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《千與千尋》觀后感
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《千與千尋》觀后感，希望對大家有所幫助。
《千與千尋》觀后感1
今天上課看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當(dāng)時創(chuàng)作這部電影時的想法是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現(xiàn)實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現(xiàn)實世界中存在著許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現(xiàn)象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當(dāng)千尋與她父母進(jìn)入了另一個不屬于現(xiàn)實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現(xiàn)實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當(dāng)千尋父母他們發(fā)現(xiàn)有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當(dāng)千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可以。我們小時候，媽媽也會經(jīng)常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的�，F(xiàn)在我們記住了，而大人們卻忘記了……
當(dāng)父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現(xiàn)實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會了信任和幫助，于是當(dāng)她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？”千尋以前的確是這樣，但她知道自己一定要活下來，活下來才有機(jī)會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒有機(jī)會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風(fēng)雨。千尋這個小孩，卻一直堅持著，最終得到了工作的機(jī)會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會用的'心安理得。當(dāng)無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個青蛙就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現(xiàn)實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價值。
……
還有很多細(xì)節(jié)都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了一定的意義，關(guān)鍵在于你怎么解讀它�？偟膩碚f，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長了。在必須經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會了忍耐(毫無怨言地做著湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬于自己的愛(為白先生找回失落已久的名字)；實現(xiàn)自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著她經(jīng)歷了一次成長，時間一去不復(fù)返，人總是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)面對未來。
千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮 。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認(rèn)真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優(yōu)秀的影子。
《千與千尋》觀后感2
對于一個大三的學(xué)生來說，如果與別人談起來宮崎駿，你卻一無所知，他的動漫作品你一部都沒有看過，你將會遭到在場人的鄙視。的確，我就是那個遭到鄙視的人。于是，在這個星期六，我有幸的欣賞到了宮崎駿的作品——千與千尋。
這部作品一直是一部廣為人知的動漫電影，是這位動畫巨匠勇奪奧斯卡的杰作。自從上映后就一直廣受好評�？赐旰�，內(nèi)心涌起對宮崎駿先生的景仰之情，僅憑漫畫中的幾個人物就惟妙惟肖的表達(dá)出了那種光怪陸離的社會。
千與千尋看似是一個小女孩在救自己父母的童話，但是里面卻是蘊含了非常多的東西，古老的隧道、奇怪的石雕、會說話的房子，這些物象只不過是為了揭示主旨所做的環(huán)境渲染。湯婆婆、白龍，人物形象是為了揭示社會現(xiàn)象所特定的。一切都是那么的值得品味。看了很多次，都有不一樣的感悟。
影片一開始便是小女孩迫于現(xiàn)實的無奈跟熟悉的同學(xué)朋友、老師分別，去一個個陌生的地方。沿途的風(fēng)景雖然很美，但是由于爸爸的過于自信，在一個岔路迷路了，故事也隨之開始。
后面的歷險也接踵而至……他們來到了一個小鎮(zhèn)，沒有人，但是有香噴噴的食物，由于父母的貪婪，沒有經(jīng)過別人的允許就偷吃了食物，小千沒有阻止住父母的行為，一個人在外面游玩，待小千回來后，一切都變得面目全非，父母因為觸犯了條例而變成了豬，快到天黑的時候，被一個叫白龍的少年救了出來，在逃跑的時候顯示出了人類的弱小。
無奈的小千只好找到了主管這里的湯婆婆，尋求一份工作，在這個過程之中，也有許多人與千尋為難：湯婆婆的恐嚇、湯屋管事不給她洗浴的牌子。尤其是管事與千尋在周旋的時候，對千尋聲色俱厲，轉(zhuǎn)臉之間對顧客和顏悅色，在我們的社會也有這樣諂媚、表里不一類型的人，鮮明的反映出社會的丑相所在。
電影中的無臉男在暗中積極的幫助小千，但是自從來到了湯屋之后，他被周圍的環(huán)境渲染了，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，無臉男也變的邪惡、貪婪，揭示了社會中一些人也是這樣被周圍環(huán)境影響而變得邪惡、貪婪的事實。當(dāng)無臉男給青蛙們?nèi)鼋鹱拥臅r候，人們一哄而上，甘愿做牛做馬，為了金錢盡顯丑惡嘴臉，將社會的拜金氣息顯現(xiàn)的淋漓盡致。
