八年級(jí)語(yǔ)文教案集錦（15篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。教案要怎么寫呢？以下是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)語(yǔ)文教案1
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對(duì)他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調(diào)、韻味等特色來(lái)寫散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫得很帶詩(shī)意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調(diào)、韻味來(lái)寫說(shuō)理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說(shuō)》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一。“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂(lè)然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說(shuō)自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)的。所以過(guò)去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來(lái)看，他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩(shī)的語(yǔ)言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無(wú)余地把千里馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè)不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無(wú)知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰(shuí)也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無(wú)所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒(méi)有，更談不上對(duì)它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說(shuō)得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒(méi)有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說(shuō)他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒(méi)有把話說(shuō)盡)。這真是抒情詩(shī)的寫法了。
作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫。千里馬在無(wú)人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無(wú)用武之地;或雖欲一展所長(zhǎng)而有力無(wú)處使，甚至到了無(wú)力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無(wú)辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂(lè)，不懂馬語(yǔ);骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺(jué)得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒(méi)有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無(wú)珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無(wú)馬!”意思說(shuō)，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒(méi)有求賢用賢之心，無(wú)奈賢人賢才太“少”了，既無(wú)處可尋覓，也無(wú)地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過(guò)是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來(lái)點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無(wú)馬”和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無(wú)馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來(lái)形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說(shuō)蹙萬(wàn)里長(zhǎng)江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過(guò)千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的.事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語(yǔ)中不可缺少的虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩(shī)應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來(lái)是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩(shī)。這種“以詩(shī)為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰(shuí)也不曾承認(rèn)過(guò)司馬遷是詩(shī)人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾(尤其是歐陽(yáng)修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。
3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)知識(shí)積累
1.導(dǎo)入：
(屏幕顯示《伯樂(lè)識(shí)馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。
3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語(yǔ)會(huì)注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執(zhí)策而臨之( )
其
其真無(wú)馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見：見——
食之不能盡其材：材——
其真無(wú)馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無(wú)法理解的標(biāo)劃出來(lái)，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問(wèn)題。(用原文回答下列問(wèn)題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問(wèn)題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?那么“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂(lè)和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評(píng)價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)
當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書設(shè)計(jì)
揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂(lè) 不常有 善于識(shí)別人才的人
馬
說(shuō)
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者
八年級(jí)語(yǔ)文教案2
學(xué)法指導(dǎo)
1、概述
《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說(shuō)》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。“說(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、原文
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！
3、注釋
1、伯樂(lè)：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(zhǎng)相（xiàng）馬。
2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒(méi)在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。
3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。
4、不以千里稱也：不用“千里（馬）”的稱號(hào)稱呼（它）。以，把，用。稱，稱呼。千里：日行千里
5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
6、一食（shi二聲)：吃一頓�；虮M粟一石：有時(shí)要吃盡食料一石（dàn）�；颍袝r(shí)。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。
7、食（sì）：同“飼”，喂養(yǎng)。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語(yǔ)后置，不譯。）
9、是：這樣，指示代詞。
10、能：才能。
11、才美不外見：才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。
14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）辦法。道：方法。
15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材：同“才”，才能
16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。
17、執(zhí)策：拿著馬鞭。執(zhí)，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對(duì)。
18、嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
19、其真無(wú)馬邪（yé）：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。邪，同“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。
20、其：恐怕，大概；表推測(cè)語(yǔ)氣。
21、常：通常，平常。
作者簡(jiǎn)介 韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾而重氣勢(shì)。
寫作背景 本文選自《韓愈文選》（人民文學(xué)出版社1980年版）中的《雜說(shuō)》。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》（即《雜說(shuō)一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。
教 學(xué) 流 程
第一課時(shí)：預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：通順而有感情的朗讀全文。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè)：1、導(dǎo)入（5）2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)（20）3、展示（15）4、鞏固積累（5）
1、 導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、 在教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)作者的情況及寫作背景。（引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分別用一句話來(lái)概括作者是一個(gè)什么樣子的人和作者為什么要寫這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進(jìn)行的，有利孩子們掌握和識(shí)記）（對(duì)自主學(xué)習(xí)和解決疑問(wèn)的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)與加分）
3、 教師范讀文章，學(xué)生根據(jù)教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。
4、 1）自己試讀，要有感情。2）對(duì)子組互讀，互相糾正。3）小組內(nèi)展讀，小群體互學(xué)。老師要針對(duì)具體情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、 全班進(jìn)行展讀比賽，由組內(nèi)推選出一人進(jìn)行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評(píng)價(jià)。
6、 鞏固今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)間完成下節(jié)課的內(nèi)容。
第二課時(shí) 預(yù)習(xí)展示
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通譯全文。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè)：1、導(dǎo)入（5）2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)（15）3、質(zhì)疑+解疑+展示（15）4、鞏固積累（5）
1、導(dǎo)入。
2、自主學(xué)習(xí)，在前一課認(rèn)真完成的基礎(chǔ)上，自己再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)勾畫出自己還不夠熟悉或存在的問(wèn)題，或者要告訴別人的重點(diǎn)內(nèi)容。
3、對(duì)組學(xué)習(xí)，把自己的疑問(wèn)和感受講給自己的同伴聽一聽，看能不能解決問(wèn)題，把不能解決的問(wèn)題再留下來(lái)，等待小組解決。
4、小組學(xué)習(xí)，將對(duì)組的問(wèn)題拿出來(lái)，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下解決，把重點(diǎn)的或者是不會(huì)的不理解的提出來(lái)，質(zhì)疑到自己的板面上，期待全班同學(xué)共同解決。
5、解疑過(guò)程，聚焦到側(cè)面的版面，大家共同解決留下來(lái)的問(wèn)題，可以自由展示。
6、鞏固積累環(huán)節(jié)，由各組推薦一個(gè)人將其中一部分再作具體展示，以達(dá)到鞏固的目的。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
世上有了伯樂(lè)（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)（這樣的人）卻不常有。
故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
因此即使有名貴的馬，也只能辱沒(méi)在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來(lái)稱呼（它）。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿足，它的才能和特長(zhǎng)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
用鞭子抽打馬，不按照正確的驅(qū)使馬的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分施展它的.才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，
執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
握著馬鞭面對(duì)著千里馬（面前）說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認(rèn)識(shí)千里馬呀!
第三課時(shí)：預(yù)習(xí)展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。2、歸結(jié)文章的寫法及中心思想。
3、學(xué)習(xí)刻苦學(xué)習(xí)的精神。
環(huán)節(jié)和時(shí)間預(yù)設(shè)：
1、導(dǎo)入（5）
2、自學(xué)+對(duì)學(xué)+群學(xué)（15）
3、分組展示（15）
4、鞏固積累（5）
學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、小組交流，將自己本組內(nèi)不會(huì)的知識(shí)和重點(diǎn)的知識(shí)找出來(lái)，一會(huì)在展示的時(shí)候要弄清。
2、分配任務(wù)，小組重點(diǎn)準(zhǔn)備這部分內(nèi)容。
3、根據(jù)小組分到的內(nèi)容進(jìn)行展示，補(bǔ)充與點(diǎn)評(píng)相結(jié)合。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1、構(gòu)建全文結(jié)構(gòu)圖（每個(gè)自然段的段意必在其中）
伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系，慨嘆伯樂(lè)不常有的悲哀。
千里馬常有而伯樂(lè)不常有千里馬被埋沒(méi)的原因
揭示中心：天下非無(wú)千里馬，而是無(wú)識(shí)千里馬的人。
2、仔細(xì)閱讀第一段，體會(huì)內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫在下面。
1）引出論題的語(yǔ)句：表現(xiàn)伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。
2）表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句即為本文的中心論點(diǎn)。
3）沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬將面臨怎樣的遭遇。
4）概括本段段意。
3、仔細(xì)閱讀第二段，體會(huì)內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫在下面。
1）概括本段的段意。
2）千里馬被埋沒(méi)的根本原因。
3）千里馬被埋沒(méi)的直接原因。
4）最后一句話的作用：對(duì)千里馬被埋沒(méi)和食馬者的無(wú)知的憤怒，譴責(zé)。
4、仔細(xì)閱讀第三段，體會(huì)內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)了什么有價(jià)值的問(wèn)題嗎？寫在下面。
1）本段的段意。
2）食馬者不知馬的具體表現(xiàn)。
3）“執(zhí)策而臨之，天下無(wú)馬”的作用：運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫對(duì)食馬者不知馬的丑態(tài)進(jìn)行刻畫，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無(wú)知。
4）本文的中心句或者是主旨句是：
5）文中千里馬，食馬者，伯樂(lè)，各自比喻的是什么人。
5、歸結(jié)文章的中心思想。
文章借伯樂(lè)相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”的見解，托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。
6、結(jié)合全文內(nèi)容，寫一寫你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：
A結(jié)合文章談一談當(dāng)今人才的使用情況。
B對(duì)世有伯樂(lè)，然后有千里馬的看法。
C如果你是千里馬，你將怎樣去做？
D我們?cè)撊绾螌?duì)待千時(shí)馬這樣的人。
E從全文中你獲得了什么體會(huì)。
第四課時(shí)：鞏固展示課
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、背誦大比拼，加深對(duì)課文的理解。2、展示讀后感，砸實(shí)對(duì)內(nèi)容的分析。
時(shí)間及環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)：1、準(zhǔn)備（5）2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）
具體過(guò)程：
1、每個(gè)組要準(zhǔn)備大家一起背誦，根據(jù)正確的程度和自信程度得分。
2、每個(gè)組要推薦一名最優(yōu)秀的同學(xué)，代表全組進(jìn)行展示，獲得分?jǐn)?shù)，可以挑戰(zhàn)速度和準(zhǔn)確度。
3、科代表與老師抽取一個(gè)人代表全組背誦其中一段，獲得分?jǐn)?shù)。
4、抽取一人脫稿來(lái)展示自己的讀后感，根據(jù)書寫的深度與質(zhì)量獲得分?jǐn)?shù)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案3
內(nèi)容預(yù)覽：
《生物入侵者》教案
●教學(xué)目標(biāo)
閱讀課文，了解本文說(shuō)明的主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)本文所使用的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
●課時(shí)安排
一課時(shí)。
●教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文所使用的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。
●課前準(zhǔn)備
搜集生物人侵的相關(guān)資料，要求寫出生物入侵者的名稱、原產(chǎn)地、人侵地及危害。(至少搜集一種生物入侵者的資料)
借助工具書，掃除字詞障礙。
將預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題記在卡片上。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
教師講述一則生物入侵的消息(也可用多媒體播放生物入侵的相關(guān)資料)。教師講完后，請(qǐng)學(xué)生用一兩句話概括這則消息的主要內(nèi)容。
明確：科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們共同的家園--地球正面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，環(huán)境問(wèn)題已成了擺在人類面前的亟待解決的問(wèn)題，而生態(tài)問(wèn)題則又是當(dāng)今世界環(huán)境問(wèn)題的中心議題。下面我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《生物入侵者》，希望學(xué)習(xí)此文能促使我們提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。(教師板書課題)
■題解
要求學(xué)生合上書，用自己的話說(shuō)一說(shuō)入侵和生物人侵者的含義。
要求學(xué)生從文中勾畫出揭示生物入侵者含義的語(yǔ)句。
自主閱讀、整體感知
教師用多媒體(或幻燈)展示以下問(wèn)題，學(xué)生閱讀思考。
a．本文除了告訴我們什么叫生物入侵者，它還講了哪些內(nèi)容?
