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《念奴嬌·赤壁懷古》教案

時間:2024-06-19 10:46:35 教案 我要投稿

【精品】《念奴嬌·赤壁懷古》教案3篇

  作為一名教學工作者,通常會被要求編寫教案,教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那要怎么寫好教案呢?下面是小編收集整理的《念奴嬌·赤壁懷古》教案3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】《念奴嬌·赤壁懷古》教案3篇

《念奴嬌·赤壁懷古》教案 篇1

  一、教學構想

  1、設計意圖

  本文是古詩詞單元的講讀課,在設計課件時,一方面是要將本首詞的重點體現(xiàn)出來,使學生能理解這首詞,同時還要能由此及彼,課件中要體現(xiàn)出引導學生欣賞這一類詩詞的特點,這一點容易被忽視。

  《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾詞中的精品,代表了蘇軾豪放詞的最高成就。它第一次運用詞的形式塑造了一個英氣勃發(fā)的人物形象,透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨,為用詞體表達重大的社會題材,開拓了新的道路,代表蘇詞的獨特面貌。詞上闋詠赤壁,著重寫景,即景抒懷,引起對古代英雄人物的懷念。下闋著重寫人,借對周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。詞將寫景、詠史、議論、抒情融為一體,氣勢奔放,一瀉千里,這應是文章的學習重點。

  這是學生在高中階段第一次接觸宋詞,對于宋詞的有關常識,以及蘇軾的有關情況應作為教學的內容之一,但高中階段的詩詞教學應重在詩詞的鑒賞,應結合詩詞,將詩詞鑒賞的有關常識貫穿在詩詞教學中,使得學生能學會賞析詩詞。這是這篇文章的教學難點。

  正確理解詞中作者的感情也是本文的教學內容之一,文中作者的感情發(fā)生了明顯的變化,應引導學生對這種變化加以理解,這樣方能真正理解作者的意圖。

  2、確定目標

  根據(jù)上文的分析和高中教學的要求,本課的教學目標確定如下:

 、倭私馓K東坡的生平思想及豪放詞的特點;

 、趯W習該詞寫景、抒情,詠史、議論相結合的寫法;

 、劾斫庠~中表現(xiàn)出的蘇軾的情感矛盾。

  3、過程安排

  教學的具體過程擬設計為讀——析——結——賞幾步。

  擬設計問題如下:

 、偕祥犠髡呷绾螌懢埃繉懗隽司拔锏哪男┨攸c?

  ②作者對曾經(jīng)活躍在這里的英雄人物有具有怎樣的情懷?

 、圩髡呷绾慰坍嬛荑ば蜗蟮?又如何寫自身的?

  ④怎樣理解作者對周瑜和對自己的感情的矛盾?作者又是如何解決這種矛盾的?

  在問題的討論過程中注意朗讀、分析、總結和賞析的結合,將賞析的部分穿插在整個教學過程中完成,并注意及時總結。

  二、課件制作

  (一)素材準備

  本課件只用了一個圖片素材,即蘇軾的圖片,在網(wǎng)上即可搜尋到。

  作為詩詞的課件,還應該有音頻素材,即課文的朗讀錄音,因為在操作時未能找到錄音帶,故本課件沒有朗讀的部分。條件允許的應盡可能準備,用windows自帶的錄音機轉錄即可。

  圖片位置:

  光盤kjslguiyuantianju.zip

  (二)過程略解

  第一頁:導航頁面

  頁面解說:此頁面為導航頁面,顯示該課件的主要內容,方便教學操作。

  制作要領:1、在PowerPoint中新建一文件,命名后保存;2、應用設計模板Japanese waves;3、插入課題、作者和圖片,調整大小、位置,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?、插入文本框,輸入導航內容,調整文字大小、顏色、位置,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  第二頁:目標頁面

  頁面解說:該頁面設計主要為讓學生明確學習本課要解決的問題,要達到的目標,加強教學的目的性和學生學習的針對性。

  制作要領:1、插入新幻燈片;2、插入文本框,在文本框中分別輸入“教學目標”及其具體內容;3、調整文字的大小、位置、顏色,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  第三頁:作者介紹

  頁面解說:此頁面為作者介紹,蘇軾的生平經(jīng)歷對課文的理解有很大的幫助,此處的介紹應適當具體詳細些,使學生對蘇軾的一生中重大的轉變有所了解。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入蘇軾圖片,調整位置,設置動畫效果;2、插入文本框,分別輸入“作者介紹”及其具體內容;3、調整文字的大小、位置、顏色,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  第四頁:詞語解釋

