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小泥人教案優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編幫大家整理的小泥人教案優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小泥人教案優(yōu)秀1
一、教材分析與學(xué)習(xí)時(shí)間安排
《生動(dòng)小泥人》是人美版美術(shù)教材第13冊(cè)第四課的內(nèi)容，屬于造型·表現(xiàn)領(lǐng)域，根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分利用隨處可取的黏土材料，運(yùn)用傳統(tǒng)的泥塑造型方法，塑造學(xué)生喜歡的人物形象，并通過小小的泥人來了解祖國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化，欣賞各地區(qū)泥塑的藝術(shù)特色和審美情趣，特別是了解文化的同時(shí)讓學(xué)生感受泥材，學(xué)習(xí)三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng)造能力。
本課我計(jì)劃兩課時(shí)完成。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)，民間藝術(shù)是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，民間泥塑表達(dá)了勞動(dòng)人民純真、熱烈，樂觀向上的感情，無拘無束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣，作品大多運(yùn)用夸張、簡(jiǎn)練的基本造型方法，給人以美的享受。
能力目標(biāo)：用黏土捏一個(gè)生動(dòng)的小泥人，體驗(yàn)原始材料的樂趣。
情感目標(biāo)：通過欣賞民間泥塑作品，特別是陜西鳳翔泥塑，通過制作陜北安塞腰鼓中的鼓手形象，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的情感和弘揚(yáng)民間藝術(shù)的愿望。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：欣賞各種風(fēng)格的民間泥塑，掌握手捏泥人的基本方法。
難點(diǎn)：如何運(yùn)用泥塑造型的夸張、變形等方法制作生動(dòng)有趣的小泥人。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：電腦課件、“安塞腰鼓”視頻、鳳翔泥虎彩塑一件
學(xué)具準(zhǔn)備：泥巴、泥塑工具
五、教學(xué)特點(diǎn)
引導(dǎo)、啟發(fā)，將家鄉(xiāng)本土文化貫穿其中，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民間藝術(shù)的情感和保護(hù)家鄉(xiāng)文化的責(zé)任感。
六、教學(xué)過程
（一）準(zhǔn)備階段：課前5分鐘，課件展示一組民間泥塑作品。（背景音樂：悠揚(yáng)悅耳的二胡音樂）
設(shè)計(jì)意圖：上課前先烘托出一種民間藝術(shù)氛圍，學(xué)生從中領(lǐng)略民間藝術(shù)的稚拙樸素的美感，并通過對(duì)屏幕上圖片的觀察，交流信息，為學(xué)習(xí)本課知識(shí)打下基礎(chǔ)。
�。ǘ┬抡n學(xué)習(xí)
一、激發(fā)興趣，欣賞導(dǎo)入（約15分鐘）
欣賞活動(dòng)一：教師提問“你們見過屏幕上的這些作品嗎？它屬于，？”
學(xué)生異口同聲：“泥塑作品”。
教師簡(jiǎn)介泥塑：“泥塑就是用泥巴來造型，是我國(guó)民間美術(shù)中重要的組成部分�！�
教師再次啟發(fā)學(xué)生：“這些泥塑你知道出自于我國(guó)的什么地區(qū)？”
學(xué)生回答：“陜西鳳翔地區(qū)”。老師對(duì)學(xué)生的回答給予肯定。
設(shè)計(jì)意圖：鳳翔泥塑是我們陜西民間文化的重要組成部分，由鳳翔泥塑欣賞起有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與熱情。
請(qǐng)學(xué)生概括鳳翔泥塑的特點(diǎn)：學(xué)生歸納出“造型生動(dòng)”“夸張”“色彩對(duì)比強(qiáng)烈”“有花紋”等。
教師總結(jié)：我們陜西的鳳翔泥塑是從周朝就開始出現(xiàn)雛形，有流傳至今有兩千多年的歷史，是民間泥塑中歷史最悠久的一員，鳳翔泥塑吸取了我們陜西民間年畫、剪紙、刺繡中的紋飾，造型夸張、色彩鮮艷，深受人們的喜愛。每逢過年或趕廟會(huì)的時(shí)候當(dāng)?shù)厝司鸵阅嗨転槎Y品，在孩子過滿月時(shí)，長(zhǎng)輩們要送泥虎。
教師出示鳳翔泥虎實(shí)物，提問學(xué)生送泥虎的原因，學(xué)生回答出：生龍活虎，虎頭虎腦。
教師對(duì)同學(xué)們的回答予以肯定并補(bǔ)充：鳳翔泥虎概括了兇猛動(dòng)物的性格特征，如圓睜的怒目、尖利的牙齒，也有驅(qū)邪避難、吉祥如意的含義，它的色彩運(yùn)用了鳳翔泥塑常用的一套顏色如大紅、桃紅、晶綠、米黃為主色并以黑色勾線進(jìn)行填彩敷色。請(qǐng)同學(xué)們觀察它的造型后討論總結(jié)：夸張，大大的耳朵象兩把扇子，耳朵上和尾巴上都插有娃娃生蓮的形象象征“蓮生貴子”，身上的牡丹花和錢幣圖案象征“富貴榮華”，教師總結(jié)，民間藝人在泥塑作品中敷于美好的愿望。
