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《孔子》紀(jì)錄片觀后感
看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編為大家整理的《孔子》紀(jì)錄片觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感1
電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時不時的`插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
《孔子》紀(jì)錄片觀后感2
今天按照老師的安排，觀看了央視拍攝的紀(jì)錄片《孔子》。在戰(zhàn)國年代民不聊生生靈涂炭，孔子希望把自己修身、齊家之術(shù)擴(kuò)而沖之，用到治國平天下上面。孔子和他的弟子周游列國吃盡千辛萬苦，最苦一次被人圍困七天七夜沒有吃的，差一點(diǎn)餓死在荒郊野外。
還是在四百年后的漢朝，儒家思想才得以應(yīng)用推廣，從此成為歷朝歷代主流文化。孔子的思想是帝王之術(shù)，修身、齊家、治國、平天下是培養(yǎng)帝王人格潛質(zhì)�？鬃涌赐溉诵宰运阶岳木窒扌�，希望人們通過自身修煉突破人性局限性，內(nèi)存孝悌外行忠信，通過利他來實現(xiàn)利己目的.，通過利他來實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與別人的和諧。
行文至此，我忽然想起一個天堂與地獄的故事。在地獄里每個人都拿著一把長柄勺子，勺子里的飯無法夠著自己的嘴，所以地獄里的人每個人都餓得面黃肌瘦。天堂里面的人同樣也每個人拿著一把長柄勺子，他們用自己勺子里的飯喂別人，這樣每個人都可以吃上飯過得紅光滿面。天堂和地獄的差別就是有無愛心，對別人仁愛就會得到別人仁愛的反饋�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)說提倡仁愛，就是希望別人通過修煉突破人性局限性，用利他的手段來利己，如此實現(xiàn)和諧社會和得到自己幸福生活。
今天的社會發(fā)展一日千里，物欲橫流道德淪喪現(xiàn)象卻日囂塵上。我們需要經(jīng)過幾千年磨煉的傳統(tǒng)文化來教我們?nèi)绾螢槿颂幨�；我們需要繼承幾千年文化孕育精神成果；我們需要傳統(tǒng)文化來“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。”
《孔子》紀(jì)錄片觀后感3
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平�？鬃�，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的`思想，也同時制約勢力強(qiáng)大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他�？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐�!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》紀(jì)錄片觀后感4
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團(tuán)的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護(hù)小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的`才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感5
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像是裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家與教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強(qiáng)大的三桓�？鬃釉诋�(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他�？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐�!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子與其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回與最親密的'弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》紀(jì)錄片觀后感6
電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的.可圈可點(diǎn)之處也頗多，時不時的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