  頁面解說:此頁面主要解釋課文中的一些疑難詞語,便于學生理解全文的表面含義,也為更深地理解課文作準備。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入兩個文本框,分別輸入“詞語解釋”和全文;2、調整文字的大小、位置和顏色,將需要解釋的詞語設置成不同的顏色,便于區(qū)別;3、插入若干文本框,對應每個需要解釋的詞語輸入該詞語的解釋,個別位置在中間的.詞語可插入自選圖形中的標注進行解釋;4、為每個對象設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  第五頁:課文分析

  頁面解說:此頁面和下一頁(下闋的分析)為課文內容的分析頁面,具體分析課文內容,理解文章寫景、抒情,詠史、議論相結合的寫法。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入文本框,輸入“課文分析”及“上闋”,調整大小位置;2、插入7*5的表格,設置表格的邊框,并刪除表格中的某些線條;3、在表格的最上一欄填上相應的內容;4、插入若干文本框,分別在對應位置輸入相應內容,并設置文字顏色為紅色;5、為每一個對象設置適當?shù)膭赢嬓Ч?、下闋與此同。

  第六頁:總結課文

  頁面解說:此頁為課文的總結頁面,將課文的內容和作者的感情變化過程顯示出來,便于學生從整體上理解課文。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入若干文本框,在每個文本框中輸入一個內容,調整文字的大小、顏色;2、插入若干箭頭和一豎直線,設置線條的線形及顏色;3、將文本框、箭頭和直線分別放到適當位置,設置動畫效果,并調整其出現(xiàn)順序。

  第七頁:比較閱讀

  頁面解說:此頁和下一個頁面(比較閱讀)是將兩首豪放詞、一首豪放詞一首婉約詞進行比較,通過比較,讓學生領會豪放詞的特點。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入文本框,輸入“比較閱讀”,調整大小、位置和顏色,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?、插入兩個10*1的表格,設置表格的邊框,并分別在表格中輸入兩首詞,設置文字的大小、顏色;3、為兩個表格設置適當?shù)膭赢嬓Ч?、下一頁豪放詞和婉約詞的比較與此頁同,略。

  第八頁:總結特點

  頁面解說:此頁面在比較前面三首詞的基礎上總結豪放詞的特點,便于學生理解和掌握。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入文本框,輸入“豪放詞特點”,并調整大小位置;2、插入4*2的表格,設置表格的邊框和填充顏色;3、在表格的相應位置輸入除具體特點的其他內容;4、插入三個文本框,分別輸入三個特點,并調整至相應位置;5、為每個對象設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  第九頁:思考練習

  頁面解說:此練習頁面主要要檢測學生對詩詞鑒賞領悟情況,便于發(fā)現(xiàn)問題,在下面的詩詞教學中及時補過。

  制作要領:1、在新幻燈片中插入兩個文本框,分別輸入“思考練習”和具體練習內容;2、調整文字的大小、位置、顏色,并設置適當?shù)膭赢嬓Ч?/p>

  三、操作要領

  1、詩詞教學應突出朗讀,朗讀可以加深對文章內容的理解,因沒有錄音帶,課件中沒有朗讀的部分,但在實際教學中應注意加強,不可忽略。

  2、分析課文時,應將問題和填表相結合,在問題中解答中完成表格的填寫,否則將影響到對文章的理解。

  3、比較閱讀時應將兩首豪放詞之間的共同點和與婉約詞的區(qū)別講解清楚,便于豪放詞特點的歸納。

  4、應將鑒賞詩詞的內容貫穿到教學過程中,不可單方面強調,那樣不利于學生對詩詞鑒賞的掌握。

  四、預期效果

  本課件注重對學生的詩詞鑒賞能力和閱讀詩詞能力的培養(yǎng),學生通過本課的學習,對蘇軾的其人其事與所了解,對詞人的遭遇對創(chuàng)作的影響能有一定的領悟,同時能比較容易地辨別出詞的風格特點,能進行簡單的詩詞鑒賞。

《念奴嬌·赤壁懷古》教案 篇2

  教學目標:

  1、了解詞的有關知識

  2、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

  3、認識本詞的豪放特色

  重點難點:

  1、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

  2、認識本詞的豪放特色

  3、對作者感情的認識

  教學流程:

 。ㄒ唬⿲搿

  南陽武侯祠有這樣一副對聯(lián):“心在朝廷,原無論先主后主;名高天下,何須辯襄陽南陽!笔菫槊酥T葛亮籍貫之辯。同樣,諸葛亮說孫權,聯(lián)吳蜀,借東風,捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場究竟在于何方?也有過類似的爭辯。有人據(jù)《水經(jīng)注》,斷定在今湖北省武昌縣內,有人據(jù)《元和郡縣志》,確認在蒲圻縣西的烏林對岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情,直至近年來的出土文物才證實在蒲圻的烏林赤壁。

  有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改,但很少引人注目,而黃岡赤壁卻游人如堵,名聞遐邇,甚至誤把黃岡赤壁當成三國赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。其中一個重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。

 。ǘ┳髡吆喗。

  “一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,蛾眉共比高!