幻燈片欣賞二：天津泥人張彩塑
通過欣賞比較，教師啟發(fā)同學(xué)們說出天津泥人張彩塑的特點(diǎn)，教師總結(jié)，泥人張彩塑是清道光緒年間發(fā)展起來自張明山先生首創(chuàng)，隨后傳給張玉亭、張景祜、張錫等，流傳到今有100多年歷史，泥人張彩塑一般高不過尺，多取材于民間傳說，神話人物，文學(xué)作品中的人物形象，人物逼真生動(dòng)，用色典雅秀麗。
幻燈片三：江蘇無錫惠山泥人
教師啟發(fā)學(xué)生說出這一組泥塑為江蘇無錫惠山泥人并總結(jié)特點(diǎn)，教師補(bǔ)充并總結(jié)，惠山泥人相傳有400多年歷史，造型胖墩墩、笑盈盈，有的物捧壽桃、元寶，有的身掛金鎖片，色彩鮮明亮麗，體現(xiàn)了老百姓對(duì)美好生活的向往。
幻燈片四：河南淮陽“泥泥狗”
學(xué)生討論總結(jié)河南淮陽“泥泥狗”的特點(diǎn)，教師補(bǔ)充講解，“泥泥狗”是河南淮陽泥玩具的總稱，造型古樸，當(dāng)?shù)厝苏f它是為伏羲、女媧看守陵廟的神狗，若買回去送親友，可以去邪水災(zāi)。它的色彩是以黑色為底，配以紅、綠、黃、白、桃紅等色。制作過程是先用泥捏塑形象，然后放于鍋中煮染黑色，最后用高梁桿削或斜尖蘸顏色，以點(diǎn)、線結(jié)構(gòu)的圖案加以彩繪。
教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞上海、山東高密、北京、浙江海鹽、河北溝鎮(zhèn)等地區(qū)的泥塑作品，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)出民間泥塑的特點(diǎn)。
教師最后總結(jié)：泥塑是民間美術(shù)的一個(gè)重要分支，是中華民族文化遺產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分，它以夸張生動(dòng)的造型、鮮艷強(qiáng)烈的色彩表達(dá)了勞動(dòng)人民純真、熱烈、樂觀向上的感情，無拘無束的自由想象，反映了濃厚的生活情趣。欣賞了這么多精彩的泥塑作品，我們今天也學(xué)著民間藝人的樣子學(xué)習(xí)制作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。
設(shè)計(jì)意圖：通過欣賞各地泥塑作品，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì)民間泥塑的特點(diǎn)，從而激發(fā)創(chuàng)作熱情，產(chǎn)生想要?jiǎng)邮值脑竿?/p>
二、講授新課：小泥人的技法學(xué)習(xí)
問題一：小泥人的制作方法。圖例《彈吉它的小男孩》
教師分別講解演示泥條法、泥團(tuán)結(jié)、泥板法、塑形法，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖例依次說明什么地方用到了此方法。
設(shè)計(jì)意圖：通過教師演示，同學(xué)們能直觀學(xué)習(xí)制作方法，通過圖例對(duì)比，啟發(fā)學(xué)生知道小泥人身體的各個(gè)部分用什么樣的方法來完成。
問題二：小泥人的制作步驟。
出示步驟圖解，分別制作頭、身體、四肢道具等，又將各部分粘接，強(qiáng)調(diào)要將接口處抹平。
問題三：如何能使小泥人“生動(dòng)”？
欣賞：東漢《擊鼓說唱俑》
課堂活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們做擊鼓說唱俑的動(dòng)作，體會(huì)說唱藝人夸張的動(dòng)作和表情。
說唱藝人席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額由大笑而布滿皺紋，左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓，右手高舉鼓錘，動(dòng)作手舞足蹈，表情眉開眼笑，仿佛表演已經(jīng)進(jìn)入高潮，雖然我們不了解他說唱的內(nèi)容，但一看到這位熱情、樂觀、充滿生命活動(dòng)和幽默的藝人，都會(huì)受他的情緒感染。
設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生嘗試模仿《擊鼓說唱俑》的動(dòng)作到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《擊鼓說唱俑》的分析，教會(huì)學(xué)生如何使小泥人生動(dòng)起來，突破本課難點(diǎn)。
（三）、課堂練習(xí)
