《祝福》教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《祝福》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《祝�！方贪�1

　　一、導(dǎo)入新課

　　大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《祝�！防锏囊粋�(gè)悲慘的下層勞動(dòng)女性。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇魯迅先生的小說(shuō)——《祝�！�，一起來(lái)了結(jié)祥林嫂。

　　二、整體感知：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。

　　明確：祥林嫂年（年齡）譜

　　二十六七歲以前與祥林結(jié)婚。

　　二十六七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

　　二十七八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　三十或三十一歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。

　　三十一二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲可能被趕出魯四老爺家。

　　三十五六歲淪落為乞丐。

　　三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。

　　三、鑒賞祥林嫂這個(gè)悲劇人物形象

　　1、提問(wèn)：在小說(shuō)中魯迅先生為我們展現(xiàn)了祥林嫂這樣一個(gè)充滿悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫(xiě)祥林嫂的?

　　明確：主要通過(guò)眼神的變化、人物的肖像和她的語(yǔ)言等方面來(lái)展現(xiàn)。

　　2、提問(wèn)：魯迅先生曾說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”作者在《祝�！愤@篇小說(shuō)中對(duì)祥林嫂這個(gè)人物的刻畫(huà)，尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節(jié)課我們就著重通過(guò)分析祥林嫂眼睛的變化來(lái)探討其悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對(duì)祥林嫂的眼睛描寫(xiě)是怎樣進(jìn)行的，有怎樣的表達(dá)效果？

　　3、（請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二部分第一節(jié)），然后提問(wèn)：初到魯鎮(zhèn)時(shí)祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫(xiě)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)出祥林嫂怎樣的特點(diǎn)？

　　明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女，性格內(nèi)向，安分守己，身體健康；又是一個(gè)剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過(guò)自食其力的勞動(dòng)改變她眼前的命運(yùn)。

　　提示1：此處的肖像描寫(xiě)寫(xiě)出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。

　　提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預(yù)示要被別人欺壓。）

　　2、（請(qǐng)一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節(jié)），提問(wèn)：祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)后與初來(lái)時(shí)相比，眼睛發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)在是“順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采的眼睛”，說(shuō)明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何？

　　明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過(guò)，她此時(shí)能夠再來(lái)魯鎮(zhèn)，說(shuō)明她并沒(méi)有絕望，還是想在不幸當(dāng)中強(qiáng)自振作，一個(gè)人靠著自己的一雙手去獨(dú)自謀生、獨(dú)立支持。

　　追問(wèn)：帶著喪子之痛祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)，從文中我看到她變得“沒(méi)有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？

　　明確：一個(gè)是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導(dǎo)致了祥林嫂有一種強(qiáng)烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來(lái)極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。

　　追問(wèn)：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周圍的人是怎么對(duì)待她的呢？周圍人的表現(xiàn)表明了什么？

　　明確：魯四老爺子自是不用說(shuō)他了。單說(shuō)跟祥林嫂社會(huì)地位差不多的、也是處于底層的`那些人呢？他們的反應(yīng)里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒(méi)有悲憫。他們?cè)陂_(kāi)始時(shí)，或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示；甚至有人還主動(dòng)湊上來(lái)問(wèn)這問(wèn)那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無(wú)數(shù)份同樣的慘事和話語(yǔ)。直到眾人皆知了，人們都聽(tīng)煩了、聽(tīng)膩了。但是這些周圍的人們沒(méi)有誰(shuí)是真心實(shí)意去幫助她、或者哪怕是設(shè)身處地地同情和體諒過(guò)祥林嫂的感受，也沒(méi)有誰(shuí)真心實(shí)意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨，進(jìn)一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。

　　追問(wèn)：周圍的人對(duì)祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算，甚至連“祝�！倍疾蛔屗齾⒓�。請(qǐng)比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次的反應(yīng)有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達(dá)上有什么不同。）

　　明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開(kāi)”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著�！薄坝樣槨笔请y為情地表現(xiàn)，而“炮烙”更說(shuō)明這話對(duì)她的打擊之深。她本以為捐了門(mén)檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來(lái)積存的工錢”捐了門(mén)檻，仍然只是

　　“謬種”一個(gè)，仍然不能稱為“人”，對(duì)她來(lái)說(shuō)第二次的打擊比第一次更厲害！“

　　3、提問(wèn)：被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化（請(qǐng)一學(xué)生閱讀P122、P110）？說(shuō)明祥林嫂此時(shí)的狀態(tài)如何？

　　明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的。”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！�

　　“間或一輪”寫(xiě)出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無(wú)上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對(duì)生活已經(jīng)完全絕望，變成一個(gè)喪失勞動(dòng)能力、精神麻木的苦人。

　　追問(wèn)：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現(xiàn)反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過(guò)門(mén)檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？

　　明確：祥林嫂之所以會(huì)去“捐門(mén)檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個(gè)沒(méi)有地位的人，但是柳媽的無(wú)知卻又給祥林嫂帶來(lái)了更大的精神痛苦。她去捐門(mén)檻可以說(shuō)是對(duì)不幸命運(yùn)的一種反抗，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)能夠參加“祝福”的普通女傭的地位，她的眼神的“分外有神”說(shuō)明她以為從此可以擺脫厄運(yùn)歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不能如她所愿，在要求參加“祝�！北痪芙^后，她的“贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對(duì)她來(lái)說(shuō)是致命的打擊，進(jìn)一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。

　　4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝�！啡宋锩鑼�(xiě)特點(diǎn)中最有深度最傳神的特點(diǎn)。文中多達(dá)13次的眼睛描寫(xiě)構(gòu)成了《祝福》的一條細(xì)節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過(guò)她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來(lái)越嚴(yán)重，性格和精神的變化越來(lái)越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運(yùn)一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。

　　四、探究學(xué)習(xí)

　　在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰(shuí)害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？

　　1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……

　　提示：如果在我們今天社會(huì)里也有一個(gè)像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結(jié)局會(huì)像祥林嫂一樣嗎？為什么？

　　2、自身的心理上的失常。從她聽(tīng)信了柳媽的勸說(shuō)，去土地廟捐了門(mén)檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會(huì)所容納而存活下來(lái)。捐了門(mén)檻后，她還高興地對(duì)魯四嬸說(shuō)了這件事情來(lái)看，在祥林嫂的深層意識(shí)里，她實(shí)際上也是認(rèn)同了魯四老爺對(duì)她人生的“孽種”定性；她實(shí)際上也難以避免國(guó)人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會(huì)不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門(mén)檻，以及問(wèn)“我”人世有無(wú)靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。(提示：假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下，能夠擦干眼淚、停止哭訴；堅(jiān)強(qiáng)地走到外面去做事、做人；能夠有足夠的精力和勇氣抗?fàn)幦耸赖睦淠�和命運(yùn)的暴戾。而不是“捐門(mén)檻贖罪”和深陷于靈魂的有無(wú)上，那么她還會(huì)不會(huì)是這樣呢？

　　教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當(dāng)時(shí)國(guó)人意識(shí)深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢(shì)，加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限，是導(dǎo)致祥林嫂之死的根本原因。

