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《石鐘山記》教案（精選16篇）
作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《石鐘山記》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《石鐘山記》教案 1
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)梳理文章脈絡(luò)，辨析與普通山水游記的不冏，把握通過(guò)記游捐示哲理的寫法特征。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。
思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合寫作背景，找岀二疑，理解三笑，徹悟一旨。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)掌握本文敘述、描寫和議論相結(jié)合的寫法。
難點(diǎn)：
感受作者所闡發(fā)的“事須目見耳聞，不可臆斷有無(wú)”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：菊花生長(zhǎng)于秋天，獨(dú)耐風(fēng)霜，即使老來(lái)枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續(xù)詩(shī)兩句：秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
后來(lái)，蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季，一日，大風(fēng)過(guò)后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事，才知道原來(lái)是自己錯(cuò)了。
“蘇軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人？今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。
二、寫作背景
蘇軾平生最講究求實(shí)，早年他針對(duì)北宋危機(jī)的形勢(shì)，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時(shí)代，他認(rèn)為熙寧新法有些激進(jìn)，便站在保守派邊反對(duì)，等到哲宗親政，舊黨上臺(tái)要徹底廢除新法時(shí)，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶，也不“隨時(shí)上下”，這種可貴的求實(shí)精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現(xiàn)在他的作品中——深入實(shí)地考察和因事闡發(fā)�！妒娚接洝肪褪窃谏钊胝{(diào)査后總結(jié)的事理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”
三、作者介紹
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。正如李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。”
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。
四、題目解說(shuō)
“石鐘山”，在今江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認(rèn)為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋�，又具有鐘之“形”�！坝洝�，游記。本文是一篇因事說(shuō)理的游記，記錄作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個(gè)部分：
第一自然段：（記敘、議論）對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。
第二自然段：（記敘、描寫）記游石鐘山。
第三自然段：（議論）對(duì)石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫作意圖。
六、全文分析
1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？
明確：
特點(diǎn)：作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲、鸛鶴等，運(yùn)用了比喻的修辭手法，進(jìn)行狀形、摹聲和繪態(tài)。
觀察的角度：由上（視覺）到下（聽覺）。著重描寫石鐘山月夜的陰森恐怖，說(shuō)明一般人在平常情況下不敢涉足。
原因：
�、偈棺h論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；
�、谡f(shuō)明石鐘山得名的原因長(zhǎng)期未被弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)。
�、蹱I(yíng)造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應(yīng)。
2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同？作者反復(fù)寫聲源有何意圖？
明確：
“噌昡”出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；“窾坎鏜韉”出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。作者反復(fù)寫聲源是為了證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。
3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。
明確：
�、佟坝嘈Χ恍乓病�
這里的“笑”是作者對(duì)李渤說(shuō)法的“尤疑”的笑，正因?yàn)樽髡卟幌嘈爬畈车恼f(shuō)法，所以他對(duì)寺僧的做法、對(duì)小童的舉動(dòng)都到好笑。因?yàn)樗律剐⊥指坝趤y石間擇其一二扣之，硿硿焉”，這根本就不能說(shuō)明石鐘山何以得名，李渤說(shuō)法的漏洞是顯而易見的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對(duì)李渤說(shuō)法的清醒認(rèn)識(shí)。他知道李渤的說(shuō)法已近乎“權(quán)威”。而他卻不盲從，不迷信前人的說(shuō)法，故他“笑而不信”。
�、凇耙蛐χ^邁曰”
這里的“笑”是作者會(huì)心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪、考察，了解了石鐘山命名的真正由來(lái)，為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對(duì)酃道元和李渤的兩種說(shuō)法的懷疑，經(jīng)過(guò)實(shí)地探尋終于得到了正確的解釋。他沒(méi)有主觀想象，他的有疑必察、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，終于被實(shí)踐證明是正確的。
③“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”
這里的“笑”，是對(duì)李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。李渤曾實(shí)地去考察過(guò)，但他的考察是膚淺的、機(jī)械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影滄波中”，即問(wèn)“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結(jié)論的得出過(guò)程是一種簡(jiǎn)單的邏輯推理。正因?yàn)槿绱�，蘇軾提出了自己的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，蘇軾解開了石鐘山命名之謎，為他對(duì)李渤的嘲笑提供了有力的依據(jù)。
4、蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的'由來(lái)，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請(qǐng)分析這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。
明確：
蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂(lè)作焉”，這說(shuō)明了水聲如鐘，符合人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說(shuō)法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說(shuō)，“古之人不余欺也”。
5、《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的？
明確：
《石鐘山記》不是一般游記，不重山川景物的描寫，而重因事說(shuō)理，通過(guò)具體記游來(lái)闡發(fā)道理。
