入殮師觀后感15篇[精品]

　　看完一部經(jīng)典作品以后，一定有不少感悟吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的入殮師觀后感，歡迎閱讀與收藏。

入殮師觀后感1

　　我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關(guān)于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過(guò)如此多的殊榮。我自認(rèn)為自己是個(gè)理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒(méi)有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，亦沒(méi)有生離死別的愛(ài)情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。

　　我記得我的第一次落淚，是在聽(tīng)到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個(gè)婆婆說(shuō)的那段話。我記得她說(shuō)：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經(jīng)營(yíng)這個(gè)澡堂，那那些經(jīng)常來(lái)我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f(shuō)這句話的時(shí)候，語(yǔ)氣很平淡，但平淡中，卻更人動(dòng)容。一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這一個(gè)小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點(diǎn)小小的錢，也不是沒(méi)事找事干，只是作為一個(gè)看開(kāi)了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時(shí)候我們孩子們做喜歡去的一個(gè)地方。我記得那是一個(gè)買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個(gè)早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時(shí)的我又調(diào)皮又貪吃，有時(shí)沒(méi)錢了沒(méi)站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會(huì)笑咪咪的送一支糖葫蘆給我。現(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個(gè)味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無(wú)聞，真善美。

　　第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛(ài)。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個(gè)動(dòng)作是如此清晰，但卻不會(huì)讓人覺(jué)得很冗長(zhǎng)很羅嗦，反而隨著他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，帶動(dòng)起了觀眾的傷感。棺木被推進(jìn)去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說(shuō)的“死亡并不是生命的結(jié)束，而是一扇門，推門進(jìn)去，會(huì)進(jìn)入另外的境地”觸動(dòng)到了我內(nèi)心的那根弦。一直以來(lái)，我都很害怕提到死亡這個(gè)詞，我愛(ài)我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個(gè)世界。但這個(gè)電影，卻用另外一種角度，闡釋了對(duì)死亡的理解。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過(guò)生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過(guò)程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴(yán)

　　的離開(kāi)。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會(huì)笑著離開(kāi)的吧。

　　第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開(kāi)死去的父親緊握的`雙拳，看到小時(shí)候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時(shí)侯。整個(gè)過(guò)程中，男主人公并沒(méi)有說(shuō)多什么，但此刻卻無(wú)聲勝有聲。在音樂(lè)背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時(shí)的喚起了男主人公的回憶以及內(nèi)心深處的對(duì)父親的那種愛(ài)。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時(shí)候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因?yàn)槔��?duì)他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒(méi)有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內(nèi)心深處對(duì)父親深深的愛(ài)。

　　人從生下來(lái)就是有偏見(jiàn)的，偏見(jiàn)會(huì)固定下來(lái)，便成了禁忌。死亡對(duì)于人來(lái)說(shuō)，盡管是無(wú)法逃避的終點(diǎn)，但幾乎所有的人都忌諱談?wù)撍�，更別說(shuō)親自擔(dān)任這項(xiàng)工作了。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無(wú)例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺(jué)得這是一件讓人覺(jué)得羞恥的工作，他們毫無(wú)例外的選擇了遠(yuǎn)離他。這正是人性的可悲之處，對(duì)不了解的事情就習(xí)慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來(lái)不愿意換個(gè)位置來(lái)感受別人，而當(dāng)事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候才然大悟。

　　這個(gè)世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭(zhēng)取不完美中的完美。一個(gè)愛(ài)的人，一扇等待的門，一個(gè)溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠?yàn)橹�努力并自豪的工作，人生便已完美�?/p>

入殮師觀后感2

　　愛(ài)，能夠創(chuàng)造奇跡

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗�！边@是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋，也是我對(duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。

　　在影片中，因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正好處。由排斥到理解，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選取堅(jiān)持，最終贏得了人們的理解。

　　大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(zhǎng)的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次應(yīng)對(duì)生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧?kù)o，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F(xiàn)生前美麗的過(guò)程，所以，他能夠不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放下。

　　在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕悲哀過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅(jiān)守著，用自己的.行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“這天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè)，他的歸屬。

　　“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程�！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑�(yán)的走過(guò)了這扇門，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，能夠創(chuàng)造奇跡。

入殮師觀后感3

　　一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴(yán)還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

　　《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。

　　當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始?影片的男主人公大悟選擇了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫。

　　大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來(lái)可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重�？墒沁@樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，可是他依舊堅(jiān)持�？墒�，正是因?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。

　　死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意接受死亡。當(dāng)小林的妻子知道了他工作的'內(nèi)容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達(dá)了生者對(duì)死亡的不理解與懼怕。是的，對(duì)冰冷尸體的寒噤，對(duì)腐爛肉體的惡心，對(duì)已逝的死者的恐懼無(wú)不影響著我們對(duì)于生與死的正確認(rèn)識(shí)。

　　男主人公小林大悟一開(kāi)始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到后來(lái)，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠(chéng)，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因?yàn)槿霘殠�，這個(gè)本應(yīng)該是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

　　如果葬禮是一扇門，那么入殮師就是那個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)門把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做它給生者最后盡孝，表達(dá)愛(ài)或者贖罪的機(jī)會(huì)。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫助生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師一定會(huì)將對(duì)于死亡的恐懼置之度外，他會(huì)以虔誠(chéng)的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達(dá)，再無(wú)顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì)坦然平淡地面對(duì)死亡?一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會(huì)讓親朋好友接受他的職業(yè)?一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì)用溫柔的心對(duì)待每一為死者?我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗。”死亡，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是應(yīng)該記住入殮師?因?yàn)�，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴(yán)。

　　看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時(shí)間，不要等到親人離開(kāi)了才去后悔。尊重生命無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因?yàn)閯趧?dòng)沒(méi)有貴賤。

入殮師觀后感4

　　入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會(huì)有較大的感覺(jué)上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因?yàn)橐宦?tīng)到入殮師這個(gè)名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實(shí)上影片卻并不是觀眾們認(rèn)為的那樣，相反，整部影片中沒(méi)有一點(diǎn)驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個(gè)角色，說(shuō)明了一些問(wèn)題，同時(shí)也講述了一些不為人知的事情，讓人們對(duì)入殮師有了新的理解與看法，