　　五、總結(jié)全文

　　祥林嫂是魯迅先生筆下的一個(gè)舊時(shí)代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實(shí)頑強(qiáng)。她兩度喪夫，兩進(jìn)魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會(huì)、最后在過(guò)年時(shí)節(jié)的風(fēng)雪嚴(yán)寒和人們聲聲祝福的喜慶場(chǎng)面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個(gè)處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)女性；一個(gè)命運(yùn)多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所見(jiàn)容的悲慘的人生。

《祝�！方贪�2

　　教學(xué)目的：

　　1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　[重點(diǎn)]

　　1本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　[難點(diǎn)]

　　理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　[教時(shí)]三課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)。

　　初中時(shí)我們?cè)��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛(ài)而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝�！�。

　　二、介紹背景，揭示主題。

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝�！防铮�深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了《祝�！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

　　小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1.字詞。

　　第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà

　　第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú

　　第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然

　　第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù

　　第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn

　　第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē

　　第96、98、99、101段 拗niù不過(guò) 蹙cù縮 詭秘 門(mén)檻kǎn

　　第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān

　　補(bǔ)充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。

　　間jiàn或：副詞。有時(shí)候；偶爾。

　　悚sǒng然：害怕的樣子。

　　躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。

　　瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。

　　沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。

　　墺：ào可居住的地方。

　　絮絮：xù xù1.語(yǔ)繁不斷貌。 2.連綿不絕貌。

　　嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。

　　歆享：1.神靈享受供物。

　　蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹(shù)底下|步履蹣跚。也作盤(pán)跚。

　　2.小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫(xiě)，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。明確：小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。

　　四、分析課文

　　1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。

　　速讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時(shí)間

　　序 幕 祝福景象與魯四老爺 1～2

　　結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3～33 迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）

　　開(kāi) 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34～53 春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）

　　發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54～65 孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）

　　高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66～111 暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子（第67段）

　　尾 聲 祝福景象與我的感受 112

　　補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。

　　2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的，而是采用了倒敘的`手法，在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局。

　　3．在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　明確：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

　　2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　4．哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：第33段“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　5．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見(jiàn)所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國(guó)一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。

　　6．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。

　　自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

　　明確：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。

　　課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數(shù)第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟” （第2段倒數(shù)第7行）等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此” （第2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？勺＃瑹o(wú)�？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　7．小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？

　　明確：從表面看，這話似有語(yǔ)病──同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫(xiě)，便可以體會(huì)到，這句話的潛臺(tái)詞就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。

　　8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：

　　明確：春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）/孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）/暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子（第67段）/迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）。

　　得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

　　9．以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題分析課文：

　�。�1）春天是什么（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”（3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天

　�。�1）春天是什么

　　明確：春天是幸福、生機(jī)希望的象征。

　　（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”

　　明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。

　�。�3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天

　　明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響）。

　　要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說(shuō)的中人物究竟是一個(gè)什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，從而領(lǐng)會(huì)《祝�！返闹黝}。

　　在分析情節(jié)的同時(shí)，可以結(jié)合起來(lái)分析一下人物形象。我們知道刻畫(huà)人物的主要方法有：肖像描寫(xiě)（外貌）、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，另外還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度分，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。從描寫(xiě)的詳略分，有白描和細(xì)描。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，有如芙蓉出水，樸實(shí)自然。本文是白描的典范作品。（細(xì)描：文學(xué)創(chuàng)作中的描寫(xiě)手法之一。用細(xì)膩的筆觸對(duì)人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯(cuò)彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。）

《祝�！方贪�3

　　【教學(xué)目的】

　　1、把握人物形象，了解其典型性。

　　2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　2、正確理解小說(shuō)所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過(guò)早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

　　【教學(xué)思路說(shuō)明】

　　一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)

　　學(xué)生自編自演課本劇《祝�！贰＝處熆商崾緦W(xué)生用順敘的方法編排三幕�。�

　　第一幕：初到魯鎮(zhèn);

　　第二幕：再到魯鎮(zhèn);

　　第三幕：悲慘結(jié)局。

　　中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。

　　(說(shuō)明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)

　　二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)

　　要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。

　　(說(shuō)明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)

　　三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源

　　(說(shuō)明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)�去兒子的年輕婦女的`遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)

　　為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論：

　　1、祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?

　　2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何?

　　3、如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?

　　4、如果第二個(gè)丈夫沒(méi)有死在傷寒上，兒子也沒(méi)有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過(guò)上幸福美滿的生活?

　　5、假如那個(gè)吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。

　　四、作業(yè)

　　課后寫(xiě)一篇800字左右的文章，談?wù)勛约簩?duì)祥林嫂這一形象的認(rèn)識(shí)。

　　(說(shuō)明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的良好習(xí)慣。)

《祝�！方贪�4

　　（第一課時(shí)）

　　一．三維目標(biāo)：

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　4、品味文章細(xì)節(jié)。

　　二．知識(shí)積累

　　1、字音積累

　　鈍（）響寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然躊躕（）（）不更（）事謬（）種淡（）然儼（）然雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆形�。ǎ┠橆a（）沸反盈（）天賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）賞鑒渣滓（）（）瞥（）拗（）不過(guò)蹙（）縮門(mén)檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）

　　2、字形積累

　　寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路（回頭）形骸（驚駭彈劾）

　　惴惴（揣摩湍急）

　　3、字義識(shí)記

　　儼然:訕訕:

　　怔怔:怨府:

　　沸反盈天:

　　三、文學(xué)常識(shí)：

　　1、《祝福》選自《 》，作者是，他的另兩部小說(shuō)集是《 》和《 》，散文集是《 》，散文詩(shī)集是《 》，還有雜文集17本。

　　2、“四書(shū)”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五經(jīng)”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部經(jīng)典著作。

　　四、文本整體感知，梳理情節(jié)：

　�。保�這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類。

　�。玻�小說(shuō)采用什么記敘順序

　　3．小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？

　　4．作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？

　　5．本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　6．本文什么地方給你感受最深？說(shuō)一點(diǎn)理由。

　　四、合作探究：

　　1．小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。

　　2、是什么使她的.命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征？

　　3、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。

　　五．布置作業(yè)：

　　1、以“___________的她（他）”為題，填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，寫(xiě)一段描寫(xiě)人物肖像的文字，要抓住人物某一典型特征，通過(guò)其前后的變化，反映主題。字?jǐn)?shù)200字左右。

　�。ǖ诙�課時(shí)）

　　一．研習(xí)文本

　　1．細(xì)讀并畫(huà)出小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，思考它有哪些作用？試分條論述

　　2．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題分析課文：

　�。�1）春天是什么？

　�。�2）為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”？

　�。�3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？

　　二．合作討論：

　　1．魯四老爺是一個(gè)怎樣的形象？

　　2．柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一？

　　3．“我”是一個(gè)怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？

　　4．小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

　　三．語(yǔ)言品鑒

　　1、我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的[ ]的頭發(fā)，即今已經(jīng)[ ]白，全不像四十上下的人；臉上[ ]不堪，黃中[ ]，而且[ ]了先前悲哀的[ ]，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或[ ]，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，[ ]；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明[ ] [ ]是一個(gè)乞丐了。

　　2、我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿[ ]，以為未畢[ ]的事，卻每每[ ]的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。[ ]，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我[ ]聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，[ ]不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，