b．你覺(jué)得學(xué)習(xí)本文應(yīng)從哪些方面人手?試擬出本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
質(zhì)疑問(wèn)難、交流互動(dòng)。
a．小組內(nèi)交流：
學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上通過(guò)交流弄清文章內(nèi)容，并共同擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
將預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題在小組內(nèi)提出并共同解決，如果有不能解決的問(wèn)題，課下與老師、
b．班上交流：明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)及主要內(nèi)容。
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(見前面的教學(xué)目標(biāo))
主要內(nèi)容：本文還講了生物入侵帶來(lái)的巨大危害、造成生物入侵增多的原因和途徑、
生物學(xué)和生態(tài)學(xué)界對(duì)生物入侵者的不同態(tài)度以及目前世界各國(guó)對(duì)生物入侵采取的相應(yīng)措施。
編寫提綱
教師用多媒體展示結(jié)構(gòu)圖示，要求學(xué)生在空缺處填上相關(guān)內(nèi)容。
引出話題：介紹什么是生物入侵者(1段)
擺出現(xiàn)象：--(段)
《生物人侵者》探究原因：--( 段)
揭示態(tài)度：--(段)
采取措施：--(段)
寫法探究
O探究學(xué)習(xí)本文所采用的說(shuō)明順序
a．常見的說(shuō)明順序有哪些?本文采用了什么說(shuō)明順序?
b．探究本文這樣安排說(shuō)明順序的好處。
學(xué)生討論后明確：運(yùn)用邏輯順序符合人們的認(rèn)知規(guī)律，且使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。
探究學(xué)習(xí)本文所采用的說(shuō)明方法
a．本文主要采用了哪些說(shuō)明方法。
學(xué)生討論后教師板書：列數(shù)字、舉例子、打比方
b．找出文中運(yùn)用上述說(shuō)明方法的相關(guān)語(yǔ)句。
(將學(xué)生分成三大組，每一組找一種說(shuō)明方法的相關(guān)語(yǔ)句，看哪一組找得又快又好)
C.說(shuō)說(shuō)列數(shù)字、舉例子、打比方的說(shuō)明方法的作用，并從文中各舉一例加以說(shuō)明。
可安排學(xué)生先在小組內(nèi)交流再在班上交流。
小結(jié)
要求學(xué)生從主要內(nèi)容與寫作方法兩方面對(duì)全文作一個(gè)小結(jié)。
教師在學(xué)生發(fā)言的.基礎(chǔ)上總結(jié)全文。
明確：這是一篇關(guān)于生態(tài)問(wèn)題的說(shuō)明文。它向我們說(shuō)明了什么是生物入侵以及生物
入侵帶來(lái)的巨大危害，促使我們對(duì)這一特殊的生態(tài)現(xiàn)象高度警覺(jué)。我們學(xué)習(xí)這篇課文不
僅能獲得一定的生態(tài)知識(shí)，還能培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。另外，這篇課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、打比方等說(shuō)明方法，為我們寫作說(shuō)明文提供了借鑒。
延伸拓展
教師出示一只彩色粉筆，要求學(xué)生從列數(shù)字、舉例子、打比方這三種說(shuō)明方法中至少選兩種方法對(duì)其作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(每一小組推薦一個(gè)同學(xué)，看哪一組的同學(xué)說(shuō)得最好。)
自然界還有哪些生物入侵者?怎樣才能有效扼制生物入侵的現(xiàn)象?現(xiàn)實(shí)生活中如果發(fā)現(xiàn)生物入侵者我們?cè)撛趺醋?
學(xué)生在小組內(nèi)交流自己搜集的關(guān)于生物入侵的資料，然后各小組推薦1～2份到班上展覽。(展覽安排在課后)
要求學(xué)生先在小組內(nèi)討論，然后班上交流。
布置作業(yè)
抄寫讀一讀寫一寫中的詞語(yǔ)，并從中任選五個(gè)詞語(yǔ)寫一段話。(不超過(guò)150字)
查閱資料，了解達(dá)爾文的物競(jìng)天擇和適者生存的理論。
八年級(jí)語(yǔ)文教案4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說(shuō)理方法。
3、 學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、 準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程
（一） 交流預(yù)習(xí)情況。
1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出；
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二） 導(dǎo)課：
1、 讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三） 整體感知：
1、 自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、 學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四） 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、 學(xué)生討論、交流：
（1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
�。�2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的`名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
�。�3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五） 合作探究，能力遷移。
1、 學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財(cái)富，C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱校疚膬?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
3、 文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
4、 練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
八年級(jí)語(yǔ)文教案5
教材分析：
《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注·江水》�！端�(jīng)注》作為一部為《水經(jīng)》作注的地理專著，其重點(diǎn)是“水”以及與“水”緊密相關(guān)之處，這是它與其他山水游記重要區(qū)別。本文中，作者首先干脆利落直接勾勒了三峽峰巒重疊的景觀，再用或濃烈或淡雅的筆調(diào)，凝煉生動(dòng)地描繪了江水四季的變化以及與之相伴的萬(wàn)千氣象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明麗，秋季的空靈肅殺。不過(guò)，無(wú)論寫什么季節(jié)的江水，又都與三峽連綿不斷、遮天蔽日的山的特點(diǎn)有著十分密切的關(guān)系。至于三峽的其他景觀作者均未觸及。所以，《三峽》是一篇以“山”為首，以“水”為綱，描述流經(jīng)三峽的長(zhǎng)江之水四季變化及其所帶來(lái)的沿江壯麗景色的游記散文。
教學(xué)設(shè)想：
1、運(yùn)用圖書館、網(wǎng)絡(luò)媒介等。讓學(xué)生自己來(lái)查找所需的資料，培養(yǎng)學(xué)生利用資料自主解決問(wèn)題的意識(shí)。
2、運(yùn)用多媒體教學(xué)。以形象的影像吸引學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，積極自主地探尋知識(shí)。在視聽想象中，鍛煉學(xué)生的思維，加深學(xué)生對(duì)文章的'理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感。
3、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫三峽自然景物的方法，使學(xué)生能夠在練習(xí)中模仿運(yùn)用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、利用書中注釋和工具書自主掌握生字，學(xué)會(huì)翻譯，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
2、能用普通話正確流利、帶有感情地朗讀課文，在反復(fù)朗讀中形成初步的語(yǔ)感，使學(xué)生受到美的熏陶，進(jìn)而達(dá)到快樂(lè)背誦的目的。
3、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握生字，學(xué)會(huì)翻譯，理解課文。
2、正確流利、有感情地朗讀課文，達(dá)到背誦的目的。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文抓住特點(diǎn)描寫三峽自然景物的方法，體會(huì)文章整體布局的妙處。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀使學(xué)生受到美的熏陶，豐富文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
教時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)：
�、俨檎矣嘘P(guān)三峽的知識(shí)、圖片等。
②借助注釋和工具書解決生字詞，畫出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文。
③朗讀課文。
2、教師準(zhǔn)備資料：
�、佟对捳f(shuō)長(zhǎng)江》中關(guān)于三峽的影片剪輯。
�、凇案鎰e三峽”文化專題的圖片、繪畫等。
③輔助教學(xué)的多媒體課件。
教學(xué)方式：
啟發(fā)討論、互動(dòng)合作。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。（多媒體屏幕：一幅兩岸高山，中間流水的三峽圖）
1、由三峽的“峽”字破題導(dǎo)入課文：峽是什么意思？注意它的偏旁和字義。（兩山夾水的地方）
2、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：如果要表現(xiàn)三峽，一定要抓住什么景物來(lái)表現(xiàn)呢？（山、水）
�。ǘ┯^看《話說(shuō)長(zhǎng)江》中有關(guān)三峽的一段錄像，請(qǐng)學(xué)生用畫筆把三峽最美的景畫出來(lái)或用自己的話把它描述下來(lái)，特別是畫出或?qū)懗錾胶退奶攸c(diǎn)。
�。ㄈ┩瑢W(xué)分組討論評(píng)價(jià)，選出最佳“三峽小畫家”和“三峽小作家”。用多媒體展示他們的作品，并請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)吆托≡u(píng)委們分別陳述自己的觀點(diǎn)和依據(jù)。特別引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品突出了三峽山水的什么特點(diǎn)。
�。ㄋ模┮龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。（多媒體內(nèi)容隨具體情況而定）
1、其實(shí)，遠(yuǎn)在北魏的時(shí)候，有一位著名的地理學(xué)家就曾經(jīng)描述過(guò)三峽，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，看他是怎樣寫三峽的。