關(guān)于石鐘山的命名，無(wú)論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡?wèn)，在送子赴任途經(jīng)石鐘山時(shí)，親臨絕壁實(shí)地考察，他不拘成說(shuō)，不畏險(xiǎn)阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動(dòng)魄的夜景，親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的原因，心中的疑團(tuán)渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個(gè)反問(wèn)句“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”來(lái)闡發(fā)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重調(diào)查研究，反對(duì)主觀臆斷這一見解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來(lái)，蘇軾是有疑而來(lái)，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的對(duì)象，是有意于考據(jù)。
6、蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？
明確：
觀點(diǎn)一：不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。
觀點(diǎn)二：實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見進(jìn)行實(shí)地考察的重要性，反對(duì)主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。
七、中心思想
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來(lái)而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫作意圖。
八、寫作特點(diǎn)
（1）因事說(shuō)理，敘議結(jié)合。
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑——察——結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。
（2）筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊。
本文寫得很集中。從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來(lái)寫。第一段提出問(wèn)題，第二段解決問(wèn)題，第三段得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲，是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō)，是為了探求石鐘山命名的由來(lái)，而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫。如作者與寺僧的語(yǔ)言對(duì)答，如乘舟夜游，“舟人大恐”時(shí)的對(duì)話，這些作者均未寫出。又如，只有他“笑謂邁曰”，而無(wú)蘇邁的回答，這也是回避不寫的。作者集中寫石鐘山的命名問(wèn)題，使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。
�。�3）行文波瀾起伏，有緩有急。
行文有緩有急，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段，寫得極為精彩，作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴方式，語(yǔ)氣比較舒緩；接下來(lái)是環(huán)境描寫，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫得陰森可怕，寒氣逼人，讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動(dòng)欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又有“大聲發(fā)于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“水石相搏”的聲音，讀者緊張的心情才漸趨平緩。
九、補(bǔ)充資料
記
“記”是古代一種散文體裁，通過(guò)敘事、寫景、狀物、寫人來(lái)抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)，借景抒情，托物言志。
主要分為以下幾類：
�、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。
�、垭s記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。
�、苡洝拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。
十、總結(jié)全文
本文寫的是石鐘山命名的來(lái)由。作者先考察歷史文獻(xiàn)對(duì)酈道元的說(shuō)法表示懷疑，對(duì)李渤的說(shuō)法表示“尤疑”。得到機(jī)會(huì)后親自實(shí)地考察，補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法，否定了李渤的說(shuō)法。得出“事不目見耳聞，不可臆斷”的結(jié)論，表現(xiàn)出作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
布置作業(yè)
蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？
課后訓(xùn)練
1.下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是()
A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)
B.而漁工水師雖知而不能言(說(shuō)出來(lái))有大石當(dāng)中流(處在)
C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔，洞)
D.酈元之所見聞，殆與余同(大概)汝識(shí)之乎(認(rèn)識(shí))
2.下列句中加粗的字詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不相同的一項(xiàng)是()
A.酈元以為下臨深潭
B.則山下皆石穴罅，不知其淺深
C.事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
D.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉
3.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具，它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成；鐘是由饒發(fā)展演化而來(lái)的，由銅或鐵制成。
B.“元豐”,宋神宗的年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝與當(dāng)代日本國(guó)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。始創(chuàng)年號(hào)為建元,一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。
C.“丁丑”，干支紀(jì)年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。
D.“水師”,水師包括多種含義：古代以水為名的官長(zhǎng)；官名；水軍,兵種之一；船夫；水手。本文中的“水師”是最后一種意思。
4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
�。�1）對(duì)于石鐘山的得名緣由，酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”，因而得名石鐘山。
（2）對(duì)于酈道元和李渤的說(shuō)法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。
�。�3）作者懷疑酈道元的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________！
�。�4）作者懷疑李渤的說(shuō)法，原因在于：________________，________________，________________，________________？
（5）蘇軾與蘇邁夜乘小舟來(lái)到石鐘山，看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。
（6）蘇軾夜間乘小船來(lái)到絕壁下，聽到了山上棲息的鶻鳥“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。
