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觀《論語》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了!在寫觀后感之前,可以先參考范文,下面是小編收集整理的觀《論語》有感,希望對(duì)大家有所幫助。
觀《論語》有感1
前幾天,我們學(xué)校發(fā)了一本書,名叫做——《論語》。
第一篇叫做“學(xué)而”,學(xué)了“學(xué)而”,給我印象最深的就是孔子說的那句話: “學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話的意思是說學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人開心嗎?別人不了解我,我也不怨恨別人,不也是一個(gè)君子嗎?這句話給我記憶深刻,是啊,學(xué)習(xí)過了的知識(shí)再復(fù)習(xí)非常愉快,和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來的朋友是很令人開心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過的.知識(shí)再復(fù)習(xí),是非常愉快的,要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),不憎恨,不怨恨別人,也算是一個(gè)君子。
讓我印象深刻的第二篇,是有子說的“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的;不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了治國做人的原則也沒有了。孝順父母,順從兄長,這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母,順從兄長,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
觀《論語》有感2
今天,我們班組織觀看了于丹教授的《于丹〈論語〉心得之處世之道》。我真的深有感觸。因?yàn)槲译m然看過聽過許多為人處世的道理,但是有許多都是夸夸其談,讓人感到華而不實(shí),頗有戰(zhàn)爭(zhēng)年代大喊“打倒帝國主義”的口號(hào)之嫌。但是于丹教授的《處世之道》讓人不僅感到平實(shí),貼近生活,而且很有哲理,看后實(shí)在是受益匪淺。
于丹的《處世之道》主要闡述了以下的幾個(gè)道理:
一、利用孔子和弟子的問答:“弟子問孔子說:“老師,以德報(bào)怨何如?”子曰:“何以報(bào)德?”闡述了人際關(guān)系中的對(duì)待“德”和“怨”的不同態(tài)度。告訴我們不能一味的以德報(bào)怨而應(yīng)該以直報(bào)怨,以德報(bào)德正如于丹教授所提出的如果有他人有負(fù)與你,對(duì)不起你了,用你的正直、耿介對(duì)待這件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切,即不是德也不是怨。我覺得這種做法真的很得當(dāng)。既不主張消極的任其所為,也不宣揚(yáng)積極的以怨報(bào)怨,真的能夠指導(dǎo)我們正確的對(duì)人處事?戳擞诘そ淌诹诉@一處事的原則,我的心也開始明朗起來,我為以前自己沒有體會(huì)到這一點(diǎn)而懊惱,因?yàn)樵谶^往的工作中,雖然自己真真實(shí)實(shí)的去認(rèn)認(rèn)真真的做了,但卻受到別人的非難和不理解而深深的苦惱,感到特別的不值和委屈,但是聽了于丹教授的講解,真的有如撥開烏云見青天的感覺。其實(shí)并沒有什么大不了的,我大可不必有受委屈的感覺,也沒有必要為這樣的小事而耿耿于懷,我可以坦然的面對(duì)這一切,即:“以直報(bào)怨,”我想如果在人生和工作中有了這樣的心態(tài),那么無論受到多大的傷害和打擊對(duì)自身來說都是微不足道的,都是可以坦然面對(duì)的,那么,在思想上,自己就戰(zhàn)勝了自己,因?yàn)槿苏f?理智是一棵樹,情感是一片云,云經(jīng)常被風(fēng)刮得到處亂跑,而樹被風(fēng)刮走的,只是幾片樹葉?只有我們具備了坦然面對(duì)外界的種種,我們才不會(huì)感到“樹欲靜而風(fēng)不止”的悲哀。
二、用孔子的“過猶不及”論闡述了,無論是同事,還是朋友,甚至是親人應(yīng)當(dāng)具有的“距離”美。于丹教授列舉了一個(gè)豪豬相互取暖的故事闡明了在彼此不傷害的前提下,保持群體的溫暖。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中我也常常有這方面的困惑:為什么有時(shí)我明明是為了對(duì)方好,而對(duì)方卻拒人于千里之外呢?我現(xiàn)在才真正的明白,和人相處真的不是越走得越近越好,而應(yīng)該保持一定的“度”。同時(shí)呢,不要以愛的名義,進(jìn)行一種強(qiáng)制性的控制,讓他人按自己的意愿去做事。我也明白了在工作和生活中,應(yīng)該多一些站在別人的立場(chǎng)去考慮和思考問題,那樣就不會(huì)處處以“自我”為中心,到頭來落得“兩敗俱傷,里外不是人”。說來其實(shí)真的很可笑,在我的生活中,我也曾有過“以愛的名義,來控制別人”那個(gè)時(shí)候,我常常的苦惱,但是我就是找不到苦惱的原因,經(jīng)于丹教授這樣一講,我才真正明白自己的幼稚和可笑,我總是認(rèn)為,自己身邊的朋友和親人應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣,我總是覺得“應(yīng)該這樣,不應(yīng)該那樣”都是出于自己的一片愛,但是卻沒有想到,自己的愛卻是建立在可笑的“自我”之中的.,總是自然不自然的就站在“自我”的立場(chǎng)上去了,結(jié)果經(jīng)常就會(huì)有許多的小矛盾和小摩擦發(fā)生。我想現(xiàn)在明白尚不晚,給自己身邊的親人和朋友一個(gè)足夠的個(gè)人的空間吧,給所有的人的愛都是要沒有回報(bào)和沒有負(fù)擔(dān)的愛。不要認(rèn)自己所愛的人感覺到這種愛是一種負(fù)擔(dān)。
三、對(duì)待工作也要適度。用孔子的“不在其位,不謀其政”的思想說明了對(duì)待工作也要適度。于丹教授認(rèn)為:“只要把自己份內(nèi)的工作做好就可以了,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不缺少錦上添花,缺少的是雪中送炭。我想確實(shí)是這樣的,有些時(shí)候,我們?yōu)榱吮憩F(xiàn)或者是為了一片好心,去做了自己不該做的事,卻弄巧成拙,事與愿違,結(jié)果雖然事是做了,但是卻做得不盡人意,跟著就招來一片罵聲。雖然是一片好心,卻做了壞事。那么用哲學(xué)的“過猶不及”來形容是再恰當(dāng)不過了。