　　3、頭上扎著[ ]頭繩，[ ]裙，[ ]夾襖，[ ]背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色[ ]，但兩頰卻還是[ ]的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。

　　4、到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，[ ]的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。[ ]她[ ]滿足，[ ]漸漸的有了笑影，臉上也[ ]了。

　　四、相關(guān)鏈接

　　封建思想的幾個(gè)主要組成部分

　�。�1）秩序

　　封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建

　　社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。

　�。�2）婦女的“三從”

　　封建秩序?qū)�婦女的壓迫尤為深重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。

　　五、作業(yè)

　　課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は�，�?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。

《祝�！方贪�5

　　一、教案設(shè)計(jì)

　　學(xué)生分析：

　　大班孩子臨近畢業(yè)，孩子們即將離開(kāi)幼兒園，成為一名小學(xué)生。他們有很多不舍，舍不得幼兒園、舍不得老師、舍不得幼兒園的弟弟妹妹……對(duì)于朝夕相處在一起的弟弟妹妹們，她們有很多話想對(duì)他們說(shuō)，對(duì)于我們中班的弟弟妹妹也有很多心理話想對(duì)哥哥姐姐說(shuō)。于是設(shè)計(jì)這樣一個(gè)互動(dòng)活動(dòng)

　　目標(biāo)設(shè)計(jì)：

　　1、在與哥哥姐姐的互動(dòng)中，理解詩(shī)歌內(nèi)容，嘗試創(chuàng)編詩(shī)歌。

　　2、能大膽的說(shuō)出自己對(duì)哥哥姐姐的祝福，體驗(yàn)這份珍貴的友情。

　　過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　一、哥哥姐姐送祝福（理解詩(shī)歌內(nèi)容）

　　二、弟弟妹妹送祝福（嘗試創(chuàng)編詩(shī)歌）

　　三、互贈(zèng)送禮物

　　資源設(shè)計(jì)：

　　哥哥姐姐準(zhǔn)備一句話（詩(shī)歌形式）；中班幼兒準(zhǔn)備小禮物

　　評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)目標(biāo)明確、具體、適切，符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際情況。教學(xué)內(nèi)容正確充實(shí)，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，突出重點(diǎn)，能聯(lián)系實(shí)際。教師教學(xué)環(huán)境有序、互動(dòng)、民主、和諧。教師為人師表，有探求新知的熱情

　　二、課堂實(shí)錄

　　一、哥哥姐姐送祝福（理解詩(shī)歌內(nèi)容）

　　（大班三位小朋友進(jìn)教室）

　　t：大班的哥哥姐姐馬上要畢業(yè)了，要離開(kāi)生活了三年的幼兒園，她們有很多心里話想跟你們說(shuō)。讓我們用掌聲歡迎哥哥姐姐。（“弟弟妹妹好”，“哥哥姐姐好”互相問(wèn)好）。

　　讓我們聽(tīng)聽(tīng)哥哥姐姐的心里話。（大班1幼上臺(tái)）“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個(gè)我，我也有個(gè)你，我有一句心里話，想要對(duì)你說(shuō)，希望你們學(xué)習(xí)好，我們永遠(yuǎn)不分離。”

　　t：這位小姐姐講的真好聽(tīng)，你聽(tīng)到了什么呀？（請(qǐng)1-2幼兒回答哦）

　�。ù蟀�2幼上臺(tái)）：弟弟妹妹，我來(lái)說(shuō)說(shuō)心里話,你們聽(tīng)仔細(xì)了�！澳阌幸活w心呀，我有一顆心，你的心里有個(gè)我，我也有個(gè)你，我有一句心里話，想要對(duì)你說(shuō)，希望你們記住我，我們永遠(yuǎn)是朋友�！�

　�。ù蟀�3幼上臺(tái)）：“我來(lái)我來(lái)，我來(lái)說(shuō)。”我的心里話藏在我的畫(huà)里，請(qǐng)你來(lái)猜一猜我的心里話是什么？xx你來(lái)說(shuō)，xx你來(lái)猜？

　　t:小姐姐弟弟妹妹猜對(duì)了嗎？那你快點(diǎn)告訴弟弟妹妹吧！

　　“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個(gè)我，我也有個(gè)你，我有一句心里話，想要對(duì)你說(shuō)，希望你們多鍛煉，身體棒棒不生病�！�

　　t:真好聽(tīng)呀，我都想學(xué)一學(xué)。老師念一遍，“你有一顆心呀，我有一顆心，你的心里有個(gè)我，我也有個(gè)你，我有一句心里話，想要對(duì)你說(shuō)，希望你們多鍛煉，身體棒棒不生病�！庇變焊�念。

　　二、弟弟妹妹送祝福（嘗試創(chuàng)編詩(shī)歌）

　　t：哥哥姐姐把心理話說(shuō)給我們了，那我們弟弟妹妹有什么心里話送給她們？

　　1、請(qǐng)個(gè)別幼兒回答。

　　2、t：你們講的真好，不過(guò)，老師有個(gè)要求，我們學(xué)哥哥姐姐的樣，把這些心里話編成一首詩(shī)歌，說(shuō)給哥哥姐姐聽(tīng)。我們?nèi)齻�(gè)朋友一組，先商量一下要說(shuō)些什么，等會(huì)每組派一個(gè)代表把好聽(tīng)的話送給哥哥姐姐，你們可以請(qǐng)哥哥姐姐幫忙。

　　3、幼兒自己創(chuàng)編，老師指導(dǎo)。

　　4、弟弟妹妹送祝福：每組派一個(gè)代表把好聽(tīng)的話送給哥哥姐姐。

　　三、互贈(zèng)送禮物

　　1、還有好多哥哥姐姐也想把她們的祝福送給我們，你們看她們來(lái)了（12位哥哥姐姐進(jìn)場(chǎng)）

　　t:哥哥姐姐把她們的祝福藏在她們的畫(huà)里，你們猜一猜她們送的是一句什么話？

　　2、弟弟妹妹送禮物（t:哥哥姐姐送的祝福你們收到了嗎？我們也把你的小禮物送給哥哥姐姐）

　　三、專家點(diǎn)評(píng)

　　活動(dòng)始終讓幼兒在感受和學(xué)習(xí)創(chuàng)編詩(shī)歌這樣的線索中，學(xué)習(xí)用詩(shī)歌的美感語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，體會(huì)朋友之間的親密友好和依依惜別之情。整個(gè)教學(xué)下來(lái)目標(biāo)還是完成的比較好的，幼兒能用句式表達(dá)，朗誦也富有表情，活動(dòng)中幼兒的興致很高，直到活動(dòng)結(jié)束還意猶未盡。

　　在活動(dòng)中，教師要善于抓住活動(dòng)中最能引起幼兒發(fā)散思維的發(fā)散點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，給不同層次、不同能力、不同發(fā)展水平的幼兒以更多的思維空間。這對(duì)培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維能力尤為重要。開(kāi)放性的.問(wèn)題與傳統(tǒng)的問(wèn)題有著很大區(qū)別，傳統(tǒng)的提問(wèn)往往是一個(gè)問(wèn)題一種答案，側(cè)重于知識(shí)的傳授，而開(kāi)放性的問(wèn)題可以有多種答案，注重的是對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。如在今天創(chuàng)編活動(dòng)中孩子們的回答比較有局限性，大都是要大班的哥哥姐姐好好學(xué)習(xí)，老師應(yīng)發(fā)散幼兒的思維，激發(fā)幼兒思考問(wèn)題的興趣和積極性，讓幼兒從不同的角度來(lái)送祝福給大班的哥哥姐姐。

