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勵(lì)志電影觀后感300字

時(shí)間:2022-06-14 09:14:54 觀后感 我要投稿
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勵(lì)志電影觀后感300字

  《天才眼鏡狗》觀后感

勵(lì)志電影觀后感300字

  今天,我們?nèi)タ措娪,名叫《天才眼鏡狗》。

  一只狗撿了一個(gè)小男孩當(dāng)做自己的兒子,為什么把這只狗叫"天才眼鏡狗呢"?是因?yàn)檫@只狗能說(shuō)人話、能用兩只腳走路,而且還很聰明。這只狗為了讓兒子懂得更多的知識(shí),就發(fā)明了一個(gè)時(shí)光穿梭器。

  有一天,小男孩在學(xué)校把一個(gè)同學(xué)咬了,為了討好這個(gè)同學(xué),就把狗爸爸發(fā)明的時(shí)光穿梭器的開關(guān)打開了。狗爸爸為了陪伴小男孩,也一起去冒險(xiǎn),他們?nèi)チ斯虐<啊⒐帕_馬、還認(rèn)識(shí)了很多名人,有達(dá)芬奇、愛因斯坦等等一些人物,期間還發(fā)生了一些稀奇古怪和令人捧腹大笑的事,還經(jīng)歷了許多困難和危險(xiǎn)。

  通過(guò)這個(gè)電影,我感受到了這只狗和小男孩之間的父子情深,以及遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)能相互體諒、相互寬容地待人。這,其實(shí)也是人與人之間最珍貴的。

  《聽見天堂》觀后感

  《聽見天堂》講的是一個(gè)小男孩在一次意外事故中雙目失明,他沒有就此沉倫下去,而是充分利用自己的聽覺,成為一名著名的配音員的故事。

  得到了再失去還不如從來(lái)沒有得到。米可本來(lái)生活在一個(gè)有色彩的世界,但在一次意外事故中,他的眼睛受傷,只能模糊的看到一點(diǎn)兒,他很傷心,不愿意接受這個(gè)事實(shí)。由于政府的規(guī)定,盲人只能在盲人的學(xué)校就讀,米可便被送進(jìn)了盲人學(xué)校。

  在學(xué)校的地理課上,老師教米可學(xué)習(xí)使用寫字板,可米可卻把寫字板一把拋開,老師問(wèn)他愿不愿加入盲人,米可回答說(shuō)"不用!我可以看得見!"老師便啟發(fā)他說(shuō):"你有五位感官,為什么只用一位呢?"受啟發(fā)的米可漸漸地從陰影里走了出來(lái),他幸運(yùn)地找到了一臺(tái)古老的錄音機(jī),他還遇到了一個(gè)小女孩,他和小女孩一起逃了出去,去了電影院,米可充分利用了他的聽覺,在小女孩和他的同學(xué)的幫助下,他們制成了一個(gè)童話劇。

  但是,米可他們?cè)谥型颈恍iL(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了,他要讓米可退學(xué),這時(shí)在米可去電影院的途中遇到的一個(gè)叔叔,發(fā)起了群眾,讓這個(gè)一直活在陰影里又自私的校長(zhǎng)下臺(tái),而米可的老師把米可他們編成了童話劇,贏得了眾的人喝彩。米可和其它的盲人終于受到了正常人的對(duì)待。

  看完這部影片后,我明白了一個(gè)道理:當(dāng)上帝奪去你的一樣?xùn)|西后,必定還你另一樣?xùn)|西,就看你會(huì)不會(huì)使用。

  《大河》觀后感

  在《大河》中,對(duì)特定歷史事件的描繪是成功的。影片沒有熱衷于對(duì)苦難的渲染和對(duì)"惡"的肆意展示,而是把著力點(diǎn)放在了表現(xiàn)苦難中迸發(fā)的人性美的光彩上。陳大河與異國(guó)姑娘冬妮婭志同道合、相濡以沫的愛情,支撐著他們跨越意識(shí)形態(tài)屏障,度過(guò)了艱難時(shí)日;為了保護(hù)冬妮婭,的父親挺身而出,毅然認(rèn)做女兒護(hù)在身邊。這些情節(jié)如穿透烏云和陰霾的一線線陽(yáng)光,照亮了人生,點(diǎn)燃了希望,伸張了正義。

  特別要提到的是方文剛這個(gè)角色。他是陳大河的同學(xué)與同事,和那個(gè)時(shí)代的幾乎所有年輕人一樣,同樣有理想和抱負(fù)。盡管在艱苦面前他曾經(jīng)有過(guò)失望和消沉,但在文革中,卻勇敢地主動(dòng)承擔(dān)了所有"罪責(zé)",保護(hù)了陳大河。這種曉以大義的自我精神,是對(duì)文革中那些卑鄙"叛賣"行徑的鞭笞;是對(duì)中華民族"舍身求義"傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守。他雖然因此被迫離開了陳大河,從影片敘事中消失了,但是卻給觀眾留下了深刻的印象。運(yùn)用典型化手法,在生活的旋渦中塑造當(dāng)代人物的鮮明性格,是這部影片的一個(gè)重要特色。

  成功反映當(dāng)代多民族社會(huì)生活的本質(zhì)特點(diǎn)《大河》圍繞兩代人治理塔里木河的故事展開,具有典型而濃郁的新疆多民族特色。真實(shí)而自然地表現(xiàn)民族關(guān)系,是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的要求之一。在當(dāng)代新疆的文藝創(chuàng)作中,我們既需要那些深刻揭示民族社會(huì)自身生活、生動(dòng)塑造本民族時(shí)代新人形象的優(yōu)秀作品,更需要深刻反映在新疆這塊祖國(guó)熱土上,各民族相惜相依、共榮家園,自古以來(lái)形成的"大家庭"關(guān)系和兄弟姊妹情意的作品!洞蠛印吩诜从钞(dāng)代多民族社會(huì)生活的這一本質(zhì)特點(diǎn)方面也是成功和感人的。

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