《信仰》紀(jì)錄片觀后感
當(dāng)觀看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的《信仰》紀(jì)錄片觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感1
大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共分為三個篇章，一百五十多分鐘，清晰地講述了中國共產(chǎn)黨建黨90多年以來，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而經(jīng)歷的坎坷和取得的成就。《信仰》不僅是一部優(yōu)秀的`歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，而且是一種激勵每個共產(chǎn)黨員前行的素材。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感2
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。
正如紀(jì)錄片里所說："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過："膽識堅定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，面對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風(fēng)雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實踐。堅定的'信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進(jìn)行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關(guān)門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進(jìn)行及時的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感3
91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷史上一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國的錢學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠(yuǎn)。
目前社會中存在著信仰“三化”問題。
一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;
二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標(biāo)志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。
三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅持的信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的.事情做好，把每一件簡單的事情做好。
一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。
二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。
三要堅持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。
四是對紀(jì)律堅守。黨紀(jì)國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。
無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感4
中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國的錢學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠(yuǎn)。
目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標(biāo)志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的.黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，要求我們必須堅守著作為一名黨員應(yīng)堅持的信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。
一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對紀(jì)律堅守。黨紀(jì)國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。
無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們黨員如磐的根，不變的魂。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感5
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個個真實的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。
在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進(jìn)入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠(yuǎn)之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認(rèn)同。還有一些人認(rèn)為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學(xué)院長春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個問題。
信仰是一種精神，是一種對社會、社會責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的'信仰會引導(dǎo)人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結(jié)合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實現(xiàn)人生價值。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感6
信仰是一股強大的力量。選擇正確的理論指導(dǎo)思想對于我們走怎樣的路有重要的作用，也決定著這條路是否能夠走通。馬克思主義是符合中國實際的科學(xué)理論。對馬克思主義的真摯信仰換來了開天辟地的新中國，但在當(dāng)時，新中國所面臨的壓力卻是前所未有的。面對沒有屈服。不管現(xiàn)實多殘酷，共產(chǎn)黨人的心中依然燃燒著信仰的火把，懷揣著最崇高的志向。于是，有了經(jīng)濟的迅速恢復(fù)，有了舉世矚目的奇跡，有了站在世界舞臺上的資格。是中國人民的凌云壯志戰(zhàn)勝了困難，換來了新的一片天地。當(dāng)看到那么多海外同胞義無反顧地回到祖國時，我內(nèi)心深深為之感動。他們可以棄名利和財富于不顧，只為了對共產(chǎn)主義的信仰，只為了最親愛的祖國。哪怕當(dāng)時的中國再困難，哪怕前面的路再坎坷，他們還是回來了。正是有這樣的中國魂的'存在，才有了讓世界驚嘆的發(fā)展速度。不得不對這些前輩們說聲“謝謝”，他們用行動教會了我們：什么是報效祖國。作為新時代的共產(chǎn)黨員，如何在學(xué)有所成之后將自己的才華運用到祖國的現(xiàn)代化建設(shè)上來，是一個非常現(xiàn)實，也是非常值得思考的問題
總之，通過觀看《信仰》三集紀(jì)錄片，使我們更加明白了“入黨為了什么”�！爱�(dāng)官為了什么”“給子孫后代留下什么”以及如何做人、怎樣做人的道理。在即將退休時間內(nèi)，要堅守最后一班崗，認(rèn)真做好本職工作，畫上一個圓滿的句號。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感7
信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實踐指導(dǎo)�？v觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟為目的，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因為他們所做為社會歷史做出的貢獻(xiàn)，更因為他們腳下社會歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的'。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認(rèn)識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認(rèn)識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感8
作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時代先鋒行"3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細(xì)節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀�？赐暧捌腋杏|頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的'信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。
但是如今，我們生活在和平、富裕的社會里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭，沒有挨過饑餓寒冷的磨難，在社會進(jìn)步的時代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛觯@是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，我們就會止步于現(xiàn)階段的成績而停止不前。而且，處于社會日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內(nèi)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的攻堅時期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內(nèi)外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著我國的邊界安全和國內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對于當(dāng)代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！