　　四、自我反思

　　今天的活動(dòng)是大班的哥哥姐姐對(duì)中班的弟弟妹妹送祝福，在組織教學(xué)過(guò)程中，我們班的孩子和大班即將畢業(yè)的孩子回憶以前的美好時(shí)光，當(dāng)大班的孩子為我們班的孩子利用兒歌的形式送上他們的祝福時(shí)，我感受到了孩子們那純真而又細(xì)膩的情感，我一次又一次地感動(dòng)著；而孩子們孩子們主動(dòng)也地相互擁抱，我還意外地發(fā)現(xiàn)，利用這個(gè)活動(dòng)還能對(duì)孩子進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育。同時(shí)，我們班的孩子在與哥哥姐姐的互動(dòng)中，也理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，也進(jìn)行了簡(jiǎn)單的創(chuàng)編。

《祝�！方贪�6

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．引導(dǎo)幼兒為媽媽送祝福的話，利用各種方式表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)。

　　2．讓媽媽和幼兒一起游戲，感受親子活動(dòng)的快樂(lè)，激發(fā)幼兒愛(ài)媽媽、祝福媽媽的情感，增進(jìn)母子之間的親情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．親子制作（創(chuàng)意項(xiàng)鏈）材料：彩色花朵、葉子、吸管、繩子根據(jù)幼兒人數(shù)人手一份。

　　2．每班準(zhǔn)備幼兒為媽媽祝福的歌曲磁帶3．動(dòng)物餅干，小碗若干，筷子若干。

　　4．動(dòng)物漢字卡片8張5．幼兒事先學(xué)會(huì)唱祝福媽媽的歌曲

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、親子慶�；顒�(dòng)（9：20—10：20）

　　1.導(dǎo)入活動(dòng)師：三月，陽(yáng)光明媚；三月，春暖花開(kāi)，三月，我們還迎來(lái)了一個(gè)節(jié)日。小朋友知道三月八號(hào)是什么節(jié)日嘛？（ “三八”婦女節(jié)）那你們知道“三八婦女節(jié)”是誰(shuí)的節(jié)日嗎？

　　師：“三八婦女節(jié)”是媽媽、奶奶、外婆、阿姨等所有婦女的節(jié)日，所以我們今天特意請(qǐng)來(lái)了媽媽和小朋友一起歡度這個(gè)節(jié)日，大家高不高興呀！今天，讓我們用特別的方式（唱歌、手工、游戲）向媽媽表達(dá)感激之情，希望你們?cè)趷?ài)的沐浴下茁壯成長(zhǎng)，祝愿大家在今天的活動(dòng)中玩得開(kāi)心、快樂(lè)！

　　2.夸夸我的好媽媽師：世上只有媽媽好，媽媽照顧寶寶很辛苦，讓我們一起來(lái)夸夸自己的好媽媽吧！

　�。�1）夸媽媽請(qǐng)個(gè)別幼兒來(lái)介紹自己的媽媽（可以介紹媽媽的工作、本領(lǐng)）

　�。�2）贊媽媽請(qǐng)幼兒分組用歌曲來(lái)表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)*歌曲：畫(huà)媽媽*歌曲：雨中接?jì)寢?歌曲：小烏鴉愛(ài)媽媽*歌曲：風(fēng)兒找媽媽

　　3.親子游戲樂(lè)融融

　　（1）游戲內(nèi)容：心有靈犀游戲規(guī)則：家長(zhǎng)看動(dòng)物字卡，然后用身體動(dòng)作表演，讓孩子猜猜是什么動(dòng)物，看看哪個(gè)孩子能猜對(duì)，哪隊(duì)媽媽和寶寶最有靈犀。

　　游戲規(guī)則：

　�。�2）游戲內(nèi)容：喂媽媽吃餅干游戲規(guī)則：請(qǐng)孩子喂餅干給媽媽吃，要求幼兒用筷子夾起5塊餅干，比比誰(shuí)的速度快。

　　4.我給媽媽送祝福

　�。�1）師：媽媽你給了我生命，更是我溫暖的依靠，當(dāng)我哇哇啼哭時(shí)，你用體溫溫暖著我；當(dāng)我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，你用慈愛(ài)的.目光引領(lǐng)著我；當(dāng)我蹣跚學(xué)步時(shí)，你用雙手?jǐn)v扶著我；當(dāng)我開(kāi)始長(zhǎng)大時(shí)，你用微笑祝福著我……幼兒（齊）：媽媽、謝謝你，我的好媽媽。

　　師：今天讓我們一起做一串項(xiàng)鏈來(lái)祝福您、感謝您。這串項(xiàng)鏈上有小朋友的祝福和感謝……

　　（2）出示操作材料，請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒共同制作創(chuàng)意項(xiàng)鏈。

　�。�3）請(qǐng)幼兒將項(xiàng)鏈戴在媽媽身上，對(duì)媽媽說(shuō)一句祝福的話。

　�。�4）請(qǐng)媽媽戴上創(chuàng)意項(xiàng)鏈，和寶寶一起進(jìn)行走秀活動(dòng)。

　　5.集體祝福媽媽播放歌曲“我愛(ài)我的家”

　　擁抱自己的媽媽，再次喂媽媽送上祝福。

　　師：今后我們將用行動(dòng)表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)，為媽媽多做一些力所能及的事，比如幫媽媽做家務(wù)，給奶奶捶捶背，這些你們能夠做到嗎？老師相信，我們中班的小朋友都是懂事的孩子，都知道回報(bào)長(zhǎng)輩的愛(ài)。

　　6.結(jié)束活動(dòng)，請(qǐng)孩子跟自己的媽媽說(shuō)再見(jiàn)。

　　二、家長(zhǎng)會(huì)（10：20—10：45）

《祝福》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　2.能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫(xiě)手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)

　　教師形成一定的魯迅小說(shuō)的講課方法思路模式，盡量在對(duì)作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性，讓學(xué)生受到良好的小說(shuō)教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫(xiě)小說(shuō)了。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在20xx年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，從而揭開(kāi)了中國(guó)新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說(shuō)集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說(shuō)：猶如久處黑暗的人們驟然見(jiàn)到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說(shuō)，茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)拓者的話，那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的開(kāi)拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

　　本文寫(xiě)于1924年，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝�！窇�(yīng)運(yùn)而生。

　　二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研讀

　　1.小說(shuō)的三要素是什么？

　　板書(shū)：情節(jié)、人物、環(huán)境。

　　2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容）

　　明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。

　　結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。

　　開(kāi)端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。

　　發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。

　　尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。

　　3.我們知道要把人物形象刻畫(huà)完整必須要有一定的人物描寫(xiě)手段，你所知道的人物描寫(xiě)手段有哪些？

　　板書(shū)：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。

　　當(dāng)然從描寫(xiě)的角度分，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。

　　從描寫(xiě)的詳略分，有白描和細(xì)描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的.文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。