�。�7）石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)有幾個(gè)原因：一是酈道元看到和聽到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。
�。�8）在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________”,從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。
�。�9）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”這句話是作者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后得出的結(jié)論，也是對(duì)李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評(píng)。
�。�10）在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：________________！
答案以及解析
1.答案：C
解析：A項(xiàng)，考，敲,擊。B項(xiàng)，言，用文字記載。D項(xiàng)，識(shí)，知道。
2.答案：D
解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法的能力。D項(xiàng)，赴：古義，奔向、前往，為某事奔走或投身某種事業(yè)；今義，到（某處）去。
3.答案：B
解析：“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤，有些皇帝在位期間，會(huì)有幾個(gè)年號(hào)。
4.答案：（1）下臨深潭；微風(fēng)鼓浪；水石相搏；
�。�2）人常疑之；余尤疑之；
�。�3）今以鐘磬置水中；雖大風(fēng)浪不能鳴也；而況石乎；
�。�4）石之鏗然有聲者；所在皆是也；而此獨(dú)以鐘名；何哉；
�。�5）如猛獸奇鬼；森然欲搏人；
�。�6）磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者；
�。�7）而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；漁工水師雖知而不能言；
�。�8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；
�。�9）事不目見耳聞；而臆斷其有無(wú)；可乎；
（10）古之人不余欺也
《石鐘山記》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
2、過(guò)程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過(guò)精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識(shí)。
提問(wèn)：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問(wèn)：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問(wèn)：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問(wèn)怎么做的？解答疑問(wèn)后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
�。ㄒ姼降陌鍟┻M(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過(guò)記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問(wèn)：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問(wèn)題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的'精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
拓展：
1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息
3、以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開去”為題列一份提綱；
4、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。
5、讓學(xué)生學(xué)以致用。
6、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì)的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測(cè)題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者，周景王之無(wú)射也
E、今以鐘磬置水中
�。ㄈ�、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
�。ü绦Χ恍乓玻�
解疑實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
�。ü胖瞬挥嗥垡玻�
事不目見耳聞， 總結(jié)不可臆斷其有無(wú)
《石鐘山記》教案 3
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。
2.明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。
3.厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫作意圖。
2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）
【情景導(dǎo)學(xué)】
班級(jí)要舉行讀書會(huì)，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、作者與作品簡(jiǎn)介：
1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的'次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。
2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來(lái)，寫了這篇文章
3、作品簡(jiǎn)介
《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。
文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。
二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)：
1、第1自然段：
2、第2自然段：
3、第3自然段：
三、畫出本課的思維導(dǎo)圖
探究案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會(huì)敘議結(jié)合的寫作手法。
2、讓學(xué)生理解文章“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、了解本文觀點(diǎn)得出的方法
2、畫出本文的思維導(dǎo)圖
【情景導(dǎo)學(xué)】
通過(guò)讀書，了解“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。
【學(xué)習(xí)活動(dòng)】
活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？
活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？
活動(dòng)三：作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比？作用是什么？
活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？
訓(xùn)練案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、完成一篇讀后感
2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫法
《石鐘山記》教案 4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)梳理文章脈絡(luò)，辨析與普通山水游記的不同，把握通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)任務(wù)
熟讀全文，探究蘇軾對(duì)石鐘山得名由來(lái)說(shuō)法的疑問(wèn)。
學(xué)習(xí)課時(shí)
一課時(shí)
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
知識(shí)資源準(zhǔn)備
1借助課本注釋、字典及教師講解，把握常用文言字詞句的含義，讀懂文意。
2、查閱資料，了解本文的寫作背景。
方法技能準(zhǔn)備
1、能夠借助注釋基本掌握課文主要內(nèi)容。
2、能夠借助互聯(lián)網(wǎng)或圖書資料，根據(jù)要求搜索信息資料。
3、能夠與同伴就具體問(wèn)題展開討論，展開合作學(xué)習(xí)。
主要學(xué)習(xí)問(wèn)題設(shè)計(jì)：立問(wèn)題————如何理解本文記游與議論相結(jié)合的特點(diǎn)？