教師總結(jié)：“我們學(xué)習(xí)了小泥人的制作方法與步驟，感受了《擊鼓說唱俑》中說唱藝人生動(dòng)的動(dòng)作表情，讓我們也嘗試創(chuàng)作一個(gè)具有陜西特色的生動(dòng)的小泥人。我們陜西最有特色，最能表現(xiàn)出西北人民粗獷、豪放氣質(zhì)的要屬陜北的.安塞腰鼓了�！保ㄕn件出示小資料：安塞腰鼓是陜北特有的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。每逢歡度節(jié)日、慶祝豐收的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝司鸵莩鲅闹d。安塞腰鼓的演出陣容龐大，一般都有60多名鼓手，動(dòng)作豪邁粗獷、舞姿剛勁奔放，體現(xiàn)了陜北人民樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。）“下面讓我們欣賞一段安塞腰鼓視頻，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)。”
視頻播放：陜北安塞腰鼓
請(qǐng)同學(xué)們用一些詞來描繪陜北安塞腰鼓的氣勢(shì)。學(xué)生：“剛毅”、“兇悍”、“豪放”、“震撼力”等。
教師：“請(qǐng)同學(xué)們欣賞由雕刻家劉士銘制做的銅塑《安塞腰鼓》。”使學(xué)生了解：不用做細(xì)節(jié)的刻畫，重點(diǎn)表現(xiàn)了鼓手的動(dòng)作、氣質(zhì)即可。
學(xué)生嘗試制作一個(gè)鼓手形象。（背景音樂：陜北安塞腰鼓）
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)目的一是為了弘揚(yáng)陜西的本土文化，二是想使同學(xué)們通過練習(xí)感受一下如何做出“生動(dòng)”，也為了使作業(yè)具有可比性，為下節(jié)課的自由創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┱故�、評(píng)價(jià)
將同學(xué)們的泥塑作品統(tǒng)一布置放至班內(nèi)桌子上，舉辦一個(gè)小型泥塑展，請(qǐng)同學(xué)們欣賞評(píng)出最生動(dòng)小泥人。
�。ㄎ澹┫抡n
總結(jié)本課重難點(diǎn)，自我檢測(cè)。布置下節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)：自由創(chuàng)作一個(gè)生動(dòng)的小泥人。
七、教學(xué)反思
《生動(dòng)小泥人》這一課首先從欣賞民間泥塑入手，讓學(xué)生了解這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，同時(shí)在欣賞中產(chǎn)生創(chuàng)作的熱情；在制作方法上我避免了直接傳授技法，而是由學(xué)生欣賞總結(jié)和教師演示想結(jié)合，更好的幫助學(xué)生去理解；在解決難點(diǎn)“如何使小泥人生動(dòng)”的問題上我出示了《擊鼓說唱俑》，引導(dǎo)學(xué)生通過做動(dòng)作、學(xué)表情，分析其生動(dòng)的原因，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)制作；在練習(xí)上我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生來制作陜北安塞腰鼓的鼓手形象，這樣一是為了宏揚(yáng)陜西本土文化，另外安塞腰鼓本身非常生動(dòng)，能夠帶給人一種沖擊力量比較容易表現(xiàn)，同時(shí)將美術(shù)與音樂很好的結(jié)合，使學(xué)生感興趣。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、了解樂曲旋律和結(jié)構(gòu)，并隨A段音樂的節(jié)拍表現(xiàn)捏泥人欣賞泥人的動(dòng)作，體驗(yàn)和表達(dá)歡快的情緒。
2、創(chuàng)編泥人造型，感受B段音樂優(yōu)美舒緩的情緒。
3、在與同伴協(xié)作的過程中體驗(yàn)相互合作的快樂。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、音樂《喜洋洋》。
2、有捏泥人的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入小朋友，你們捏過泥人嗎？捏泥人要做哪些動(dòng)作呢？（根據(jù)幼兒回答，帶幼兒有節(jié)奏的說做動(dòng)作。）
�。ǘ┝私庖魳贰断惭笱蟆贰�
1、捏泥人是件很開心的事，我們?yōu)樗渖弦欢魏寐牭囊魳罚屛覀円黄鹇犞魳穪碜瞿竽嗳说膭?dòng)作吧�。ㄍ暾蕾p《喜洋洋》音樂）
提問：你聽了這首樂曲有什么樣的感覺？
2、這段音樂共有幾段，每段是不是一樣，有什么不一樣的地方？（再次欣賞音樂）
3、分段欣賞，區(qū)分AB段的不同。
�。ㄈ┯媚竽嗳说膭�(dòng)作，配合體會(huì)《喜洋洋》樂曲A段音樂的歡快節(jié)奏。
1、教師示范做捏泥人動(dòng)作。邊做團(tuán)搓壓捏的動(dòng)作，邊念：團(tuán)，團(tuán)，團(tuán)腦袋；搓，搓，搓胳膊；壓，壓，壓身體；捏，捏，捏手腳。
2、幼兒練習(xí)，一起隨著音樂節(jié)奏做捏泥人的動(dòng)作。
第一遍：兒歌提示，捏小泥人。
第二遍：捏大泥人。（動(dòng)作大）
�。ㄋ模﹦�(chuàng)編泥人造型，隨B段音樂用舒緩的動(dòng)作表現(xiàn)。
1、教師示范泥人造型。（師隨B段音樂，與一幼兒合作，捏成泥人小丑）
2、引導(dǎo)幼兒感受造型過程。
3、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編泥人造型。
4、幼兒兩兩合作，聽B段音樂練習(xí)。