河神拖著邋遢、腐臭的身軀來洗澡，湯婆婆看到后，以為是腐爛神，于是把最臟的沒有打掃完的浴池給河神用，并且?guī)в幸环N嫌棄的神態(tài)。反映出了社會之中，以貌取人，以權(quán)勢地位看人的.丑陋嘴臉。而在清洗河神的過程中，有電視機(jī)、自行車等被清洗出來，反映出了社會的環(huán)境污染，表達(dá)了作者對保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈要求，作者的環(huán)保意識依舊長青。
千尋從一個稚氣未脫、未脫離父母呵護(hù)的小女孩變成了一個真誠、勤奮、純真的女孩子。千尋憑著堅定的求生欲望和營救父母的決心。尤其是面對金錢的時候，從不貪得無厭。這些都贏得了大家的肯定，解決了一個又一個難題，使她贏得了真正的友情和朋友的幫助。湯婆婆將他的父母放走了。我想這就是作者所要通過小千這個人物所告訴我們的。
電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，再也無法找到回家的路了”，它警醒我們不能忘本，忘本就會失去自我。
宮崎駿在漫畫之中的畫風(fēng)非常的美，至今那段千尋坐電車的場景依然浮現(xiàn)在我的腦海里，天與海分不清的界限，夕陽在海面上暖紅色的倒影，列車安靜的在海面上行駛，經(jīng)過一個個小站，從白天到黑夜，路途似乎沒有盡頭。
宮崎駿的《千與千尋》并沒有宏大和感人的場面，他所描繪的都是平實的畫面，主人公平?jīng)]有拯救世界的偉大壯舉也沒有為國家報仇的宏偉目的。主人公只需要做的就是在一個神秘的世界中救出自己的父母并且活下去。于是主人公的“有限、簡單”的經(jīng)歷反而給讀者一個真實、充滿余味的幻想空間并且將社會的種種的丑惡淋漓盡致的顯現(xiàn)出來，告誡讀者要善良純真、真誠，才能得到大家的尊重和支持。要堅持心中的理想不為外界所動搖，不為金錢丟失自我，這樣一定會成功。
《千與千尋》觀后感3
《千與千尋》看似是一個寫給10歲小孩的童話，但里面卻蘊含許多東西，不是一個10歲的小孩能夠理解的，我覺得她更適合大人看，尤其是在這天這樣一個物欲橫流的世界。影片中的主角是一個年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現(xiàn)實的無奈，只能和熟識的同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無暇顧及。由于爸爸的過于自信，他們在一個岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨影響了她尾隨父母之后開始。
后面的歷險也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著多少灰黑煙塵，對一個小女孩來說，固然無法預(yù)言。在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒有一點被吸引，她一個人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原先他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動生活。應(yīng)對或暴戾或無情的眾神仙們，在艱難中無從選取，只能從基本的生存中尋求出口。
神仙的世界里，有好人也有壞人。無論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫忙。與蠻橫的湯婆婆相比，我們能夠感受他們的平靜，以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個澡堂來客無面人，卻缺乏性格，比現(xiàn)實中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當(dāng)無面神的導(dǎo)師，為他尋求生活的出口。
片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個景象讓人強(qiáng)烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時的末日景象。路途似乎沒有盡頭，但卻總會在什么地方與什么人相逢，所謂命運，但是如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說宮崎峻秉持的是圣�？诵夼謇镆话愕娘w翔激情，還是如同押井守所說的，把神風(fēng)突擊隊的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們能夠在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對人類未來的思考。至少那些默默無言純凈世界的樹始終在那里，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。至少愛幻想的人能夠乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。雨一向在下，流淌過懸崖匯聚向低地，太陽出來的時候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續(xù)蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過一個個小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺跋涉。我努力搜尋著對電影殘余的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白的手，在現(xiàn)實的`那片天空中云翔，情緒暢然，了無牽掛，故事也走到了盡頭。
宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因為它適合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實無關(guān)男女。如果單從主角冒險經(jīng)歷來看，《千與千尋》可能是宮崎十分“平實”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘�，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。她要做的只是要在父母變豬后，一個人在神怪世界中獨立求生，并且拯救回父母和白龍，這個小女孩的主要工作（冒險）地點甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。千尋“有限、簡單”的遇險經(jīng)歷，反而帶給給觀眾一個真實、充滿余味和自省的幻想空間。居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨后水洼里跳出條鯉魚。當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡，結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時，你是否意識到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無地自容。千尋的神幻歷險是如此的平實，以至于每個成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。