2、學(xué)生看注釋，主動(dòng)獲取有關(guān)酈道元、《水經(jīng)注》的知識(shí)。
3、檢查預(yù)習(xí)情況：闕嶂曦襄溯湍……并找一找這些詞在哪些句子里，說(shuō)說(shuō)含義。同桌之間可交流討論，共同解決。
4、聽錄音，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從整體把握課文。（可單個(gè)讀，可分男女生讀，可整體朗讀）
劃分句間停頓點(diǎn)撥：第1自然段：自／三峽七百里中；自非/亭午夜分，不見曦月。
第2自然段：至于/夏水／襄陵，沿/溯／阻絕�；颍趺毙袝r(shí)/朝發(fā)白帝。其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也
第3自然段：則/素湍／綠潭，回清/倒影。絕巘/多生怪柏。清/榮/峻/茂
第4自然段：每至/晴初/霜旦。故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳！”
五、課后練習(xí)
借助注釋和工具書解決生字詞，畫出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文。
第二課時(shí)：
�。ㄒ唬┦柰ㄎ囊狻＃ǘ嗝襟w顯示疑難字句）
分小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。然后教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，集體解決疑難字句。
�。ǘ┏鍪舅伎碱}，請(qǐng)同學(xué)思考、討論完成，做好圈點(diǎn)勾畫。（多媒體顯示思考題）
1、閱讀課文，找出具體描寫三峽山和水的語(yǔ)句來(lái)，分別做好記號(hào)。
2、在描寫三峽山的語(yǔ)句中，找出關(guān)鍵字詞來(lái)說(shuō)明三峽山的特點(diǎn)。用“”表示。
3、文章是按照什么順序來(lái)描寫三峽水的？每個(gè)季節(jié)的水有什么特征？找出關(guān)鍵字詞用“”表示。
�。ㄈ└鶕�(jù)以上問(wèn)題分析課文，達(dá)到背誦目的。（多媒體板書）
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)山的語(yǔ)句，找出關(guān)鍵字詞說(shuō)明山的特點(diǎn)。
關(guān)鍵字詞：連、無(wú)闕、重疊、隱蔽。
特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。
2、根據(jù)以上特點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵字詞來(lái)背誦山的語(yǔ)句。
3、請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)水的語(yǔ)句，說(shuō)出按照什么順序?qū)懙摹?/p>
順序：
�、偌竟�(jié)順序：夏、春冬、秋；
②根據(jù)水由旺到枯的變化過(guò)程
4、請(qǐng)學(xué)生找出關(guān)鍵字詞說(shuō)明每個(gè)季節(jié)水的特點(diǎn)。
�。�1）夏季：
關(guān)鍵字詞：襄、阻絕、朝發(fā)暮到、乘奔御風(fēng)
特點(diǎn)：水勢(shì)浩大、流速迅猛（層層鋪展）――險(xiǎn)
�。�2）春冬：
關(guān)鍵字詞：素、綠、清、影；清榮峻茂
特點(diǎn)：水退潭清、風(fēng)景秀麗（動(dòng)靜結(jié)合）――趣
�。�3）秋季：
關(guān)鍵字詞：寒、肅、凄、哀
特點(diǎn)：水枯氣寒、猿鳴凄涼（側(cè)面描寫）――悲
指導(dǎo)學(xué)生注意作者描寫景物，不但有形有色，而且有聲有情。
5、根據(jù)以上特點(diǎn)，結(jié)合關(guān)鍵字詞來(lái)背誦水的語(yǔ)句。
6、給學(xué)生一定時(shí)間，獨(dú)立溫習(xí)背誦全文，最后齊背。
（四）結(jié)合自己的作品，談?wù)剬?duì)本文的感受，然后試著模仿或修改自己的作品。
可引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言運(yùn)用、材料安排、結(jié)構(gòu)布局等方面分析。
�、俦疚恼Z(yǔ)言精練，僅用百余字，卻寫出了三峽錯(cuò)落有致的諸多氣象。
�、谡Z(yǔ)言富有表現(xiàn)力，情景交融，三峽的千姿百態(tài)盡在眼前。
�、勖鑼戫樞蛳却蠛笮 ⑾瓤偤蠓�，層次分明。
�、苓x取極有特征的事物，寥寥幾筆，使讀者身臨其境。
�、莞鱾�(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充。
⑥筆法多變，有正面描寫、側(cè)面烘托，有粗線勾勒、工筆刻畫，有全景鳥瞰、特寫鏡頭等等。
學(xué)生可各抒己見，只要有理有據(jù)，都值得鼓勵(lì)。如學(xué)生回答不到位，可由教師補(bǔ)充講述。
學(xué)生模仿、修改后的作品，教師要及時(shí)關(guān)注、指正、鼓勵(lì)。
�。ㄎ澹┩卣顾悸罚故緦W(xué)生收集到的資料，特別是有關(guān)三峽的古今詩(shī)詞、歌謠以及三峽工程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
（六）課后練習(xí)。
1、背誦課文，摘抄精彩詞句。
2、補(bǔ)充閱讀劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》和余秋雨的《三峽》，比較三者之間的異同。
八年級(jí)語(yǔ)文教案6
【知識(shí)與能力】
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。弄懂句子的含義。
2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
【過(guò)程與方法】
1．重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心，提高初步欣賞文學(xué)作品的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1．學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
1．重理解文章的意境和作者的思想感情，感知寫景類文章中作者的思想感情。
2．背誦并默寫兩篇短文。
第1課時(shí)
《答謝中書書》
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯，無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。
二、資料助讀
陶弘景(456－536)，字通明，南朝齊梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人，號(hào)華陽(yáng)隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》《陶隱居集》等。
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。文題中的“答”是“回復(fù)”的意思�！爸x中書”，即謝征，字玄度，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，曾任中書舍人(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書�！皶保磿�。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
1．生字注音。
夕日欲頹(tuí)能與其奇者(yù)．．
2．重點(diǎn)實(shí)詞
(1)五色交輝(交相輝映) (2)四時(shí)俱備(四季)．．．．
(3)曉霧將歇(消散) (4)夕日欲頹(墜落)．．
(5)沉鱗競(jìng)躍(潛游在水中的魚)．．
3．一詞多義
夕日欲頹（將要）(1)欲
實(shí)是欲界之仙都（欲望）
未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞）念無(wú)與為樂(lè)者（連詞，和）(2)與
相與步于中庭（一起）自非亭午夜分（如果）(3)自
自康樂(lè)以來(lái)（從）
4．詞類活用
夕日欲頹(形容詞活用為動(dòng)詞，墜落)．
5．古今異義
(1)曉霧將歇(古義：消散；今義：休息)．
(2)夕日欲頹(古義：墜落；今義：精神萎靡)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？
全文可分三部分�！吧酱ㄖ溃艁�(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，最后以感嘆總括前文。
3．“答謝中書書”中的兩個(gè)書該如何理解？
書①：中書，南朝時(shí)候的官員稱謂。書②：即書信，是文體的一種。由此我們知道，“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信。
4．作者筆下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)，美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的.明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)(聲響)。
5．“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
五、課堂小結(jié)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺叮屛覀內(nèi)ジ袘�。其�?shí)，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的陽(yáng)光將會(huì)變得更加燦爛，我們的生活將會(huì)變得無(wú)限的美好。
六、板書設(shè)計(jì)
總引山川之美，古來(lái)共談
仰視——高峰入云俯瞰——清流見底四季景答謝中書書平視——兩岸石壁；青林翠竹寫景
曉霧將歇日變景夕日欲頹
抒懷欲界之仙都；未復(fù)有能與其奇者
第2課時(shí)
《記承天寺夜游》
一、導(dǎo)入新課
月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。(板書課題)
二、資料助讀
蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開豪放一派；其散文著述宏富，豪放自如。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等傳世。
《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。
三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
1．生字注音。
解衣(jiě)藻荇(xìng)遂(suì)未寢(qǐn)．．．．
2．一詞多義
尋張懷民（尋找）尋未果，尋病終（不久）
_
3．古今異義
(1)但少閑人如吾兩人者耳(但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。耳：．．古義：罷了；今義：耳朵)
(2)相與步于中庭(古義：院里；今義：庭子中間)．．
4．詞類活用
(1)相與步于中庭(名詞作動(dòng)詞，散步)．
(2)懷民亦未寢(名詞作動(dòng)詞，睡；臥)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．作者為什么要夜游承天寺？
一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊馈?/p>
3．文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
4．“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？…
“閑”字飽含著作者賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，心情的寂寞，面對(duì)挫折逆境的豁達(dá)，面對(duì)孤獨(dú)人生的感慨……也使我們看到作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。
5．找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