問(wèn)題1：從游記的角度看，本文按怎樣的線索來(lái)寫的？
問(wèn)題2：課文是怎樣處理議論、記述、描寫三者之間的關(guān)系的？
問(wèn)題3：《石鐘山記》與《游褒禪山記》在寫法上有什么異同之處？
主要學(xué)習(xí)活動(dòng)與步驟
活動(dòng)一
活動(dòng)任務(wù)對(duì)照注釋，結(jié)合預(yù)習(xí)，討論段意，回答問(wèn)題。
問(wèn)題引領(lǐng)找依據(jù)——從游記的角度看，本文按怎樣的線索來(lái)寫的？
主要步驟
1、齊讀《石鐘山記》全文。
2、第一段中兩個(gè)“疑”的對(duì)象、內(nèi)容分別是什么？這跟寫游有什么關(guān)系？從蘇軾對(duì)前人說(shuō)法的兩次質(zhì)疑，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的.大膽質(zhì)疑的精神。
3、第二段在哪些方面表現(xiàn)出游記方面的特色？
4、第三段的主要內(nèi)容是什么？
逐段答疑明確：游山起因———游山經(jīng)過(guò)————游后生感。
活動(dòng)二活動(dòng)任務(wù)小組合作討論三者的關(guān)系。
問(wèn)題引領(lǐng)辨真?zhèn)巍n文是怎樣處理議論、記述、描寫三者之間的關(guān)系的？
主要步驟
1、明確：課文將記敘描寫與議論巧妙交叉，有機(jī)糅合。第一自然段擺出酈道元和李渤的兩種說(shuō)法，是敘述；而作者對(duì)此提出疑問(wèn)及其理由，是議論。這段是夾敘夾議。第二自然段寫游歷、探險(xiǎn)，主要是記敘和描寫，但尋求“噌吰”之聲和“窾坎鏜鞳”之聲發(fā)出的原因，最后對(duì)蘇邁講的一番話，又寓議于敘，有議論的成分。第三自然段是在前文記敘、描寫基礎(chǔ)上發(fā)出議論。形象的記敘描寫為證明和反駁服務(wù)。
出結(jié)論——本文記游與議論相結(jié)合的特色。
活動(dòng)三活動(dòng)任務(wù)比較兩篇記的異同、
問(wèn)題引領(lǐng)深探究——《石鐘山記》與《游褒禪山記》在寫法上有什么異同之處？
主要步驟
1、提供表格：
對(duì)比點(diǎn)《游》《石》
思想內(nèi)容借記游寫感想，發(fā)議論。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。
結(jié)構(gòu)安排分記游和議論兩部分分議論、記游和議論三部分
表現(xiàn)手法議論重在“立”議論有“破”有“立”
文章風(fēng)格借事說(shuō)理，邏輯嚴(yán)密緣事寓理，行文簡(jiǎn)潔，頗有情致
學(xué)習(xí)成果（作業(yè)）以“由蘇軾的質(zhì)疑說(shuō)開去”為題列一份提綱。
后續(xù)教學(xué)預(yù)習(xí)
教學(xué)反思在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)隱藏著強(qiáng)烈的求知欲望以及自覺主動(dòng)的探究精神。在此我在課堂上積極構(gòu)建一種安全自由的意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)舒適暢所欲言的心理環(huán)境。在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生各種不同的疑問(wèn)見解和異想天開的設(shè)想要表現(xiàn)出足夠的耐性寬容和尊重；除此還應(yīng)該讓學(xué)生之間形成良好的交流關(guān)系。另外鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，來(lái)審視前人認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，大膽詰問(wèn)現(xiàn)成的東西。打破學(xué)生思維定勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在平淡無(wú)奇的事物中看到它的特別之處。
《石鐘山記》教案 5
[教學(xué)目標(biāo)］
1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)難點(diǎn)]
了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)�，F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
�。ǘ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ） 枹（fú） 鏗（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 鏜鞳（tāng tà） 識(shí)（zhì） 無(wú)射（wú yì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。
說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。
1.主旨的分析。
提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2.結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）
問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）
問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。
3.板書：
對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見——結(jié)論
�。ㄌ岢⿲�(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷
說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。
�。ㄋ模┱b讀第1段。
1.學(xué)生齊讀一遍。
2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。
�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎�。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼懀H有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
�、唷笆H然有聲者——何哉”——駁得有力。
�。ㄎ澹┱b讀第2段。
1.學(xué)生齊讀這一段。
2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。
�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見�！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。
3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的.“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。
4.檢查背誦。
�。┯懻撟髡邔�(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。
問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見之誤人。）
問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？
問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）
小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。
�。ㄆ撸┱b讀第3段。
1.學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。
2.教師提問(wèn)。
�、佟笆虏荒恳姸劇珊酢闭諔�(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
�、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
3.教師領(lǐng)誦。
4.檢查背誦。
�。ò耍┍容^、辨析。
1.將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。
2.教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。
《石鐘山記》教案 6
教學(xué)目的：
1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義及用法。
2、辨析特殊句式的現(xiàn)象并掌握其規(guī)律。
3、學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解課文大意，辨析詞類活用現(xiàn)象及一些特殊句式。
2、學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷、存疑必察的求實(shí)精神。
教學(xué)設(shè)想：
運(yùn)用朗讀、提問(wèn)及討論等方式讓學(xué)正確理解課文內(nèi)容，利用所學(xué)的文言知識(shí)解決詞類活用現(xiàn)象及特殊句式，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、善學(xué)善問(wèn)的能力，力爭(zhēng)達(dá)到師生互動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：