《千與千尋》觀后感4
伴隨著一聲聲的呼喚，電影開始。拉下?lián)踔樀姆奂t送別花，現(xiàn)出了千尋萎靡的臉。來到新的地方千尋給的是一個從車窗透出的鬼臉。是抗拒，是不滿，是想逃離的欲望。這也就是，神隱的開始。
繞過長長的山路，那個充滿美食的無人小鎮(zhèn)，是逃離后的定居點。然而，逃離也就是放棄，拋棄那世俗里的一切，就會變成無根的幽靈。盡管自由，模糊了面容，便只剩下漆黑的輪廓。永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地游離，永遠(yuǎn)的過客，這也就是無面人。拋棄那些壓死人的責(zé)任，離了那些有時難以面對的失望的親友。剩下的就只有無面人那句：我好寂寞。
千與千尋里有很多善良可愛的人，那些或好或壞的人組成一個充滿溫馨的故事。宮崎駿的動漫往往都體現(xiàn)著那種魅力，每一個人都是活的。勇敢如千尋，也在變透明時蜷縮著逃避事實，在看著長長的階梯時顫抖，在昏暗的夜里難眠。正是這種不勇敢讓千尋勇敢起來。一切都不是與生俱來。在經(jīng)歷過后我們成長，在淚水中我們學(xué)習(xí)生存，在堅定中我們找到路標(biāo)。我們沿著我們的放著我們的線行走，這聯(lián)系一旦被剪斷，就再也想不起來初衷。名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了宮崎駿千與千尋觀后感。
混合血淚的路上，有那么些人，在我們最脆弱時給我們安慰，在我們最困難時給我們幫助。沒有白龍的藥丸，沒有鍋爐爺爺?shù)闹笇?dǎo)，小蘭刀子嘴豆腐心幫忙，錢婆婆的協(xié)助，甚至在逃避湯婆婆時沒有寶寶的掩護(hù)。沒有這一切，千尋也許就不可能找回因為貪婪而被變成豬的父母。朋友的心，讓我們有走下去的動力，朋友的幫助，是了我們永世難忘的恩情。感謝一路有你，我的所有親人，朋友，甚至路人。
在整部電影里，我最愛不過千尋的堅定與勇氣，但，最憐卻不是離了父母的千尋，丟了名字的白龍，忙忙碌碌的小蘭與鍋爐爺爺，生命里只有寶寶和金錢的湯婆婆，被保護(hù)過頭沒人陪著玩耍的寶寶。而是那個站在橋中央，看著人來人往，忘記了一切的孤單的無面人。在橋中看著行人來去匆匆，卻不知自己該往何方，從何而來。像洗凈的白布，孩子樣的.討好喜歡的人，在寂寞里被世俗里勢力的小人所染，污了一身宮。這是我們每個人要經(jīng)歷的成長過程，學(xué)著抵制污穢，吐出污穢。最后無面人將污穢吐盡不得不說是我們每個身處泥沼里的人對自己最忠誠的希冀�？释心敲匆粋�人，在我們游離世界之外時給我們一扇門進(jìn)來，在我們滿身污穢時給我們純潔無暇的力量。最后渴望有那么一個地方，不用太繁華，不用太寬敞，只要可以有個伴，靜靜地靜靜的讓我們坊著紗。那，大概就是幸福了。人生在世，不求繁華不落，只求月靜人安。
與世隔絕的島，雨后乍現(xiàn)。雨洗滌了一切的黑，滋潤了那些鋼筋灰城下饑渴的靈魂。正如宮崎駿在其他電影的主張一樣，千與千尋中，我們?nèi)钥梢钥吹降氖且粋�動漫大師對保護(hù)環(huán)境的吶喊，那些高樓隔斷的，是河流細(xì)長的軀體，那些塵土蒙住的，是大川理智的心。于是琥珀主變成了白龍。于是河神拖著腐爛的軀體自救。白龍幫湯婆婆辦壞事學(xué)魔法想改變過去無力的自己，河神滿身污泥行動困難被誤認(rèn)為腐爛神也要清洗自己。河流大川在努力，我們有豈該袖手旁觀的道理?保護(hù)環(huán)境，不知為了報答養(yǎng)育了我們的世界。更為了我們更好的活在這個美麗的地球。地球，護(hù)非一時，而耗半生，愛非一瞬，用盡一世。行動告之，吾等不棄。
單程的電車，只去不回。隱沒在水中的鐵軌，我會一直尋找。寶寶該時時候自己走了，那些被寵壞的歲月隨著時光流逝。我們開始用自己的軀體走遍人生讀后感、觀后感。雖然前路渺茫，但我們的雙手仍然尋找光明。甬道里我們克制著，還是忍不住在出去后回頭。人們總是不停犯錯，即使在封鎖的回憶里，呢喃還在。河神給的丸子很苦也要咽下，生活很累也要繼續(xù)。即使抵制，我們?nèi)灰厝��？咕芴与x，最終還是接受
這，就算神隱的終結(jié)。不管我們是否好奇湯屋接下來的一切，我們已離。不管我們是否對那些親愛的人念念不舍，影片已結(jié)。唯有祈禱人兒們幸福，唯有希冀未來的路好走。
窗凈幾明，碎鏡夢回，伶仃慢行，軌跡輕尋。
《千與千尋》觀后感5
《千與千尋》是一部非常耐人尋味的動畫電影，每一次看我都有不同的感受，慢慢讀懂其不同層次的意義。影片主要講的是一個名叫千尋的小女孩，原本是任性、愛撒嬌、膽小，在一次搬家的途中，千尋一家不小心闖入了一個叫神隱的地方，千尋的父母抵不住食物的誘惑，大快朵頤，最終變成了兩頭豬，千尋無奈發(fā)現(xiàn)已經(jīng)回不去了。后來，在白龍等人的幫助下，千尋順利地在湯婆婆的湯屋里工作，在幾經(jīng)波折后，終于千尋和自己的父母回到了人類世界。這個為尋找自由和解救父母的冒險過程，也使千尋從一個普通小姑娘慢慢變得成熟，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了忍耐。
首先，讓我印象深刻的是影片的美感——畫面與背景音樂天衣無縫的配合。影片開始就是千尋悶悶不樂地抱著同學(xué)送她離別的花，隨著車子進(jìn)入蕭瑟的森林和隱秘的小道，透露出一種神秘的美感，也奠定了整部影片的基調(diào)——神秘，體現(xiàn)在千尋在另一個世界的際遇和未來是未知的。宮崎駿構(gòu)造的美感并不止淺層地從銀幕傳遞，而是喚起觀眾的內(nèi)心感受，這種心靈呼應(yīng)才是最富美感的。如影片中的兩個情景，第一個是千尋在高樓上俯瞰周圍，發(fā)現(xiàn)都是海，這種孤立的包圍的感覺許多人都有體會，遙遠(yuǎn)的世界都無法探索，只能遙遙地望望，“人被拋入這個世界”的體會很深；而第二個則是千尋坐火車的那段，窗外的風(fēng)景一閃而去，讓人想到人生不就是像坐火車的一趟旅行嗎？世界如此美好，但人們只直奔自己的目標(biāo)卻對沿途的風(fēng)景匆匆一瞥，沿途的站點就像我們?nèi)松煌A段遇到的人，只匆匆一聚便又要踏上征途，這不禁讓人反思，我們所追求的人生的意義到底是什么呢？當(dāng)然，這兩段情節(jié)不同人會有不同的理解。但無可否認(rèn)的是，這無聲的、引人深思的畫面，配上輕柔略帶悲傷的背景音樂，喚起人們許多潛意識的東西，給人留下了無限的想象空間，我想，這樣構(gòu)造的美感是最高層次的，也是無可替代的。