6．作者是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！本渲袩o(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫?zhàn)嵉脑鹿�。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。“積水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感�！霸濉④艚粰M”是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)意境映照出作者光明磊落，胸?zé)o塵俗的襟懷。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們隨著蘇軾的文字，賞到了與眾不同的月景，更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度，相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾：一生載歌載舞，深得其樂(lè)。如果大家對(duì)這位宋朝的大文豪感興趣的話，建議大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
六、板書設(shè)計(jì)
描繪————庭中月色
貶官――→
謫居
追求————美好事物
,人生觀Ｆ
熱愛(ài)生活、曠達(dá)處世
八年級(jí)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)
1明確說(shuō)明對(duì)象，理清文章思路。
2.掌握說(shuō)明順序中邏輯順序。
3.體會(huì)本文生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。
4.認(rèn)識(shí)巖石記錄時(shí)間的功能，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說(shuō)明的層次。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)有趣的語(yǔ)言。
3.掌握說(shuō)明順序。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說(shuō)明的層次。
2.掌握說(shuō)明順序。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
先來(lái)欣賞圖片，第一張恐龍化石、第二張三葉蟲化石、第三張自然界中的沉積巖。（屏幕顯示）。我們看到的這些巖石，在保存古代生物的同時(shí)，還記下了時(shí)間的痕跡。那么，巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。（屏幕顯示標(biāo)題）
二、識(shí)記字詞
腐蝕(shí)
渾濁(zhuó)
山麓(lù)
海枯石爛(kū)
粗糙(cāo)
龜裂(jūn)
刨刮（bào）
楔形文字（xiē）
下面，我們大聲齊讀一遍。
三、整體感知課文
1．打開書63頁(yè)。《時(shí)間伯伯》這首小詩(shī)既是文章的引子，又緊扣題目。我們一起來(lái)看正文。請(qǐng)同學(xué)們給正文部分的自然段標(biāo)上序號(hào)。
明確：全文共31個(gè)自然段，可分成三個(gè)部分。提綱如下：（屏幕顯示）
第一部分(14)引出話題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。
第二部分(529)
巖石是怎樣記錄時(shí)間的。又分為兩層：
第一層（521）巖石的厚度和順序可以記錄時(shí)間。
第二層（2229）巖石保存了歷史的痕跡。
第三部分（3031）讀懂巖石記錄的意義。
2．課文的第一部分告訴我們，巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式。那么，巖石是如何記錄時(shí)間的呢？看我們的第二部分。
第五段獨(dú)句成段，引出下文。從結(jié)構(gòu)上講，這是一個(gè)過(guò)渡段。
請(qǐng)大家推薦一位朗讀水平較高得同學(xué)讀第六自然段。
讀得好極了。
本段點(diǎn)明了物質(zhì)時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)著這一普遍規(guī)律。巖石的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是什么？
被破壞被搬運(yùn)、被堆積重新生成巖石。這是總起段。
巖石從被破壞到生成新的巖石，
經(jīng)歷了怎樣的變化？
請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組，研讀課文8至18自然段。看巖石是如何從毀滅走向新生的。邊讀邊討論并用筆勾畫出其中的重要環(huán)節(jié)。
巖石→小石子→沙礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石
（學(xué)生復(fù)述、點(diǎn)擊，顯示流程圖）
這是一幅沉積巖的圖片，巖石像書頁(yè)一樣平臥著，一層一層疊在一起，最早形成的躺在最下面。根據(jù)層與層的順序，我們就可以知道過(guò)去的年月。
現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們思考。我們研究巖石的形成過(guò)程是為了說(shuō)明什么？
巖石的厚度及生成順序記下了時(shí)間的蹤跡。
這是巖石記錄時(shí)間的第一種方式。
3．巖石記錄時(shí)間的第二種方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)大家分組討論并閱讀22到29自然段，然后回答問(wèn)題：巖石保存了哪些歷史的痕跡？
①巖石記錄了地殼的活動(dòng)
�、趲r石記錄了氣候的變化（插入說(shuō)明方法：舉例子）
③巖石記錄了古代生物狀況
�、軒r石記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程
⑤巖石記錄了自然界轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)（學(xué)生總結(jié)，屏幕顯示）
小結(jié):普普通通的巖石上，竟有著如此豐富的歷史記錄。可以說(shuō)，巖石是一部無(wú)字的史書。
4．通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我們對(duì)巖石有了新的認(rèn)識(shí)，了解這些內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有什么意義？
（教師朗讀最后一段）大家邊聽邊找出答案。
明確：增加知識(shí)、尋找寶藏，造福人類（屏幕顯示）
總結(jié)：文章從巖石可以記錄時(shí)間寫到巖石怎樣記錄時(shí)間，最后寫了讀懂巖石記錄的.重大意義，這種依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系、逐層進(jìn)行說(shuō)明的順序，就是邏輯順序。
四、品味說(shuō)明語(yǔ)言
1．說(shuō)明文以向人們傳授知識(shí)為主，所以，說(shuō)明文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密。請(qǐng)同學(xué)們找出幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
如：
據(jù)計(jì)算，大約3000－10000年的時(shí)間，可以形成一米厚的巖石。
（大屏幕顯示。插入說(shuō)明方法：列數(shù)字）
如果去掉大約，就表示形成一米厚的巖石就需要3000－10000年的時(shí)間。事實(shí)上，人類讀懂巖石的年齡，不論方法有多精確，也不論有多科學(xué)，都是推測(cè)出來(lái)的。所以，大約一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密。（大屏幕顯示）
2．為了增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言也力求生動(dòng)、形象。本文就多處運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法。
如：越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方。
作者用擬人的手法，寫出笨重的石塊想跑也跑不動(dòng)，只能留在附近；而小沙礫卻能隨心所欲的走向很遠(yuǎn)的地方，生動(dòng)、形象（點(diǎn)擊，顯示）的語(yǔ)言，大大增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。
請(qǐng)你找出文中的擬人句，并用我喜歡句（段），是因?yàn)榈木涫秸f(shuō)話。（屏幕顯示，適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
五、拓展遷移訓(xùn)練
大自然是非常神奇的，一塊看似普通的巖石，就能記下時(shí)間的痕跡，保存歷史的記錄�？梢哉f(shuō)，
巖石是一部無(wú)字的史書。巖石是大自然的語(yǔ)言。
巖石還可以比作什么？請(qǐng)你用巖石是的句式仿寫一個(gè)句子（顯示）
六、結(jié)束語(yǔ)
大家說(shuō)出的這些比喻句，新穎、貼切、生動(dòng)、形象。從不同的角度闡釋了巖石記錄時(shí)間、保存歷史痕跡的功能。其實(shí)，除了巖石，大自然還有許多記錄時(shí)間的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同學(xué)們走進(jìn)大自然，觀察大自然，努力讀懂大自然這本無(wú)字之書，更好地造福人類！
七、作業(yè)
1．找出本文的過(guò)渡段并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。
2．根據(jù)你對(duì)巖石的了解，以海枯石爛為題，寫一篇短文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案8
內(nèi)容預(yù)覽：
第1課《日出》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心情下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
2．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用襯托、對(duì)比來(lái)表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
3．引導(dǎo)學(xué)生用心靈感悟自然之美。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：作者如何借助襯托、對(duì)比等寫法，表現(xiàn)壯觀和瑰麗的日出。
難點(diǎn)：文章細(xì)述兩次未見的日出，并引述海涅、屠格涅夫關(guān)于日出的描寫，對(duì)后文描寫日出起了什么作用。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿴W(xué)生去觀察天空，并完成200字左右的描寫性小作文。
觀察前指導(dǎo)：
�、儆眯撵`去親近自然。不同的人觀察同一景物會(huì)有不同的體驗(yàn)，受到個(gè)性、心情、角度等等的影響。寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)的作品才是好作品。
�、谟^察要細(xì)致�？蓮亩鄠�(gè)角度、多個(gè)方面去觀察，如：天空的顏色，天上各種景物的特點(diǎn)和變化等。并用心體驗(yàn)：這些景物景象讓你有什么樣的感受、聯(lián)想和想象？
③描寫也要細(xì)致�？梢圆捎枚喾N修辭來(lái)幫助表達(dá)。
批改時(shí)注意：①真實(shí)的個(gè)性化的感受。②生動(dòng)細(xì)致的觀察與描寫。
�。ǘ┌才疟疚牡念A(yù)習(xí)。
第二課時(shí)
（一）導(dǎo)入
以講評(píng)上一課時(shí)的小作文引入。講評(píng)的著重點(diǎn)：能觀察和寫出景物的基本特征；孩子的個(gè)性化體驗(yàn)形成的不同情趣；描述景物的語(yǔ)言的生動(dòng)性。
現(xiàn)在我們來(lái)閱讀欣賞《日出》，看看作者是怎么觀察和描寫日出的。
�。ǘ┙忸}
參見本教材八年級(jí)上冊(cè)《教師教學(xué)用書》；注意介紹寫作時(shí)間與背景。