　　4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意。

　�。�1）明確三處肖像描寫(xiě)。

　　第一次：初到魯鎮(zhèn)。

　　“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛螅�又只是順著眼。�?/p>

　　“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”

　　第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了�！�

　　第三次：死前與作者相遇。

　　“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：

　　她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了�！�

　　(2)明確：

　　作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)，臉色青黃——生活艱辛，紅潤(rùn)——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑�活境遇不佳，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒�身上還有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神。沒(méi)有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。

　　三次描寫(xiě)完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

　�。�3）肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)她的眼睛。”（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》）

　　5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫(xiě)中，都對(duì)“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫(xiě)，請(qǐng)分析其深層含義。

　　明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運(yùn)揭示出來(lái)了，注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災(zāi)星，被人認(rèn)為不吉祥。她本來(lái)是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說(shuō)她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門(mén)檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無(wú)自主權(quán)，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)啊！這一細(xì)節(jié)是對(duì)封

　　建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。

　　6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)？請(qǐng)找出來(lái)自由讀一讀。

　　明確：開(kāi)頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景。（書(shū)上畫(huà)出）

　　祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來(lái)”一節(jié)。

　　祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”。

　　7.品讀環(huán)境描寫(xiě)的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里。三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫(xiě)的作用？

　　明確：（1）第一次（1——2）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。

　　（2）第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�。�3）第三次（最后一段）景物描寫(xiě)是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫(xiě)，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善。

　　8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？

　　明確：魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？

　�。�1）魯四老爺

　　魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，他用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”

　　找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　�。�2）婆婆和大伯。

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名�？梢�(jiàn)在這個(gè)巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。

　�。�3）柳媽。

　　柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象，這從她的外貌中可見(jiàn)一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報(bào)應(yīng)之類的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認(rèn)為讓祥林嫂捐門(mén)檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門(mén)檻之后，四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè)，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。

　�。�4）魯鎮(zhèn)上的人們。

　　魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂沒(méi)有任何同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、問(wèn)題探究

　　（一）小說(shuō)標(biāo)題命名為“祝�！钡暮�義。

　　明確：1.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動(dòng)，但尊卑最為強(qiáng)烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

　　2.“祝�！迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說(shuō)起于祝福，

　　結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有�？勺�！又豈能祝得來(lái)福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。

　�。ǘ�）“我”在小說(shuō)中是一個(gè)怎樣的形象？“我”對(duì)小說(shuō)的作用是什么？

　　明確：“我”在小說(shuō)中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對(duì)弱者同情，對(duì)封建勢(shì)力憎恨，但又無(wú)能為力的人。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說(shuō)線索的作用，同時(shí)我又是祥林嫂死的見(jiàn)證人。

　　五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)

《祝�！方贪�8

　　【課時(shí)安排】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。

　　2、通過(guò)分析人物形象體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　小說(shuō)的主題。

　　(包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等。)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、小說(shuō)主要人物性格。

　　2、祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。

　　【參考資料】

　　《教參》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 》、《魯迅作品研究》等。

　　【授課步驟】

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　1、應(yīng)注意的正確讀音：

　　祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸 兩頰 窺探

　　荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生 蹙縮 剝豆 炮烙

　　陳摶老祖 間或一輪 捺上花冠 不更事

　　2、應(yīng)掌握的詞語(yǔ)：

　　書(shū)上的：

　　朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天

　　補(bǔ)充的：

　　暫寓：暫時(shí)居住。

　　本家 鄙薄 大抵 聘禮

　　3、要注意的字型：

　　寒暄(喧) 煙靄(藹) 走投(頭)無(wú)路 形骸(駭、劾)

　　惴惴(揣 湍)

　　4、要知道的常識(shí)

　　康有為 四書(shū) 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān) 監(jiān)生

　　5、具體語(yǔ)境中理解詞義

　　投機(jī)：

　�、� 見(jiàn)解相同。例：談話總是不投機(jī)。

　　⑵ 利用時(shí)機(jī)謀取私利。例：他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。

　　躊躇：

　�、� 猶豫。例：我在極短的躊躇中，想……

　�、� 猶豫的事。例：什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。

　　⑶ 得意的樣子。例：看他躊躇滿志的樣子。

　　儼然：

　�、� 形容莊重、嚴(yán)肅。例：四叔儼然的陪著。

　�、� 整齊的樣子。例：村莊里屋舍儼然。

　　⑶ 好像。例：這孩子說(shuō)起話來(lái)，儼然是個(gè)大人。

　　但是：

　�、� 只是。例：她但是嗚咽，說(shuō)不出話來(lái)。

　�、� 表轉(zhuǎn)折的連詞。例：本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒(méi)來(lái)。

　　二、作家作品和時(shí)代背景

　　1、導(dǎo)入新課：

　�、� 回憶魯迅及其作品。

　�、� 關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。(這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想。)

　　2、交代時(shí)代背景：

　　把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)

　　民主新文化的進(jìn)程。

　　三、小說(shuō)情節(jié)概括

　　1、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

　　序幕──寫(xiě)祝福景象。

　　結(jié)局──祥林嫂寂然死去。

　　開(kāi)端──祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

　　發(fā)展──祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮──祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

　　尾聲──再寫(xiě)祝福景象。

　　四、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　開(kāi)端──丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。

　　發(fā)展──被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆。

　　高潮──夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。

　　結(jié)局──淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去。

　　五、人物形象分析

　　1、小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么?

　　(此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公)

　　第一次“祝福：徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)”能干，受稱贊。

　　第二次“祝福：只能燒火“不得沾手”。

　　三次“祝福：滿懷恐懼，寂然死去。

　　分析要點(diǎn)：生活悲慘，命運(yùn)不公。

　　2、小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化?

　　(此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。)

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)的.外貌：(死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好。)

　　再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：(夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)。)

　　臨死前的外貌變化：(被趕出門(mén)，成為乞丐，精神已徹底麻木。)

　　分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大，每況愈下。

　　3、討論：

　　(這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。)

　�、� 林嫂是否有過(guò)幸福和滿足?

　�、� 祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)?

　�、� 婆家憑什么將她抓回?

　�、� 為什么要捐門(mén)檻?

　�、� 對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?

　�、� 為什么要捐門(mén)檻?

　�、� 對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?

　　⑻ 有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看?

　�、� 造成祥林嫂悲劇的根源是什么?

　　分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

　　4、概括人物形象：

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我 ”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。

　　五、分析小說(shuō)的環(huán)境

　　1、對(duì)祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態(tài)度?

　　2、祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?

　　明確要點(diǎn)：封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　六、主題探討

　　1、《祝�！返闹黝}是什么?

　　通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

　　2、作者以“祝�！窞闃�(biāo)題的含義?

　　第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。

　　第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。

《祝�！方贪�9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 分析祥林嫂的形象特征；

　　2. 分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，從而認(rèn)清舊社會(huì)封建禮教對(duì)人性的摧殘和壓迫;

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o(wú)法擺脫的禮教枷鎖。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1. 導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開(kāi)篇所說(shuō)的話。

　　問(wèn)題： 祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？

　　學(xué)生：不幸的人——第一印象；

　　老師：還有嗎？

　　2．祥林嫂的一生是不幸的,她的`不幸體現(xiàn)在哪些地方?