�。ㄎ澹╇SA段音樂表現(xiàn)欣賞泥人時(shí)高興和贊賞的動(dòng)作神態(tài)。
1、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編欣賞泥人的動(dòng)作神態(tài)。
泥人捏好了，真高興啊！我們可以用什么動(dòng)作和神態(tài)來表示高興來贊賞自己的泥人呢？
2、教師示范表現(xiàn)欣賞泥人的情景。
3、幼兒隨音樂表現(xiàn)。
�。┩暾憩F(xiàn)捏泥人的過程。
1、師隨音樂示范一次。
2、幼兒隨音樂完整表現(xiàn)。
3、請(qǐng)客人老師合作一次。
�。ㄆ撸┱勗捫〗Y(jié)。
進(jìn)一步明確音樂《喜洋洋》讓人開心，與同伴協(xié)作讓人開心，希望小朋友把開心和快樂帶給更多的朋友。
活動(dòng)反思：
本節(jié)活動(dòng)以喜慶的樂曲貫穿始終，增強(qiáng)了活動(dòng)氛圍�；顒�(dòng)一開始我引導(dǎo)幼兒說說做做捏泥人的動(dòng)作，為下面做游戲做了鋪墊。在引導(dǎo)幼兒聽音樂做捏泥人的動(dòng)作時(shí)，幼兒的動(dòng)作比較單調(diào)，可能是女生多的原因，有點(diǎn)受拘束。幼兒兩兩合作的環(huán)節(jié)是活動(dòng)高潮，幼兒參與活動(dòng)積極性較高。
小泥人教案優(yōu)秀2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
4.讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2.品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言，理解人物形象。
3.學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
4.讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)方法、手段】
多媒體
自主合作、探究
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1.馮驥才小傳
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版�，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。
2.了解泥人張
張長(zhǎng)林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說詩歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。
“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。
近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
3.欣賞泥塑藝術(shù)
屏幕展示一組圖片
4.識(shí)記字詞
闊綽( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )
摳( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子
橫沖直撞：形容亂沖亂闖。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
【課內(nèi)探究】
活動(dòng)一：講故事 理情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。
要求：
1.突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn)；
2.條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果；
3.可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。
4.人物語言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。
溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語句表述。
創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
時(shí)間：一個(gè)下雨天
地點(diǎn)：天慶館
人物：泥人張(中心人物) 海張五 伙計(jì) 吃客
起因：泥人張無視海張五
經(jīng)過：泥人張智斗海張五
第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。
第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。
結(jié)果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。
第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。
活動(dòng)二：作對(duì)比 識(shí)人物
請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。
項(xiàng)目
泥人張
海張五
外貌
語言
動(dòng)作