其次，讓我最欣賞的是宮崎駿把社會的縮影滲透在動畫片中，影片中有許多耐人尋味的情節(jié)和話語，表達(dá)著宮崎駿對人生的理解和悟出的哲理。千尋跨進(jìn)的另一個世界，其實就像是人們跨進(jìn)了現(xiàn)實社會。剛開始白龍就告訴千尋，千萬要記住自己的名字，忘了名字就回不去了。這看似簡單的一句話，其實在告訴我們不要忘記初衷、不要改變自己的原則，也許我們在復(fù)雜的社會會遇到很多誘惑，但是不要失去自我，偏離正軌，忘記當(dāng)時鼓勵自己出發(fā)的'理想，成為自己曾經(jīng)所厭惡的那種人。
我印象最深的一個情節(jié)是，骯臟的河神到澡堂洗澡。它的到來嚇走了所有人，滿身的垃圾組成它龐大的身軀，它浸泡過的污水幾乎淹沒了澡堂，這也是影片頗為大氣的場面。當(dāng)所有人都逃走了不愿服務(wù)河神這位客人，只有善良的千尋不嫌它骯臟為它服務(wù)，后來還得到河神的幫助，是千尋用善良凈化了它。這不難看出，宮崎駿想傳遞環(huán)保的啟示。河神為什么會那么臟掛著滿身垃圾，都是人類對河水的污染、對自然的破壞，人類自己種下的惡果最終還是要自己承擔(dān)。千尋的善良凈化了它，說明人類只要真心愛護(hù)自然，人與自然還是能和諧相處的。這個看似平常的情節(jié)，卻不禁讓人反思，工業(yè)革命后人們不惜犧牲破壞環(huán)境的代價去發(fā)展經(jīng)濟(jì)、追求所謂更好的生活，這真的值得嗎？
我看完這部影片，并不是像看其它動畫片一樣簡單知道它講的是什么故事就算了，它也并不是像迪斯尼的動畫那么花哨、那么大氣磅礴，卻反而讓人有種意猶未盡、有些東西沒想明白的感覺，這的確是部十分值得琢磨的影片。我不僅被它畫面與音樂的完美的結(jié)合呈現(xiàn)出來的華麗的美感所吸引，還被它滲透其中的人文關(guān)懷和社會關(guān)懷所折服。我想，一部真正的動畫或電影，最打動人的莫過于此。這個電影蘊藏的人生意蘊實在太多，教會我們的也實在是太多。這不僅僅是是一部動畫電影，更是一部人生的哲理，相信不同的人在不同的階段看都會有不同的收獲。
《千與千尋》觀后感6
這天看了一部電影《千與千尋》。因為我不就是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當(dāng)時創(chuàng)作這部電影時的想法就是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長為主題的話，這部電影就像就是孩子世界的一個縮影，而千尋就就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現(xiàn)實世界和靈異世界。正就是這樣，它讓我們看到了現(xiàn)實世界中存在著許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就就是這些現(xiàn)象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當(dāng)千尋與她父母進(jìn)入了另一個不屬于現(xiàn)實的世界，一個人類在那就是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類就是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現(xiàn)實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。此時當(dāng)千尋父母他們發(fā)現(xiàn)有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當(dāng)千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也能夠。我們小時候，媽媽也會經(jīng)常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這就是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……
當(dāng)父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現(xiàn)實世界中。幸運的就是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我就是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會了信任和幫忙，于就是當(dāng)她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就務(wù)必要工作。于就是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？”千尋以前的確就是這樣，但她明白自己必須要活下來，活下來才有機(jī)會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只就是一再懇求：“我想在那里工作”，這就就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都就是一樣沒有機(jī)會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的潛力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風(fēng)雨。千尋這個小孩，卻一向堅持著，最終得到了工作的機(jī)會。
不就是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會用的心安理得。此時當(dāng)無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不就是屬于她的東西，而那個青蛙就就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就就是因為人們喜歡金子。在現(xiàn)實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價值。
還有很多細(xì)節(jié)都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了必須的好處，此時關(guān)鍵在于你怎樣解讀它。總的`來說，宮崎駿的這部作品，就像就是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長了。在務(wù)必經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會了忍耐(毫無怨言地做著湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬于自己的愛(為白先生找回失落已久的名字)；實現(xiàn)自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著她經(jīng)歷了一次成長，時間一去不復(fù)返，人總就是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)應(yīng)對未來。