通過(guò)同學(xué)們的分析得出文章結(jié)構(gòu)：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論（針對(duì)此結(jié)構(gòu)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析）論證了一個(gè)道理：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（中心句）
二、分析第一段（學(xué)生朗讀并提出問(wèn)題）
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
1、至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。（狀語(yǔ)后置；承接連詞）
2、石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（定語(yǔ)后置；名詞活用為動(dòng)詞，命名）
3、文章一開始講“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來(lái)，而要引用《水經(jīng)》中的話？是不是多余？（討論后回答）
明確：作者引用書中的話比自己的話有力，同時(shí)說(shuō)明石鐘出確有其山；通過(guò)《水經(jīng)》提出酈道元的觀點(diǎn)，后面提出李渤的觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)提出來(lái)，有了比較，就為作者的質(zhì)疑提供了基礎(chǔ)，也為下文作者實(shí)地去考察提供了依據(jù)。（大家各抒已見，從各個(gè)方面回答了這個(gè)問(wèn)題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好！下面，我們就跟隨作者一起去探疑）
三、分析第二、三段（指名朗讀）
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
1、大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼。（名詞活用作狀語(yǔ)，從旁邊）
2、而大聲發(fā)于水上，噌宏如鐘鼓不絕。（狀語(yǔ)后置）
3、有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。（當(dāng)：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的）
4、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（像李渤那樣不肯實(shí)地考察的人，養(yǎng)尊處優(yōu)）
5、因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌宏者，周景王之無(wú)射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”（通志，知道；否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置句）
問(wèn)：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？
明確：“水石相搏”的聲音，兩個(gè)象聲詞。
問(wèn)：這些聲音曾經(jīng)給作者什么樣的感覺？試從書上找出有關(guān)句子來(lái)。
明確：“舟人大恐”、“余方心動(dòng)欲還”，這聲音曾經(jīng)讓作者十分恐懼，問(wèn)：無(wú)射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂(lè)器，聲音美妙動(dòng)聽，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂(lè)一般美妙的聲音呢？（討論）
明確：
�、俾曇粝嗨疲槭裁床桓纱嗾f(shuō)像“鐘”而非比成那么有名的樂(lè)器呢？）
②這與作者的心情有關(guān)，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了那么艱險(xiǎn)的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽這個(gè)水石相搏的.聲音就像樂(lè)器奏出的音樂(lè)一樣美妙了
�、圻@種高興的心情表現(xiàn)在這一句的哪一個(gè)字上？
明確：笑
問(wèn)：（大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？）
明確：四處“笑”
�、儆喙绦Χ恍乓病＃☉岩�、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點(diǎn)一樣）
�、谟钟腥衾先丝惹倚τ谏焦戎姓�。（擬人）
�、垡蛐χ^邁曰。（高興、欣慰、開心的笑，作者經(jīng)過(guò)艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因）
�、芏畈持�。（嘲諷的笑）
問(wèn)：蘇軾為什么要嘲笑李渤？
明確：笑李渤沒(méi)有深入實(shí)地去考察，“事不目見耳聞而臆斷其無(wú)”。對(duì)，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實(shí)踐的思想。
伸發(fā)問(wèn)：李渤真的可笑嗎？（學(xué)生討論）
明確：我認(rèn)為李渤不應(yīng)該被嘲笑，因?yàn)樗軌驅(qū)︶B道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證它，得出新的結(jié)論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對(duì)的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因?yàn)樵诤笕丝磥?lái)，蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的（運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去思考）。
總結(jié)：學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)石鐘山記》的目的并不在于評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說(shuō)，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通過(guò)實(shí)踐得出結(jié)論的精神。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，所以，對(duì)于書本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。
問(wèn)：大師質(zhì)疑的精神在現(xiàn)實(shí)生活中難能可貴，大愛能不能舉出一些敢于質(zhì)疑的例子？
舉例：哥白尼提出“日心說(shuō)”，布魯諾誓死捍衛(wèi)“日心說(shuō)”；鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開放。無(wú)論是科學(xué)家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中同樣要培養(yǎng)這種質(zhì)疑精神，用胡適先生的話說(shuō)就是要“大膽假設(shè)，小心求證”，并且運(yùn)用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。
《石鐘山記》教案 7
教學(xué)要點(diǎn)
1、掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
2、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
3、掌握判斷句／定語(yǔ)后置句／賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；
4、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
�。怠⒘私夂腕w會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
�。丁⒘私夂腕w會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
�。�、學(xué)習(xí)以事明理的寫法、
教時(shí)安排：
1教時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
一、導(dǎo)入：
俗話也說(shuō)：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語(yǔ)
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
�。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的'樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