《孔子》紀(jì)錄片觀后感7
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學(xué)就會想起論語;一想到論語就會想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的圣人。
有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了�？鬃咏饩攘艘粋�要給季氏陪葬的'小奴，那個小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會感謝你的。
而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了�？鬃邮艿叫l(wèi)國的邀請去了衛(wèi)國，他通過觀察衛(wèi)國就知道衛(wèi)國馬上會有內(nèi)亂，所以馬上離開了衛(wèi)國。這個事情還說明了，只要你仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。
孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感8
20xx年1月1日，作為“開年獻(xiàn)禮”，中英聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《孔子》在中央電視臺科教頻道播出，首次以合拍紀(jì)錄片的形式將中國的“至圣先師”孔子搬上銀屏。這部紀(jì)錄片擺脫了對孔子形象塑造及其思想闡釋刻板單一的窠臼，運(yùn)用國際化的視角、平民化的敘事、以及化的價值標(biāo)準(zhǔn)，對儒家思想與當(dāng)下社會思潮的聯(lián)結(jié)進(jìn)行了深入全面的解讀，闡釋了儒家思想對于解決現(xiàn)代社會思想難題與癥結(jié)方面的重要意義，在觀眾當(dāng)中起到了春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的作用。
作為迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片，影片中處處體現(xiàn)著國際化的視角，代表著人類共同的審美標(biāo)準(zhǔn)與道德追求。該片大量采訪了諸多中外著名研究學(xué)者和專家，從人性化的角度來闡釋孔子歷經(jīng)坎坷的一生，使其從“至圣先師”的神壇回歸到，向觀眾展現(xiàn)了一個生動飽滿、有血有肉的孔子形象。而對于孔子的思想和文化傳承方面，則更多地選擇了國外專家的觀點(diǎn)，從一個國際化的大視角來對儒家思想進(jìn)行多角度的闡釋和解讀，這不但有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化傳播，而且可以讓世界能更好地了解博大精深的中國文化，了解深受儒家文化影響的中國人的內(nèi)心世界。影片中的國際化視角也體現(xiàn)在以平民化的敘事和現(xiàn)代化的價值標(biāo)準(zhǔn)來闡釋孔子以及儒家思想對于當(dāng)代社會的重要影響，從每天廣播《弟子規(guī)》的山東曲阜東野村，到以私塾形式教授儒家經(jīng)典的北京四海書院，再到將儒家思想納入管理理念中的京博石化集團(tuán);從跟蹤記錄建筑工人張艷陽春節(jié)歸家團(tuán)聚的過程，到孔氏家族族譜的修訂，再到遍布世界各地的孔氏家族子孫大團(tuán)聚，都說明了孔子及其儒家思想數(shù)千年來世代傳承，已經(jīng)深入中國人的血脈之中，對現(xiàn)代社會生活的各個階層、方方面面都潛移默化地產(chǎn)生著巨大的引導(dǎo)與推進(jìn)作用。
孔子作為中華文明最具象征性的文化符號之一，已經(jīng)成為全世界了解和認(rèn)識中國的.一個重要途徑�！犊鬃印愤@部紀(jì)錄片以國際化的視角，平民化的敘事、以及現(xiàn)代化的價值標(biāo)準(zhǔn)，將場景的還原展現(xiàn)、專家學(xué)者的觀點(diǎn)闡釋與現(xiàn)代社會生活的事例相結(jié)合，將的橫向闡釋與時間的縱向剖析相交融，在展現(xiàn)孔子飽滿鮮活形象的基礎(chǔ)上，以全新的視角剖析了儒家思想對于中國社會乃至全世界的巨大社會影響和文化價值，在展現(xiàn)中國博大精深的傳統(tǒng)文化的同時，更是以國際化的視角形象生動地展現(xiàn)出了現(xiàn)代中國人的處事原則與精神風(fēng)貌�？鬃蛹捌淙寮宜枷雽⒆鳛橹袊嗣褚约叭澜缛嗣窆餐木褙敻�，長久地滋養(yǎng)中國乃至世界人民的心靈，推進(jìn)社會和文化不斷地繁榮進(jìn)步。
《孔子》紀(jì)錄片觀后感9
中外合拍的紀(jì)錄片《孔子》于20xx年元旦在中央電視臺科教頻道首播。這部具有國際范兒的長達(dá)90分鐘的紀(jì)錄片，不僅是獻(xiàn)給億萬電視觀眾的精神大餐，也是思想文化領(lǐng)域的一件大事，值得引起人們高度關(guān)注和思考。
