小學(xué)語(yǔ)文教案優(yōu)選【3篇】
作為一名教學(xué)工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教案3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇1
第一課時(shí)
●初讀，整體感知
①自由讀課文，同桌相互逐段讀課文。
②小黑板或課件出示生字詞，打亂齊讀，指名讀，正音，說說已理解的生詞意思。
③自由讀，說說課文要講什么？在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上揭示把握課文主要內(nèi)容的方法；把各部分意思連起來；抓住課文要點(diǎn)或者引用能概括大意的原話。
●研讀，感悟重難點(diǎn)
①小組合作探究：科學(xué)家做的三次試驗(yàn)及其結(jié)論；蝙蝠是怎樣探路的，雷達(dá)是怎樣探測(cè)障礙物的。
�、坌〗M推薦代表向全班匯報(bào)研讀收獲，代表發(fā)言，小組成員或其他組代表補(bǔ)充發(fā)言。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上或過程中，教師課件演示（如制作動(dòng)畫片、畫圖示）三次試驗(yàn)的情景和蝙蝠探路、雷達(dá)探測(cè)的示意圖，使學(xué)生直觀感受；然后讀一讀課文，填寫課后的填空題，明確雷達(dá)與蝙蝠之間的聯(lián)系。
●抄讀，積累字詞句
�、俪鍪舅猩郑瑢W(xué)生觀察字形結(jié)構(gòu)（大多數(shù)是左右結(jié)構(gòu)），教師范寫難寫的避、揭、礙等字，學(xué)生在生字本上寫一寫所有生字。
�、趯W(xué)生勾出新詞語(yǔ)和重點(diǎn)語(yǔ)句，讀一讀，抄一抄。
第二課時(shí)
●讀課文，復(fù)習(xí)鞏固
�、俾爩懽衷~。
�、诜抡諏懢渥印＃词挂�，終于等）
�、圩x課文，說說文章主要內(nèi)容。
●講讀，學(xué)當(dāng)解說員
①創(chuàng)設(shè)情境：有一群低年級(jí)小朋友，非常想知道蝙蝠與雷達(dá)之間的科學(xué)秘密，今天，我們就來當(dāng)一當(dāng)小小解說員�，F(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)提示讀一讀課文，準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧！
解說要點(diǎn)：
a.提出問題──飛機(jī)在夜里為什么能安全飛行?
b.科學(xué)家做了三次試驗(yàn)，揭開了蝙蝠夜間探路的`秘密。
C.科學(xué)家模仿蝙蝠探路的方法，給飛機(jī)裝上了雷達(dá)，解決了飛機(jī)夜間安全飛行的難題。
�、谕阑ブv，再自薦或推薦在全班講。如果有條件，可帶學(xué)生到學(xué)前班（或低年級(jí)班）當(dāng)小小解說員。
③小結(jié)評(píng)議上臺(tái)同學(xué)的解說情況，主要是表?yè)P(yáng)與激勵(lì)。
●趣讀，學(xué)做資料卡片
�、僦该x課后的資料袋，了解什么是仿生學(xué)，教師出示課件（圖文并茂），補(bǔ)充介紹相關(guān)信息，激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀與探究興趣。
�、趯W(xué)生拿出各自所帶的課外資料，教師下發(fā)資料卡片，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、精選、仿照課后資料袋制作自己的資料卡片，注意內(nèi)容要精選自己讀得懂的，不要長(zhǎng)篇大論原文全抄。教師下發(fā)的資料卡片可設(shè)計(jì)為：
類別 仿生學(xué)小資料 搜集人_________ 日期_________ 編號(hào)_________
�、壅故窘涣髻Y料卡片：先在全班展示──宣讀、實(shí)物投影展示，張貼在學(xué)習(xí)園地或展示臺(tái)中等，再各自找小伙伴交流。
●回讀，觀察小練筆
�、賹W(xué)生自由地朗讀全文，回顧學(xué)習(xí)過程，談自己的收獲與體會(huì)。
�、谡n堂小練筆：描述配合的情景。
a.齊讀句子三次不同的試驗(yàn)證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，它是用嘴和耳朵配合起來探路的，引出配合一詞。
b.請(qǐng)兩名學(xué)生表演一幕雙簧（可事先排練并保密），其他學(xué)生觀看后寫一、二段話，描述兩個(gè)小演員相互配合的情景。
c.宣讀交流，點(diǎn)評(píng)兩三篇。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇2