�。ǘ┫铝芯渥又袆澗�的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無(wú)射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無(wú)臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的
�。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象
1、事不目見耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐僮�，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂(lè)王回深父
8、暴秦之欲無(wú)厭
《石鐘山記》教案 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想：
一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說(shuō)、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩(shī)案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的'人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說(shuō)，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。
2、 作者簡(jiǎn)介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言概述）然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說(shuō)明。
3、 石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。
4、 整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）
5、 掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。
6、 把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。
7、 布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
（欣賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。）
《石鐘山記》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
3、翻譯全文。
4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、讀準(zhǔn)句讀。
3、翻譯全文
教學(xué)難點(diǎn)：
1、讀出語(yǔ)氣
2、翻譯全文
課時(shí)安排：
1
教學(xué)方法：
自學(xué)、誦讀
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們要來(lái)讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）
二、明確目標(biāo)：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
三、了解作家和.寫作背景
蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上文豪級(jí)的作家，我們有必要先來(lái)了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡(jiǎn)介：（閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁(yè)的.內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確）
�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，我國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂(lè)府》傳世。
�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；
詩(shī)歌——開宋代詩(shī)歌新風(fēng)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；
詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；
書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、寫作背景：
本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí)，送他的長(zhǎng)子蘇邁赴任經(jīng)過(guò)九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）
1、提出要求：
⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問(wèn)可同座交流、討論。
�、戚p聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。
下列句中的停頓必須注意：
�、胖撂�/李渤始訪其遺蹤
�、迫�/是說(shuō)也
�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝
�、戎刍�/至兩山間
五、再讀課文（二讀）
1、提出要求：
�、沤Y(jié)合“課文思路剖析”再讀課文，理解課文大意。
�、戚p聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭(zhēng)取讀出語(yǔ)氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。
3、討論問(wèn)題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。
⑴本文的主旨句是什么？它告訴我們什么道理？
�。ā笆虏荒恳姸�，而臆斷其有無(wú)，可乎？”）
�、普l(shuí)在探究石鐘山得名由來(lái)的時(shí)候，犯了臆斷的錯(cuò)誤？（李渤）
�、亲髡邔�(duì)他是什么態(tài)度？（嘲笑）
�、葘�(duì)酈道元是什么態(tài)度？（惋惜）
�、勺髡邔�(duì)于自己找到了石鐘山得名由來(lái)有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）
�、仕麨槭裁从羞@種得意與驕傲？
注意：所有提問(wèn)均要鼓勵(lì)學(xué)生自抒己見，提供的答案只做參考。
六、齊聲朗讀課文。（三讀）
七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。
《石鐘山記》教案 10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：理解并掌握文中重要字詞的意義及用法，疏通文意，了解石鐘山的地理、歷史背景。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、合作探究等方式，分析文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)蘇軾嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和勇于探索的精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，學(xué)會(huì)不輕信盲從，勇于質(zhì)疑和實(shí)踐驗(yàn)證的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：文章內(nèi)容的理解，蘇軾探查石鐘山得名緣由的過(guò)程，以及文章所蘊(yùn)含的哲理。
難點(diǎn)：理解文中涉及的歷史典故和文化背景，體會(huì)文章語(yǔ)言的藝術(shù)特色和深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（5分鐘）
情境導(dǎo)入：播放一段關(guān)于石鐘山的風(fēng)光短片或展示相關(guān)圖片，激發(fā)學(xué)生興趣，簡(jiǎn)要介紹石鐘山的地理位置和傳說(shuō)故事，引出《石鐘山記》的學(xué)習(xí)。
二、作者及背景介紹（5分鐘）
簡(jiǎn)介蘇軾的生平、文學(xué)成就及寫作背景，強(qiáng)調(diào)其文學(xué)風(fēng)格和思想特點(diǎn)，為理解文章奠定基礎(chǔ)。
三、初讀課文，疏通字詞（15分鐘）
學(xué)生自讀課文，圈畫出不認(rèn)識(shí)或不理解的字詞。
教師引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書，解釋關(guān)鍵詞匯，如“酈元之所見聞殆與余同”中的“殆”、“與”等，確保學(xué)生能夠流暢閱讀文本。
四、精讀課文，深入分析（20分鐘）
文章結(jié)構(gòu)分析：引導(dǎo)學(xué)生劃分文章段落，概括每部分大意，理清文章脈絡(luò)。