本事
計(jì)謀
結(jié)局
歸納總結(jié)：
泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱謂也！
海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計(jì)可施。人品俗、無手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴人”也！
活動(dòng)三：明手法，長(zhǎng)知識(shí)
人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。
除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫作手法？
歸納總結(jié)：
本文主要運(yùn)用的寫作手法：
對(duì)比手法 細(xì)節(jié)描寫
場(chǎng)景設(shè)置 以小見大
伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置
側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)
寫作手法舉例：
伏筆照應(yīng)
1.下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。
2.兩處肖像描寫相照應(yīng)。
3.第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人相照應(yīng)。
4.泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。
懸念設(shè)置
1.第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的'手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。
2.第五段最后“全然沒把海張五當(dāng)個(gè)人物�！辈话押埼瀹�(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。
3.第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。
4.第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。
側(cè)面表現(xiàn)手法
1.第三段中通過店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。
2.第四段中通過眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。
3.第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的高超絕倫。
留白藝術(shù)
1.十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。
2 .十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。
3.整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語言描寫。
活動(dòng)四：悟文心 樹意識(shí)
文章結(jié)尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒�！边@傳了一百多年的究竟是什么呢？
根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：
師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強(qiáng)調(diào)的：
(屏展)搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。
師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！
師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族！
正如馮老所說：(屏幕展示)
如果文化消失了，民族也就沒了！——馮驥才
師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！
結(jié)束語：(屏展，師生齊讀)
保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力！
小泥人教案優(yōu)秀3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述故事，理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法分析人物形象。
3、學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
4、讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理清故事情節(jié)，全面深入把握文章內(nèi)容。
2、品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言，理解人物形象。
