早不送，晚不送，偏偏在李白踏上小船將要走的時(shí)候送呢？
師：為什么“李白乘舟將欲行”時(shí)汪倫才來送，這個(gè)問題提得太好了！蘇州的小朋友真厲害，孫老師也不知道答案。你們討論一下，看汪倫這時(shí)才來送有哪些可能，請(qǐng)你們展開想象。
�。ㄉ鸁崃矣懻摚�
生：如果汪倫提前知道李白要走，可能會(huì)準(zhǔn)備一份厚禮。李白不愿汪倫這樣破費(fèi)。
生：李白可能怕汪倫傷心，就悄悄地走了。汪倫見李白不見了，就匆匆趕來。
師：這也是可能的。
生：李白可能已告別過了，兩人有著深厚的感情，汪倫還想再見李白一面，所以又來了。
師：一送二送，這是你的理解，大家來點(diǎn)掌聲。
(生熱烈鼓掌）
生：汪倫開始可能用普通的形式話別，現(xiàn)在以踏歌的形式來送別。
師：還有不同的理解嗎？
生：汪倫開始時(shí)可能故意不來，在這時(shí)送，是要給李白一個(gè)驚喜。
生：李白看到汪倫很忙，就不讓他送。汪倫不忍李白就這樣離去，又來送別。
師：歸納一下，是兩人的情意太濃了。李白不愿汪倫破費(fèi)，悄悄地走了。而汪倫為了這份深情厚誼，一把李白送上路，二把李白送上船。再把前兩句讀一讀。
（生齊讀）
師：現(xiàn)在討論第二個(gè)問題：汪倫為什么要用踏歌的形式送李白？
生：李白性情豪放，汪倫深知李白的性格，所以要踏歌送行。
生：踏歌是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，朋友送行，有這種風(fēng)氣。
生：汪倫不想讓李白離別時(shí)心情沉重，所以踏著有節(jié)奏的步點(diǎn)，唱著輕快的歌來送李白。
師：真是知心朋友啊，他們彼此了解對(duì)方。汪倫不愿李白傷心，所以用踏歌的形式來道別。
從這一片斷中我們不難意識(shí)到孫雙金老師正是從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)入手，自然地引發(fā)探究，于是兒童情與智的花朵在讀與思的交鋒中競(jìng)相怒放。當(dāng)然，這只是孫老師探究情智結(jié)合的一種方式。在他的課堂上，我們常常可以發(fā)現(xiàn)多種多樣的尋求情智結(jié)合點(diǎn)的成功案例。
孫雙金老師創(chuàng)導(dǎo)的情智語(yǔ)文，讓我們體會(huì)到他的人文情懷和時(shí)代亮色。他的情智課堂總會(huì)給我們帶來不盡的啟迪和詩(shī)意的享受。他執(zhí)教古詩(shī)《泊船瓜洲》，不采用通常的那種以“綠”字為詩(shī)眼統(tǒng)領(lǐng)全文的做法，而是把著眼點(diǎn)放在情智交融、充滿了人文情懷的“還”字上。在讀通全詩(shī)的基礎(chǔ)上，他讓學(xué)生找出一個(gè)字來概括全詩(shī)的思想內(nèi)容。于是，“明月何時(shí)照我還”的“還”（即回家）就凸現(xiàn)出來了。然后便順著“還”這條線索，從前兩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”中，讓學(xué)生意識(shí)到作者靠家之近，要想回家看看，本是易于反掌。從第三句“春風(fēng)又綠江南岸”的“又”，學(xué)生讀懂了幾度春風(fēng)，又見江南，但離家雖近只因來去匆匆，還難以實(shí)現(xiàn)回家的心愿。從第四句“明月何時(shí)照我還”，學(xué)生就不難明白圓月高照，但作者卻難以合家團(tuán)圓的蘊(yùn)意。這樣，隨著學(xué)生解讀的深入，教師便留下了思路清晰的板書：
泊船瓜洲
句面義句中義句外義
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。靠家近→應(yīng)該還
春風(fēng)又綠江南岸，離家久→更該還
明月何時(shí)照我還？思家切→不能還
讀到這里，孫雙金老師趁熱打鐵，進(jìn)一步啟發(fā)大家探究:為什么“應(yīng)該還”“更該還”而又“不能還”呢？在穿插交代時(shí)代背景之后，師
生情感、智慧的交融互動(dòng)達(dá)到了詩(shī)意賞析的最佳狀態(tài)。于是，在共同的討論中，學(xué)生感悟到北宋重臣、政治改革家王安石因?yàn)檎⻊?wù)纏身而難遂回家省親的心愿，他因此“舍小家，為大家”。
在下半節(jié)課里，孫老師又以“綠”為中心，引出了“煉字”的情趣
訓(xùn)練。王安石曾經(jīng)用過“到”“過”“入”“滿”諸字，最后決定選“綠”，妙在何處?“紅杏枝頭春意（）”“風(fēng)乍起，吹（）一池春水”，分別可用“旺、濃、鬧”和“翻、動(dòng)、拂、皺”，又該如何填空?……如此練中見情，細(xì)處顯智，又把學(xué)生的情智意趣不斷推向縱深，成為他們對(duì)人生情感、生命智慧的一種詩(shī)意享受。