（三）學(xué)習(xí)新課
讓孩子挑選他們喜歡的段落來(lái)朗讀（可集體讀，也可分組或一個(gè)一個(gè)輪流），并談?wù)劄槭裁聪矚g這個(gè)段落。
1．朗讀指導(dǎo)：注意重音與節(jié)奏。如：
不如攀上/奇峰陡壁，或是站在/大海巖頭，面對(duì)著/彌漫的/云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那/偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起/來(lái)到人間。
這線/紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液/一下拋濺上去，然后/像一支火箭/一直向上沖，這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)/這就是光明的白晝/由夜空中迸射出來(lái)的/一剎那。
它/晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺(jué)，所有暗影/立刻都被它照明了。一眨眼，我看見/飛機(jī)的翅膀/紅了，窗玻璃/紅了，機(jī)艙座里每一個(gè)酣睡者的面孔/紅了。
（重音：. ；停頓：/）
2．討論：作者的描寫跟剛才你們的描述是不是完全一樣？給你留下深刻印象的關(guān)于日出、特別是色彩方面的新詞句有哪些呢？
引導(dǎo)學(xué)生注意本文細(xì)致的觀察和描寫，以及采用修辭產(chǎn)生的效果等。
�。�1）細(xì)致寫出日出過(guò)程中隨著時(shí)間推移天空呈現(xiàn)的色彩變化。如：
清冷的淡藍(lán)色 黑沉沉 紅帶 紅海 暗紅色的光 黑色無(wú)邊 磁藍(lán)色 墨藍(lán)色 矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線 紅得透亮，閃著金光 更紅更亮的小片 晶光耀眼 整個(gè)世界大放光明
�。�2）采用比喻產(chǎn)生的表達(dá)效果。如：
我們一言不語(yǔ)地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了，群山像是伏在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的土壤。
問(wèn)：海涅的這組句子中，一片白浪的海洪水泛濫到底寫的是什么？
--寫的是云海和它的狀貌。作者實(shí)際是站在布羅肯高峰上，他說(shuō)群山像是伏在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。像是，使人以為就是說(shuō)并不是真的，伏在一片白浪的海中，山峰的大部是被云海所遮蔽，給人造成了錯(cuò)覺(jué)。這里用了借喻的手法，寫出晨曦微明中從高峰遠(yuǎn)望，云海茫茫給人的印象。
提示：如果直接寫云海，因?yàn)槌Ｒ姡秃茈y給讀者新鮮的沖擊力，而作者這么一寫，就把他那份獨(dú)特的感受，細(xì)膩而生動(dòng)地推到讀者眼前了。
一眨眼工夫，我看見飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里每一上酣睡者的面孔紅了。這時(shí)一切一切都寧?kù)o極了，整個(gè)宇宙就像剛誕生過(guò)嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。
問(wèn)：想一想，作者為什么要用誕生過(guò)嬰兒的母親來(lái)比喻整個(gè)宇宙？這個(gè)比喻與后面的議論有什么關(guān)系？
--與文章所表達(dá)的歌頌祖國(guó)的主旨相關(guān)，因而對(duì)后面以議論抒情的方式來(lái)歌頌新中國(guó)起到鋪墊的作用。寫作年代是1958年，新中國(guó)剛成立9年，全國(guó)正處于政治理想的激情中，作者亦同。
提示：比喻是散文中一種較為常見的修辭手法，目的是使表達(dá)的事物生動(dòng)形象。但是，用什么來(lái)比喻是有講究的。使用比喻，要注意在感情上，語(yǔ)言風(fēng)格上的一致性。
（三）布置作業(yè)：
1．本文重點(diǎn)字詞練習(xí)：解釋詞義，完成加點(diǎn)的字的注音寫字。
蕭瑟 緋紅 拂拂 無(wú)羈 簇?fù)?瑰麗 黛色
2．背誦最后一段。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬├首x最后一段。
�。ǘ﹩�(wèn)：上節(jié)課我們好像在探討怎么寫好景物，誰(shuí)能告訴我，到底要怎樣才能寫好景物呢？（板書）
--細(xì)致地觀察；細(xì)致準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫；采用恰當(dāng)?shù)男揶o；前后描寫的一致性和整體性等。（板書）
�。ㄈ﹩�(wèn)：但我還有不明白的地方，想讓大家來(lái)幫我解決。你看：
再向下看，云層像灰色急流，在滾滾流開，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明。
作者采用比喻和擬人的寫法，把云層形容為主動(dòng)讓開的急流，這是云層的實(shí)際狀態(tài)，還是作者的主觀感受呢？
還有：瞧！那跳躍的光柱又向前移動(dòng)了，帶著一種肅穆的歡悅，向上飛似的擁出一輪朝日。
肅穆的歡悅是太陽(yáng)自身的狀態(tài)，還是作者主觀的'感受？
--事實(shí)上，本文許多句子都是這樣。要寫好景物，除了準(zhǔn)確細(xì)致地觀察和描寫以外，一定還要有本人心靈的加入。才能夠?qū)懗雠c眾不同的那份感受，才能讓文字活起來(lái)。（板書）
古人說(shuō)：以情觀山，則情滿于山， 不論觀什么，都應(yīng)如此。我們今天講的，可以說(shuō)是以情觀天，則情滿于天吧。
（四）問(wèn)1：老師還有問(wèn)題，本文不是寫日出嗎？可是你們翻翻，全文作者直接寫日出的感受的篇幅有多大？
--才五分之二！另有五分之一的篇幅是引用別人文章，還有五分之二左右是寫自己在印度和黃山兩個(gè)地方?jīng)]看成日出。（板書）
問(wèn)2：把這么多的文字花在這些方面是不是跑題了？
--不是跑題。這樣寫使文章的表達(dá)豐富了。用別人所經(jīng)歷的日出來(lái)烘托自己經(jīng)歷的日出，用自己兩次特意等待日出卻終竟失望，來(lái)蓄勢(shì)反襯出這次飛機(jī)上看到的日出，顯出此次觀賞的彌足珍貴。
這樣的寫法也是散文常見的寫法，我們常說(shuō)的形散神不散。
（五）同時(shí)，我們還要注意，寫文章時(shí)不要為了形散，而沒(méi)有主題地隨意亂侃，或雖有主題，卻沒(méi)有按照主題來(lái)選擇和組織材料，那樣都會(huì)使文章雜亂無(wú)章，不知所云。
�。┛偨Y(jié)：如果說(shuō)，上節(jié)課我們完成探討的是怎樣寫好景物，那么本節(jié)課我們探討的是--怎樣寫好寫景的文章。（板書）
1．記住無(wú)論描寫什么，都要把自己的心放進(jìn)去，有自己心靈參與，文章才可能活起來(lái)。
2．為了更好地表達(dá)中心，和增加文章內(nèi)容情感的豐富性，謀篇布局可以采用烘托對(duì)比的寫法。
（七）現(xiàn)在我們就牛刀小試一下。
當(dāng)堂完成小作文修改：將小作文發(fā)給大家，上邊已經(jīng)有老師對(duì)一些需要修改的語(yǔ)句畫出的批改線條。要求大家根據(jù)所學(xué)的方法，再次修改自己的小作文，然后謄抄在作文本上，作為正式作業(yè)。
�。ò耍┳鳂I(yè)：
1．完成課后詞句品味與積累。
2．默寫最后一段。
〔附〕板書設(shè)計(jì)
日 出
怎么寫好景物： 怎樣寫好寫景的文章：
細(xì)致地觀察
細(xì)致準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫 ＋ 心靈的參與（主觀感受）
采用恰當(dāng)?shù)男揶o 文章表達(dá)的豐富性
前后描寫的一致性和整體性 -- ＋烘托、對(duì)比
八年級(jí)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格及多種修辭手法。
2.了解作者觀察事物的角度，掌握本文全方位、立體感地描寫方法。
3.引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)下如何固守傳統(tǒng)的問(wèn)題。
學(xué)生分析
當(dāng)代中學(xué)生生活在物質(zhì)文明和精神文明都相對(duì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，對(duì)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與生存壓力有著不同程度的感受。紐約無(wú)疑集中了當(dāng)代物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化大都市的顯著特點(diǎn)，是一座散發(fā)著無(wú)窮魅力的城市，異國(guó)的風(fēng)情與文化對(duì)中學(xué)生有著足夠的吸引力。但面對(duì)物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)如何固守傳統(tǒng)又要調(diào)整腳步是現(xiàn)階段的中學(xué)生應(yīng)該思考的的一個(gè)問(wèn)題，也是本文內(nèi)容教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)。建議教師在注意引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容的同時(shí)，把主要精力放在語(yǔ)言的賞析上。
教學(xué)理念
1. 注意把整體感知與精讀品析結(jié)合起來(lái)。
2. 注意把誦讀與品味語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)。
3. 對(duì)于資本主義制度、物質(zhì)文明兩面性的認(rèn)識(shí)等作適當(dāng)引導(dǎo)，不作為討論的重點(diǎn)。
教學(xué)思路與輔助手段
通過(guò)整體感知了解其描寫角度，體會(huì)動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。通過(guò)精讀品析語(yǔ)言,體會(huì)疊詞、疊句、排比、比喻、夸張等手法的作用。
準(zhǔn)備反映紐約豐富的物質(zhì)文明和高節(jié)奏生活的幻燈。或讓學(xué)生欣賞電視連續(xù)劇《北京人在紐約》片段。
教學(xué)實(shí)施
導(dǎo)入建議
1． 方法一：由欣賞紐約城市照片，觀看影像資料導(dǎo)入。
2． 方法二：由對(duì)紐約的介紹導(dǎo)入。
3． 方法三：由學(xué)生熟悉或感興趣的紐約建筑、人物導(dǎo)入。
互動(dòng)流程
一．導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們對(duì)紐約的了解、認(rèn)識(shí)有多少呢？
生：紐約是美國(guó)第一大城市和最大海港，聯(lián)合國(guó)總部的所在地。
生：紐約是世界著名金融、貿(mào)易中心，有著舉世矚目的華爾街，帝國(guó)大廈肯尼迪機(jī)場(chǎng)等知名建筑。
師：不錯(cuò)。那么，一個(gè)生于黃土高坡，聆聽著高亢粗放的信天游，走在高原縱橫交錯(cuò)的溝溝壑壑的人，有一天置身于地球另一邊，置身于美國(guó)的第一大城市——紐約的摩天大樓之中，看著這座商業(yè)帝國(guó)，高樓林立、車水馬龍的景象會(huì)有什么樣的感想呢?帶著這種好奇，讓我們“走進(jìn)紐約”，走進(jìn)劉成章感受到的紐約。
二．整體感知
1． 檢查課前預(yù)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握并積累下列字詞
烙印 偉岸 喧囂 倏地 超塵脫凡 柳暗花明 橫空出世
浸淫 砭骨 分道揚(yáng)鑣
2． 初讀并感知
1）自由交流自讀感受
師：現(xiàn)在文字障礙已經(jīng)掃除，下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。讀完后，小組自由交流初讀課文的感受。
生：我覺(jué)得紐約是一座充滿勃勃生機(jī)的現(xiàn)代化城市。
生：我體會(huì)到了紐約快節(jié)奏的生活，似乎還感受到了生活與社會(huì)給人們帶來(lái)的壓力。
生：文章語(yǔ)言很有特色，比如大量排比和比喻的使用使文章極富表現(xiàn)力。
生：我從字里行間還感受到了作者對(duì)故土家園的眷戀與熱愛(ài)。