3、學(xué)習(xí)多種寫作手法的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
4、讀懂文意，樹立保護(hù)民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)文化的情感。
【教學(xué)方法、手段】
多媒體
自主合作、探究
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、馮驥才小傳
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》《一百個(gè)人的十年》等。作品多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版�，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織(iov)副主席等職。
2、了解泥人張
張長(zhǎng)林(1826—1906)，字明山，天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對(duì)面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等古典文學(xué)名著。所塑小說詩歌文學(xué)作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地。
“泥人張”彩塑用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國(guó)際上享有盛譽(yù)。
近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國(guó)際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
3、欣賞泥塑藝術(shù)
屏幕展示一組圖片
4、識(shí)記字詞
闊綽（ chuò ） 撂（ liào ）高的 怵（ chù ）
摳（ kōu ） 戳（ chuō ） 估（gù）衣 模（mú）子
橫沖直撞：形容亂沖亂闖。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
【課內(nèi)探究】
活動(dòng)一：講故事 理情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，想象角色置換，穿越回到咸豐年間的天慶館，當(dāng)一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述說當(dāng)時(shí)發(fā)生的這個(gè)故事。
要求：
1、突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文的中心和重點(diǎn)；
2、條理清楚，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果；
3、可以不受原文的束縛，有的地方可以詳述，有的地方可以擴(kuò)展，有的地方可以變序、變表達(dá)的形式，必要時(shí)可加入個(gè)人的想象。通過刪節(jié)、充實(shí)、調(diào)整，使故事緊湊、生動(dòng)。
4、人物語言可適當(dāng)運(yùn)用擬聲造型手段，做到“言如其人”，還要把握好語速、節(jié)奏的變化，并適當(dāng)運(yùn)用表情、手勢(shì)、姿態(tài)輔助表達(dá)。
溫馨小提示：盡量從原文中摘錄相關(guān)的語句表述。
創(chuàng)造性復(fù)述方法指導(dǎo)：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
時(shí)間：一個(gè)下雨天
地點(diǎn)：天慶館
人物：泥人張（中心人物） 海張五 伙計(jì) 吃客
起因：泥人張無視海張五
經(jīng)過：泥人張智斗海張五
第一回合：海張五取樂泥人張──泥人張用鞋底的泥捏出了海張五頭像。
第二回合：海張五侮辱泥人張的手藝──泥人張賤賣海張五。
結(jié)果：海張五貴買了所有的泥人，連同模子。
第二步，摘取原文中的關(guān)鍵詞句，用自己的語言進(jìn)行加工整合，對(duì)六要素進(jìn)行補(bǔ)充完善，適當(dāng)加入個(gè)人的想象。
活動(dòng)二：作對(duì)比 識(shí)人物
請(qǐng)同學(xué)們完成下面的表格，對(duì)比分析泥人張和海張五兩個(gè)人物形象。
項(xiàng)目
泥人張
海張五
外貌
語言
動(dòng)作
本事
計(jì)謀
結(jié)局
歸納總結(jié)：
泥人張：不動(dòng)聲色、沉穩(wěn)內(nèi)斂、清高自愛、不畏權(quán)貴，利用一手捏泥人的絕活以其人之道還治其人之身，后發(fā)制人、一招制敵。人品奇、手藝奇、計(jì)謀奇，實(shí)不愧“奇人”之稱謂也！
海張五：飛揚(yáng)跋扈、狂妄囂張、色厲內(nèi)荏、愚蠢可笑。尋釁滋事，而又無計(jì)可施。人品俗、無手藝，計(jì)謀差，實(shí)為一“賴人”也！
活動(dòng)三：明手法，長(zhǎng)知識(shí)
人物形象塑造得生動(dòng)傳神、栩栩如生，很大程度上得益于多種寫作手法的恰當(dāng)運(yùn)用。
除去對(duì)比手法，本文還運(yùn)用了哪些寫作手法？
歸納總結(jié)：
本文主要運(yùn)用的寫作手法：
