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文明修身活動個人總結
總結是對某一階段的工作、學習或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)律,不如我們來制定一份總結吧。你想知道總結怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的文明修身活動個人總結,歡迎大家分享。
一、加強大學生文明修身教育的意義
。ㄒ唬┩ㄟ^文明修身教育,能夠培養(yǎng)大學生健全的人格品質(zhì)
修身既包括“修智”,也包括“修德”!靶拗恰睆娬{(diào)的是“做學問”,“修德”強調(diào)的是“做人”。對大學生文明修身教育就是要化智為德,以善統(tǒng)真。文明修身教育作為一種他教與自律自教相結合的教育,可以增強大學生的道德自覺,使大學生明確“應該成為什么樣的人”,“如何成為這樣的人”,樹立正確的人生觀和價值觀,形成良好的心理素質(zhì)、文明的舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念,構建大學生美好的精神家園,使大學生發(fā)展成為適應社會發(fā)展和時代要求的人。
。ǘ┩ㄟ^文明修身教育,能夠促進大學生與社會的和諧發(fā)展
現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型和價值觀念的轉(zhuǎn)化,引起人們生活觀念轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變既會激發(fā)個體自我意識的新的感受和領悟、新的期待和追求,也會引發(fā)個體自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的新的困惑與迷茫。文明修身作為人類社會的自覺思想和行為,對大學生的巨大價值就在于使他們對社會不良現(xiàn)象和思潮進行反思與批判,對大學生樹立正確的人生觀、價值觀進行引導。它能夠培養(yǎng)大學生深刻、堅定而持久的社會主義思想信念,把個體的發(fā)展扎根于社會的和諧發(fā)展,增強社會責任感和遵守公共生活規(guī)范的自覺性,使大學生自覺地為社會發(fā)展貢獻自己的知識技能、聰明才智,達到實現(xiàn)自身的價值與服務社會的統(tǒng)一。
。ㄈ┩ㄟ^文明修身教育,有利于促進大學生構建健康和諧的人際關系
從表面上看,現(xiàn)代文明修身是一種個體行為,是一種精神世界的內(nèi)化,但文明修身又不可避免地要外化為行為方式。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和!眰體的發(fā)展,總是離不開社會與他人,而個體修身的結果總是通過社會化的形式自覺顯示出來。加強和改進大學生文明修身教育也必須處理好人與人的融洽整合與協(xié)調(diào)發(fā)展。大學生群體固然有其共性,但處在成長過程中的青年大學生因為心理品質(zhì)、社會經(jīng)驗、成長環(huán)境、性格特征不同呈現(xiàn)出顯著的個體差異性。大學生文明修身就要求大學生正確認識和處理自我與他人的關系,激發(fā)學生“人人為我、我應為人人”的責任心,達到人際關系的和諧以及自我心理的平衡與和諧,使心靈獲得道德的滿足和人格的統(tǒng)一。
二、大學生文明修身教育的特性
。ㄒ唬┐髮W生文明修身教育要立足“中國特色”
社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和我國社會轉(zhuǎn)型,使中國思想文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性之間出現(xiàn)了前所未有的大沖撞、大綜合。要構建社會主義和諧社會,需要大學生樹立相應的人格精神。文明修身教育就是要使大學生在思想文化的沖突中形成理想人格、和諧的人際關系和社會生活觀念,使大學生個體的發(fā)展既不脫離世界文明大道,又適合中國的國情。當然,必須根據(jù)社會的變化和個人的成長要求適時地調(diào)整文明修身的目標、模式和價值追求,在中國式新型的人與自然相協(xié)調(diào)的關系中促進個體潛能的開發(fā)與主體性的涵養(yǎng)。因此,大學生文明修身教育必須立足于當代中國的現(xiàn)實國情,在中國特色的文化語境中加以探索。
。ǘ┐髮W生文明修身教育要突出時代性
改革開放以來,我國取得了社會主義建設的巨大成就。同時,經(jīng)濟結構、社會結構、利益格局、思想觀念都發(fā)生了深刻變化。社會轉(zhuǎn)型的沖擊使一部分大學生形成了功利主義的價值態(tài)度和工具主義的思維方式。而時代的發(fā)展要求大學生具備良好的行為習慣、健康的心理、健全的人格等。高校就是要準確把握時代脈搏,挺立在民族精神和時代精神的潮頭,要用社會主義核心價值體系引領高校思想文化建設,把大學生培養(yǎng)成為新文化、新思想、新觀念、新發(fā)明的創(chuàng)造者和實踐者。進行文明修身教育就是要引導大學生反思現(xiàn)代生活,在追求自己合理利益的同時,提升生活質(zhì)量,促進精神家園的建構,尋求生命價值的最大化。
。ㄈ┐髮W生文明修身教育要批判地繼承中國傳統(tǒng)修身思想
在中國傳統(tǒng)文化中,修身是古代德育思想的核心命題。所謂“修身、齊家、治國、平天下”,體現(xiàn)了對人生的理解和對生命意義的追求,而修身是基礎和起點。中華文化中認為只有通過個人的修身,達到自我完善,才能融入自然、融入社會,進而治國濟世。傳統(tǒng)修身思想中的一些觀點對人格的養(yǎng)成和塑造有積極的作用,具有持久的生命力。如“仁、義、禮、智、信”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,等等。當然,在封建宗法社會土壤中形成的修身理論,有些容易借理性主義之名壓抑人的個性與情感,需要批判和剔除。所以對傳統(tǒng)修身理念和價值有必要進行歸納分析和再認識,去其糟粕,取其精華。把傳統(tǒng)個人修身觀中的精髓與大學生文明修身教育思想相結合,形成和諧有機的統(tǒng)一體,才能夠做到民族文化和民族精神的自覺與自信,形成適應現(xiàn)代教育需要的文明修身理論。