2）分析作者觀察的角度，掌握其描寫景物的不同方法
師：同學(xué)們通過(guò)初讀從內(nèi)容、語(yǔ)言、情感上等各個(gè)方面整體感知了課文。接下來(lái)讓我們?cè)俅慰焖匍喿x課文，邊讀邊思考，作者是從哪些角度觀察紐約的，找出課文中的相關(guān)語(yǔ)句。
生：“人走在陰森森的峽谷之中”——是從下往上觀看，用的是仰視。
生：“俯首望去……”——是從高往低觀看，所以是俯視。
生：“環(huán)顧四周……”——是平行觀察，是平視。
師：作者分別從仰視、俯視、平視三個(gè)角度對(duì)景物進(jìn)行了描寫，這樣安排有何作用呢？
生：可以從不同的角度全面展示這座現(xiàn)代化的城市。
師：這樣能夠全方位、立體化地反映描寫對(duì)象。除了多角度觀察描寫外，對(duì)景物還可以用靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，還可以用動(dòng)靜結(jié)合的方法。課文使用了哪些方法呢？
生：靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫。
師：不錯(cuò)，課文嫻熟地使用了靜態(tài)描寫以及動(dòng)態(tài)描寫的方法，描繪了紐約的都市風(fēng)光，讀來(lái)使人目不暇接。課文中哪些段落用了靜態(tài)描寫，哪些地方用了動(dòng)態(tài)描寫？試把相關(guān)的語(yǔ)句勾畫出來(lái)，并分析這樣寫的好處。
生：比如第一段描寫高樓大廈的句子，“人走在陰森森的峽谷之中……也映照出朵朵白云”就是靜態(tài)的描寫。第二段寫帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心上，“俯首望去……”的一段以及課文最后一段寫紐約的夜景，“不知什么時(shí)候，暮色已從紐約的每個(gè)墻角每棵樹后鉆出，蒼茫迷蒙，并逐漸濃重起來(lái)。”都是靜態(tài)描寫。
生：靜態(tài)描寫，似乎是用在用畫筆為讀者描摩事物的外形，讓我們看到客觀事物真實(shí)的樣子。
師：就像這位同學(xué)所講的，用靜態(tài)描寫不僅能勾勒出景物的輪廓，這樣寫還能夠讓讀者比較清晰完整地了解客觀景物的實(shí)況。我們?cè)賮?lái)找找動(dòng)態(tài)描寫的語(yǔ)句。
生：第二段“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)如透明的長(zhǎng)天巨龍，正以七八十里的時(shí)速掠過(guò)，龍爪和龍鱗碰著、撕扯著每個(gè)人的衣裳和頭發(fā)，使每個(gè)人艘狼狽得如同龍的掌中玩物，無(wú)法站穩(wěn)。”
生：第四段“乘電梯耳膜受著強(qiáng)壓，降落下來(lái)立即墜入喧囂�！M可以坐在街心島上享受免費(fèi)按摩�！�
師：請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)朗讀這兩個(gè)例句，閉上眼睛想象，把你的感受說(shuō)出來(lái)。
生：讀到“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里……”的時(shí)候，我聯(lián)想到了蘇軾的“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！边@段話化靜為動(dòng)，寫出了風(fēng)大樓高的特點(diǎn)。
師：這位同學(xué)的聯(lián)想的確非常豐富。將登上帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的寒氣砭骨的感受與古人“高處不勝寒”的感受聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)非常深刻而獨(dú)到。
生：讀到“乘電梯耳膜受到強(qiáng)壓……”一段，我仿佛此時(shí)正置身于繁忙的紐約街頭，感受著這座現(xiàn)代化都市緊張的生活節(jié)奏。
師：動(dòng)態(tài)的描寫，不但將事物寫活，也充分地反映出紐約充滿活力與快速的生活節(jié)奏。
�。ǖ�2課時(shí)）
導(dǎo)入：上節(jié)課我們整體把握了課文的內(nèi)容，了解了多角度描寫以及靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫作用。這節(jié)課我們將通過(guò)重點(diǎn)文段和文句的閱讀進(jìn)一步學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言。
三．深入研討
1．短句及其作用
師：范讀課文第四段，讓學(xué)生聽讀時(shí)標(biāo)出語(yǔ)言節(jié)奏急促的句子，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
生：“顧客的嘈雜。黑人的鼓聲。警車和救護(hù)車的尖叫……”表現(xiàn)出紐約喧囂嘈雜。
生：“路。直線。交叉線。弧線。拱起的線。隱沒(méi)的線。圓圈。有重疊的線，甚至，纏在一起的線�！� 表現(xiàn)出紐約的道路縱橫交錯(cuò)，交通十分發(fā)達(dá)。
師明確：這些語(yǔ)句幾字一頓，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力，氣勢(shì)激越、昂奮。
2．疊詞、疊句以及排比的運(yùn)用
師：這篇課文在語(yǔ)言上還有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，揣摩品味。
學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)后再小組交流合作，共同探討。
生：“好象全球五大洲將近二百個(gè)國(guó)家的一切山、一切岳、一切嶺、一切峰巒，都一齊匯攏到這兒來(lái)了！”采用了排比句式，充滿了氣勢(shì)和力量，表現(xiàn)了紐約高樓林立的樣子。
生：“山一繁，溝壑也便隨之增多了，左看是溝壑，右看是溝壑，目光前移后移，仍然是溝壑，溝壑，溝壑�！薄皽羡帧币辉~反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不斷重疊，不但加強(qiáng)了語(yǔ)氣，而且使人感覺(jué)急迫，群樓聳立的情景不禁讓人眼花繚亂。
師：疊詞、疊句和排比的運(yùn)用加強(qiáng)了氣勢(shì)和力量。這樣的語(yǔ)氣，汪洋恣肆，充分表現(xiàn)出紐約的高樓大廈聳立如群的雄偉場(chǎng)面。氣勢(shì)迫促，令讀者有透不過(guò)氣來(lái)之感。
3． 比喻、夸張等修辭手法的使用
師：說(shuō)到排比的使用，除此之外文章還有哪些修辭手法？
生：“但與橫空出世的帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的兩座并肩大廈相比……而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三只啃食月中桂葉的長(zhǎng)頸鹿。”通過(guò)對(duì)比、比喻，形象生動(dòng)地突出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
生：“登上帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線……無(wú)法站穩(wěn)。” 這些帶著夸張的比喻句，極力表現(xiàn)了紐約高處風(fēng)速之快，風(fēng)力之大。
生：“于是只要辦完事情就旋風(fēng)一樣鉆進(jìn)汽車如鉆進(jìn)甲蟲的肚子……以汽油為液體面包為牛奶為可口可樂(lè)�！北扔骷~約四通八達(dá)的交通狀況和人們生活的快節(jié)奏。
師：生動(dòng)的比喻也得益于作者豐富奇崛的想象，逼真地刻畫了紐約的城市形象，使讀者如同身臨其境。請(qǐng)同學(xué)們就剛才交流的語(yǔ)句、語(yǔ)段自由朗讀，認(rèn)真體會(huì)本文語(yǔ)言上的特色。
4． 體會(huì)文中所蘊(yùn)蓄的作者的思想感情
學(xué)生自由熟讀課文第三自然段，結(jié)合課后練習(xí)第三題，分析作者的思想感情。
生：“我知道我不屬于紐約。我的家鄉(xiāng)在地球的那一邊。我出生在北中國(guó)的一個(gè)飄蕩著最美的民歌的地方。那是一片被老镢頭和暴風(fēng)雨剝奪得缺少生命之色缺少植被的黃土高原。”這段文字，表達(dá)了作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈情感。
生：“啊，紐約，這就是紐約！面對(duì)它的奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明，我必須調(diào)整我的鄉(xiāng)野放羊人一般的`呼吸和腳步。”作者看到紐約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。
師：讓我們有感情地將這部分齊讀一次，進(jìn)一步體會(huì)作者雖人在旅途卻心系祖國(guó)赤子之心。
四．拓展延伸
1．師：人類社會(huì)進(jìn)步了，科技給我們的生活帶來(lái)極大的便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們更加富裕了，生活水平在一天天提高，可是，在城市里，人們更加忙碌了，壓 力也更大了，壓抑、恐慌、煩躁時(shí)常出現(xiàn)在我們的周圍。同學(xué)們，或許你們的爸爸媽媽已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)和你們一起去公園或郊外放松一下了，或許你們當(dāng)中的有些同學(xué)已經(jīng)有好幾個(gè)星期沒(méi)和父母共進(jìn)晚餐了，這是為什么呢?請(qǐng)大家談一下自己的想法。
2．引導(dǎo)學(xué)生導(dǎo)向以下主題，即“現(xiàn)代物質(zhì)文明有利也有弊，熱愛(ài)生活，關(guān)注身心健康”(由于學(xué)生處在初中水平，所以討論點(diǎn)到為止，不宜深入，否則學(xué)生會(huì)陷入茫然。)
課堂小結(jié)：
作為一座現(xiàn)代化的大都市，紐約充滿勃勃生機(jī)。同時(shí)文中也反映了紐約的另一方面：競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力大。文中寫只有小松鼠“沒(méi)有追求，沒(méi)有壓力”，反襯出生活在紐約這樣環(huán)境的人們，“遠(yuǎn)不象小松鼠那么自在”，褒中有貶。
五．教學(xué)小結(jié)
1．文章寫景的順序和方法——用不同的視角全方位、立體反映描寫對(duì)象；
2．修辭方法的運(yùn)用——以比喻為代表的多種修辭手法；
3．節(jié)奏急促的語(yǔ)言和句式變換的作用；
4．作者的思想感情。
板書設(shè)計(jì)參考
走 ↙ 觀察角度：街道仰視→大廈俯視→-街道平視 ↘ 繁
進(jìn) 所觀事物：高樓大廈→整個(gè)紐約→車、路、橋、燈 榮
紐 事物特點(diǎn)：重巒疊嶂→紙上地球→蟲、線、琴、花 喧
約 ↖ 表現(xiàn)手法：比喻-比喻-比喻 ↗ 囂
《周莊水韻》和《走進(jìn)紐約》反思
《周莊水韻》和《走進(jìn)紐約》都是八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一單元中的兩篇游記，我都各花了兩課時(shí)講完。但從自己的教學(xué)過(guò)程：包括教學(xué)思路、手法、方法、知識(shí)的滲透，訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)計(jì)等，以及學(xué)生學(xué)后反饋的信息：包括課堂發(fā)問(wèn)、答問(wèn)、知識(shí)的理解和遷移、作業(yè)的質(zhì)量和考試的成績(jī)來(lái)看，明顯反映出兩種不同的教學(xué)效果。前者我的教學(xué)思路滯塞，手段傳統(tǒng)，方法單一，不能發(fā)散思維，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。學(xué)生學(xué)后感到迷惑，知識(shí)是一知半解，作業(yè)質(zhì)量差，考試中收效甚微。而后者，在教學(xué)中我感到得心應(yīng)手，思路拓寬，方法形式多樣。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在教師的帶動(dòng)和引導(dǎo)下得到激發(fā)，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)后有一種獲得的滿足感，作業(yè)質(zhì)量佳。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？反思之后，究其原因有二。 其一，周莊是一座千年古鎮(zhèn)，她的古樸、雅致、清幽、如夢(mèng)幻的神韻，離我們現(xiàn)代生活相去較遠(yuǎn)，不去實(shí)地看看，不去細(xì)細(xì)品味，要一下子讀懂、領(lǐng)悟其奧妙，體會(huì)其神韻，當(dāng)然難。只能是浮光掠影，感受膚淺。紐約，具有現(xiàn)代高度文明的大都市，其建筑風(fēng)格，環(huán)境景觀，人們的生活方式更貼近學(xué)生生活，較之周莊容易理解。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為是更重要的原因，就是教師的研讀與處理，教法的探究與選擇，訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與安排，教學(xué)參考資料的參考與利用不同。……