　　? 喪夫——被認(rèn)為不祥之兆

　　?

　　? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠

　　? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。

　　? 沒(méi)有人關(guān)心她??

　　3. 祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析） 抗?fàn)幈憩F(xiàn) 結(jié)局

　�。�1）第一次喪夫來(lái)魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強(qiáng)迫改嫁，

　�。�2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋

　�。�3）失獨(dú)后來(lái)魯鎮(zhèn)：捐門(mén)檻，精神救贖 被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐

　�。�4）面對(duì)別人的嘲笑，她無(wú)言抗議 更加孤獨(dú) 4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源

　　丁玲說(shuō)，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說(shuō)《祝�！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　封建宗法制度：宗法又以禮教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。 祥林嫂生活的環(huán)境——中國(guó)農(nóng)村；、

　　祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子

　�。�1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；

　�。�2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開(kāi)來(lái)）；

　　（3） 封建家長(zhǎng)制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來(lái)收房，沒(méi)有了去處；

　�。�4） 封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤(pán)剝、精神上毒害。

　　明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。

　　5．總結(jié)： 祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟�運(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠(chéng)實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。

　　6．拓展思考：祥林嫂又沒(méi)有反抗封建禮教呢？

　　明確：祥林嫂的反抗，并沒(méi)有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺(jué)不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。

《祝�！方贪�10

　　（課前）【板書(shū)：祝福魯迅】

　　1.到今年，魯迅先生已經(jīng)去世80年了。

　　但他的作品依然有著強(qiáng)大的生命力，被廣泛地傳播著、閱讀著。

　　這是我很喜歡的一句名言，魯迅先生說(shuō)：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。一句樸實(shí)的話，道出了一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任與良知，表現(xiàn)出一個(gè)偉人的博愛(ài)與悲憫情懷。

　　2.今天，我們讀小說(shuō)《祝福》，就能讀出這種濃烈的情懷來(lái)。

　　3.小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，將近一萬(wàn)字。課前組織同學(xué)們做了認(rèn)真預(yù)習(xí)，要求同學(xué)們標(biāo)記段落序號(hào)、通讀整篇小說(shuō)、做點(diǎn)個(gè)性批注，并完成自學(xué)案�，F(xiàn)在，我們來(lái)了解一下預(yù)習(xí)的效果。

　　4.大家通讀并初步研究了這篇小說(shuō)，那么小說(shuō)的基本情節(jié)是怎樣的呢，哪位同學(xué)來(lái)講一講？(一位學(xué)生說(shuō)完后，老師予以明確)

　　同學(xué)們看看，從情節(jié)設(shè)置上可以看出：這篇小說(shuō)的敘述方式有何特點(diǎn)？--倒敘！此外，這篇小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)還有個(gè)特點(diǎn)，即前有序幕，（和同學(xué)一起講）后有尾聲。

　　小說(shuō)講述了祥林嫂一十三年的悲慘遭遇：她從一個(gè)二十六七歲的青年婦女，變成了一位白發(fā)蒼蒼的街頭乞丐，而且只四十來(lái)歲，就悲慘死去，在寒冬、在人們的祝福聲中。

　　其人生變化之大，之慘，讓人震驚，令人悲傷。

　　5.正如作者在文中寫(xiě)道的那樣：我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中,改變之大,可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了。

　　不過(guò)，大家注意到?jīng)]有。小說(shuō)中也有這樣一些表述：他們也都沒(méi)有什么大改變……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎魯鎮(zhèn)一切照舊。

　　小說(shuō)中一方面強(qiáng)調(diào)祥林嫂的變化之大，一方面又強(qiáng)調(diào)魯鎮(zhèn)的未曾改變。那么，這“變”和“不變”之中究竟有何深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)呢？

　　這節(jié)課，我們就圍繞“變”與“不變”來(lái)閱讀和探究小說(shuō)，進(jìn)而了解人物形象、分析小說(shuō)主旨。

　　6.先來(lái)看小說(shuō)是如何寫(xiě)“變化”的。

　　小說(shuō)圍繞祥林嫂寫(xiě)了哪些變化？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)，并分析這些變化說(shuō)明了什么？

　　請(qǐng)同學(xué)們整理一下自己的預(yù)習(xí)成果，等下參與分享�！景鍟�(shū)：變】

　　師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級(jí)鏈接”]

　　【板書(shū)：人生的境遇外在表現(xiàn)精神狀態(tài)】

　　這一次次變化實(shí)際上就是祥林嫂一步步走向毀滅、一步步被這個(gè)社會(huì)吞噬的過(guò)程，作者以極其沉重的筆墨向我們描述了祥林嫂悲慘的一生。

　　這不禁讓我們思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在這一系列巨大“變化”的背后，有什么東西是從來(lái)“未曾改變”過(guò)的？

　　下面請(qǐng)同學(xué)們思考，以小組合作的方式來(lái)探究一下“魯鎮(zhèn)從未改變的東西”。（3分鐘）

　　【板書(shū)：不變】

　　師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級(jí)鏈接”]

　　【板書(shū)：國(guó)民劣根性封建禮教封建思想】

　　1924年，即中華民國(guó)13年。然而，民主和科學(xué)的光芒卻沒(méi)有照進(jìn)魯鎮(zhèn)，更沒(méi)有改變魯鎮(zhèn)。這里一切照舊，以封建思想和封建禮教為核心的封建文化，根深蒂固，力量強(qiáng)大。正是這些“不變”的東西，像一只看不見(jiàn)的巨手，死死扼住了祥林嫂命運(yùn)的喉嚨，把她推向了毀滅的深淵。

　　8.解讀到這里，祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)應(yīng)該非常清楚了，同學(xué)們能不能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括一下，祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象。

　　師生討論中……

　　【老師明確】祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻不能掌握自己的命運(yùn)，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會(huì)所吞噬的苦命人。

　　9.作為革命民主主義啟蒙思想家的魯迅先生，以小說(shuō)的形式為我們展示出了舊中國(guó)農(nóng)村婦女的'悲苦命運(yùn)，深刻地揭露出封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。正如許壽堂先生說(shuō)的：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

　　著名作家丁玲這樣說(shuō)：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。

　　魯迅先生創(chuàng)作這篇小說(shuō)就是要“揭出病苦，以引起療救的注意”。

　�。�點(diǎn)“超級(jí)鏈接”）

　　魯迅先生在滿清生活長(zhǎng)達(dá)30年，對(duì)封建專制統(tǒng)治深惡痛絕，于是向往革命，為革命鼓與呼，1911年終于迎來(lái)的辛亥革命的勝利；但現(xiàn)實(shí)卻令他很失望，甚至絕望，有“如置身毫無(wú)邊際的荒原中”的大寂寞。但他沒(méi)有放棄，面對(duì)濃黑的夜，他荷戟獨(dú)彷徨，上下而求索。

　　魯迅通過(guò)小說(shuō)，揭露出社會(huì)的弊病和人性的弊端，為的就是“引起療救的注意”，啟發(fā)人們?nèi)ジ脑熘袊?guó)、改良人性，以期國(guó)人能夠“幸福的度日，合理的做人”。