《孔子拜師》是關(guān)于孔子謙虛求學(xué)的故事。在這個(gè)故事里，作者描寫了孔子去拜見老子，讓老子成為他的老師的故事。在孔子去拜師的時(shí)候，孔子已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者了，但是他還孜孜不倦地努力求上進(jìn)。在設(shè)計(jì)上這節(jié)課時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生從孔子的言行中學(xué)習(xí)其謙虛的精神。
一．教學(xué)目的：
1. 欣賞文章中的簡(jiǎn)練句子。
2. 能夠用自己的話句復(fù)述孔子拜師的故事。
3. 歸納總結(jié)孔子和老子的為人處世及求學(xué)上進(jìn)的心態(tài)。
二．教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 如何精要簡(jiǎn)練地把事情進(jìn)行表達(dá)。
2. 如何讓學(xué)生體會(huì)到典型事例在表達(dá)文章時(shí)候的重要性及形象性。
三．教學(xué)過程：
1. 引入：多媒體引用老子的名言警句。
2. 快速閱讀：叫學(xué)生把文章讀一遍，然后回答下列問題：
�。�1）孔子為什么要拜師？
�。�2）孔子與老子的一番話表明了孔子當(dāng)時(shí)也是一個(gè)什么樣的人？
�。�3）孔子拜師這個(gè)故事你得到了什么啟發(fā)？
練習(xí)的設(shè)計(jì)可以采用合作學(xué)習(xí)的討論方式，討論的`主要內(nèi)容是：（1）把文章中的故事用自己的話語(yǔ)表述出來。
（2）討論作者為什么要拜師。最后后叫學(xué)生起來把孔子為什么要拜師的原因及孔子的性格特征在同學(xué)面前說出來。為了讓學(xué)生對(duì)孔子有一個(gè)更深刻的了解，可以布置學(xué)生回家上網(wǎng)搜索有關(guān)孔子的資料。反思方面，就是覺得學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情景難以想象。
小學(xué)語(yǔ)文教案 篇3
[內(nèi) 容 提 要]羅素曾說過：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。”語(yǔ)文學(xué)科也不例外，也是要開啟學(xué)生的心智，使學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的主張，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的善問是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的一條重要途徑。善問既包含教師的問，又包含學(xué)生的問。
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)、善問、創(chuàng)新
羅素曾說過：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始�！闭Z(yǔ)文學(xué)科也不例外，也是要開啟學(xué)生的心智，使學(xué)生“不唯書”、“不唯上”，能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。對(duì)小學(xué)生來說，創(chuàng)新不是發(fā)明了什么，創(chuàng)造了什么，而是在對(duì)獲得的知識(shí)、信息進(jìn)行重組的過程中求新、求異、求奇。而要達(dá)到這一目的，就必須依靠教師的引導(dǎo)。采用什么方法引導(dǎo)呢？布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”就是不把現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論由教師傳授給學(xué)生，而是向?qū)W生提出一系列精心安排的問題和作業(yè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，象科學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識(shí)那樣，親自去發(fā)現(xiàn)“知識(shí)”和結(jié)論。故筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中善問是開啟學(xué)生心智，實(shí)施創(chuàng)新教育的一條重要途徑。這里的善問既包含了教師的問，又包含了學(xué)生的問，通過教師和學(xué)生的問，使期待解決的問題在學(xué)生心中高懸，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神，學(xué)生就能積極主動(dòng)地去思、去想、去說、去寫，從而使問題得以創(chuàng)造性地解決。