。ㄋ模┐髮W生文明修身教育要強調(diào)主體性
道德規(guī)范與倫理原則首先是指向自我而非針對他人的,修身歷來都注重主體的自覺與自律。每一名大學生在身心發(fā)展成長過程中都具有主動性、自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性。文明修身十分強調(diào)個體自身的作用,因為道德從本質(zhì)上講是人內(nèi)心對自我的自覺要求。主體性要求我們在進行文明修身教育的過程中必須尊重受教育者,采取多種形式喚醒和激發(fā)大學生的主體意識和自覺意識,使文明修身成為大學生的自覺行為。當代大學生具有較高的專業(yè)素質(zhì)、文化知識,在政治傾向、民族觀念、公德修養(yǎng)等方面的主流是好的,但也有部分大學生在人生觀、價值觀方面存在一定的缺陷。所以,文明修身教育要針對大學生的這些特點,堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學生,努力提高教育的感染力,吸引力和實效性,調(diào)動和激發(fā)大學生自律和自教的主觀能動性,使之形成良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)。
三、大學生文明修身教育的途徑
。ㄒ唬┱n堂教學是大學生文明修身教育的主要渠道
一方面,高校馬克思主義理論課與思想道德修養(yǎng)課是對大學生進行文明修身教育的主陣地。要通過馬克思主義理論課對大學生進行深入的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀教育,通過解讀、宣傳、實踐社會主義核心價值體系構筑當代大學生的精神支柱。特別是《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》課程在大學生文明修身教育中占有重要地位?梢哉f,思想道德修養(yǎng)課是一門直接針對道德認知,進行道德教育的課程。在教學實踐中,要合理設置教學目標、豐富教學方法、充分發(fā)揮教育者主導地位,使大學生提高對文明修身的認知水平,自我建構和內(nèi)化升華人格素養(yǎng),從而達到良好的教學效果。另一方面,高校通識教育課程是進行大學生文明修身教育的有益補充。通識教育是一種“去功利主義”教育,最終目的是培養(yǎng)、造就全面發(fā)展的人。通識教育中如涉及人類社會、心理健康、教育管理、人文歷史等方面的課程,對于大學生自我了解、溝通表達、批判思考、社交禮儀、藝術涵養(yǎng)和多元視角觀察社會等方面素質(zhì)的培養(yǎng)都有積極作用。
(二)校園文化是大學生文明修身教育的有效載體
大學校園文化是社會主義文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和外延。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對大學生的健康成長和文明修身有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就是陶冶學生情操,構建學生健康人格,全面提高學生素質(zhì)。校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。富有文化底蘊、格調(diào)雅潔的校園物質(zhì)文化有利于傳播社會主流價值觀念,體現(xiàn)學校理想和人文精神?梢詫W校所倡導的價值、理想等蘊涵于其中,啟迪和激發(fā)大學生良好的道德認知和自覺追求美的道德情感。校園制度文化既是自覺紀律和法制教育的結果,也是學生進行自我教育和相互教育的手段。校園制度文化通過學校制度化建設與學生自我管理的緊密聯(lián)系,可以使學生對外在的集體要求和對內(nèi)在的自我認識通過調(diào)節(jié)和控制達到和諧統(tǒng)一。校園精神文化可以有效地滿足學生的心理發(fā)展,引導學生的思想意識,消除學生個體內(nèi)在形式與學校外部世界的緊張對立狀態(tài),同時極具有滲透力地給學生注入豐富的教育理念和道德信念,喚起他們高尚的道德情操,從而促進學生的道德發(fā)展。
。ㄈ┥鐣䦟嵺`是大學生文明修身教育的重要平臺
良好的道德結構是知、情、意、行的完整統(tǒng)一。不論道德認知,還是道德情感,其最終目標是引導學生外化為道德行為,這也是大學生修身教育的實踐性所要求的。大學生社會實踐活動恰恰是引導大學生由道德認知到道德實踐,進而內(nèi)化為道德品質(zhì)的橋梁。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進大學生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責任感具有不可替代的作用!贝髮W生通過各種實踐活動,如青年志愿者服務活動、“三下鄉(xiāng)”活動、社會調(diào)研活動等,對社會的主流價值觀點不斷的判斷和實踐,能夠深化對社會主義核心價值體系的認知和認同。通過對祖國和社會發(fā)展變化的了解,能夠激發(fā)大學生對祖國、對人民、對生活的熱愛,樹立強烈的民族自信心和自豪感;通過服務社會,可以培養(yǎng)大學生奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神;通過深入基層和接觸人民群眾,可以培養(yǎng)大學生艱苦奮斗、吃苦耐勞的意志品質(zhì)。總之,在社會實踐中,大學生可以了解自我、實現(xiàn)自我,進而提升自我,達到文明修身的目的。
大學生文明修身教育的目的在于使大學生道德與人格不斷進步,日趨完善,這要求教育者要把文明修身教育貫穿學生培養(yǎng)的全過程。同時,也要求大學生能夠自覺、自律、自教,進而獲得自由而全面的發(fā)展。
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