對(duì)比手法 細(xì)節(jié)描寫
場(chǎng)景設(shè)置 以小見大
伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置
側(cè)面表現(xiàn) 留白藝術(shù)
寫作手法舉例：
伏筆照應(yīng)
1、下雨天與泥人張從鞋底摳下一塊泥巴相照應(yīng)。
2、兩處肖像描寫相照應(yīng)。
3、第十段中“賤賣都沒人要”與后面他自己花大價(jià)錢買泥人相照應(yīng)。
4、泥人張常去的地方有兩處，一處是飯館天慶館，與后面故事發(fā)生的地方在天慶館相照應(yīng)。
懸念設(shè)置
1、第一段中“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，他的手藝到底有多高超，為下文設(shè)置了懸念。
2、第五段最后“全然沒把海張五當(dāng)個(gè)人物�！辈话押埼瀹�(dāng)個(gè)人物，會(huì)有什么后果，設(shè)置了懸念。
3、第七段中人們的猜測(cè)：“一個(gè)泥團(tuán)砍過去？”吸引讀者繼續(xù)讀下去，設(shè)置了懸念。
4、第十一段中“但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的----”下面的故事到底如何，設(shè)置了懸念。
側(cè)面表現(xiàn)手法
1、第三段中通過店小二的話側(cè)面表現(xiàn)出海張五飛揚(yáng)跋扈，不可一世的形象。
2、第四段中通過眾食客的反應(yīng)寫出了海張五遠(yuǎn)近聞名，不凡的身份。
3、第十段中，“海張五隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他”從側(cè)面寫出了泥人張技藝的.高超絕倫。
留白藝術(shù)
1、十一段和十二段之間省去了：泥人張當(dāng)晚回家怎樣刻制泥模，怎樣送給工廠，怎樣給雜貨攤，怎樣寫“賤賣海張五”等。
2 。十三段和十四段之間省去了海張五看到賤賣海張五的泥人后是如何的憤怒，如何派人去買，如何定價(jià)錢等。
3、整篇文章省去了對(duì)泥人張的外貌和語言描寫。
活動(dòng)四：悟文心 樹意識(shí)
文章結(jié)尾說：“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒。”這傳了一百多年的究竟是什么呢？
根據(jù)對(duì)文意的理解，請(qǐng)同學(xué)們用一句話進(jìn)行概括：
師：傳承技藝、傳承精神，正如馮驥才先生一再強(qiáng)調(diào)的：
�。ㄆ琳梗⿹尵戎袊�(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神。
師：作者為俗世奇人立傳的目的只有一個(gè)，那就是：傳承我們獨(dú)特的民族文化，傳承深深植根于民族文化的民族精神！
師：因?yàn)檫@些散落在民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。它們是歷史文化的積淀，是一方水土一方人的獨(dú)特精神創(chuàng)造和歷史記錄，是我們和祖國(guó)文化聯(lián)系的血脈。沒有繼承和積淀的民族是沒有根的民族！
正如馮老所說：（屏幕展示）
如果文化消失了，民族也就沒了！——馮驥才
師：為了搶救、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，已是古稀之年的馮驥才先生從上世紀(jì)九十年代開始就一直致力于民間文化的保護(hù)工作。他不顧年老體衰，奔走呼號(hào)，賣畫籌資，為搶救民間文化盡心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下來。馮先生用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！
結(jié)束語：（屏展，師生齊讀）
保護(hù)民族文化，傳承民族文化是每一個(gè)人的事！
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力！
小泥人教案優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)夸張的臉部表情，抓住人物頭像特征，進(jìn)行夸張的表現(xiàn)手法，用泥板成型的方法進(jìn)行夸張的臉部塑造。
2、啟發(fā)學(xué)生觀察感受人物五官、表情特征，探索用泥板成型進(jìn)行夸張塑造，大膽趣味地表現(xiàn)人物頭像，提高學(xué)生對(duì)人物特征的觀察及立體造型表現(xiàn)力。
3、體驗(yàn)用泥板夸張表現(xiàn)人物頭像造型的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，細(xì)心觀察，關(guān)心他人，欣賞燒好的作品，感受陶?qǐng)?jiān)韌的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
用泥板成型來表現(xiàn)夸張的人臉。
教學(xué)難點(diǎn)：
抓住人物形、情特征進(jìn)行夸張的泥板立體造型方法。
教學(xué)過程：
一、課堂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境