四、正確處理說與做的關(guān)系。用孔子的巧言令色,鮮仁矣來闡述了不說自己做不到的事,要少說多做,慎言,慎于言,這也是一個(gè)分寸。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常都不乏夸夸其談的人物,廢話一大堆,但是,真的要踏踏實(shí)實(shí)的工作,就原形畢露了。于丹教授在這里用了一個(gè)形象的故事來闡述了說和做的辯證關(guān)系。告誡我們不要象壞脾氣的小孩一樣,在別人的心靈之上打一些無法消除的“洞”。在現(xiàn)實(shí)生活中少一些指責(zé)和報(bào)怨,少一些后悔的經(jīng)驗(yàn),那么我們離成功就不遠(yuǎn)了。是的,我們無論是做人還是做事,都應(yīng)該從小事做起,從自己做起,把所有的指責(zé)和報(bào)怨都變成行動(dòng)的動(dòng)力!
五、為人處事要先學(xué)會(huì)禮儀。用孔子的話說就是修己以信就是要好好的修煉自己,以安頓別人,只有把自己修煉好了,才能幫助別人。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中我們常常會(huì)聽到許多的人報(bào)怨社會(huì)不公,報(bào)怨處事艱辛,與其怨天尤人,不如躬身自省,掌握處事的原則,把握做事的分寸,禮行天下,修身養(yǎng)性那么我們就掌握了處世之道,自然生活就會(huì)變得無比的快樂。
聽了于丹的講演講,我真的是由衷的感動(dòng)!
觀《論語》有感3
寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對(duì)《論語》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’!笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過對(duì)《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
觀《論語》有感4
在這個(gè)假期里,老師又上我們背誦了《論語》這本書,再次走進(jìn)論語,給我的感受有很多···
孔子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的人,所以后人稱他為“圣人”,這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會(huì)我如何學(xué)習(xí),例:子曰:溫故而知新,可以為師矣。這句話的意思是:在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)。新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。
《論語》又教會(huì)我如何做人:例如:人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?這句話的`意思是:作為一個(gè)人,卻不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗,小車沒有軏一樣,如何行走呢?
《論語》還教會(huì)我如何孝順父母,例如:子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改子父之道,可謂孝矣。這句話的意思是:其父母健在的時(shí)候觀察他的志向,父母去世后就要觀察他的行為,三年后沒有更改父母的為人行動(dòng),那就算是孝道了。
如果下次還能再讀到這本書,我一定會(huì)更加認(rèn)真,更加仔細(xì)的閱讀!
觀《論語》有感5
每年暑假,媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課,比如說:數(shù)學(xué)、語文、英語?墒牵衲晔罴僦唤o我報(bào)了個(gè)小靈童國學(xué)班,學(xué)的是兩千多年前的《論語》,我開始以為沒有什么用,可是學(xué)了之后,我才知道它的重要性。
《論語》這本書,是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話來編寫的`。老師教書的方法也很特別,以蓋笑臉讓我們互相比較,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦,只是讓我們大聲朗讀,用多種形式去讀,所以,我們心里沒有壓力,感覺很輕松。所以,在不知不覺中,許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上,老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子,讓我們獨(dú)立思考,可以相互討論,然后講講意思,最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向,在國學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后,大家都說我變得開朗多了。上課的時(shí)候,我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講,我感覺這對(duì)提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如,不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。
《論語》里好學(xué)的顏回,我最喜歡,因?yàn)椤盎匾猜勔灰灾,”就是說顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣,學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書里的許多道理、方法,對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助,所以,我覺得學(xué)習(xí)《論語》非常好。
觀《論語》有感6
這個(gè)寒假,我讀了許多書,其中感觸最深的,那就是中國古典著作-—《論語》。
《論語》剛開始看,不那么容易懂,只能依靠旁邊的著解翻譯著讀,最后,也就習(xí)慣了“之乎者也”!墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的.一部重要經(jīng)典,是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,春秋魯人,中國古代的思想家、教育家。孔子一生對(duì)任何人都以仁義為主,思想核心便是“仁”。
讀了《論語》這本書,我明白了一個(gè)道理,子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的,知道就是知道,不懂就是不懂,這才是聰明的選擇。同樣,我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方,馬上問老師搞懂,學(xué)習(xí)成績(jī)才能名列前茅。讀了這本書,像是得到了大量知識(shí)道理一樣。
《論語》真是一本好書,它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法,讀了這本書,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理,不妨去讀一讀,看一看。
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