千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅就是對人身體的洗禮，此時更重要的就是對人類靈魂的洗禮。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認(rèn)真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優(yōu)秀的影子。
《千與千尋》觀后感7
《千與千尋》以現(xiàn)代日本都市為舞臺，也是宮崎駿打破以往綠地藍(lán)天構(gòu)造虛幻世界的故事背景。有人說此舉是宮崎駿再用日本元素讓他的動畫得到很好的回歸，但筆者更認(rèn)同另一種說法，宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽的懂的主題，這種結(jié)合又何嘗不是宮崎駿心目中那個理想的夢幻王國。
其實追溯宮崎駿以往的動畫電影，我們不難發(fā)現(xiàn)，他一直在嘗試東西方文化的融合，是從人物形象設(shè)計上，更是從電影主題上�！短炜罩恰酚小陡窳蟹蛴斡洝返挠白樱赌北恪分袣W洲建筑的浪漫風(fēng)味，《紅豬》中男主角一言一行彰顯的西方紳士的味道，到了《千與千尋》，帶有日本古代樣貌的湯婆婆洗浴中**，還有只有東方神話中才有的“龍”的形象，都是在視覺上直接的向觀眾傳達(dá)影片的背景�？墒�，為什么這樣一部連外包裝都是東方的動畫卻受到了全世界人的追捧，甚至拿下了20xx年奧斯卡最佳長篇動畫。如果想要解答這個問題，我們?nèi)耘f是要回到開始的那段話“宮崎駿在用東方的神怪故事，講述全世界都聽的懂的主題�！倍@個主題便是成長。
“這是一個沒有武器和超能力打斗的冒險故事”，宮崎駿曾在采訪中這樣回答，“它描述的不是正義和邪惡的斗爭，而是在善惡交錯的社會里如何生存。”一個名叫千尋的女孩為了拯救爸媽，誤闖了神靈地界，為了生存不得不在澡堂工作，最終經(jīng)歷了修行完成了愿望，和爸媽一起回到了人類的世界。值得一提的是與以往的宮崎駿標(biāo)配女主角不同，千尋長得不漂亮，性格懶散，沒有魔力，不會飛行……不知比《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡差了多少倍�？删褪沁@樣一個毫無特色的小女孩，或許宮崎駿在創(chuàng)作之初，就是為了讓“成長”這一主題更容易顯現(xiàn)。
筆者認(rèn)為，導(dǎo)演在“人性”刻畫上，《千與千尋》延續(xù)原有的宮崎駿風(fēng)格并且在基礎(chǔ)上升華了“揭露了惡，更展示了美”，這或許也是宮崎駿理想世界所認(rèn)可、堅持的，沒有十惡不赦的壞人，最終都會被感化成善良。就像片中的無臉男，他的貪欲縱使他沉迷洗浴中**的食物，甚至認(rèn)為錢可以買到一切。不過在面對千尋時，他那陰森的外表下，像是討好般溫柔的、孩子氣的'對千尋說“我的金子，只給小千�！比绻氵�只是將動畫片局限在為了給孩子消遣看的認(rèn)知里，那么宮崎駿的絕大多數(shù)作品采用的模式早已突破了單線的敘事，無臉男便是《千與千尋》的另一條線索。無臉男之于千尋，就像是《哈爾的移動城堡》里稻草人之于蘇菲。按照今天人的角度，無臉男有萬般的不好，也會對女主角溫柔體貼。這樣隱晦又浪漫的愛情，在白龍琥珀川和小千的故事外，又給本片注入了美好的因素，當(dāng)然縱觀全片，會發(fā)現(xiàn)洗浴中**的人即使開始對小千很壞，但最后仍舊幫著小千找到了爸媽，大boss湯婆婆利欲熏心，但她也只是憎恨好吃懶惰的行為，對寶寶更是呵護(hù)有加。就是這樣一部沒有十惡不赦壞人的影片中，色調(diào)溫和，藍(lán)天白云的元素并未像《幽靈公主》那樣消失不見，又或者，宮崎駿因為太想也只是想講述一個關(guān)于成長的故事，而沒有加入戰(zhàn)爭、批判的意識，使得這部影片從始至終充滿了溫馨和浪漫。
可以看出，《千與千尋》的成功，在于他故事的受眾不分年齡不分國界，同樣，這個沒有極惡的世界令觀眾動容，這是宮崎駿最理想化的世界，也是最夢幻的王國。他不像《幽靈公主》那樣極端，又在故事情節(jié)與節(jié)奏上勝過《天空之城》《紅豬》等作品，即使后來宮崎駿帶領(lǐng)吉卜力又創(chuàng)作了《哈爾的移動城堡》《懸崖上的金魚姬》……但筆者還是認(rèn)為，《千與千尋》離這位動畫大師心中的秘密花園最近，也許他不是在主題上最深刻的，也許他不是宮崎駿最想對這個時代所表達(dá)的。吉力卜的制作人鈴木敏夫曾說過“要為孩子們創(chuàng)作怎么樣的動畫？”或許，《千與千尋》的存在就是最好的解答，他集合神話、魔幻、浪漫等因素，告訴每一位觀眾如何伴隨著愛成長。
《千與千尋》觀后感8
這天看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當(dāng)時創(chuàng)作這部電影時的想法是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現(xiàn)實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現(xiàn)實世界中存在著許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現(xiàn)象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當(dāng)千尋與她父母進(jìn)入了另一個不屬于現(xiàn)實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現(xiàn)實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當(dāng)千尋父母他們發(fā)現(xiàn)有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當(dāng)千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也能夠。我們小時候，媽媽也會經(jīng)常教我們不能夠隨便拿別人的'東西，這是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……
