《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》觀后感

　　看完一部經(jīng)典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》觀后感1

　　前幾天在家里一直在看一部電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》。雖然身邊的同學(xué)們對這部電視劇評價不高，但我在看的過程中還是受到了極大的震撼。劇中講述了錢學(xué)森、鄧稼先等我國老一代科技工作者們在祖國最需要他們的時候，抱著拳拳之心從國外、從全國各地匯聚到祖國的心臟，頑強拼搏，無私奉獻，開創(chuàng)了震驚世界的“兩彈一星事業(yè)”，為新中國的發(fā)展打下了牢固的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

　　繼去年錢學(xué)森去世后，昨天周光亞的溘然長逝使我在剛看完這部電視劇的這幾天里愈發(fā)地感覺到我們老一輩科學(xué)家那種堅強信念下的偉大而又及其有意義的一生。當(dāng)劇中鄧稼先不顧核輻射的危險去撿核彈碎片而遭受強烈輻射時，我還有些不解，覺得這是不必要的損失，完全可以避免。但是當(dāng)細細回想起劇中鄧稼先對待自己所熱愛事業(yè)的點點滴滴時，我忽然感覺到，對事業(yè)的熱愛，最高的境界就是可以去拼命，貢獻一生，不追求名利，高度重視自己的.社會價值與人生價值。

　　當(dāng)代社會，物欲橫流，生活壓力與日俱增。我們青年人往往被生活的瑣事蒙住心眼，迷失了人生的方向。怎樣才能像錢學(xué)森鄧稼先那樣創(chuàng)造不平凡的人生，對得起這僅有的一次生命呢?我想，首先要有堅定的決心，立志要實現(xiàn)自己的理想與價值。其次要有正確的方向，我們所干的事業(yè)要符合國家與人民的需要，符合自身發(fā)展的條件。再次要有合作的組織，眾人拾材火焰高，組織是成就事業(yè)的基本單元。

　　決不能為房，為車，為享受地茍活一生!因為我們是有社會理想的人。為了理想的實現(xiàn)而去獻身奮斗是我們的責(zé)任，能夠目睹理想的實現(xiàn)是我們的榮幸。逝者如斯，不舍晝夜，時不我待，只爭朝夕!只愿我們年老體衰時，能對自己無悔地說：“我沒有浪費這偉大的生命，這兒是我們改變了的世界，這兒有我牽掛的人們，有我們一起奮斗的故事，將來還會有后繼者們更加炫麗的傳奇。”

　　寫文紀(jì)念，1999年兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者：授予于敏、王大珩、王希季、朱光亞、孫家棟、任新民、吳自良、陳芳允、陳能寬、楊嘉墀、周光召、錢學(xué)森、屠守鍔、黃緯祿、程開甲、彭桓武，追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強、郭永懷。

　　此外，這部電視劇的主題歌《中國男兒》也非常的豪邁，激人奮進。在網(wǎng)上查了一下，呀，真不簡單，不僅是1895年是中國陸軍的軍歌，也是在五四時期被周恩來、蔡和森、蔡暢、聶榮臻、陳毅等愛國青年在海外勤工儉學(xué)時廣為傳頌的一首勵志歌曲。據(jù)說，鄧稼先、王淦昌等一批當(dāng)年從海外歸來的學(xué)子也都很熟悉并喜歡唱這首《中國男兒》。后來，楊振寧在一篇回憶老同學(xué)鄧稼先的文章中說：假如有一天，哪位導(dǎo)演要攝制鄧稼先傳，我要建議背景音樂采用我兒時從父親口中學(xué)到的一首歌：《中國男兒》。由此可見，此劇之所以選擇這首歌，應(yīng)該與楊振寧的建議，以及錢學(xué)森、錢三強等一批愛國科學(xué)家對這首歌的熱愛有關(guān)。同時，這首歌也體現(xiàn)了集愛國、奉獻為一身的中國男兒報效祖國的一腔熱血。歌詞如下：

　　“中國男兒，中國男兒，要將只手撐天空。睡獅千年，睡獅千年，一夫振臂萬夫雄。長江大河，亞洲之東，峨峨昆侖，翼翼長城，天府之國，取多用宏，黃帝之胄神明種。風(fēng)虎云龍，萬國來同，天之驕子吾縱橫。中國男兒，中國男兒，要將只手撐天空。睡獅千年，睡獅千年，一夫振臂萬夫雄。我有寶刀，慷慨從戎，擊楫中流，泱泱大風(fēng)，決勝疆場，氣貫長虹，古今多少奇丈夫。碎首黃塵，燕然勒功，至今熱血猶殷紅。中國男兒，中國男兒，寫作參考要將只手撐天空。睡獅千年，睡獅千年，一夫振臂萬夫雄。長江大河，亞洲之東，峨峨昆侖，翼翼長城，天府之國，取多用宏，黃帝之胄神明種。風(fēng)虎云龍，萬國來同，天之驕子吾縱橫�！�

《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》觀后感2

　　我是個大齡的農(nóng)村教師，中國的目前和下一代最欠缺什么?-

　　連續(xù)三天，我在網(wǎng)絡(luò)視頻上看了中國現(xiàn)代歷史紀(jì)實大片《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》1-28集(還沒看完)，時不時地讓我熱淚盈眶。之余，作為已是為人父母的我，聯(lián)系到了常想的一個問題：中國的目前和下一代，最欠缺什么?