中國國務(wù)院新聞辦公室副主任郭衛(wèi)民在發(fā)布會上表示，主席此次訪問英國，將促進(jìn)中英兩國在各個領(lǐng)域的合作進(jìn)入一個新時期。在這個歷史時刻，紀(jì)錄片《孔子》正式在全球上線開播具有重要意義。這部紀(jì)錄片既富有鮮明的中國元素和濃郁的中國風(fēng)格，也體現(xiàn)了寬廣的國際視野和豐富的世界表達(dá)。
是東西方文明的重要代表，都創(chuàng)造出輝煌的歷史和燦爛的文化，都為人類發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。紀(jì)錄片《孔子》既為中外觀眾奉獻(xiàn)了一部值得長久記憶的經(jīng)典作品，也探索出一條中英合作拍攝歷史題材紀(jì)錄片的新模式。進(jìn)一步深化中英兩國文化交流，對于推動持久、開放、共贏的中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系長期穩(wěn)定健康發(fā)展，將起到積極的促進(jìn)作用，期待兩國相關(guān)方面繼續(xù)合作，創(chuàng)作更多的文化精品。
孔子，是一個永恒的話題。二千多年來，褒貶不一，從漢代獨(dú)尊儒術(shù)直到晚清，孔子及其儒家思想與帝制的親密關(guān)系是傳統(tǒng)的主流，然而正如該紀(jì)錄片所描述的，二十世紀(jì)的批孔批儒浪潮，尤其是文革破四舊運(yùn)動對孔子的極端否定，使得孔子的地位降到歷史最低谷。中國近幾十年在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，重新尊孔，并且再次認(rèn)可其倫理道德價值。紀(jì)錄片《孔子》在此歷史與時代背景下，從國際視野尋找孔子的靈魂與終極意義，傳播孔子與儒家思想的價值觀，對于中國文化走出去，作用巨大！
該片的第一大亮點(diǎn)是人物采訪。國際上著名的漢學(xué)家，比如悉尼大學(xué)教授王安國、耶魯大學(xué)教授金安平、加州大學(xué)伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大學(xué)教授安樂哲、清華大學(xué)教授貝淡寧，他們向世界觀眾解釋孔子的內(nèi)涵，很有說服力。同時，采用北京外國語大學(xué)田辰山博士的外語同期聲，消除西方人士的語言接受障礙，可謂事半功倍。
故事化講述，使得抽象理念具象化。這是該片的第二大亮點(diǎn)。不僅講孔子的傳奇故事，還通過今天的典型事例講述孔子思想的生命力和影響力。比如，通過山東一個名叫北東野村的.禮教縮影，說明《弟子規(guī)》儒家教化的作用；通過春節(jié)團(tuán)聚的真實紀(jì)錄，闡述家庭、孝道的凝聚力與人情味；通過京博石化集團(tuán)運(yùn)用儒家文化管理企業(yè)，證明傳統(tǒng)價值觀對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效果；通過四�？鬃訒旱慕逃龑嵺`，給素質(zhì)教育提供新的啟迪。這些活生生的事實，告訴人們，孔子的靈魂已經(jīng)深入世俗生活，絕不是空洞的說教。
提煉關(guān)鍵詞，為觀眾找到理解孔子思想的鑰匙。是該片的又一亮點(diǎn)。禮、君子、孝、仁、六藝，這些內(nèi)涵豐富的漢字詞匯，是儒家經(jīng)典的精華。比如，君子，不僅是精英領(lǐng)導(dǎo)者的楷模，也是一般人學(xué)習(xí)的榜樣。做人，就是要做具有君子人格的人，君子喻于義、小人喻于利！今天，我們看看拜金主義對道德的損害，就更加理解義的重要性。曾經(jīng)有過一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會輕視商業(yè)利益，導(dǎo)致社會發(fā)展遲緩。而事實證明，唯利是圖也絕不是市場經(jīng)濟(jì)的唯一選擇，普通人做人也不能見利忘義。否則，就會喪失道德底線。人們呼喚儒商，崇尚義利平衡，特別是主流價值觀提倡為官、發(fā)財兩分開，已經(jīng)說明君子的德行畢竟是真正的正能量。紀(jì)錄片《孔子》重新讓儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，對于世道人心大有裨益。
此外，該片在敘事結(jié)構(gòu)上采取經(jīng)緯交織、時空轉(zhuǎn)換的方式，避免了枯燥乏味，能夠激蕩人的思想。情景再現(xiàn)與影視資料的豐富運(yùn)用，增加了可視性和感染力。精美的片花穿插，消除了觀眾的收視疲勞。顯然，主創(chuàng)團(tuán)隊具有國際化的業(yè)務(wù)素質(zhì)，體現(xiàn)了追求精品力作的實力。
國中央電視臺副總編輯李挺表示，在主席訪問英國期間，中英兩國機(jī)構(gòu)推出《孔子》紀(jì)錄片有著很特殊的意義。孔子作為中華文明最具象征性的文化符號，已經(jīng)成全世界了解和認(rèn)識中國的一個重要途徑，孔子的智慧也已經(jīng)跨越時空和國界。
據(jù)了解，該片是迄今為止首部以孔子為題材中外合作拍攝的紀(jì)錄片，90分鐘時長客觀呈現(xiàn)了孔子的生命歷程、思想體系及其對后世的深遠(yuǎn)影響。
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