　　這部電影講述了三種情感，第一是愛(ài)情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺(jué)是非常和諧，兩個(gè)人之見(jiàn)都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺(jué)，影片的第二種感情是父子之情，其實(shí)電影從開(kāi)始時(shí)就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦�時(shí)候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場(chǎng)景，但是每當(dāng)出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當(dāng)?shù)搅擞捌�結(jié)束的時(shí)候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的`第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開(kāi)始大霧去公司應(yīng)聘的時(shí)候，當(dāng)他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時(shí)候，幾既驚訝又難以接受，但是通過(guò)他師父的一次次的教導(dǎo)，使大霧終于理解了他的職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，

　　從音樂(lè)的角度簡(jiǎn)單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場(chǎng)景貫穿于這個(gè)部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫的，而他其恰恰善于寫這種傷感，煽情的曲子，善于運(yùn)用大提琴與鋼琴的配合，本來(lái)電影的故事情節(jié)就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的音樂(lè)，不得不讓人流著眼淚看電影，實(shí)在不能不觸動(dòng)人的靈魂，十分感人，

　　這部影片的特點(diǎn)之一是，故事情節(jié)的主人公相當(dāng)少，至少有幾個(gè)人，但是卻絕不會(huì)讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復(fù)雜，但卻一定能夠打動(dòng)人心，讓人們從零一個(gè)角度理解了死亡的概念，影片后來(lái)講述到大嬸死后，一直默默愛(ài)戀她的那位大叔講的幾句話，他說(shuō)，人死并不等于結(jié)束，只是人們要通過(guò)這扇門，走向另一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有痛苦的世界，這或許就是導(dǎo)演要對(duì)觀眾們所說(shuō)的話，

　　這部電影的另一個(gè)特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應(yīng)聘的那時(shí)起，就時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)幽默的場(chǎng)景，讓人不會(huì)總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當(dāng)把電影看完后，心里很是難受，因?yàn)槟鞘俏覀円呀?jīng)知道大霧有了自己的后代，當(dāng)他將自己父親受掰開(kāi)后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時(shí)候送給他的石頭的時(shí)候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說(shuō)明了將他父親對(duì)他的愛(ài)傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動(dòng)，同時(shí)，又應(yīng)征了那句話，死亡并不算什么，那只是過(guò)程，通向另一個(gè)世界的過(guò)程，看入殮師觀后感，觀后感《看入殮師觀后感》。

入殮師觀后感5

　　每個(gè)人都會(huì)成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。

　　——題記

　　這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說(shuō)著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛(ài)，朋友之義以及對(duì)生命的尊重和對(duì)職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅(jiān)持，理解與背離中凸顯人性溫情關(guān)懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動(dòng)，細(xì)膩的觸動(dòng)。

　　講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個(gè)樂(lè)團(tuán)里的大提琴手，卻因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散而淪為失業(yè)者。面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有自暴自棄。當(dāng)他賣掉他心愛(ài)的大提琴的那一刻，他覺(jué)得有種不可思議的輕松，覺(jué)得一直以來(lái)的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢(mèng)想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢(mèng)想?yún)s陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入入殮師這個(gè)讓人甚至他自己都無(wú)法理解的行業(yè)。雖然一開(kāi)始他無(wú)比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無(wú)比動(dòng)容的眾生相：尸體腐爛卻無(wú)人處置的孤寡老奶奶、長(zhǎng)相美麗但實(shí)際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛(ài)的長(zhǎng)筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關(guān)懷，逐漸體會(huì)到了入殮師這個(gè)行業(yè)的價(jià)值意義所在。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對(duì)生命的尊重，對(duì)死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機(jī)會(huì)。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來(lái)，這既是對(duì)生命的熱愛(ài)與贊頌，也是對(duì)死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認(rèn)同感，逐漸對(duì)入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說(shuō)出“骯臟”一詞，因?yàn)闊o(wú)法接受而離開(kāi)了他。大悟再次陷入了進(jìn)退維谷的困局，這時(shí)的他剛剛說(shuō)服了自己，卻失去了他的妻子。

　　電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地游著。

　　“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺(tái)詞中，可見(jiàn)，大悟已真正悟得入殮對(duì)于死者的間接性價(jià)值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來(lái)讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個(gè)思考的角度想想：生命的價(jià)值在于追求自己想要的價(jià)值，盡管自己的存在、自己的追求與這個(gè)世界顯得格格不入。但生命的價(jià)值在于過(guò)程，也就無(wú)畏最后生死與否的結(jié)果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的`存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無(wú)化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過(guò)，頓滅只為了更好地結(jié)束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時(shí)充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。

　　終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認(rèn)真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來(lái)的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來(lái)不肯放棄的執(zhí)著。

　　死亡誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過(guò)客，沒(méi)有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠(yuǎn)記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權(quán)利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀(jì)念與見(jiàn)證的色彩。我想，這便是對(duì)生命最崇高的尊重了。

　　我們總相信有天堂的存在，相信人死后會(huì)有來(lái)生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說(shuō)過(guò)“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說(shuō)路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的�！被蛟S，這也是對(duì)生命熱愛(ài)的另一種方式。活著的人不畏懼死亡，對(duì)死亡賦予崇高的信仰，相信暫時(shí)的死亡會(huì)換來(lái)生命的延續(xù)。無(wú)論怎樣，只要活著，便應(yīng)無(wú)所畏懼，好好地活在當(dāng)下。

　　死亡，是一門哲學(xué)，也是一種文化。一個(gè)民族對(duì)待死的態(tài)度足以反映這個(gè)民族的人文情懷和人性關(guān)懷。在死亡中領(lǐng)會(huì)活著的真諦，在對(duì)死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒(méi)有那么可怕，沒(méi)有那么神秘，它是我們?nèi)松�中必然要�?jīng)歷的一個(gè)階段。你會(huì)死，我會(huì)死，我們大家都會(huì)死。但我們不應(yīng)該因?yàn)樗朗巧�命的終結(jié)，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時(shí)光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴(yán)。其實(shí)，無(wú)所謂死亡與活著，人本應(yīng)對(duì)生命抱以敬畏的態(tài)度，去領(lǐng)悟生與死之間過(guò)渡地帶的大徹大悟。

　　為死入殮，定格永恒。是對(duì)生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點(diǎn)，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀(jì)念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開(kāi)始下一段新的旅程。

　　為死入殮，定格永恒……

入殮師觀后感6

　　帶著復(fù)雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影。也明白它為什么是當(dāng)之無(wú)愧的奧斯卡最佳外語(yǔ)片，雖然沒(méi)有大手筆大制作，卻用最純粹最平實(shí)的手法傳達(dá)出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當(dāng)偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。