　　10.事實(shí)上，魯迅先生所揭示的一些病苦至今也沒(méi)有完全療救好。今天的社會(huì)，依然需要魯迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“賽先生”的科學(xué)，以及美好的人性。如此，社會(huì)才能和諧，人生才能美好。真誠(chéng)地祝福各位。下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

《祝�！方贪�11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生以一種積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　青春擁有夢(mèng)想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對(duì)青春充滿希望？

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　青春擁有夢(mèng)想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對(duì)青春充滿希望？

　　教學(xué)方法：

　　事例分析法；講解法；談話法；討論法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課：同學(xué)們，通過(guò)前邊兩個(gè)框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎？對(duì)于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢？這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。

　　一、青春的幸福（板書(shū)）

　　1、活動(dòng)：請(qǐng)仔細(xì)品味青春的幸福完成P43的填空并說(shuō)一說(shuō)。

　　1）和你周圍的人相比較，青春期的你在哪些方面比他們幸福？

　　2）你的青春幸福嗎？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你的感受。（教師組織學(xué)生討論，然后進(jìn)行歸納講解）與父母相比較，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時(shí)的父母相比，我們擁有一個(gè)更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會(huì)。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。與兒童期相比較，我們擁有更多的。與老人相比較，我們擁有更多的。在青春期，我們會(huì)有很多的苦惱，可能還會(huì)一個(gè)人悄悄地流淚，甚至悵然若失。但是，我們的青春更多的是夢(mèng)想，是激情，是智慧，是勇氣，是力量。我們的青春是幸福的，因?yàn)椋�我們擁有青春，每一天都站在新的起跑線上，迎接新的挑戰(zhàn)；因?yàn)椋�我們擁有青春，盡情放飛自己的夢(mèng)想，并努力拼搏、不斷追尋；因?yàn)�，我們擁有青春，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。

　　2、寄語(yǔ)青春（板書(shū)）（請(qǐng)給在青春期的你和你的同學(xué)寫(xiě)上你的寄語(yǔ)和祝福）（學(xué)生每個(gè)人將自己對(duì)青春的祝福寫(xiě)在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺(tái)隨意抽取一張，作為對(duì)自己的激勵(lì)，并讀給大家聽(tīng)。老師也可以對(duì)學(xué)生說(shuō)出自己最想說(shuō)的話，祝福他們走好自己的青春之旅。）青春是人生最為壯麗的時(shí)刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對(duì)明天的向往和追求；奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫(xiě)好這一頁(yè)歷史，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)生活，愧對(duì)我們這個(gè)飛旋的時(shí)代！?青春是人生最為壯麗的時(shí)刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對(duì)明天的向往和追求；奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫(xiě)好這一頁(yè)歷史，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)生活，愧對(duì)我們這個(gè)飛旋的時(shí)代！

　　相關(guān)資料：許多有成就的人，就是在青春期內(nèi)打下良好的基礎(chǔ)并在青春期內(nèi)開(kāi)始取得成就的。著名詩(shī)人王勃在19歲時(shí)寫(xiě)下了《滕王閣序》；李世民在18歲時(shí)任軍隊(duì)的總指揮；馬克思在17歲時(shí)寫(xiě)出了富有哲理性的文章--《青年在擇業(yè)上的考慮》；恩格斯在19歲學(xué)會(huì)了1O種外語(yǔ)；列寧在18歲時(shí)投身俄國(guó)的革命等。人的'一生是短暫的，但青春期更是非常短暫。希望同學(xué)們?cè)谇啻浩诹⑾麓笾荆�抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)體魄，為一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。集體朗讀P44的詩(shī)。

　　教學(xué)小結(jié)：

　　我們應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的青春期？青春期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，智力發(fā)展的高峰期，是創(chuàng)造力發(fā)展的最佳時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期。青少年最少保守思想，易接受新思想、新事物，有強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)取心，勇于探索和實(shí)踐。我們要珍惜寶貴的青春年華，勤奮努力的讀書(shū)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)看成是一種樂(lè)趣，一種幸福，而不是負(fù)擔(dān)，合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法快樂(lè)地學(xué)習(xí)。只有這樣度過(guò)自己的青春，將來(lái)我們才能更好的生活、學(xué)習(xí)、工作，才能更好的為國(guó)家、為集體、為人民多作貢獻(xiàn)，我們的生命才更有價(jià)值和意義。課堂練習(xí)：填寫(xiě)課本

《祝�！方贪�12

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1．制作紅包，并設(shè)計(jì)出有祝福意義的圖案。

　　2．知道紅包所蘊(yùn)含的祝福意義，體驗(yàn)同伴之間互送祝福的快樂(lè)。

　　3．鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫(huà)，體驗(yàn)合作繪畫(huà)的樂(lè)趣。

　　4．培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)造能力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1．收集各種紅包

　　2．幼兒操作材料人手一份

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、認(rèn)識(shí)紅包，了解紅包的祝福意義

　　1．師：你收到過(guò)紅包嗎？在什么時(shí)候會(huì)收到紅包？

　　在什么時(shí)候會(huì)送紅包？

　�。ǜ鶕�(jù)幼兒的回答，出示相應(yīng)的紅包，幫助幼兒了解紅包的含義）

　　2．出示幼兒沒(méi)有說(shuō)到的紅包，介紹該紅包的祝福意義。

　�。ńY(jié)婚、生日、過(guò)年、各種祝賀）

　　3．師：紅包看上去都是什么顏色的？為什么都是紅紅的？

　　（送紅包都是因?yàn)橛邢矐c的事情，紅色是一種很喜慶的顏色）

　　二、制作、裝飾紅包的方法

　　1．師：那你們想知道，這么漂亮的紅包是怎么做的嗎？

　　我們一起來(lái)看一下。

　　（拆開(kāi)紅包，引導(dǎo)幼兒觀察，發(fā)現(xiàn)制作紅包的方法：兩邊有兩扇門(mén)，上面下面都有屋頂······）

　　2．觀察制作材料

　　師：今天老師也為你們準(zhǔn)備了制作紅包的材料，看看，有了這些，我們可以怎樣做紅包？

　�。▋缮乳T(mén)沿線折進(jìn)去→中間黏住→底折起黏好）

　　3．師：那怎樣讓大家一看紅包就知道你的祝福？

　　4．教師出示示范的`紅包

　　師：看看老師送這個(gè)紅包，是要為別人送上什么樣的祝福？為什么？

　�。ㄒ龑�(dǎo)幼兒觀察，把祝福的事情畫(huà)在制作好的紅包上）

　　5．師：那你想制作一個(gè)祝福別人什么的紅包？

　　可以在紅包上面畫(huà)上什么？

　　三、幼兒操作、互送祝福

　　1．幼兒制作紅包，教師巡回指導(dǎo)。

　　2．送祝福

　　師：你的紅包上面有什么？

　　要為大家送什么祝福？

《祝�！方贪�13

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1.識(shí)記 A.關(guān)于《彷徨》 B.煙靄等詞語(yǔ)

　　2.理解.分析

　　A.理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景

　　B.根據(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象

　　C.分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用

　　D.倒敘手法(復(fù)習(xí))

　　〖教學(xué)設(shè)想

　　1.此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。

　　2.由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。

　　3.文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)

　　A.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　B.人物性格形象

　　C.小說(shuō)的主題，人物形象的意義

　　4.此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力

　　5.三課時(shí)

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　布置預(yù)習(xí)

　　1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　　2.讀2-3遍課文

　　第一課時(shí)

　　一.導(dǎo)入

　　1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁

　　2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　A.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　B.1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911 五四運(yùn)動(dòng) 1919

　　二.整體感知，梳理情節(jié)

　　1.這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類

　　2.小說(shuō)采用什么記敘順序

　　3.以什么為線索

　　4.這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句

　　5.給你感受最深之處是?說(shuō)一點(diǎn)理由

　　6.列出情節(jié)提綱

　　明確：

　　1祥林嫂

　　魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.