教師的善問表現(xiàn)在哪些方面呢？著名四位教學(xué)專家德波諾曾經(jīng)指出：“學(xué)校課本上的問題通常是封閉型的，也就是說，都有一個(gè)確定的已知答案，而且給出了所有必須的已知信息�！彼越處煹纳茊枒�(yīng)表現(xiàn)在大膽地、富于創(chuàng)造性地巧設(shè)一些開放性的問題。如:教學(xué)《爬山虎的腳》一課，教師要沖破課后練習(xí)的樊籠，在課文結(jié)束時(shí)設(shè)計(jì)“爬山虎的腳和它的生命就什么關(guān)系？”這樣既可對(duì)教材中用已有的信息進(jìn)行重組，又可以挖掘出學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而教師的善問要講求“五性”。
一、啟發(fā)性
啟發(fā)性，即教師設(shè)計(jì)問題要能啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，即“不憤不啟，不悱不發(fā)”。如，教學(xué)《司馬光》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生理解司馬光用砸破缸的方法救小朋友時(shí)，學(xué)生的思維正處于積極狀態(tài)，心里或許還想著司馬光了不起，如果教師峰回路轉(zhuǎn)地設(shè)計(jì)：“除砸缸外，是否還有既可救人又可留缸的方法呢？”這一問，將學(xué)生的思維又推向了一個(gè)高潮，讓學(xué)生換個(gè)角度去思考，創(chuàng)造性地去解決問題。
二、拓展性
拓展性，即教師設(shè)計(jì)問題要為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間。美國(guó)著名創(chuàng)新思維學(xué)生迪伯諾指出：“四維的目的不在于正確，而在于有效。”教學(xué)要著意培養(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。這就要求教師在鉆透教材的基礎(chǔ)上圍繞教材去設(shè)計(jì)問題，為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間，激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行再思考、再認(rèn)識(shí)。如，教學(xué)《落花生》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生理解父親希望孩子象花生那樣做一個(gè)外表雖然不好看，可是很有用的人后，可設(shè)計(jì)“父親為什么不希望孩子像桃子、石榴、蘋果那樣，既好看，而又有用呢？”這樣設(shè)問既可讓學(xué)生對(duì)文中的信息進(jìn)行重組，又可挖掘出平時(shí)頭腦中積累的審美意識(shí)和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，此時(shí)學(xué)生往往能發(fā)表出一些新穎的、獨(dú)到的見解。
三、想象性
想象性，即教師設(shè)計(jì)問題要能激發(fā)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限，而想象力概括著是世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉�！眲�(chuàng)新教育的一個(gè)重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。小學(xué)生是最富于想象的了，語(yǔ)文教師要根據(jù)教材，不失時(shí)機(jī)地設(shè)計(jì)一些能激發(fā)小學(xué)生展開想象翅膀的問題。如，教學(xué)《凡卡》一課可設(shè)計(jì)“凡卡甜美的希望實(shí)現(xiàn)了嗎？”教學(xué)《狼和小羊》一課可設(shè)計(jì)“狼向小羊撲去，小羊被狼吃了嗎？”教學(xué)《狐貍和烏鴉》可設(shè)計(jì)“烏鴉的肉被狐貍騙走了，烏鴉后悔嗎？”這樣設(shè)計(jì)問題，學(xué)生可根據(jù)課文中的信息以及平時(shí)頭腦中所積累的表象，進(jìn)行創(chuàng)造想象。設(shè)計(jì)這樣的問題，目的不是求同，而是求新、求奇、求異，在這樣一個(gè)馳騁想象的積極思維過程中，學(xué)生心智也就得到了開啟。
四、趣味性