　　入殮師一個(gè)為人歧視甚至不愿正視的職業(yè)，卻在每一次的`給過(guò)往者著裝化妝的時(shí)候，給了我們深深的感動(dòng)！讓我們對(duì)入殮師這個(gè)不為人知的職業(yè)肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來(lái)對(duì)這份職業(yè)的敬重，她可以很自豪的對(duì)別人說(shuō)：“我老公是入殮師”。每一份工作都應(yīng)該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。沒(méi)有被瞧不起的職業(yè)，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結(jié)后才悔悟，就像公務(wù)員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的手！

　　火化的老頭說(shuō)的很好，“死亡并不是終結(jié)，它只是一扇門，通過(guò)死亡讓我們進(jìn)入另一個(gè)階段”。我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡(jiǎn)單而又不簡(jiǎn)單，它深究生命的意義，讓我們?yōu)橹�思索感悟！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時(shí)候就會(huì)大徹大悟呢？生命太厚重太深?yuàn)W了，是我們一輩子也無(wú)法探究的課題！珍惜生命，珍愛(ài)人生！

入殮師觀后感7

　　看完日本電影《入殮師》后，就不由得對(duì)奧斯卡金像獎(jiǎng)肅然起敬。經(jīng)常聽(tīng)到國(guó)人詬病奧斯卡金像獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實(shí)，在我看來(lái)，說(shuō)這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。

　　事實(shí)恰恰相反，反觀一下中國(guó)正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來(lái)拍這部《入殮師》的題材，他們會(huì)不會(huì)把這部影片拍成一場(chǎng)宏大的殯葬場(chǎng)面再加上幡旗飄揚(yáng)色彩泛濫的文藝片？或者，他們會(huì)不會(huì)讓小沈陽(yáng)或者葛優(yōu)來(lái)?yè)?dān)綱男一號(hào)把它排成個(gè)純粹的搞笑片？又或者，他們會(huì)不會(huì)把男主人公拍成一個(gè)由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵(lì)志片？這真的很難預(yù)測(cè)。不過(guò)，有一點(diǎn)我是有把握預(yù)測(cè)的，那就是，張藝謀馮小剛絕對(duì)拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點(diǎn)我是堅(jiān)信不移的。

　　日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬(wàn)不要說(shuō)奧斯卡那些評(píng)委是戴著有色眼鏡在評(píng)判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會(huì)意識(shí)到我們的電影太庸俗太浮躁太淺��？如果我們認(rèn)認(rèn)真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會(huì)明白什么才是真正的美？

　　什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個(gè)示范。

　　《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。

　　是的，在這一個(gè)浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質(zhì)，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)了。我們都在追逐金錢的路上碌碌奔競(jìng)，我們哪里還有多余的時(shí)間沉靜下來(lái)思考？記得電影《太囧》里有一個(gè)泰國(guó)的出租司機(jī)說(shuō)：你們中國(guó)人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，我們的編劇和導(dǎo)演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個(gè)盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導(dǎo)演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁炊�活？我將要到哪里去？這些哲學(xué)上的尷尬問(wèn)題，他們才懶得去操心！當(dāng)然，即使他們想去操這個(gè)心，也會(huì)心有余而力不足，因?yàn)椋�沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。

　　而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思。《入殮師》這部影片沒(méi)有大起大落的情節(jié)，它只是忠實(shí)地講述了一個(gè)冷清行業(yè)和一名不斷成長(zhǎng)的'入殮師的故事。換句話說(shuō)，這部影片表現(xiàn)了一個(gè)被眾人疏忽的主題：我們?cè)鯓用鎸?duì)死亡？周國(guó)平說(shuō)：死亡和太陽(yáng)一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都是掉過(guò)頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。

　　也許，我們的編劇和導(dǎo)演并不是不想涉及這樣的題材，只不過(guò)，要把這樣一個(gè)包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要真正對(duì)生活的本質(zhì)有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說(shuō)：生之本質(zhì)在于死。他們是不是真的能夠理解？

　　而《入殮師》這部影片，它在選材的時(shí)候就表現(xiàn)出一種沉思之美�！度霘殠煛分泵嫠劳�，它沉靜地表現(xiàn)這一個(gè)莊嚴(yán)神圣的哲學(xué)和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來(lái)投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來(lái)純潔。

　　所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個(gè)飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對(duì)夕陽(yáng)在沉思，這個(gè)老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無(wú)與倫比的美感

入殮師觀后感8

　　今天是大年初2一個(gè)人在家里面無(wú)聊就看啦一部日本片叫做入殮師顧名思義就是死人化妝師這部電影我看錯(cuò)2次前面一次我是看的原音今天看的是翻譯過(guò)的，2次看電影都有著不同的感覺(jué)，2個(gè)不同的感覺(jué)，第一次看聽(tīng)不懂這個(gè)電影說(shuō)些什么沒(méi)有看出這部電影的精髓，今天看的是翻譯文，用中文來(lái)說(shuō)的配合電影的場(chǎng)景我被這部電影深深的震撼啦！從一個(gè)入殮師的角度刻畫啦生與死的描述，是一部法人省心的電影，

　　電影的主人公是一個(gè)大提琴表演者，因?yàn)闃?lè)團(tuán)的解散帶著自己的老婆回到啦自己的家鄉(xiāng)，在一個(gè)招聘啟事上面看到啦化妝師的廣告想也沒(méi)有像就去應(yīng)聘，到哪里發(fā)現(xiàn)時(shí)給死人化妝，開(kāi)始他很抵觸，很反感，因?yàn)檫@個(gè)公司的BOSS有點(diǎn)忽悠人的本事把它給忽悠住啦！當(dāng)熱是劇情的需要，呵呵，主人公（這里先把任務(wù)改下主人公交A，套老婆就B，BOSS叫C，殯儀館的工人叫D，謝謝）就這樣開(kāi)始啦他的入殮師的工作，也許是老天爺?shù)耐嫘�，在他第一次進(jìn)行正式的工作的時(shí)候死者已經(jīng)死啦2個(gè)禮拜還是夏天大家想想都知道很惡心，A和正常人一樣看見(jiàn)尸體就吐個(gè)不停，事情被C處理好啦！A就在邊上一邊吐一邊看，期間A想到啦辭職，但是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，和C一起去吃啦一頓飯，C在吃飯的.時(shí)候像A道歉，入殮師觀后感。在回去的路上有幾個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)車子上面有種怪怪的味道，A很是緊張，在回去后到浴室狠狠的把自己洗啦N次。A都想好啦怎么和C說(shuō)辭職。也怪不知道是C嘴巴厲害還是A自己的原因，一次又一次的被C給忽悠的把這份工作給堅(jiān)持下來(lái)啦。，A開(kāi)始啦他真正的入殮師職業(yè)生涯，有一次他在一個(gè)橋上面看幾條魚在游，不禁說(shuō)啦這么一句話，反正要死為什么還要那么拼命的往上游呢。這個(gè)時(shí)候D出現(xiàn)啦說(shuō)啦一句我覺(jué)得很經(jīng)典的很法人省心的話，他們想回家，回到自己的出生地。一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話讓我想到啦一句老話叫做葉落歸根，無(wú)論你是多么的有錢有勢(shì)在臨死之前都想回到自己的出生地，這個(gè)是我的第一感受。