  詩中“三父子”即文學史上著名的“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)。

  蘇軾(1036——1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋文學家、書畫家。21歲時與其弟蘇轍同榜進士,歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“譏刺朝政,包藏禍心”,遭到逮捕、審訊,史稱“烏臺詩案”,后貶謫黃州,精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政,平步青云,后同舊黨發(fā)生分歧,又遭誣告,被貶出京城,流放南方。蘇軾才情奔放,詩詞文均有獨到成就,有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說。

  被貶黃州期間(1080——1084),生活困難,極度苦悶,卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時期,尤以兩賦(前后《赤壁賦》)一詞(《念奴嬌·赤壁懷古》)最為著名。

 。ㄈ╆P于詞牌、題目。

  (提問:詩與詞的區(qū)別,引出詞的別稱)

  詞又稱長短句、樂府、曲子詞、詩余等。

  詞牌只管格式(規(guī)定字數(shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調等),題目表明內容或范圍。

  “念奴嬌”,一百字,又叫“百字令”、“大江東去”、“酹江月”。

  (四)放朗誦錄音或范讀。

  要求發(fā)揮想象與聯(lián)想,思考上下片的內容。

 。ㄎ澹┟枋錾舷缕膬热莶w納。

  1、學生描述詞的意境。

  2、討論歸納。

  上片:詠赤壁,重在寫景。

  1——3,籠罩全篇。

  4——11,面對江山,先總寫江山,再總提人物。

  下片:

  1———6,回憶歷史。

  7———9,抒寫己懷。

  10——11,自我排遣。

 。├斫夂婪诺奶攸c。

  我們知道宋詞分為兩大流派:婉約派、豪放派,那么,什么是豪放呢?

  豪:雄壯的筆調。放:奔放不受拘束。

  豪放詞,氣象闊大,境界雄渾,豪情壯志,奔放馳騁,給人一種積極向上的力量,感情曠達而不哀傷。

  本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢?學生討論,教師歸納:

  1、背景壯闊,氣勢磅礴,縱橫開合。

  大江——————赤壁

  千古——————三國

  人物——————周郎

  我們可以想見在滾滾長江之上一位昂然獨立,思接千載,俯首沉思,聚焦周郎的詩人形象。

  2、江山如畫,充滿陽剛之美。

 。1)富有特色,是赤壁之景

  “亂石”兩句對偶,一仰視一俯視,一寫山一寫江。寫山突出其奇峭高峻,寫江突出其洶涌澎湃,給人不同尋常的雄奇之感。

  “卷”句用夸張手法寫出了大江東去的宏偉氣勢,展現(xiàn)了赤壁江山的生動畫面,可從而想見當年赤壁大戰(zhàn)的`壯觀激烈。

 。2)富有動感,切懷古之情

  “亂、穿、卷”寫形,“驚、拍”寫聲,“雪”寫色。這些景物寫得有形有聲有色,雄壯奇?zhèn);更重要的是,這種寫景與詠史、懷古與抒情之間,映襯烘托,給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史,叱咤風云的英雄(周瑜),悲壯激憤的情懷(詩人自己壯志難酬),只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲,人事與環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。

  3、人物奮發(fā)有為。

  “小喬”句寫婚姻,更顯年少英俊,奮發(fā)有為。

  “羽扇”句寫服飾,顯其風度閑雅,從容不迫。

  “談笑”句寫神態(tài),顯其韜略和戰(zhàn)功,胸有成竹,指揮若定。

  4、抒情化悲憤為曠達。

  生讀后五句,評述大意。注意理解蘇軾的曠達之情。

  “多情”:對建功立業(yè)的向往,對壯志難酬的感嘆。

  “人生如夢”雖不免消極,也只是一閃而過(掩蓋不了全詞的豪邁精神),下面的轉語“一尊還酹江月”便沖破這種情緒,表現(xiàn)了一種豁達的胸襟和對于生活的熱愛。正如《前赤壁賦》所說:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯而未嘗往也,盈虛者如彼而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?唯江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”對人生宇宙的樸素辨證思想,使作者得以自我排遣。

  另外,就同一時期的作品來看,蘇軾又何嘗完全消沉過呢?舉《東坡》詩和《浣溪沙》詞為例。

  東坡(蘇軾)

  雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路,自愛鏗然曳杖聲。

  浣溪沙(蘇軾1082)

  山下蘭芽短浸溪,松間沙路靜無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

  誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。(犖確:山石突兀嶙峋的樣子。)

  分明是一個屢險如夷,以險為樂,不甘平庸,不甘寂寞的形象,哪有悲涼消沉的影子?