當(dāng)父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現(xiàn)實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我是一件多么好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會了信任和幫忙，于是當(dāng)她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就務(wù)必要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？”千尋以前的確是這樣，但她明白自己必須要活下來，活下來才有機(jī)會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在那里工作”，這就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒有機(jī)會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的潛力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風(fēng)雨。千尋這個小孩，卻一向堅持著，最終得到了工作的機(jī)會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會用的心安理得。當(dāng)無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個青蛙就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現(xiàn)實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價值。
……
還有很多細(xì)節(jié)都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了必須的好處，關(guān)鍵在于你怎樣解讀它�？偟膩碚f，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長了。在務(wù)必經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會了忍耐(毫無怨言地做著湯婆婆安排的苦工)；學(xué)會了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風(fēng)雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬于自己的愛(為白先生找回失落已久的名字)；實現(xiàn)自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著她經(jīng)歷了一次成長，時間一去不復(fù)返，人總是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)應(yīng)對未來。
千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認(rèn)真，善良的千尋，同學(xué)們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優(yōu)秀的影子。
千與千尋觀后感（三）：
《千與千尋》觀后感9
宮崎駿爺爺真的創(chuàng)造出來了太多的經(jīng)典，每一部動漫電影都是許多影迷心目中，不可超越的好看的動漫電影。小編真的很喜歡宮崎駿爺爺，喜歡他創(chuàng)造出來的每一個人物，因為他們都是有靈魂的人物，而不僅僅是存在于動漫里，他們切實的生活在我們的心里，而且在教育著啟發(fā)著我們這些影迷。相信有很多人都很喜歡龍貓這個形象，因為龍貓好像就是代表了我們的童真，每個人都希望自己的童年里能夠有一只龍貓，來陪伴著自己的成長不至于那么的困苦。隨著年紀(jì)的長大，其實小編也是愈發(fā)的喜歡這一部，關(guān)于千尋和自我的故事，以及要保持純良的心性的故事。
這部電影上映的時候，也是造成了很大的影響，獲得了許多的獎項，也具有一定的教育意義，告訴我們的主旨就是要保持純善，而且不要忘記了自己和本心。整部電影里也有很多的人物，出現(xiàn)的人物角色尤為的多，每一幀的畫面也是很美好，在那個繁華的世界里其實也是在發(fā)生著一些神奇的故事。故事的開始，是她和父母一起開車誤入了一個地址，那里可以說是安靜得詭異因為沒有人氣，但是有著許多的美食，千尋的父母因為貪食，說先吃了等會在付錢等等。但是千尋因為害怕，感覺這里的氛圍特別的奇怪，然后怎么她都不肯與父母一起吃這里的食物，她也嘗試著勸說自己的父母不要吃，但是都沒有勸說成功。后來，父母真的發(fā)生了意外，那就是父母居然變成了豬頭。
整部電影也是由父母變成了豬頭，而開始發(fā)展了起來。千尋為了救助的父母，然后正直勇敢的去到了那個湯婆婆開的店。然后，千尋用自己的真誠，打動了湯婆婆和鍋爐爺爺，隨之她就需要被婆婆剝?nèi)チ嗣郑瑥拇俗兂闪饲�，在湯婆婆的店里好好的工作，賺取能夠救下父母的機(jī)會。千尋在工作的時候，真的是十分的認(rèn)真，雖然很辛勞但是她從來都不會去抱怨。有一次，就是在千尋工作的時候，來了一位渾身巨臭的客人，大家都十分的不待見這個客人，只有千尋被推了出去接待這個客人。千尋依舊是單純的認(rèn)真，要完成接待客人的任務(wù)，給這個客人放洗澡水。在千辛萬苦之后，她終于把水放下來了，然后一陣白霧就升了起來，原來那個客人是附近的河神，只是被污染得太嚴(yán)重，所以才這么的臭。河神為了報答千尋的幫助，于是給了千尋一顆藥丸，說是能夠救下自己父母的藥。真的是好人都會得到好報的吧，這里也給我們上了一課呢。
河神被沖洗干凈的時候，隨之流出來的還有很多的金子，大家爭先恐后的都在撿金子。其中有一個無臉男，撿到了最多的金子。只是這個無臉男也是一個不受待見的，許多的人都避而不及他，只有千尋曾經(jīng)幫助過他。于是，無臉男在得到了這么多金子的時候，就想都給千尋。只是后來發(fā)生了一些事故。千尋甚至在得到了白龍的幫助之后，白龍后來受傷了她也能夠知恩圖報，想要善良的先救下白龍先生。但是白龍身上中的是，湯婆婆的姐妹下的'詛咒，她必須要去找到那個姐姐婆婆，才能夠破除詛咒。于是，千尋又再一次勇敢的接下了鍋爐爺爺給她的車票，踏上了去救白龍的路。無臉男看著千尋，雖然他沒有票，千尋也給了他一張票，他陪著千尋一起去找救白龍的方法了。
故事的最后，千尋救下了白龍，也幫助白龍記起了自己的名字，她也救下了自己的父母。白龍在最后千尋要逃走的時候，告訴千尋說不要回頭，往前走。小編真的是被千尋的這些起伏的故事情節(jié)，深深的吸引住了，千尋真的是一位超級善良又勇敢的女孩，電影也在教育著我們要保持初心和善良，真的是一部很好的動漫電影哦。其中的一個人物就是無臉男，也得到了很多的影迷的喜愛，因為大家都喜歡他對千尋的好，覺著他默默的陪著她的那種感恩的感情，真的是有把觀眾感動到了，小編好喜歡無臉男。大家也在小女孩的身上，看不到任何的虛偽，只看到了真誠的存粹，以及她的勇敢和執(zhí)著，她的這種精神真的值得我們每一個人的學(xué)習(xí)。小編真的推薦這部電影，大家現(xiàn)在去看也為時不晚的呢。
《千與千尋》觀后感10
生自安安,死亦碌碌,在人類的旁邊永遠(yuǎn)是無解的未知世界。你不可能憑借人類那天馬行空的想象力就可以。你是否想過，你踏過的草地，你采摘的鮮花，你遭遇的風(fēng)雪——誰明白它們的本相?