　　看啦這部電影我發(fā)現(xiàn)日本人在很多地方真的需要我們好好學(xué)習(xí)的！無(wú)論從吃飯到文字哪怕到死亡都有我們中國(guó)文化的影子，日本把中國(guó)的文化學(xué)習(xí)過(guò)去繼承并可以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化，但是在中國(guó)，這些都已經(jīng)不見(jiàn)啦消失啦！有時(shí)候真為我們自己感到悲哀，為什么我們會(huì)這樣啊！這個(gè)是我看這個(gè)電影的第2感受，，

　　看這里A對(duì)死者進(jìn)行的鈉棺儀式真的感覺(jué)就是一種藝術(shù)，真正的藝術(shù)。從未死者（在這里稱死者為往生者）從給死者換衣服到給化妝都是一氣合成，在換衣服的工程中，要做到把衣服改在死者升上還有注意保護(hù)好死者的身體不被家屬看見(jiàn)，一份技術(shù)活，在這里里面要有對(duì)死者的敬意，不能有不純潔的思想為死者進(jìn)行儀式。真是應(yīng)啦一句老話360行行行出狀元精辟的言論。在其中的一個(gè)死者家里面A和C遲到幾分鐘遭到啦家屬的責(zé)罵，C表現(xiàn)出啦良好的職業(yè)素養(yǎng)，為死者進(jìn)行拉鈉棺儀式，明白啦那關(guān)儀式的精髓：把失去的人換回，賦予永很的美麗。這個(gè)過(guò)程平靜，細(xì)致，而溫柔，要充滿愛(ài)。其實(shí)要是以前看這個(gè)電影我也想沒(méi)有什么感受，但是現(xiàn)在我可以感受失去親人的痛苦，我也經(jīng)歷過(guò)父親的去世，我可以從電影中感受到這種悲傷，沒(méi)有失去過(guò)親人的人是沒(méi)有辦法感受這種痛苦，從內(nèi)心發(fā)出那種無(wú)助的痛苦。有時(shí)候一想來(lái)就是很難受，現(xiàn)在就是很想我的父親，有時(shí)候我真的很想他，都快3年啦

入殮師觀后感9

　　假如生命的死亡不是終結(jié)，而是又一次出發(fā)，你還會(huì)悲催嗎？假如生命的死亡不是終點(diǎn)，而是走上來(lái)生的旅途。你會(huì)充滿希望嗎？假如生命里的每一個(gè)當(dāng)下都隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)死亡，這樣的生者將是怎樣的覺(jué)悟和智慧？

　　《入殮師》，一部智者拍攝的智慧之作，一部觀者靜觀的頓悟之作。靜靜的進(jìn)入影片，進(jìn)入影片中人物的內(nèi)心世界，你也經(jīng)歷著自己的心靈徹悟。

　　小林大悟曾是東京樂(lè)團(tuán)中的大提琴手，因?yàn)闃?lè)團(tuán)解散，生活無(wú)著，帶著妻子返回故鄉(xiāng)山形。破落的小屋，惆悵的生活，無(wú)法放下的“物欲聲名”的執(zhí)迷，就在這時(shí)，“nk”辦事處的招聘啟示吸引了小林大悟的目光，“旅途的協(xié)助工作”使大悟誤以為是旅行社的工作，前去面試。

　　當(dāng)社長(zhǎng)將簡(jiǎn)歷丟在一邊，直接錄用大悟的時(shí)候，大悟有些茫然。社長(zhǎng)信手補(bǔ)上的幾個(gè)字“走上來(lái)生旅途的協(xié)助工作”和當(dāng)即支付的薪金讓大悟在猶豫中開(kāi)始了自己的入殮師工作。

　　隨著面對(duì)死亡的次數(shù)增多，經(jīng)歷著一次次生命與死亡的告別，看到師傅對(duì)死者的尊重和體貼，大悟逐漸改變了對(duì)自己工作的看法。大悟的妻子在猶豫、彷徨、動(dòng)搖后，一次偶然，親臨入殮現(xiàn)場(chǎng)，在莊嚴(yán)肅穆的禮儀中，在生者與逝者的相對(duì)和離別時(shí)，感受到生命的釋然和悔恨，生命的不可復(fù)得和不可或缺，終于由不解走向理解。故事最后定格在大悟給自己離家出走三十余年的父親的入殮儀式上。大悟終于完成了自己對(duì)生命的覺(jué)悟。影片至此戛然而止。

　　一、生命的棲身之所

　　人的生命有涯，終有生死。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是當(dāng)人活著，不去面對(duì)死亡，不與死亡對(duì)比的時(shí)候，人往往不覺(jué)得活著的珍貴�；钪�，不代表你的生命有棲身之所。尋找真正的生命價(jià)值，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，生命才有自己的棲身之處。

　　影片中出現(xiàn)了幾個(gè)心靈棲居之所的象征。第一個(gè)是小林大悟的母親留下的老房子，它代表回憶。老舊的家具，童年的故事，兒時(shí)的大提琴，爸爸的老唱片，琴盒中那顆代表石文的石頭�；貞浝镉袦厍�，回憶里有溫暖，回憶里有愛(ài)戀，回憶里有痛苦。過(guò)去在生命中表示什么？不可逆轉(zhuǎn)，不可重復(fù)，然而，過(guò)去一定影響著現(xiàn)在，影響著未來(lái)。