八年級(jí)語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。
2.抓住關(guān)鍵句，理清課文的思路，把握演講的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.熱愛(ài)體育，用體育精神來(lái)激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。
一、導(dǎo)入新課
奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)�！眾W林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值的闡述。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉背景知識(shí)
1.背景知識(shí)介紹。
顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說(shuō)，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想�！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。
2.作者介紹。
顧拜旦，法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，少年時(shí)代酷愛(ài)體育，對(duì)古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，開始了體育活動(dòng)家的生涯。他擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席之職長(zhǎng)達(dá)28年之久，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，把握文章內(nèi)容
1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?
明確：具體指1914年，這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
2.第1自然段中提到了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的原因是什么呢?
明確：主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。
3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?
明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。一是運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂(lè)趣，二是體育帶給人的是美感，三是體育能振奮人心。
4.“奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)”具體指什么而言?
明確：必須要面向大眾，讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達(dá)到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的'、民主的奧林匹克精神。
5.請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)，它可以給人帶來(lái)愉悅感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理清思路，體會(huì)語(yǔ)言特色
1.這篇演講稿思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)你梳理文章的思路。
明確：第1自然段，總領(lǐng)全文，指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段，指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段，說(shuō)明奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處及恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)——大眾參與;第8—10自然段，暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。
2.演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些?
明確：①準(zhǔn)確性。演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。②簡(jiǎn)潔性。以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化;演講的語(yǔ)言要個(gè)性化;要說(shuō)自己的話。④語(yǔ)言要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人，必須做到用形象化的語(yǔ)言。⑤用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能打動(dòng)聽眾，富有感召力。
3.請(qǐng)學(xué)生再朗讀課文，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言有什么特色。試舉例說(shuō)明。
明確：①用詞準(zhǔn)確。如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當(dāng)作人來(lái)寫，準(zhǔn)確闡明了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。
�、诒磉_(dá)生動(dòng)感人，富有感召力。如：第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂(lè)，“請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會(huì)是怎樣的情景”，最后一段，暢想奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好未來(lái)：“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗�！�
4.嘗試演講，揣摩下面的句子，應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣演講呢?
(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣朗讀呢?
明確：用贊頌的語(yǔ)氣，喜悅的語(yǔ)氣。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)”，找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語(yǔ)。
明確：“包括”“超越”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)需要重讀。
(3)“請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)朗讀呢?
明確：運(yùn)用平和的語(yǔ)調(diào)。
(4)“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應(yīng)用怎樣的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀呢?
明確：語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語(yǔ)氣。
三、板書設(shè)計(jì)(略)
八年級(jí)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的：
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、了解托爾斯泰及文章作者茨威格的成就及著作。
2、感受文章“平淡其外、激情其中”的散文語(yǔ)言
(二)能力目標(biāo)
1、提高學(xué)生根據(jù)文章核心內(nèi)容提出問(wèn)題，并利用問(wèn)題探究、分析課文的能力。
2、示范并練習(xí)：利用與文章協(xié)調(diào)的音樂(lè)來(lái)控制語(yǔ)速和情緒的朗讀技巧。
(針對(duì)中專幼教專業(yè))
(三)情感目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生多形式地接觸名家名著，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美追求。
2、理解并領(lǐng)會(huì)文章所描繪的“樸素美”以及托爾斯泰的人格美
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探求托爾斯泰的墳?zāi)姑涝诤翁帲嬲斫獠㈩I(lǐng)會(huì)文章所描繪的“樸素美”以及托爾斯泰的人格美。
教學(xué)方法：
情境法、誦讀法、啟發(fā)引導(dǎo)法
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
1、詢問(wèn)學(xué)生對(duì)“墳?zāi)埂钡母惺堋?/p>
教師歸納：恐怖、陰冷、哀傷……,總之很難和“美”產(chǎn)生聯(lián)系。雖與墳?zāi)褂嘘P(guān)，但我們要展開的卻是一段尋“美”的歷程，希望大家用心感受，你們會(huì)有一份美的收獲。(多媒體出示課題)
2、根據(jù)課題提出問(wèn)題(板書)
誰(shuí)的墳?zāi)?
什么樣的墳?zāi)?
為什么是最美的墳?zāi)?
(要求學(xué)生將對(duì)問(wèn)題的思考貫穿于接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，借此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)文章核心內(nèi)容分析理解課文)
二、課文講析
(一)誰(shuí)的墳?zāi)?
播放課件，了解托爾斯泰的成就及著作,感受其顯赫的聲名。
(二)什么樣的墳?zāi)?
1、看圖片
并對(duì)比世界著名陵寢圖片談感受
2、讀課文
(1)關(guān)于作者：斯蒂芬·茨威格(課件)
(2)(配樂(lè)朗讀))教師朗讀課文第一段做示范，學(xué)生朗讀第二段，注意感受朗讀語(yǔ)速與音樂(lè)節(jié)奏的配合，體會(huì)文章的內(nèi)在情韻。(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：利用與文章協(xié)調(diào)的音樂(lè)來(lái)控制語(yǔ)速和情緒的技巧)
3、體會(huì)詞句
(1)要求學(xué)生在課文中找到描寫托爾斯泰墳?zāi)沟木渥�，體會(huì)并歸納托爾斯泰墳?zāi)沟?特點(diǎn)：樸素逼人
(2)思考：樸素=最美?(用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步探求，不是簡(jiǎn)單回答問(wèn)題)
(三)為什么是最美的墳?zāi)?
1、人們懷著怎樣的心情來(lái)到托爾斯泰的墳?zāi)?
敬仰，這種情緒甚至感染了周圍景物(情景交融)
2、這種發(fā)自心底的敬仰來(lái)自什么?