主題探討：通過(guò)小組討論，分析蘇軾探訪石鐘山的目的、過(guò)程及其所體現(xiàn)的思想態(tài)度，特別是對(duì)前人記載的質(zhì)疑精神和親身實(shí)踐的重要性。
語(yǔ)言藝術(shù)賞析：選取文中精彩的描寫段落，如對(duì)石鐘山夜半聲音的描繪，分析其修辭手法和表達(dá)效果。
五、拓展延伸（10分鐘）
比較閱讀：將《石鐘山記》與其他描寫山水的古文（如王安石的.《游褒禪山記》）進(jìn)行簡(jiǎn)要對(duì)比，探討不同作者的寫作風(fēng)格和思想差異。
現(xiàn)實(shí)意義討論：引導(dǎo)學(xué)生思考，在現(xiàn)代社會(huì)中，蘇軾的這種求真務(wù)實(shí)精神有何價(jià)值和啟示。
六、課堂總結(jié)（5分鐘）
總結(jié)文章主題，回顧蘇軾的探索精神，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中也要保持好奇心和探索精神。
七、布置作業(yè)
完成課后習(xí)題，包括字詞解釋、句子翻譯等。
寫一篇小論文，探討《石鐘山記》中體現(xiàn)的科學(xué)探索精神在當(dāng)代的實(shí)踐意義。
教學(xué)資源建議
準(zhǔn)備石鐘山的相關(guān)圖片、視頻資料。
準(zhǔn)備《石鐘山記》的注釋版和無(wú)注釋版課文。
收集相關(guān)的歷史文獻(xiàn)或現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《石鐘山記》的研究成果，作為拓展閱讀材料。
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教學(xué)目標(biāo)：
理解蘇軾對(duì)“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”的深刻見解。
掌握文中重要的文言知識(shí)點(diǎn)，如通假字、實(shí)詞虛詞、詞類活用現(xiàn)象等。
分析蘇軾如何通過(guò)實(shí)地考察和邏輯推理得出石鐘山命名的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
介紹蘇軾的文學(xué)成就和背景，激發(fā)學(xué)生對(duì)《石鐘山記》的興趣。
二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)歸納
學(xué)生自讀全文，標(biāo)注不理解的.字詞和句子。
教師講解重要文言知識(shí)點(diǎn)，如“函胡/莫/識(shí)”等通假字，“鼓/是/絕/而/焉”等常用實(shí)詞和虛詞，“鼓/舟/目/耳”等詞類活用現(xiàn)象。
學(xué)生完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)。
三、分析文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
分析文章的結(jié)構(gòu)，理解敘議結(jié)合的寫作手法。
討論蘇軾如何提出“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”的論點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)地考察和邏輯推理得出石鐘山命名的原因。
四、討論和思考
討論蘇軾在文章中提出的“二疑”、“三笑”和“一旨”的含義和作用。
思考“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”的論點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。
五、總結(jié)
回顧本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
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教學(xué)目標(biāo)：
了解和掌握蘇軾的文學(xué)風(fēng)格和思想特點(diǎn)。
理解蘇軾對(duì)石鐘山命名原因的探究過(guò)程和結(jié)論。
培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和實(shí)地考察能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
通過(guò)介紹蘇軾的文學(xué)成就和《石鐘山記》的創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、通讀全文，理解文章大意
學(xué)生自讀全文，理解文章的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教師講解文章中的難點(diǎn)和重點(diǎn)句子，幫助學(xué)生理解文章的意思。
三、分析文章寫作特點(diǎn)和手法
分析蘇軾如何將議論、記敘、描寫和抒情相結(jié)合，以及如何將情、景、理融為一體。
討論蘇軾在文章中提出的觀點(diǎn)和主張，以及這些觀點(diǎn)和主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的歷史背景下的意義和價(jià)值。
四、實(shí)地考察和討論
組織學(xué)生前往石鐘山進(jìn)行實(shí)地考察，觀察石鐘山的`自然景觀和人文環(huán)境。
學(xué)生在實(shí)地考察后，分組討論石鐘山命名的可能原因，并嘗試提出自己的見解和結(jié)論。
五、總結(jié)和反思
回顧本文的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和體會(huì)。
反思教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)意見和建議。
《石鐘山記》教案 13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：學(xué)生能夠理解并掌握文中重點(diǎn)文言詞匯和句式，提高文言文閱讀能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、討論、探究等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理解作者的寫作意圖和表達(dá)技巧。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，以及對(duì)自然景觀的探索興趣和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，掌握重要文言詞匯及特殊句式。
難點(diǎn)：深入理解蘇軾的寫作意圖，探討“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)”這一主題的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件，包含石鐘山圖片、相關(guān)視頻資料。
《石鐘山記》原文及注釋材料。
探究性學(xué)習(xí)任務(wù)單。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（約5分鐘）
情境導(dǎo)入：展示石鐘山的圖片或視頻，簡(jiǎn)要介紹石鐘山的地理位置和歷史背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入：為什么石鐘山會(huì)得此名？蘇軾又是如何解開這個(gè)謎團(tuán)的？
二、初讀課文，疏通文意（約15分鐘）
朗讀課文：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，注意斷句和語(yǔ)調(diào)。
字詞學(xué)習(xí)：利用多媒體展示重點(diǎn)文言詞匯，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，解釋詞義，翻譯句子。
整體感知：請(qǐng)學(xué)生概述文章大意，教師補(bǔ)充，梳理文章結(jié)構(gòu)。
三、深入研讀，分析鑒賞（約20分鐘）
分段解讀：選取關(guān)鍵段落，分析蘇軾探訪的過(guò)程、所見所聞及其思考。
主題探討：討論“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)”這句話的含義，結(jié)合實(shí)際生活例子，理解其現(xiàn)實(shí)意義。
寫作特色：分析蘇軾在文中運(yùn)用的敘述、描寫、議論等手法，探討其對(duì)表達(dá)主旨的作用。
四、拓展延伸（約10分鐘）
小組討論：結(jié)合現(xiàn)代科技手段，討論如果用現(xiàn)代方法研究石鐘山聲音之謎，可能會(huì)有哪些發(fā)現(xiàn)？
寫作練習(xí)：仿照蘇軾的寫作風(fēng)格，描述一次個(gè)人的'探索經(jīng)歷或?qū)δ骋蛔匀滑F(xiàn)象的觀察與思考。
五、總結(jié)歸納（約5分鐘）
回顧要點(diǎn)：總結(jié)文章的主要內(nèi)容、主題思想及寫作特點(diǎn)。
情感升華：強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索精神的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中保持好奇、勇于探索未知的精神。
六、布置作業(yè)
完成課后習(xí)題，鞏固文言文知識(shí)。
閱讀蘇軾的其他散文作品，對(duì)比其思想情感與寫作風(fēng)格。
課后反思
課后，教師應(yīng)收集學(xué)生的反饋，評(píng)估教學(xué)效果，特別是學(xué)生對(duì)于文言文閱讀能力的提升情況及對(duì)主題思想的理解深度，以便調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。