　　大悟在老屋中，就是過(guò)去在如今生活中的一種投射。

　　大悟的過(guò)往有太過(guò)的忘卻，不記得父親的模樣，不記得母親是否愛(ài)著父親，沒(méi)參加過(guò)母親的葬禮，一定也沒(méi)有關(guān)注過(guò)母親活著時(shí)的生活。于是生命安排大悟重新回到舊時(shí)的`回憶里。也讓我不斷地回到自己的回憶里，尋找，尋找。和大悟一起經(jīng)歷回憶的追尋，找到自己的影子，就是找到自己的過(guò)去。

　　第二個(gè)是澡堂，它代表安寧和慰藉。每次出現(xiàn)澡堂，一定是劇中的人物需要心靈慰藉之時(shí)。初次經(jīng)歷入殮過(guò)程，大悟到澡堂中洗去全身的臭味，洗去心中的戰(zhàn)栗；通過(guò)澡堂大嬸的敘述，我們知道大悟從小就把這里當(dāng)做釋放情感和心靈慰藉之所；大嬸堅(jiān)持開(kāi)著澡堂，不同意兒子將澡堂賣掉，為了這種堅(jiān)守，大嬸一直堅(jiān)持將澡堂保留著，直到自己生命最后的時(shí)刻；火葬場(chǎng)里工作的大叔也一直出現(xiàn)在澡堂中，就像他說(shuō)的那樣：“死亡像一道門，并不是結(jié)束，而是通過(guò)這道門進(jìn)入下一個(gè)世界。我就像這個(gè)守門的人�！笔堑�，守著自己心靈安寧之所，無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻，都能夠從容的面對(duì)一切生的迷茫，死的別離。這何嘗不是一種智慧？人啊，要始終保留一個(gè)自己心靈的棲身之所，讓自己覺(jué)得安全、自在的地方又在哪里，但愿每個(gè)人都能找到這樣安全的寄托之所。

　　第三個(gè)，是石頭，它代表自我的覺(jué)悟。關(guān)于石頭的線索，影片開(kāi)始并未交代清楚，只是一塊包裹在琴譜中藏在琴盒里的石頭。隨后，在大悟送個(gè)妻子的石頭中，揭曉了石文代表心情的奧秘：送一顆怎樣的石頭，就代表有怎樣的內(nèi)心。最后，大悟父親的手中那枚緊握的，小小的平和而圓滑的石頭，完成了電影對(duì)石頭這個(gè)象征的刻畫。

　　不論生命的過(guò)程怎樣，經(jīng)歷過(guò)什么，重要的是自己的感受和覺(jué)悟，覺(jué)知到的是什么？外人不可理解，即便是親人、愛(ài)人、朋友，也不一定能真正地走到你的內(nèi)心里去。石文沒(méi)有具體的文字，而石頭表達(dá)的一定比文字表達(dá)的要透徹的多，豐富的多，深刻的多。這顆石頭的心，就藏在我們每個(gè)人的心里。

　　二、生命的喚醒之時(shí)

　　面對(duì)死亡，我們無(wú)能為力。入殮師們對(duì)死者的擦拭、更衣、潔面、化妝就是這樣一個(gè)喚醒的過(guò)程。喚醒死者，以莊嚴(yán)而體面的面目迎接新的一段旅程，喚醒生者，不要感嘆假如還有來(lái)世，我要怎樣對(duì)待�；钪�，在一起，就該珍惜，就該感謝。若是人人都有這樣的認(rèn)識(shí)，生命中就不會(huì)有那么多不快和爭(zhēng)吵，不會(huì)有那么多矛盾和遺棄。每當(dāng)生者與死者告別，總是懺悔，總是哭泣，總是覺(jué)得生命還在時(shí)，為什么不去抓緊，愛(ài)別離苦，生者與死者就這樣陰陽(yáng)兩隔。不要等到最后一刻才幡然醒悟。

　　喚醒生者的生命，喚醒自己沉睡的心靈。影片中大悟因?yàn)樯��?jì)所迫放棄大提琴，因?yàn)閷?duì)生命的感悟又拉響了大提琴。在家里拉琴，是對(duì)往日的追思，是對(duì)生命的叩問(wèn)；在原野上拉琴，是完成了對(duì)生命的認(rèn)定和澄清。電影中有一段琴聲作為主旋律反復(fù)出現(xiàn)，那琴聲就是喚醒的琴聲，當(dāng)電影畫面從冬天轉(zhuǎn)向青草依依，當(dāng)畫面從死亡轉(zhuǎn)向白鳥蹁躚，那琴聲中包含的早已不僅是哀傷，還有對(duì)生命的渴望和向往，對(duì)生命的珍惜與尊重。

　　電影中對(duì)不斷的出現(xiàn)喚醒的畫面和人物：社長(zhǎng)夫人的去世是社長(zhǎng)走上入殮師道路的開(kāi)始；酒吧小姐在入殮師的儀式上喚醒自己的內(nèi)心，開(kāi)始從事入殮行業(yè)；社長(zhǎng)在自己的小屋中與大悟吃飯，那滿是綠色植物的勃勃生機(jī)，那“好吃的傷腦筋”的美味，喚醒了大悟的心；雙性人的父親哭著說(shuō)不論怎樣，他都是我的孩子；澡堂大嬸的兒子哭著對(duì)母親說(shuō)對(duì)不起；鮭魚為了死亡拼命逆流而上，寧愿死也要死在故鄉(xiāng)；妻子在澡堂大嬸的入殮儀式上讀懂了丈夫的心……

　　一個(gè)個(gè)人生，一個(gè)個(gè)鏡頭，閃現(xiàn)在眼前和心頭。喚醒的不是只有影片中的人物啊，當(dāng)淚水一次次滑落面頰，我的心也在一次次的被喚醒著，生命中的每個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人我都珍惜了嗎？有太多的時(shí)候，我只看到了自己，自己的傷，自己的痛，自己的快樂(lè)和悲哀。那么多的時(shí)候，我沒(méi)有去珍惜過(guò)眼前，不是在回想過(guò)去，就是去想象未來(lái)，唯一不去真正面對(duì)的就是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。這樣的生活就是一種麻木的生活，就是一種不尊重生命的生活��！

　　電影里的社長(zhǎng)說(shuō)“活著，就要吃美味�！边@是對(duì)珍惜當(dāng)下最好的解釋。

　　村上春樹(shù)在《世界盡頭與冷酷仙境》里說(shuō)，“我看見(jiàn)一只白色的鳥在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲�！�

　　不要等到最后，只剩下自己，那種悲涼的生命是何其可怖，面對(duì)眼前的人，當(dāng)下的事，認(rèn)真起來(lái)，嚴(yán)肅起來(lái)，恭敬起來(lái)。生命將變得不同。