趣味性，即教師設(shè)計(jì)的問題要能巧妙地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。洛克曾說過：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高，心里想做的時(shí)候�！彼越處熢O(shè)計(jì)問題時(shí)，要富有趣味，情趣盎然。如，教學(xué)《草船借箭》一課，可設(shè)計(jì)“為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙�？”然后讓學(xué)生討論，最后將認(rèn)識(shí)趨于一致，諸葛亮的高明之處在于“借”箭，而不是造箭。再如，教學(xué)《田忌賽馬》一課，可設(shè)計(jì)“為什么田忌只調(diào)換馬出場(chǎng)的順序就能反敗為勝呢？”“為什么齊威王卻沒想到調(diào)換馬出場(chǎng)的順序？”設(shè)計(jì)這種富有情趣的問題，往往能收到“一石激起千層浪”的效果。雖然有的學(xué)生表達(dá)的.不是那么準(zhǔn)確，可在這爭(zhēng)先恐后地表達(dá)中，學(xué)生的心智得到了開啟。
五、挑戰(zhàn)性
挑戰(zhàn)性，即教師設(shè)計(jì)的問題要能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。如，教學(xué)第十一冊(cè)第一單元第二課《桂林山水》前，可設(shè)計(jì)：“在第一課中老師帶領(lǐng)同學(xué)們游覽了氣魄雄偉的萬里長(zhǎng)城。今天誰能帶領(lǐng)老師游覽甲天下的桂林山水呢？”然后放手讓學(xué)生去自讀自得，最后通過講述由桂林山水的見聞來展示學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。這種挑戰(zhàn)性的設(shè)問效果往往比一板一眼地去引導(dǎo)要好得多。
創(chuàng)新性教學(xué)過程始發(fā)于問題，推進(jìn)于問題，收獲于問題。學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生解決問題的愿望，是創(chuàng)新性教學(xué)過程進(jìn)行的前提。然而，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。所以，實(shí)施創(chuàng)教學(xué)還表現(xiàn)為學(xué)生善問。這就是朱熹所說“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！钡�，由于“師道尊嚴(yán)”，“應(yīng)試教育”長(zhǎng)期禁錮著教師的思想，教師已習(xí)慣于傳道、授業(yè)、解惑的權(quán)威地位，學(xué)生已習(xí)慣于一味崇拜老師，對(duì)老師傳授的知識(shí)抱著接受——再接受的心態(tài)。而作為一名二十一世紀(jì)小學(xué)語(yǔ)文教師，必改變這種局面，大膽地把語(yǔ)文“面”擴(kuò)出去，徹底改變教師牽著學(xué)生在，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的局面，使語(yǔ)文課堂變成一種真正“民主”的課堂。讓學(xué)生在“民主”的課堂中“善問”。而要讓學(xué)生善問，作為“導(dǎo)者”的教師還必須做到以下兩點(diǎn)。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)一種學(xué)生敢問的教學(xué)氛圍
要使學(xué)生敢問，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這種關(guān)系，教師就必須善待學(xué)生，視學(xué)生為與自己平等合作的伙伴，處處關(guān)心學(xué)生，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)都給予學(xué)生慈母般的愛。特別是對(duì)于有缺點(diǎn)和失誤的學(xué)生，不要粗暴地加以批評(píng)和指責(zé)，而要循循善誘，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予及時(shí)鼓勵(lì)，幫助他們樹立信心。課堂上盡量使用諸如“你還有什么需要幫助嗎？”“你還有什么想問老師嗎？”等這樣一些尊重學(xué)生的語(yǔ)言，激發(fā)他們多思、善思。課后能與學(xué)生情同手足，打成一片。這樣，一種新型的和諧的師生關(guān)系也就隨之產(chǎn)生。有了這種關(guān)系，師生之間的“墻垛”就會(huì)自然拆出，在寬松、融洽的教學(xué)氛圍中，學(xué)生也就能毫不忌諱說出自己的所思、所感——敢問了。
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