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一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
理解并掌握文章中的文言詞匯、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。
辨析并積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。
把握文章的主旨和寫作手法，理解作者通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
過(guò)程與方法：
通過(guò)誦讀和點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容。
小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)反對(duì)臆斷、重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
學(xué)會(huì)對(duì)人或事物進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
導(dǎo)入新課：介紹蘇軾的生平背景，引出《石鐘山記》的創(chuàng)作背景。
誦讀課文：指導(dǎo)學(xué)生正確誦讀，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
講解文言知識(shí)：辨析并積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等。
分析文章內(nèi)容：
質(zhì)疑階段：討論學(xué)生可能提出的問(wèn)題，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？”等。
解疑階段：分析蘇軾實(shí)地考察的過(guò)程和結(jié)果，理解他得出“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的'論點(diǎn)的原因。
總結(jié)階段：總結(jié)文章的主旨和寫作手法，理解作者通過(guò)記游揭示哲理的寫法特征。
小組討論：分組討論文章中的重點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
布置作業(yè)：背誦課文，完成相關(guān)練習(xí)。
三、教學(xué)反思
本節(jié)課是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)？
學(xué)生在哪些方面還需要加強(qiáng)？
教學(xué)方法是否需要改進(jìn)？
《石鐘山記》教案 15
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
熟讀課文，掌握文章中的文言詞匯和句式。
理解文章的主旨和寫作特點(diǎn)，體會(huì)作者通過(guò)實(shí)地考察得出結(jié)論的科學(xué)精神。
過(guò)程與方法：
采用誦讀法、討論法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容。
培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生熱愛自然、探索未知的興趣。
培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)臆斷、重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
二、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
導(dǎo)入新課：通過(guò)介紹蘇軾的生平背景，引出《石鐘山記》的創(chuàng)作背景。
誦讀課文：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
講解文言知識(shí)：對(duì)文章中的文言詞匯、句式進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理解文意。
分析文章內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的寫作思路，把握文章的主旨。
分析蘇軾實(shí)地考察的過(guò)程和結(jié)果，理解他得出“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的論點(diǎn)的`原因。
討論文章中的重點(diǎn)問(wèn)題，如“為什么蘇軾要親自去考察石鐘山的命名原因？”等。
拓展延伸：
介紹其他與石鐘山相關(guān)的文學(xué)作品或知識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生思考如何在實(shí)際生活中運(yùn)用“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”的道理。
布置作業(yè)：背誦課文，完成相關(guān)練習(xí)。
三、教學(xué)反思
本節(jié)課是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)？
學(xué)生在閱讀和理解方面有哪些進(jìn)步？
教學(xué)方法是否有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性？
《石鐘山記》教案 16
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：掌握文中重要字詞的含義，理解文章大意及結(jié)構(gòu)。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論等方法，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀理解能力；引導(dǎo)學(xué)生分析作者的論證方法和寫作特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)蘇軾實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者的寫作意圖和表達(dá)的情感。
難點(diǎn)：分析文章中的論證方法，理解“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)”的深刻含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（約5分鐘）
通過(guò)提問(wèn)或小故事引入，激發(fā)學(xué)生興趣。例如，可以講述一些關(guān)于地名由來(lái)的有趣傳說(shuō)，然后引出《石鐘山記》，提出疑問(wèn)：石鐘山的名字從何而來(lái)？歷史上是否有不同的解釋？
二、作者及背景介紹（約5分鐘）
簡(jiǎn)介蘇軾的生平、成就及寫作風(fēng)格，特別是其在散文方面的'貢獻(xiàn)。
介紹寫作《石鐘山記》的背景，包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、文化環(huán)境等。
三、初讀課文，整體感知（約10分鐘）
自由朗讀：學(xué)生自行朗讀課文，標(biāo)記生僻字詞和不理解的句子。
教師領(lǐng)讀：解決學(xué)生的疑問(wèn)，指導(dǎo)斷句，強(qiáng)調(diào)重音，感受文章節(jié)奏美。
概括大意：請(qǐng)學(xué)生嘗試用自己的話概述文章主要內(nèi)容。
四、深入分析（約20分鐘）
字詞解析：選取文中重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，包括古今異義、通假字、特殊句式等。
段落分析：分段解讀，討論每部分的主要內(nèi)容及作者的情感態(tài)度。
論證方法探討：分析作者如何通過(guò)敘述自己的親身經(jīng)歷來(lái)反駁前人的錯(cuò)誤論斷，理解“目見耳聞”的重要性。
五、拓展討論（約10分鐘）
引導(dǎo)學(xué)生討論：在現(xiàn)代社會(huì)中，“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)”這一觀點(diǎn)有何現(xiàn)實(shí)意義？可以結(jié)合生活實(shí)例進(jìn)行探討。
討論蘇軾的人生態(tài)度和作品對(duì)后世的影響。
六、總結(jié)提升（約5分鐘）
總結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的重要性。
布置作業(yè)：如寫一篇短文，談?wù)勛约簩?duì)某件事物由誤解到正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程，或者對(duì)《石鐘山記》的讀后感。
教學(xué)反思
課后，教師應(yīng)反思教學(xué)過(guò)程，評(píng)估學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，以及課堂互動(dòng)的效果，以便在后續(xù)教學(xué)中不斷優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
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