　　三、生命的再出發(fā)

　　“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。不恐懼死亡，不為死亡而哀傷，因?yàn)樗劳鍪巧�命的再出發(fā)，是另一段旅程的開(kāi)始。

　　“一路走好，來(lái)生再見(jiàn)�！碑�(dāng)火葬場(chǎng)的老人輕聲告別的時(shí)候，我的淚水也悄然滑落。

　　經(jīng)歷過(guò)幾次生死的離別，我從未這樣的豁然和通徹�？偸窃趹n傷的陰影里不能自拔，在痛苦中迷茫掙扎。逝者與生者都是這樣的痛苦和牽掛。

　　“一路走好，來(lái)生再見(jiàn)�！甭�(tīng)到這句話，我的心在沉重中得到釋放。是的，“一路走好”，逝者啊，請(qǐng)放心的走好，因?yàn)槲視?huì)一樣走好剩下的道路，雖然，暫時(shí)不能相見(jiàn)，讓我們把想念和牽掛記在心里；是的，“來(lái)生再見(jiàn)”，終有一天，我們還會(huì)相見(jiàn)，未盡的緣分，我們一定會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。這分別雖然痛苦，然而分別是為了再次相見(jiàn)。我知道，在另一扇門里，有我的親人，有我的牽掛。我愛(ài)他們，他們也同樣愛(ài)我，這種情意穿越生死，穿越陰陽(yáng)，穿越時(shí)空。

　　生命的再出發(fā)，這是對(duì)死亡最好的解釋。生命的再出發(fā)，這是對(duì)生者生命的喚醒。生命的再出發(fā)，是對(duì)自己原點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)再一次警醒。鼓起生命的勇氣，讓生命再次出發(fā)！

入殮師觀后感10

　　大概我高一的時(shí)候吧，就聽(tīng)過(guò)這部電影的名字了，同學(xué)們說(shuō)這是一部好電影，極力推薦我去看，但我一聽(tīng)到電影名，就聯(lián)想到死亡，頓時(shí)就敬而遠(yuǎn)之了。這大概也與我們中國(guó)的歷史有關(guān)吧。中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，是一個(gè)極其傳統(tǒng)的巨大民族。在 這樣的傳統(tǒng)教育下“死”成為了不能提及的詞，小的時(shí)候只要我一說(shuō)到這個(gè)字，姥姥就會(huì)馬上跺腳說(shuō)“呸呸呸”�！八馈痹谥袊�(guó)人的字典里是黑色的，消極的，它意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死�！八劳觥边@個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。.在美國(guó)，有越來(lái)越多的人在生前就為自己買下墓地，而這一切在東方文化中都是鮮見(jiàn)的。

　　我上大學(xué)了，因?yàn)閷?duì)日本電影有些興趣，就選了這門課。老師在一節(jié)課上放了這部電影，其實(shí)我一開(kāi)始是有點(diǎn)害怕的，怕什么，怕死亡，怕尸體，心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。我甚至以為這是一部恐怖片，但隨著電影的播放，我心中的那點(diǎn)恐懼逐漸消失無(wú)蹤�！度霘殠煛氛�部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。看完之后，我不得不承認(rèn)，這是一部非常精彩的電影。因此，當(dāng)老師讓我們就日本一部電影寫讀后感時(shí)，我毫不猶豫地選擇了《入殮師》。好電影是需要一遍遍去體會(huì)的，我只能盡力用我的語(yǔ)言來(lái)向大家展示一下我對(duì)這部電影的一點(diǎn)點(diǎn)的零碎的感悟。

　　當(dāng)我看完之后，便深深地喜歡上了這部電影，我查找了很多關(guān)于這部電影的資料，了解到這部電影一開(kāi)始沒(méi)有在電影界引來(lái)很多關(guān)注，卻意外地成為了81屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)上最出人意料的黑馬。隨后，這部原本無(wú)人問(wèn)津的作品成為了那一年最熱門的電影之一。 《入殮師》導(dǎo)演瀧田洋二郎的電影理念是“電影是人的藝術(shù)和人的工作”，在他拍攝的電影中，表現(xiàn)人物的想法和性格的多面性成為了影片的一大特點(diǎn)，而拍攝《入殮師》也是想要借助這個(gè)傳統(tǒng)儀式探討日本人對(duì)于死亡的看法。影片主要情節(jié)是這樣的：大提琴演奏家小林大悟由于樂(lè)團(tuán)解散而失業(yè)后，帶著妻子回到鄉(xiāng)下老家。小林除了演奏大提琴外一無(wú)所長(zhǎng)，就在他為找工作而發(fā)愁時(shí)，看到了一則待遇優(yōu)厚又無(wú)任何年齡要求的征人廣告。小林被社長(zhǎng)輕松地錄取后才發(fā)現(xiàn)，所謂的“旅行助理”其實(shí)是為死人入殮的入殮師。盡管小林非常排斥，但最后在社長(zhǎng)佐佐木先生的極力挽留和優(yōu)渥的工資待遇吸引下勉強(qiáng)接受了這份工作。通過(guò)一次次與死亡的接觸和入殮儀式，小林逐漸體會(huì)到這份工作的意義，并且對(duì)死亡有了一種新的感悟。影片的結(jié)尾也是高潮處，大悟接到了拋棄他三十年的父親的死訊，在為父親整理儀容時(shí)，大悟回憶起了少年時(shí)父親的臉，回憶起了父親對(duì)他的愛(ài)。這部電影對(duì)于死亡的定義是踏上新的旅程。正如電影中的臺(tái)詞所說(shuō)的：“死可能是一道門??逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程??”，整部電影對(duì)于死亡的態(tài)度是懷著敬意為死者送別，可以說(shuō)是從一個(gè)側(cè)面來(lái)體現(xiàn)日本人的“死亡觀”。日本人對(duì)于“死亡”有著一種天生的凄美感，追求一種“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”的境界，正如他們熱愛(ài)的櫻花絢爛卻短暫的花期一般，在一夜綻放后迅速凋零。這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