“千與千尋”這個動漫講得就是現(xiàn)實世界與虛擬世界的區(qū)別。千尋，一個看似的弱不禁風(fēng)的小女孩，卻是整片的線索。這個隧道的另一邊有著與人類世界千差萬別的幻境，所有不可能發(fā)生的事都在這個幻境中描繪的形形色色，這個幻境，和人類現(xiàn)實世界比鄰而居，但人類那貪婪的嘴臉是永遠(yuǎn)不能捕捉到他的存在的。而迷路的少女千尋，恰恰在無意間掉入了被封為人類禁地的無底洞。
千尋的父母親是普通的城里人，但他們卻有著貪婪的心。生活對她們來講就是拘束。只有讓別人適應(yīng)他們，卻不能學(xué)會自己適應(yīng)別人。千尋爸爸喜歡開快車，對別人的驚恐表情置之不理;千尋媽媽喜歡自己欣賞美麗風(fēng)景，所以千尋不可以抓緊媽媽的手。千尋不愿穿過這陰森的隧道，就朝媽媽喊，她不愿過去，而爸媽卻漠然置之，這就是爸媽的態(tài)度?在鬼氣森森的大街上，爸媽因為貪吃，而使自己倆變成了豬，千尋為了明哲保身，為了救出父母，只得被迫快點懂事，快點工作。這無非是想說一個人如果不自己學(xué)會動手干活，養(yǎng)家糊口，而一味貪婪，不經(jīng)別人允許擅自動人家的東西，那么他無疑就跟豬一樣。在這個虛擬的幻境中，在這件事情的背后，隱含著一貫的答案：成年人因為自己的貪婪，注定會被社會淘汰，孩子們能夠依靠的不是父母不是任何人，而是自己。
在這個地方，最大的圣旨就是不工作你就會成為豬。這不正是我們現(xiàn)實世界的赤裸裸的寫照嗎?變成豬的意思就是可以輕松地活下去，但是注定會任人擺布。追求輕松的人比比皆是，他們要抄近路，他們想提前預(yù)支薪水，他們想提前享受生活，那么他們的結(jié)局就是，像豬一樣令人唾棄，惡心。因為他們從來不知道，沒有汗水的夢想，沒有付出心血而得來的東西，那么此時的生活就不再是有意義的生活了。千尋聽了朋友白龍的'話，前來尋找這個帶給他一線希望的鍋爐爺爺。但鍋爐爺爺卻置若惘然，認(rèn)為如此弱小的人類怎么可能可以干活?鍋爐房中沒有人理會她，一個勁兒干自己的活。當(dāng)她終于把煤炭送進(jìn)鍋爐時，那些小小的搬煤工竟集體罷工，表示不滿。因為那些小小的搬煤工知道，這個人類搶了他們的工作，讓他們無法在這個世界存活。但，千尋的善良，堅持與勤奮最終仍舊打動了心腸好的鍋爐爺爺。終于，她找到活了，卻被小玲姐姐訓(xùn)斥：“鍋爐爺爺那么照顧你，就不會說聲謝謝嗎?”確實，別人如此照顧你，你說聲謝謝到底費了你多少功夫?在別人的咒罵中，小小的千尋學(xué)會了低頭說聲謝謝，學(xué)會了現(xiàn)實世界中多數(shù)人不會的禮貌。因為，在現(xiàn)實世界中，禮貌這個詞匯即將不復(fù)存在。
當(dāng)無臉男孤零零的站在滂沱大雨中，千尋為他留了一扇門。千尋比別人厲害的也許就是待人處事盡心盡力。當(dāng)河神被澡堂里的人認(rèn)為是骯臟的腐爛大人時，所有人逃得沒蹤沒影。別人聞到惡臭就躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，千尋卻強(qiáng)忍著站在河神的旁邊，從河神手里接錢。當(dāng)然，錢與臭熏熏的泥漿一起滑到了手上。為了給河神洗干凈，千尋在臟兮兮的泥漿中艱難地挪動雙腿，河神嘴里的臭氣迎面撲來，她還是堅持拉下了繩索。自己還迷迷糊糊地摔進(jìn)了盆中。無意中，發(fā)現(xiàn)河神身上有一根刺，千尋又探頭進(jìn)去講繩子系牢。在全體人員的努力下，終于拔出了刺。帶動出來的，自然就是人類扔的垃圾廢舊品了。河神只是被我們這些不懂無知的人類污染成了這般模樣。原本明凈的河神被人類污染成了腐爛大人，也只有我們這個現(xiàn)實人類世界干得出來。
動漫童話亦是如此，在千與千尋的結(jié)尾，是否讓人悵然若失?然而，這就是童話故事。童話的結(jié)局就是朦朧感，即使沒有播出白龍最后是否回到了原本屬于他的世界，我們?nèi)耘f會希望，白龍能回到他心中所屬的那個世界。
《千與千尋》觀后感11
第一次看《千與千尋》時，不發(fā)現(xiàn)這是以成長為主題的電影。當(dāng)我再一次看時，想想仿佛是這樣的，也是宮崎駿創(chuàng)作這部電影的主題吧。我也看了網(wǎng)上很多人對這部電影的評估，切實每一個人看法都不一樣。關(guān)鍵在于你是否接受這樣的觀點。在網(wǎng)上有很多觀點我是認(rèn)同的，但也有一些不同意。在這里我只想談一談自己的看法。
因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當(dāng)時創(chuàng)作這部電影時的主意是什么，他到底要帶給我們什么。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現(xiàn)實世界和靈異世界。恰是這樣，它讓我們看到了現(xiàn)實世界中存在著很多不好的方面：人類的貪心，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些氣象的反面例子，她時刻提示了人類正逐步消散的一些東西：善良，純摯，勇氣，和諧，等等。當(dāng)千尋與她父母進(jìn)入了另一個不屬于事實的'世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感到到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現(xiàn)實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良促忘掉了。當(dāng)千尋父母他們發(fā)明有許多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感想，最終變成了肥豬。當(dāng)千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可能。咱們小時候，媽媽也會經(jīng)常教我們不可以隨便拿別人的貨色，這是很不禮貌的。當(dāng)初我們記住了，而大人們卻忘卻了……
當(dāng)父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到事實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也確切需要別人的幫助，她也要像自己的友人白龍一樣，熱忱幫助別人。白龍援助她找回了本人的名字，她從此知道，找回自我是一件如許好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他于危難之中。她學(xué)會了信任跟幫助，于是當(dāng)她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個處所，不被變成豬，就必須要工作。于是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么?”千尋以前確實是這樣，但她曉得自己必定要活下來，活下來才有機(jī)遇救本人的父母。所以才忍住所有的懼怕，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到渴望的黑暗中狂奔。