人生的成長(zhǎng)過程，同時(shí)也可以說是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的追求情智之旅。在寧?kù)o祥和的世界里，情感和智慧猶如明亮的星辰，讓我們仰望終生。由此看情智語(yǔ)文,它就像是一棵植根于母語(yǔ)土壤里的大樹，在油綠的枝葉上顫動(dòng)的是情感的亮色，在春風(fēng)里綻放的則是智慧的花朵，它們將成為師生生命的一片綠洲。
語(yǔ)文教案 篇3
7海思
“�！保簺坝颗炫炔懫鸱Ｌ煲簧�
“思”：（聯(lián)想）海的深和闊
�。ǔ了迹┖Ｅc人類的關(guān)系
【教學(xué)后記】
面朝大海，普通人呼吸到的是海潮，而作者梁衡呼吸到的是�；��？缭綍r(shí)空的聯(lián)想，奇特的感受，大氣磅礴的'語(yǔ)言，不僅增加了本文的藝術(shù)魅力，而且也讓讀者受到震撼和啟迪。
如何處理這篇散文的重難點(diǎn)？如何落實(shí)新課標(biāo)下的三個(gè)維度？如何讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所獲？
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.能分辨形狀相近的6組偏旁并熟記所組成的字：熟練地運(yùn)用音序、數(shù)筆畫三種查字法查字;能把不完整的成語(yǔ)補(bǔ)充完整。
2.能改正句子中不恰當(dāng)?shù)挠迷~，注意遣詞的準(zhǔn)確性;能仿照例句，‘運(yùn)用“只有……才……”“由于”和“既……也……”造句。
3.初步懂得三條惜時(shí)格言的意思并能背誦。
4.知道短文是按事情發(fā)展順序安排材料的，并能給其中韻經(jīng)過部分列出簡(jiǎn)要提綱。
教學(xué)時(shí)間
2教時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程
第1題：
比一比，寫出有下列偏旁的.字。
�、僦该麑W(xué)生說說每組部首的名稱。(請(qǐng)差生說說，便于掌握情況。)
�、诒嫖雒拷M上下偏旁在形體上的細(xì)微差別。
�、壑该麑W(xué)生限定(90秒)時(shí)間在幻燈片上寫出每組偏旁相近的字各5個(gè)，并進(jìn)行核對(duì)訂正。(除了“冖”“廴”“見”部首以外)。
第2題：
按要求查帶點(diǎn)的字，選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>
�、�?gòu)?fù)習(xí)的三種方法。
�、谥该x懂題目，明確要求。
�、圩寣W(xué)生獨(dú)立再根據(jù)詞的意思進(jìn)行選擇義項(xiàng)。
④核對(duì)、訂正。
第3題：
把下面的詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。
�、僮寣W(xué)生獨(dú)立完成。
�、诜答佊喺�。
第4題：
劃出下面句中用得不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，并把正確的寫在括號(hào)里。
�、僮寣W(xué)生理解題意的基礎(chǔ)上獨(dú)立嘗試修改不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)
②比較、討論，讓學(xué)生講清楚原來用的詞，為什么不對(duì)。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
第5題：
讀句子，注意帶點(diǎn)詞的用法，并用這些詞造句。
�、僮x句子理解這3個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在句中表示什么關(guān)系。
a“只有……才”……”(條件句) (向蓮花瓣走去是保護(hù)人民和部隊(duì)主力的唯一條件)
b“由于”(課文中是前果后因句)表示原因或理由。
c“既……也……”(并列句)
②進(jìn)行口頭造句、評(píng)議、訂正。
�、蹠嫱瓿勺鳂I(yè)。
第6題：
讀讀背背下面的格言。
①“格言”含有勸戒意義的話。
②讀3句格言。(指出這三條格言都是勸戒人們珍惜大好光陰，不要虛度年華。)
�、垠w會(huì)每一句格言的意思、談體會(huì)。(舉些實(shí)例來說明。)
④在初步理解基礎(chǔ)上熟讀，指導(dǎo)并誦。
第7題：
讀短文，做練習(xí)。
①?gòu)?fù)習(xí)本單元閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目和它的方法。
�、讵�(dú)立(認(rèn)真)地閱讀短文，理解主要講了一件什么事?