　　1、象《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》這樣的好片，從我們對30歲以下的對象中了解到：他們幾乎不看，認為這已是過去，是塑造典型，是藝術(shù)加工，甚至認為是在搞笑，而女的看得更少。這意味著我們的教育出現(xiàn)了斷層。

　　2、當(dāng)我們以實例教育學(xué)生或子女要艱苦樸素，珍惜糧價、水源、電源等時，他們的.回答是：都什么時候了?難道我們還要象你們那一代人那么過嗎?更有甚者，只圖多吃、多占，互相攀比，這意味著他們只懂追求享受，而很少知道幸福來自哪里?這意味著我們的教育讓下一代有所忘本。

　　3、當(dāng)我們以實例教育學(xué)生或子女要熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)時，他們多數(shù)會說：誰不愛國愛家鄉(xiāng)呀?祖國富了，家鄉(xiāng)富了，我們自然都愛啊。他們根本不知道國之富強來自何方?不理解真正愛國的含意。這意味著我們的下一代有可能變質(zhì)、倒退和被動挨打！

　　4、再說教育內(nèi)容對比：為什么日本比我們中國發(fā)達?

　　比如：日本的歷史教育，它在檢測學(xué)生了解世界歷史和日本國情的基本知識后，會出現(xiàn)很大篇幅向?qū)W生測試"如果再發(fā)生世界大戰(zhàn)，你認為只要的誘因是什么?我們應(yīng)該采取什么對策?"這意味著日本的教育注重世界革局發(fā)展的前瞻性。注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。

　　而我們中國的歷史教育，只注重世界歷史上都發(fā)生了什么?什么什么什么發(fā)生在什么年月日?只注重自豪教育，如"四大發(fā)明"啊，黃河、長江、長城啊，連自己的"四大發(fā)明"被外國人長足利用和發(fā)展了都無所謂，這意味著我們的教育缺少知識的利用和前瞻應(yīng)變教育。

　　同時，我們國家有的法律，還存在崇洋媚外的思想，盲目地包括人權(quán)等，什么都想與國際接軌。試想：在國外街市qz可以自由買賣，但人家發(fā)生槍殺案的比率也不高，然而，如果qz自由買賣在中國，將會出現(xiàn)什么情況?也敢接軌嗎?這意味著我們的教育沒有很好地根據(jù)人民素質(zhì)較低的國情去修訂��！

　　此外，在我們中國，如果提出要加強什么教育，說明什么教育問題已經(jīng)很大了，這更說明我們?nèi)鄙僦鲃有缘那罢敖逃�。比如，我們一陣時間來的"廉恥教育"。人家日本的前總統(tǒng)盧武鉉。只為親屬非法所得640萬美元而遭彈劾，為洗清白，自己去跳崖自盡。這在中國可能嗎?中國的tg個個都想負隅頑抗，有的區(qū)區(qū)處科級小官又何止貪這么多?這就說明我們原來的教育和用人制度出了前瞻性的問題。怪不得我去年在聆聽國家著名演講家鄒越老師的一場演講時，鄒越老師有這么一段面對上千學(xué)生和家長的說詞；下面我要講的，請大家不要錄音和錄像，中國現(xiàn)在的教育，教育部沒有辦法，教育廳沒有辦法，學(xué)校更沒有辦法，家長們，你們要理解學(xué)校和老師，共同配合老師教育你們的子女啊。

　　可怕！看來中國現(xiàn)在教育的問題出在人大對法律制定上的合理化了，中國現(xiàn)行教育法律不符合國情，讓老師不敢管學(xué)生、學(xué)生是上帝老師是奴隸��！十年樹木，百年樹人，試想，如果教育法律的制定不符合國情和缺少前瞻性，讓教育出的自然人都不知什么叫廉恥?什么叫艱苦奮斗?什么叫忠心愛國了?我們的下一代不可能忘本、變質(zhì)、倒退和被動挨打嗎?

　　看來，中國目前欠缺的不是財富，而是法律賦予學(xué)校真正意義上的對下一代實施艱苦教育、愛國教育和前瞻教育！

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