　　從這部電影中，我們可以看出日本人對(duì)于入殮是虔誠(chéng)的，電影將入殮這個(gè)儀式表現(xiàn)得唯美莊重。讓人覺(jué)得死亡是如此的淡然而優(yōu)雅，甚至能讓人會(huì)心一笑。雙手為死者按摩臉部的各個(gè)部位，據(jù)說(shuō)這是為了保持死者的面部輪廓。接下來(lái)，小林用綢被蓋住死者的身體，在不露出死者身體的情況下將衣服脫下，之后手持手帕，伸進(jìn)被子中為死者擦凈身體——這個(gè)過(guò)程的意義是為了洗去死者在生前的.痛苦和塵緣，好讓他（她）無(wú)牽無(wú)掛地安心上路。隨后是為死者打理遺容，分為男性和女性兩種妝容，以期能恢復(fù)死者生前風(fēng)采。最后，入殮師會(huì)請(qǐng)家人輪流用手帕為死者擦拭面容，讓家人向做最后的死者告別。入殮師每進(jìn)行一道程序，都要向一旁的家屬說(shuō)明并且征求對(duì)方的同意，這是對(duì)死者最后的敬意，因此過(guò)程是極為靜謐肅穆的。整個(gè)入殮過(guò)程在影片被刻畫得絲絲入扣，每一個(gè)蘊(yùn)含著日本傳統(tǒng)含義的儀式細(xì)節(jié)都完整地呈現(xiàn)在了觀眾面前，讓我們對(duì)入殮師莊重優(yōu)雅的姿態(tài)肅然起敬。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆??這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。在影片中我們見(jiàn)到了許多葬禮：因性取向異于常人而自殺的美貌少年，額頭上印著親人唇印離去的老人，手握十字架離去的男孩，想穿著長(zhǎng)筒襪入殮的老婆婆等等等等，眾生百態(tài)，導(dǎo)演把充斥著死別的葬禮導(dǎo)成了一幕幕白色喜劇，讓死亡也帶上了讓人動(dòng)容的溫暖。除此之外，影片還展現(xiàn)了一種愛(ài)的傳承。在影片結(jié)尾處，大悟在已僵硬的父親尸體的手中找到了幼年自己給父親的一塊石頭，大悟又將這塊石頭貼在妻子的腹部，將父親對(duì)自己的愛(ài)傳給了自己尚未出生的兒子。這種深刻的親情將影片的主題再一次升華，體現(xiàn)了深刻的人文關(guān)懷 。

　　這部電影采用了現(xiàn)代戲劇的悲喜劇特點(diǎn)，用戲劇的手法來(lái)處理悲痛的題材，在影片開(kāi)頭，小林第一次親自動(dòng)手進(jìn)行入殮儀式便遇到了尷尬的情況——他在為原本以為是女性的死者清理遺體時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)對(duì)方是位男性。緊接著，死者的家屬開(kāi)始以為死者化女妝還是男妝而進(jìn)行了小小地商討，將原本莊嚴(yán)的氣氛一下子變得有些可笑。這種幽默在影片中無(wú)處不在，但它們是輕描淡寫的，不會(huì)讓你捧腹，卻成功地將葬禮的悲傷調(diào)和成了一種淡然的感傷，將死者背后的那些傷痛一筆帶過(guò)，達(dá)到了一種“哀而不傷”的意境。每一場(chǎng)葬禮都是一段故事，我們會(huì)看到各種各樣的家庭和人物，他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)有的憤怒，有的悲傷，有的迷惘，正如世間所有的人在面對(duì)死亡時(shí)都是無(wú)所適從的。然而其中最令我印象深刻的是有一家人為去世的爺爺送別時(shí)，孫女、媳婦、女兒和奶奶分別在爺爺?shù)哪樕衔巧狭艘粋�(gè)鮮紅的口紅印，象征著她們對(duì)爺爺深厚的愛(ài)與感激。這個(gè)相當(dāng)有趣味的送別方式包含了一種坦然面對(duì)死亡樂(lè)觀心態(tài)，以及希望死者能欣然離世的深情。導(dǎo)演在電影的藝術(shù)處理上是別出心裁的。

　　這部電影令我印象作深刻的則是小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯�團(tuán)解散離開(kāi)了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒(méi)有因?yàn)榻桢X購(gòu)買昂貴的大提琴，和離開(kāi)城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺(jué)得很滿足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見(jiàn)已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師！”美香的存在是不可少的，她讓我覺(jué)得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。

　　河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西？后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛(ài)的理解寬容似乎更為可貴。

　　《入殮師》中最值得一提的是由日本著名音樂(lè)大師久石讓譜寫的背景音樂(lè)，為了體現(xiàn)主人公的形象音樂(lè)主要由大提琴音構(gòu)成，悠揚(yáng)而渾厚，時(shí)而輕快時(shí)而舒緩，打破死亡帶來(lái)的沉重，樂(lè)曲仿如主人公內(nèi)心的洪流。尤其男主角那段在草原拉琴的意識(shí)流，真可謂神來(lái)之筆，抒情怡人、格外浪漫。

　　《入殮師》將生死的涵義通過(guò)鏡頭表現(xiàn)出來(lái)，每個(gè)片段都流露出了脈脈溫情，情節(jié)舒緩卻不拖沓，在兩個(gè)小時(shí)的影片中娓娓講述了一個(gè)個(gè)充滿歡笑與淚水的人生故事，主人公大悟最后成長(zhǎng)為一個(gè)不懼死亡、豁達(dá)寬容的入殮師，同時(shí)也告訴我們，坦然接受人生中的種種感情，享受人生。 是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

入殮師觀后感11

　　這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

　　主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容:失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山熏堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格:隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞:“世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧�！彼�希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于:他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情:逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

　　雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘:拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

　　既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能:我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場(chǎng)景:患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童……他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性:既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

　　影片讓我落淚的`地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

　　另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做�？晌抑�所以落淚，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性:三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

　　所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了�？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了:這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

入殮師觀后感12

　　人的一生，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，一生中經(jīng)歷再多的事情都會(huì)在最后的時(shí)候化為零。來(lái)自日本的電影《入殮師》主要從一名新人入殮師的.角度，去觀察了各種各樣的死亡以及周圍那些充滿愛(ài)意的人。小編整理了一篇網(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！

　　整部電影最讓我揪心的情節(jié)是，對(duì)大悟千依百順的美香要他在入殮師這份工作和她之間做選擇。美香是個(gè)完美妻子，很愛(ài)大悟，支持他當(dāng)大提琴演奏者，回鄉(xiāng)下生活，但對(duì)入殮師這份工作感到極度厭惡。揪心是因?yàn)闆](méi)有發(fā)泄的出口，無(wú)法責(zé)怪美香，因?yàn)閯傞_(kāi)始大悟也害怕、討厭和死人打交道，只是為了養(yǎng)家糊口才接下了這份高薪工作。