③二讀短文按什么順序安排了哪些材料?重點(diǎn)寫什么?
�、馨咽虑榈慕�(jīng)過部分按“先……接著……然后……最后”，列一個(gè)簡(jiǎn)要提綱。
語(yǔ)文教案 篇5
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的'《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛―婚變―決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞
四、
從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
五、研讀全文
1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢――定情相送――約期相別
2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”
4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無怒，秋以為期”
5、提問：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
明確：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
語(yǔ)文教案 篇6
主要介紹了我國(guó)近年來在雜交水稻、大棚模型、無土栽培和彩色棉花幾方面產(chǎn)生的巨大變化，本文旨在讓學(xué)生們了解農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，感受農(nóng)業(yè)的變化，進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛科學(xué)的情感。
我校雖然是一所農(nóng)村學(xué)校，但由于現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型，使得現(xiàn)在的農(nóng)村孩子的生活空間都基本遠(yuǎn)離了農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的認(rèn)識(shí)微不足道。為此，需要通過對(duì)本篇課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生興趣，從根本上了解農(nóng)業(yè)。立志將來像袁隆平爺爺?shù)绒r(nóng)業(yè)科學(xué)家那樣獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)，
教學(xué)反思
與此同時(shí)，求培養(yǎng)學(xué)生搜集材料和積累語(yǔ)言的能力；并通過交流學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。為達(dá)到本課教學(xué)目標(biāo)，我從本班學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“農(nóng)、技、袁、隆、介、紹、培、育、產(chǎn)、棚、控、 制、 泥、茁”14個(gè)生字。會(huì)寫“廠、產(chǎn)、介、農(nóng)、科、技、紡、織”8個(gè)生字。
�。�2）能力目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文，了解科技給農(nóng)業(yè)帶來的變化。了解四種農(nóng)業(yè)新技術(shù)特點(diǎn)。注意積累“興致勃勃”等四字詞語(yǔ)。
�。�3）情感目標(biāo)：通過了解一些農(nóng)業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛科學(xué)的情感。
在課前，我利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搜集大量農(nóng)業(yè)變化的資料及圖片，制作出適合本班學(xué)生實(shí)際的教學(xué)課件，同時(shí)布置學(xué)生在課外了解一些農(nóng)業(yè)知識(shí)。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行交流。
教學(xué)中，我不斷進(jìn)行知識(shí)的延伸，適時(shí)進(jìn)行拓展，讓孩子們展開了想象的翅膀，雖然五花八門，異想天開，但隨著科技的發(fā)展，這樣想象是可能成為現(xiàn)實(shí)的呀！我對(duì)孩子們進(jìn)行了充分的肯定和高度的.評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，培養(yǎng)孩子們的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感。
通過本課的教學(xué)，我覺得已經(jīng)從很大程度上，激發(fā)了學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)的興趣。學(xué)生真正感受到科技力量的強(qiáng)大。是科技給農(nóng)業(yè)帶來了有益的變化。但我覺得這節(jié)課的教學(xué)中，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練方面，還略顯薄弱。另外，如果我們能真正把學(xué)生帶到大棚中去參觀認(rèn)識(shí)蔬菜和蔬菜的培植技術(shù)（觀看大棚蘑菇）學(xué)生的收獲會(huì)更大的。
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