教師：游戲?qū)�，�?duì)著自己組的同學(xué)做一個(gè)夸張的表情，選一個(gè)表情最夸張的同學(xué)上臺(tái)給同學(xué)們欣賞。
學(xué)生：相互觀看同學(xué)夸張的臉
二、課堂發(fā)展
1、什么是夸張——就是運(yùn)用想象與變形，夸大事物的某些特征。（加深對(duì)夸張的'理解）
2、出示課件，欣賞感悟夸張的表現(xiàn)手法。
設(shè)問：對(duì)比真人明星相片和漫畫像，你覺得哪個(gè)地方最夸張？學(xué)生：臉比真人的更圓，嘴巴更大。
學(xué)生感受局部特征的夸張，加深對(duì)夸張表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。學(xué)生思考回答夸張的作用——人物有趣幽默更具有感染力。
教師小結(jié)：女明星比較圓潤(rùn)，豐滿，抓住她比較圓潤(rùn)的特征，用了夸張的手法把臉變得更圓……
得出夸張之藝術(shù)手法
游戲：圖中哪個(gè)部位進(jìn)行了夸張？
3、欣賞古代作品和學(xué)生作品。啟發(fā)用泥板變方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)塑造夸張的五官，有很多的變化。
三、教師演示步驟教師演示步驟：泥板成型頭像的步驟：
1、壓一塊長(zhǎng)方形泥板
2、變成圓柱形
3、在圓柱體的表面扭曲塑造夸張的臉部表情，再添加上捏塑的五官。
�。ㄗ⒁猓簝蓧K陶土用水銜接會(huì)更容易牢固，多種組合泥塑成型方法，如泥球和泥條組合成眼睛。）
學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，注意壓泥板的厚度要均勻，臉部的表情要夸張。
四、小組討論
小組討論，回想剛才看到的同學(xué)夸張的臉，你想重點(diǎn)夸張哪個(gè)地方呢？學(xué)生思考，小組派代表回答
五、反思評(píng)價(jià)
組織評(píng)價(jià)活動(dòng)，教師將學(xué)生做的作品拍下放進(jìn)電腦，進(jìn)行展示評(píng)價(jià)。 評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)。
六、課后延伸
注意觀察生活，尋找更多有趣夸張的臉，引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)過高溫?zé)傻淖髌贰?/p>
小泥人教案優(yōu)秀5
教學(xué)目標(biāo)：
1．能聽辨媽媽的聲音，增強(qiáng)與母親交往的體驗(yàn)，感受親子活動(dòng)的樂趣。
2．理解故事內(nèi)容，感受作品中小熊和媽媽之間的情感。
3．嘗試運(yùn)用故事中的語言表演故事，體驗(yàn)游戲的快樂。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解故事內(nèi)容，學(xué)說角色對(duì)話。
教學(xué)難點(diǎn)：
用不同的方法來叫醒小熊。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．根據(jù)故事內(nèi)容自制PPT課件。
2．小熊、熊媽媽、小鳥、老鼠、小狗、小鹿、大象圖片和頭飾。
3．故事背景圖。
4．音樂《世上只有媽媽好》、《熊跳舞》。
5．部分幼兒的`媽媽
教學(xué)過程：
一、開始部分
1．導(dǎo)入活動(dòng)（播放小熊打呼嚕的聲音）
師：噓！小朋友們聽到什么聲音了嗎？呀！現(xiàn)在都上課了，是誰在打呼嚕？噢，原來是小熊在打呼嚕呢！（在背景圖上貼上小熊睡覺圖片）那我們放個(gè)音樂把它吵醒吧！
2．播放《熊跳舞》音樂，是帶領(lǐng)小朋友做律動(dòng)。
師：哎呀，這么大的聲音也沒把小熊吵醒，到底誰能把小熊叫醒呢？讓我們一起來聽故事《媽媽的聲音》。
二、基本部分
1．欣賞故事第一段。
播放課件，講述故事至大象走過，地都震動(dòng)了，小熊還睡著。提問：
（1）小熊睡覺時(shí)誰來了？它們發(fā)出了什么聲音？模范小動(dòng)物聲音及動(dòng)作。
（2）小熊醒了嗎？猜猜誰能把小熊叫醒呢？
2．欣賞故事第二段，感受故事中母子間的情感。
播放課件，幼兒聽后提問：
�。�1）小熊醒來了嗎？誰叫醒了小熊？她是怎么說的？
（2）小熊說了什么？
�。�3）表演對(duì)話：師扮演熊媽媽，幼兒扮小熊，用合適的聲調(diào)、動(dòng)作模仿它們之間的對(duì)話。
3．看圖完整欣賞故事。
師邊演示教具邊講述，讓幼兒完整欣賞感受故事，進(jìn)一步理清故事情節(jié)。
引導(dǎo)幼兒討論：為什么熊媽媽輕輕地說："小熊醒來吧！"小熊就醒來了！"
�。ㄒ�?yàn)樗切⌒艿膵寢�，每個(gè)孩子對(duì)自己媽媽的聲音都是最熟悉的）
4．角色表演。
請(qǐng)7名幼兒分別戴上頭飾扮演故事角色，表演叫醒小熊。
5．親子活動(dòng)：寶貝醒來吧！
請(qǐng)媽媽們?nèi)雸?chǎng)，幼兒雙手交疊放在膝蓋上，頭枕在胳膊上閉眼睡覺，聽到自己的媽媽說"寶貝醒來吧"就伸個(gè)懶腰起來說："噢，媽媽！我睡得好香呀！"跑過去擁抱媽媽。
三、結(jié)束部分
1．師小結(jié)：每個(gè)媽媽都愛自己的孩子，世上只有媽媽好，我們是媽媽手心里的那塊寶，讓我們一起隨著音樂唱起來吧！
2．播放音樂《世上只有媽媽好》在音樂中結(jié)束活動(dòng)。
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