  定風波(1082)

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝,歸去,也無風雨也無晴。

  “一蓑煙雨任平生”“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”,展示了履險如夷、泰然自若、任天而動的詩人形象,體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強的性格。

 。ㄆ撸┭由毂容^。

  古人今人都常有以夢入詩文的,怎樣理解這種現(xiàn)象呢?我們要根據(jù)具體的作品來具體分析,更要根據(jù)作家的人生道路和思想境界來作出切合實際的客觀公正的評價。提供如下閱讀材料,引導學生作比較分析。

  1、世間行樂亦如此,古來萬事東流水。(李白)

  2、閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(李白)

  3、夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。(陸游)

  4、夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。(白居易)

  (八)作業(yè):

  背誦本詞,課外欣賞蘇軾的其他作品。如:《江城子·密州出獵》《江城子·乙卯正月記夢》等。

《念奴嬌·赤壁懷古》教案 篇3

  一、教學目的:

  1、領略蘇軾豪放雄邁的詞風,初步了解豪放派詞的特點。

  2、理解詞人復雜的心情,用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫,能夠感詞人所感,讓學生體味藝術美的感染力。

  3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法,培養(yǎng)對意境的感受分析能力。

  二、教學設想:

  1、通過誦讀、比較等方法,引導學生品味深厚獨特的藝術魅力。

  2、注重古典詩詞與學生生活實際的聯(lián)系,引導學生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學地品評課文,真正領悟作品對于當代讀者的人生啟迪:在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時,只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個歡樂的人生。

  三、教學時數(shù):1課時。

  四、閱讀準備:

  1、查資料,了解作者及與作背景(略),并制成卡片。

 。、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語。

  3、熟讀課文。

  五、教學步驟:

 。ㄒ唬、導入課文,激發(fā)興趣。

  許多古人,每見名山大川,必有所感懷,如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動,情為水發(fā),錦文華章,噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,同樣情難自己,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作),今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

 。ǘ⒄w感知,了解內容。

  1、學生自讀課文,完成:

  (1)拿出預習卡片,熟悉作者及創(chuàng)作背景。

 。2)自由朗讀,揣摩作者的情感。

  2、運用多媒體播放影片范讀。

  3、學生齊讀。

  4、小組討論,交流自學所得。

 。1)說說你對這首詞的感受。

 。2)提出你不能理解的詞句。

  5、教師小結:這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場,因眼前之景,憶往昔之事,感自身處境,抒自己情懷。

 。ㄈ、品味賞析:

 。、閱讀上闋,討論。

 。ǎ保⿲W生有感情地朗讀上闋,討論完成下列問題:

 、傥闹杏昧四男└挥斜憩F(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色?

 、谟昧耸裁葱揶o?

 、蹚膸讉角度?

 、芑{怎樣?

 、轄I造了怎樣的詩歌意境?

 。ǎ玻┱垖W生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來,體會詩歌的意境。

  滾滾東流的長江洶涌奔騰,陡峭的山崖高插云霄,洶涌的駭浪搏擊著江岸,滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。

 。ǎ常┟鎸衙赖腵赤壁景觀,很自然地會想到曾經(jīng)活動在這里的英雄,請同學們發(fā)揮自己的想象,想象曾經(jīng)在此的英雄。

  過五關斬六將的關云長,一聲斷喝長坂坡上的猛張飛,方天畫戟無人能敵的俊呂布,運籌帷幄,世所難當?shù)闹T葛亮。

  2、學生自由朗讀下闋,思考問題,完成下列問題。

  ①作者是從哪幾個角度描寫周瑜的?基調怎樣?

 、谧髡咦陨淼臓顩r又是怎樣的?基調怎樣?

 。、學生思考:

  對周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想,而落泊失意是一種現(xiàn)實,感情基調的矛盾實際反映的是理想與現(xiàn)實的矛盾,作者是如何解決這種矛盾的:“人生如夢”,人生是短暫的,虛幻的,又何必執(zhí)著?

  灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去,感慨和動作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達。

 。、總結全文。

 。ǎ保﹥热荩焊袘、寫景、詠史、抒情。

 。ǎ玻┗{:昂揚、感奮、豪邁、蒼涼。

  全詞寫景、懷古、抒懷,三者完美結合,渾然一體。

 。ㄋ模⑼卣寡由,比較提高。

  1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風格差異。

 。1)投影顯示《雨霖鈴》。

 。ǎ玻┙處熡糜嵛谋洞祫︿洝分械奈淖挚偨Y:

  ①婉約詞:“只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌揚柳岸,曉風殘月”。

 、诤婪旁~:“須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去”。

  2、有人說“人生如夢,一尊還酹江月”中含有消極成分,試結合作者生平及寫作背景,談談自己的看法。聯(lián)系現(xiàn)實生活實際,說說當代青年應該樹立怎樣的人生觀。

  這是個拓展性話題,不在于形成統(tǒng)一的結論,而在意引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。

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