　　最后美香在參加澡堂奶奶、大悟父親的葬禮時(shí)明白了入殮師不是一份骯臟的工作。入殮師帶著對(duì)死者最大的敬意，讓他們帶著美麗離開(kāi)世界，給死者家人藉慰。

　　故事的結(jié)尾是美好的，美香不是不近人情的人。但是生活中這樣的矛盾卻往往難以跨越。

　　農(nóng)村里父母不讓好學(xué)的女兒讀書，聲稱讀再多書最后也要嫁給別人家里，卻不會(huì)睜開(kāi)眼看看世界在怎樣變化。偏見(jiàn)和狹隘帶來(lái)的只有痛苦。

入殮師觀后感13

　　其實(shí)，剛聽(tīng)到《入殮師》這部電影的名字時(shí)我是不太想看的，因?yàn)檫@個(gè)名字讓人覺(jué)得這是一部恐怖片，但是，后來(lái)我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡。葬禮。遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解�？催^(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

　　這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的.真諦。

　　主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的〝社長(zhǎng)〞。〝社長(zhǎng)〞的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次〝入殮〞過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的〝身教〞。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去〝說(shuō)服〞小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去〝做〞，他是〝做服〞了主人公小林大悟的

　　小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的〝工作〞的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定〝走著瞧〞。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親�？吹搅烁赣H模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無(wú)法理解。

　　〝生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返。〞小林站在橋上看到那些魚逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，〝死亡是一個(gè)新的開(kāi)始〞，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，〝讓死者能夠體面地踏上新的旅程〞，因?yàn)�，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。

　　是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

入殮師觀后感14

　　除了宮崎峻的動(dòng)畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動(dòng)魄，《入殮師》觀后感作文。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！

　　這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后，得到的卻是“樂(lè)團(tuán)解散”的噩耗與購(gòu)買樂(lè)器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過(guò)起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi)，旅行助理，nk代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂(lè)土的'入殮師。

　　從扮死者拍入殮指南dv開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的，小學(xué)三年級(jí)作文《《入殮師》觀后感作文》。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

　　這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣。看著入殮師帶著嚴(yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀。

　　整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶；時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。

　　最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”。

入殮師觀后感15

　　印象中，很久很久，沒(méi)有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級(jí)影迷，電影看多了難免不會(huì)變得理性起來(lái)，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語(yǔ)片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來(lái)的理性堤壩轟然坍塌。

　　《入殮師》，如果僅僅從片名上判斷，你會(huì)以為這是一部充溢著死亡氣息的獨(dú)立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個(gè)鏡頭的徐徐展開(kāi)，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動(dòng)，有些許的惆悵，更有長(zhǎng)足的溫暖----由于樂(lè)隊(duì)突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開(kāi)了繁華熱鬧的東京回到了相對(duì)平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對(duì)只會(huì)拉琴的大悟來(lái)說(shuō)依然是件奢望。

　　“年齡不限，高薪保證，實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間極短，誠(chéng)聘旅程助理�！币粡垪l件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當(dāng)他拿著廣告興致勃勃地跑去應(yīng)聘的時(shí)候，不料卻聽(tīng)到了這樣的回答“啊，那個(gè)是誤導(dǎo)，我們要找人去給那個(gè)世界的人當(dāng)助理�！眓k事務(wù)所的社長(zhǎng)向大悟道出了實(shí)情，所謂的“旅程助理”其實(shí)就是入殮師，負(fù)責(zé)將死者的遺體放入棺木并為之化妝。

　　從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一部關(guān)于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標(biāo)準(zhǔn)的主旋律。在這里，我們不僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細(xì)地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進(jìn)精致的棺材，仿佛踩著標(biāo)準(zhǔn)的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺(jué)營(yíng)造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動(dòng)作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。

　　影片中有兩個(gè)有關(guān)死亡的場(chǎng)景令人動(dòng)容：一位剛剛?cè)ナ赖钠拮釉谏玳L(zhǎng)的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動(dòng)莫名：“謝謝你們！這是我認(rèn)識(shí)我妻子以來(lái)最美的一天—”一個(gè)老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來(lái)親吻他，很快，他的臉上布滿了一個(gè)個(gè)紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動(dòng)不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的'結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。

　　影片中有一段臺(tái)詞令人難忘，經(jīng)營(yíng)澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬(wàn)千，“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開(kāi)始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見(jiàn)的�！�

　　影片在日本上映之后，不到半年時(shí)間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后短短兩周時(shí)間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對(duì)死亡從容的面對(duì)和積極的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認(rèn)為，這是今年眾多奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多！后者僅僅是一個(gè)一夜成名的夢(mèng)幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。

　　一個(gè)大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來(lái)似乎匪夷所思，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著編導(dǎo)的獨(dú)特匠心：演奏音樂(lè)時(shí)充滿激情的大提琴手是對(duì)生命的謳歌，為死者送行時(shí)動(dòng)作優(yōu)雅的入殮師則是對(duì)死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，后來(lái)轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對(duì)生命和死亡譜寫的詩(shī)篇中，二者不是殊途同歸嗎？而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當(dāng)大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，激情豪邁地拉著大提琴的時(shí)候，我們似乎跟著這個(gè)已經(jīng)大徹大悟的年輕人一起看淡了名利，穿越了生死，而達(dá)到了一種天人合一的理想境界：因?yàn)闊o(wú)比熱愛(ài)生命，所以無(wú)比尊重死亡。

　　我想，這就是影片之所以打動(dòng)奧斯卡評(píng)委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語(yǔ)里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫！

　　不過(guò)，這種包含深刻人生哲理的影片一旦處理不當(dāng)，容易走向另一個(gè)極端：刻板而說(shuō)教！難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個(gè)不食人間煙火，毫無(wú)七情六欲的圣人。一開(kāi)始，面對(duì)這樣一個(gè)和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，第一次面對(duì)死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無(wú)音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時(shí)候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時(shí)彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表心情平穩(wěn)，凹凸的則代表了對(duì)對(duì)方的擔(dān)心和思念，沒(méi)想到始終對(duì)父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見(jiàn)到了他，此時(shí)，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來(lái)的大悟在給離去的父親作最后的化妝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時(shí)候他親自交到父親手中的小石子！霎那間，大悟的眼神濕潤(rùn)了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對(duì)父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--

　　影片的結(jié)尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開(kāi)，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。

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