對(duì)比其它聲名顯赫的偉人墓地(課件顯示)
3、出示直接評(píng)價(jià)托爾斯泰墓的句子：
理解作者的“宏偉感人、打動(dòng)人心、劇烈震撼”都指向了墓主人的人格美
4、對(duì)前面的思路進(jìn)行歸納(板書)
震撼
無(wú)名墓冢 偉大聲名
樸素逼人 對(duì)比 反差 無(wú)比敬意
托爾斯泰墓的樸素 其他偉人墓的奢華
人格美
三、拓展與小結(jié)
(播放課件)跟隨著名主持人王利芬老師再次造訪“世間最美的墳?zāi)埂�，在情境中感悟托爾斯泰人格的高尚之美�?/p>
四、布置下節(jié)課活動(dòng)
八年級(jí)語(yǔ)文教案12
知識(shí)與能力
1、了解舊時(shí)吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)
2、合作調(diào)查能力、搜集整理能力、創(chuàng)造能力等
過(guò)程與方法
1、上集市搜集、調(diào)查、整理如今當(dāng)?shù)氐姆N種"吆喝"，研究其規(guī)律、特點(diǎn)及價(jià)值，探討其中包含的民風(fēng)民俗等
2、自學(xué)討論法、行動(dòng)法
情感態(tài)度價(jià)值觀
1、認(rèn)識(shí).感受.熱愛(ài)"吆喝"這門藝術(shù)。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1、以小組為單位，深入調(diào)查：向爺爺奶奶外公外婆們或舊時(shí)生意人調(diào)查過(guò)去人們吆喝的`內(nèi)容和聲調(diào)，做好記錄或錄音
2、每人模仿一兩句舊時(shí)的吆喝聲，并適當(dāng)作出評(píng)價(jià)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時(shí)各種吆喝，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)
2、學(xué)習(xí)鑒賞創(chuàng)作"吆喝"這門藝術(shù)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的寫法。
【具體步驟】
一.說(shuō)說(shuō)吆喝
1.以談話的方式引出話題--吆喝
學(xué)生交流各自所收集到的吆喝聲。
1.欣賞帶有濃郁的北京特色的吆喝聲。(聽錄音)
2.模仿你認(rèn)為不錯(cuò)的吆喝聲，挑戰(zhàn)你認(rèn)為會(huì)更不錯(cuò)的吆喝聲。
三.創(chuàng)作吆喝
1.學(xué)學(xué)作者介紹的有關(guān)吆喝的聲調(diào)音韻節(jié)奏等，為創(chuàng)作吆喝作準(zhǔn)備。
2.讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造的能力，為某種商品創(chuàng)作一則吆喝的廣告。
四.整理吆喝
1.學(xué)習(xí)本文作者寫作思路及材料安排的有序性。提出感悟，疑惑,全班進(jìn)行交流。
2.寫一篇介紹本地吆喝的文章，為搶救工作做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。(第二課時(shí))
八年級(jí)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
復(fù)習(xí)圍繞我的母親的發(fā)生的幾件事和母親的品性；教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一些身邊事例的介紹，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力；利用換位思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，能長(zhǎng)在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，替他人著想；培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力。
過(guò)程與方法
1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。
2、通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的`方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀 讓學(xué)生感受親情，激起心靈的共鳴，然后引導(dǎo)他們關(guān)心家庭，關(guān)心父母。從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情，培養(yǎng)他們作為家庭一員的責(zé)任感，幫助他們形成尊重別人、關(guān)心別人、珍惜生命、珍惜幸福的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn) 復(fù)習(xí)圍繞我的母親的發(fā)生的幾件事和母親的品性，培養(yǎng)他們家庭責(zé)任感。
教學(xué)難點(diǎn) 利用換位思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，替他人著想。
教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本、教學(xué)掛圖等
教學(xué)課時(shí) 二課時(shí)
教 學(xué) 流 程（第一課時(shí)）
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
預(yù)習(xí) 1．給下面加點(diǎn)字注音。
文縐縐（zhou1） 綽號(hào)（chuo4） 庶祖母（shu4）
吹笙（sheng3） 摹畫（mo2） 眼翳（yi4）
舔去（tian3） 侮辱（wu3）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
責(zé)罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬�。簩捜蒺埶�。
質(zhì)問(wèn)：責(zé)問(wèn)。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛(ài)慈善。 ’
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
1、學(xué)生注音。
2、學(xué)生查詞典注釋。
導(dǎo)入
母親是人生的第一位老師。作者回顧自己所走過(guò)的道路，把深情的目光投向母親，用樸實(shí)的文字表達(dá)了對(duì)母親深切的懷念。讀讀這些文字，了解這位學(xué)者少年成長(zhǎng)的歷程，也許對(duì)你會(huì)有許多啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
胡適（1891～1962），現(xiàn)代作家、學(xué)者，字適之，安徽績(jī)溪人。曾提倡文學(xué)改革，為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。1920年創(chuàng)作第一部新詩(shī)集<嘗試集>。
學(xué)生通過(guò)了解作者，初步感知課文。
閱讀課文．整體感知
老師明確：
文章開頭主要憶述了作者九歲之前的若干生活片斷。接下來(lái)作者采用情隨事現(xiàn)的記敘方法，詳略得當(dāng)?shù)鼗貞浤赣H對(duì)“我”的教誨目的、方法和態(tài)度。再接下來(lái)寫母親和家人相處的情況。
八年級(jí)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo)
1.理解游記的特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
2.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
3.抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
4.領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
第1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
觀看紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》第二集《重上江源》�！澳銖难┥阶邅�(lái)，春潮是你的風(fēng)采”，聽著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長(zhǎng)江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合觀看的紀(jì)錄片，說(shuō)一說(shuō)各拉丹冬為什么會(huì)成為長(zhǎng)江的源頭呢。
今天我們學(xué)習(xí)馬麗華的游記散文《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，揭開各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會(huì)作者表達(dá)的細(xì)膩而豐富的情感。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整理內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)
請(qǐng)同學(xué)通讀全文，從文中找出關(guān)于時(shí)間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)。
1.第1自然段寫到“各拉丹冬有陰陽(yáng)二坡，西北陰坡盡是冰雪，景色單調(diào)，東南陽(yáng)坡才好看”。你認(rèn)為“我”游覽的是哪里呢?
明確：“我”游覽的是東南陽(yáng)坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽(yáng)坡。
2.本文是按照怎樣的順序組織材料的?找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語(yǔ)。
明確：按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見所感。詞語(yǔ)有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過(guò)六千米。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀課文，感受雪山壯美
請(qǐng)同學(xué)們品讀第5—6自然段。
1.從文中找出描寫各拉丹冬雪山景物的語(yǔ)句。作者是按照怎樣的順序來(lái)描繪的?從中感受到雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：遠(yuǎn)處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠(yuǎn)至近的順序來(lái)描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。
請(qǐng)同學(xué)們品讀第10—11自然段。
2.思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點(diǎn)，從中感受到了雪山怎樣的特點(diǎn)。
明確：觸覺(jué)：寫冰窟。特點(diǎn)：溫暖。
讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀句子，通過(guò)反復(fù)朗讀加深對(duì)句子的理解及對(duì)作者的情感的把握。聽覺(jué)：寫風(fēng)。特點(diǎn)：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。
視覺(jué)：冰體。特點(diǎn)：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。
感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。
3.作者分兩次集中描寫雪山，這兩次描寫有什么不同?為什么在寫第二次之前，還要寫第一次來(lái)觀看雪山的感受?
明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫，第10—11自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對(duì)雪山認(rèn)識(shí)逐漸加深，對(duì)雪山的情感步步增強(qiáng)。也在讀者心中留下深刻印象。
請(qǐng)同學(xué)們品讀第12—14自然段。
4.這幾段描寫的.重點(diǎn)是什么?作者從中感悟到了雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：描寫了礫石堆和堅(jiān)冰之下的流水。感悟：一刻不停，開始演繹長(zhǎng)江的故事。
第2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來(lái)探討一下這篇文章語(yǔ)言的魅力，以及作者面對(duì)如此的美景，內(nèi)心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析句子，感受語(yǔ)言魅力
聯(lián)系上下文，品味下面的語(yǔ)句的妙處。
(1)陽(yáng)光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風(fēng)的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴(yán)酷，天氣惡劣。
(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食，……活動(dòng)時(shí)只能以極輕極慢動(dòng)作進(jìn)行，猶如霹靂舞的“太空步”。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，把身體不適應(yīng)高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動(dòng)作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴(yán)酷。
(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴(yán)的雪峰行了跪拜大禮。
明確：“行了跪拜大禮”這一動(dòng)作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠(chéng)及對(duì)各拉丹冬雪山的崇敬。
(4)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。
明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領(lǐng)”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴(yán)，令人敬畏。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味寫景，體會(huì)作者情感
作者在寫景時(shí)，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學(xué)生品讀課文，標(biāo)畫聯(lián)想想象的句子。
1.作者在觀賞雪山時(shí)，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象?
明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無(wú)所不能的創(chuàng)造力。
(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長(zhǎng)，這波紋是否就是年輪。
(3)那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬(wàn)水之源的藏北高原流出，開始演繹長(zhǎng)江的故事。
2.這些聯(lián)想和想象中分別蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?
明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉(zhuǎn)”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯�。贊美造物主的偉大神奇的�?chuàng)造力，長(zhǎng)江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。
第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠(yuǎn)，如同中華民族有著悠久的歷史一般。
第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說(shuō)堅(jiān)冰之下的流水，是圣潔的，是長(zhǎng)江的生命源頭，從這里開啟了長(zhǎng)江的生命之旅，長(zhǎng)江從此開啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長(zhǎng)江一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
小結(jié)：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長(zhǎng)江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊(yùn)含著作者對(duì)雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過(guò)聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對(duì)中華民族悠久歷史的贊美。
八年級(jí)語(yǔ)文教案15
《吆喝》
第一課時(shí)
知識(shí)與能力:
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(yǔ)(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
過(guò)程與方法：
以情景感受，重點(diǎn)研讀，活動(dòng)品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1?he)
小鈸(bo1)荸薺(bi2 qi2)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn);夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的'喧囂中，但聽一聽蕭乾的<吆喝>，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
三、閱讀課文.整體感知
(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語(yǔ)：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸�！逼涠�，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦。”其實(shí)他身上掛滿了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等;有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。”
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語(yǔ)言
提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫的，特別是描寫吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行好的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆
聽到那些奇妙無(wú)比、特色鮮明的“聲樂(lè)藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
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