　　柳媽

　　我

　　不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力

　　2.倒敘 3.我的見(jiàn)聞感

　　4.四十上下--二十六七--十四年左右

　　魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射

　　短篇小說(shuō)的時(shí)空安排

　　6.見(jiàn)板書(shū)

　　三.通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格

　　小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　　1.簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　　2.小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析

　　畫(huà)眼睛---要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛----〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》

　　跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的`變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃----生活艱辛

　　紅潤(rùn)----青春的活力

　　順著眼---善良.安分.溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒(méi)有先前的那樣精神

　　沒(méi)有神采的眼睛

　　---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　　3.是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　四.練習(xí)

　　從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　六.布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　情節(jié) 內(nèi)容 順序

　　序幕 祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局 祥林嫂突然死去 倒敘

　　開(kāi)端 初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展 被賣改嫁

　　高潮 再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲 祝福景象和我的感受

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)

　　1、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　2.分析小說(shuō)的主題

　　〖教學(xué)過(guò)程

　　一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一

　　參考角度：A、沒(méi)有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢

　　旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息

　　二.小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　　2)關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類型及要求

　　1.文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在?

　　研讀開(kāi)頭一節(jié)

　　A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?

　　B.將到新年是一種怎樣的氣氛?

　　C.四叔與我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨，S在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是留在書(shū)房里

　　2.研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　A、此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞

　　都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此

　　女人，男人

　　3.作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么?

　　明確總結(jié)

　　1.沉悶壓抑的氣氛

　　2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已S終正Q)

　　3.保守虛偽反動(dòng)

　　三.研讀冬季日短一節(jié)

　　1.這段景物描寫(xiě)的作用是?

　　2.為什么說(shuō)祥林嫂是玩物?

　　3.如何理解則無(wú)聊生者不生------

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激

　　四.研讀小說(shuō)的結(jié)尾

　　這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上 B、對(duì)于中心的表達(dá)上

　　明確：

　　A首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善

　　B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露

　　五.總結(jié)性討論

　　1.小說(shuō)為什么題 為祝福，而不是祥林嫂?

　　A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　　B封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性

　　2.柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　　A.奚落祥林嫂的傷痕

　　B.同情她卻給她增加了痛苦

　　3.我是一個(gè)怎樣的形象

　　A：我與魯四老爺

　　B：我的說(shuō)不清

　　也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必---意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說(shuō)不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

　　我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，我 的軟弱性

　　具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無(wú)能，沒(méi)有改良的辦法.

　　六.作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)六

　　2.自選角度，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記

　　七、作業(yè)反聵及校正

《祝�！方贪�14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　(1)通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

　　(2)體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

　　有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝�！罚�看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

　　二、整體感知，理清文章脈絡(luò)

　　速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用?

　　先小組談?wù)�，后全班交�?/p>

　　情節(jié)內(nèi)容

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象與"我"的感受

　　《祝福》的結(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的"序幕"，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

　　倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿�盾沖突；突出反封建的主題。

　　(九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)"精彩片段"或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。)

　　三、專題品析，合作鑒賞

　　鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度，可以把視點(diǎn)集中于"誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?"上。

　　分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。

　　1、人物姓名鑒賞

　　祥林嫂：

　　(1)、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)"男尊女卑"現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

　　(2)、祥林嫂"不祥"，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

　　祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。

　　魯四老爺：

　　(1)、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為"老爺"，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

　　(2)、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作"事理通達(dá)心氣平和"是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗�一�?jiàn)祥林嫂就"皺眉"的態(tài)度與他"可惡""不干不凈""謬種"的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不"通"更不"達(dá)"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是"品節(jié)詳明德性堅(jiān)定"，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

　　魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。

　　柳媽：

　　(1)、柳，"無(wú)心插柳柳成蔭"，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

　　(2)、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

　　柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。

　　賀老六：

　　(1)、俗話說(shuō)"六六大順"，而他賀老六是大不順�；ㄥX娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門(mén)不順。

　　(2)、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。

　　賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。

　　祥林嫂的婆婆：

　　(1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長(zhǎng)。"她應(yīng)酬從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮，她又"好打算"，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

　　(2)、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

　　小結(jié)：小說(shuō)《祝�！啡宋镄蜗蟮拿�名有著特別的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

　　2、爆竹聲聲話祝福--環(huán)境描寫(xiě)

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教威迫對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)"我"的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。

　　3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)--祥林嫂的'肖像描寫(xiě)

　　眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。

　　4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破

　　祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

　　(文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦，"你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石"。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。)

　　四、拓展延伸

　　1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力�！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們"放出眼光"、"運(yùn)用腦髓"課后自己確立專題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。

　　2、根據(jù)《祝�！返膬�(nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。

　　(提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)"，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。)

《祝福》教案15

　　【教學(xué)要求】

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法

　�。常�體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　單元學(xué)習(xí)介紹：

　　小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）

　　小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

　　小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法：P3

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。（板書(shū)）

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼�(xiě)于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

　　注音

　　謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

　　草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

　　牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙

　　咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪

　　四、研習(xí)課文：

　�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

　　序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開(kāi)人世

　　開(kāi)端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來(lái)有了兒子。

　　高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業(yè)。

　　思考問(wèn)題

　　祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？

　　第二課時(shí)

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？

　　預(yù)設(shè)問(wèn)題：

　　誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒(méi)有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]

　　［點(diǎn)撥分析］

　�。保�開(kāi)端部分：

　�、傧榱稚�為什么要到魯家做工？

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　�、巯榱稚┰隰敿业纳�活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她"反滿足"？

　�。玻�發(fā)展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　�。常�高潮部分：

　�、傧榱稚�為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　——-作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？

　　Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　�。拢�人們的態(tài)度：

　�。茫�柳媽說(shuō)鬼：

　　４．結(jié)局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗�想看�?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗�害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的'真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　許壽裳說(shuō)《祝�！返闹黝}是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫(xiě)。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”

　　第三課時(shí)

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　�。保�作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？

　�、匍g接描寫(xiě)——通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　　②直接描寫(xiě)：

　�。粒�行動(dòng)描寫(xiě)：

　�。拢�語(yǔ)言描寫(xiě)：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時(shí)：

　　c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

　　d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

　　e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)"我"的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見(jiàn)證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節(jié)課

　　一、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：

　�。保�精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼�(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　�、诘诙�次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來(lái)積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門(mén)檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　小結(jié)：

　　以《祝福》為題的意義：

　�。保�小說(shuō)故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　�。玻�封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

　　二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)

　　解決課后練習(xí)第三題

　　三、布置作業(yè)。

　　課后練習(xí)

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