在咱們的世界上，那些有才干，有主張，有空想的年青人，最缺的就是這種保持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣不機(jī)會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的才能超過自己，年輕人都不敢為了妄圖堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把全體公司鬧的滿城風(fēng)雨。千尋這個小孩，卻始終堅持著，終極得到了工作的機(jī)會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤懇所得的東西才會用的心安理得。當(dāng)無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬于她的東西，而那個田雞就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現(xiàn)實社會中，太多的人曲意逢迎，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學(xué)拜金主義，要找到自己真正的價值。
還有很多細(xì)節(jié)都沒有說，實在我認(rèn)為電影的每一個畫面都包含了一定的意思，關(guān)鍵在于你怎么解讀它�？偟膩碚f，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經(jīng)受了一系列的磨難比以前成長了。在必需經(jīng)歷的磨難中，千學(xué)會了忍耐(毫無怨言地做著湯婆婆安排的苦工);學(xué)會了尊敬(幫骯臟的羅神洗去身上污垢);善待常人(讓無根流落的蒙面人有一個躲避風(fēng)雨的所在);要有誠實的品德(幫白先生償還了他偷來的寶物);找到屬于自己的愛(為白先生找回失蹤已久的名字);實現(xiàn)自己的諾言(讓父母從新變成人)……
我們的心靈也隨著她經(jīng)歷了一次成長，時間一去不復(fù)返，人總是在人不知鬼不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進(jìn)，以更好的姿態(tài)面對未來。
《千與千尋》觀后感12
在搬家途中，千尋一家從20號國道駛向21號國道，處于一種顛沛流離的狀態(tài)中。不能回到過去，而將要前往的“新家”又尚未到達(dá)。回首過去，戰(zhàn)前昭和軍國主義膨脹，戰(zhàn)后昭和因朝戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)開始騰飛，在終身合同制與年功序列中喊出了“一億總中產(chǎn)”的口號，而又在廣場協(xié)議中刺破了經(jīng)濟(jì)泡沫，迎來長達(dá)十年的經(jīng)濟(jì)不振，是為“失去的十年”。不振的不止有經(jīng)濟(jì)，對未來的展望也一同逝去。
日本迷失在了現(xiàn)代的十字路口，曾經(jīng)引以為傲的變成了束縛的腳鏈，對社會充斥著絕望，自殺、反社會行為、邪教盛行。在這種社會背景下，“千與千尋”推出了，這是一次尋回主體性的冒險故事。站在千與千的時間點，企圖尋回迷失的自我，整理好情緒，滿懷希望的展望剛剛到來的21世紀(jì)。
動畫的觀看對象是御宅族，他們是一群對生活絕望的人，消極的躲藏在自己的世界里，對外界不聞不問，消極對抗著資本主義，宮崎駿唯有在作品里偷偷參入自己的想法，告誡著年輕人要努力勇敢的面對殘酷的社會，竭盡所能活下去。
電影中的絕大多數(shù)人物都無法控制自己的欲望，千尋的父母更是被好奇心一步一步帶到深淵，最終成為從人被物化成豬，不僅是千尋的父母，油屋的工作人員同樣也受到異化的影響，合同制的雇傭關(guān)系，體現(xiàn)出現(xiàn)代社會組織形式。油屋看似是一個清除污垢的澡堂，卻無時無刻散發(fā)著糜爛、享樂、消費主義的氣息。
層級的管理結(jié)構(gòu)是對科層制的暗示，而父役、兄役等男性名稱職務(wù)則是父權(quán)社會的表現(xiàn)。至此，油屋的社會結(jié)構(gòu)已很好的展現(xiàn)出來，這是科層制與父權(quán)雙重統(tǒng)治下的消費社會，油屋就是一個景觀社會，而這套統(tǒng)治的頂點——湯婆婆，則是美國霸權(quán)與景觀社會的象征，這是一個硬幣的兩面，武力霸權(quán)實現(xiàn)物理上的占領(lǐng)、景觀社會實現(xiàn)精神上的統(tǒng)治。
不要太像美國國徽
湯婆婆隨手可得、用完即棄的得力助手，是數(shù)不多的人類，被奪取姓名的白。姓名是一種主體的符號，被剝奪了名字便意味著主體性的缺失，忘記自己的過去，服從于統(tǒng)治。另外，湯婆婆改名的邏輯也是一個亮點，荻野千尋這名字太過“麻煩”，為了“方便”只取“千”一個字，這種“創(chuàng)造性破壞”的行為體現(xiàn)出資本主義對文化的消解與改造的一面。作為日本國家與文化的形象，他的變化被燒水爺爺看在眼里，為了學(xué)會法術(shù)（現(xiàn)代性）而拜師，在過程中眼神漸漸變得鋒利起來。白告誡千尋，一定要工作，只要工作了湯婆婆便對你無可奈何。
今天的'資本主義經(jīng)濟(jì)就是一個浩瀚的宇宙，每個人都生活在這個宇宙當(dāng)中，它至少對個人來說，是一個必須生存在其中而不能改變的秩序
一旦違背它的秩序不工作，馬上便會被資本主義清除，跳樓、自殺、成為流浪漢、被湯婆婆變成物品。要活下來，就一定要工作！
主體性的缺失源自于虛無主義，在資本主義社會被無限放大。虛無主義來自形而上學(xué)，要克服虛無主義，海德格爾的方法是顛倒形而上學(xué)，重構(gòu)形而上學(xué)，為此，需要溯源，追溯到形而上學(xué)最開始的地方。記憶是主體性確立的關(guān)鍵，被奪走了記憶只會是一具行尸走肉，要擺脫控制，就要奪回自己的記憶。湯婆婆與錢婆婆是一對勢不兩立的姐妹，代表著兩個不同的世界。湯婆婆代表著現(xiàn)代、資本主義社會，錢婆婆則代表著傳統(tǒng)、前現(xiàn)代社會，她們本為一體，卻勢不兩立。要逃出油屋世界，消除油屋對自身負(fù)面影響是第一步，所以河神的團(tuán)子對兩位角色只有催吐的效果。
前往錢婆婆的世界尋找答案，湯婆婆與錢婆婆之間兩個世界雙向的鐵路在40年前，因為經(jīng)濟(jì)騰飛，被現(xiàn)代與傳統(tǒng)的矛盾給撕裂了，只剩下一條單向度的通道。得到錢婆婆的幫助，在歸去的途中回憶其記憶，白獲得解放，擁有了面對湯婆婆的勇氣，在后來的對質(zhì)中勝出，最終尋找到歸家的方法，千尋回到現(xiàn)實世界中。而對于白，作者給予了美好的幻想，擺脫了湯婆婆控制的他打算同湯婆婆商量，不再做她的徒弟。
在世紀(jì)之交，作者期待著新的變化而創(chuàng)作出《千與千尋》，期望國家與人民能在到來的21世紀(jì)走出十年的陰霾，重新振作。然而事違人愿，白并未逃脫湯婆婆的控制，一切都沒有好起來。迫使著作者在創(chuàng)作完13年后喊出“起風(fēng)了，唯有努力生存�！�
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