作為一名黨員的我，如何在新時代里樹立堅定的信仰？！那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺的把我們的所學(xué)所用運用到新農(nóng)村的建設(shè)中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個大課堂，廣大基層工作者在實踐中摸索出了許多實用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活、一項工作、一份責(zé)任，虛心向村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)說話、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實際工作能力與本領(lǐng)。要真情實意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)"徒弟"和學(xué)生，不懂就問，積極參與村里的經(jīng)濟社會發(fā)展計劃的實施等重點工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實踐中逐步成長成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無巨細(xì)，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學(xué)會換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場，切身為村民們著想，主動熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準(zhǔn)方法、化解矛盾、做細(xì)工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎(chǔ)。
以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅定的信仰投身到建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感9
10月15日，我在線視頻觀看了大型記錄片《信仰》，看完影片，我感觸頗多。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗�，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的'，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的"抗美援朝精神"、"大慶精神"、"雷鋒精神"、"紅旗渠精神",給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感10
《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期，不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)地思索，越會覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長對它的'贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德�！睕]錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書記的要求，我在網(wǎng)上觀看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著又觀看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。
該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過這次《信仰》的觀看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄靡I(lǐng)著中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習(xí)先輩的精神品質(zhì)，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感11
“現(xiàn)在許多人對入黨已經(jīng)不感興趣，我想一個人總還是應(yīng)該有個信仰。人活著總不能為自己過好生活，要為社會負(fù)責(zé)任。”這是在《信仰》紀(jì)錄片中中國科學(xué)院長春光機所副研究員蔣筑英寫給父親一段話。語言很樸實，卻最實際。他是這么想的，也是這么做的，他殫精竭慮追尋自己的信仰直至生命最后一刻，為我國第一臺光學(xué)傳遞函數(shù)測試裝置的誕生做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
然而，在物質(zhì)生活越來越發(fā)達(dá)的今天，社會上還存在著一些賭博、吸毒、違法亂紀(jì)等丑惡的現(xiàn)象，我們不禁要問到底，這是為什么?答案應(yīng)該是多元的，但信仰的缺失是其中最不容忽視的一個因素。一個人立于天地間，倘若沒有信仰，沒有目標(biāo)，只能盲目的行走，因此，每個人都要有一種信仰。一個人的能力只能決定他能走多遠(yuǎn)，而信仰卻決定著一個人行走的方向，選擇好信仰至關(guān)重要。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有，它不一定是理論的、抽象的，還可以是摸得著、看得見的。正如紀(jì)錄片中所說“當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維�！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維�！本褪撬麄兊男叛�;當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰;當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰�！睂τ诠伯a(chǎn)黨人來說，馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系就是一個又一個階段傳承并發(fā)揚光大的'信仰。信仰選擇以后，還要堅守下去。在充滿了白色恐怖和流血犧牲的革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”，“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史。去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人!是狗!是豬!是畜生!不，是豬狗畜生不食的東西!”，“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”等一句句豪言壯語，彰顯了革命先烈們?yōu)樾叛鲆曀廊鐨w的勇氣，還有更多的先烈們，他們沒有留下一句話，甚至連自己的名字也不為人知，卻用實實在在的行動去詮釋自己對信仰的堅守，他們付出的，是自己整個生命和全部精力。對于今天的共產(chǎn)黨人，雖然沒有了槍林彈雨的考驗，但是來自陰暗角落的糖衣炮彈，卻腐蝕了部分共產(chǎn)黨人，讓他們忘卻了自己的信仰，背離自己的信仰，成為人民的罪人。
我們選擇信仰、堅守信仰，最重要的還是實踐信仰。作為一名普通民眾，我們要學(xué)習(xí)王進(jìn)喜、孟泰、張秉貴、許振超、徐虎、郭明義、王順友等行業(yè)模范，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn);作為一名組工干部，我們要學(xué)習(xí)李林森、焦裕祿、谷文昌、吳仁寶、沈浩等先進(jìn)典型，心系群眾冷暖，充分發(fā)揮自己能力，帶領(lǐng)人民發(fā)家致富;作為一名共產(chǎn)黨員，我們就要像楊善洲、孔繁森、甘祖昌、鄭培民等先進(jìn)楷模那樣，大公無私，不講條件，甘于奉獻(xiàn)，踐行自己的入黨誓言。
無論處在哪一種角色，信仰總是一盞明燈，為我們指引著前進(jìn)的方向，讓我們不在徘徊迷茫。
信仰已確立，奮斗正當(dāng)時。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感12
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了共產(chǎn)黨和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對于歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國的命運也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國人尋找民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們再次深刻認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨的偉大。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，以對馬克思主義的堅定的信仰，揭開中國現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。有了信仰，重要的是堅守，正是無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。烈士曾寫過：死，只能砍下我們的`頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有一個可愛的光明前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長城，我們的祖國才愈加繁榮昌盛!自建黨以來，我們黨從小到大、從弱到強，經(jīng)受了各種風(fēng)險考驗，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的政治核心。風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨立解放，從社會主義改造到全面建設(shè)小康社會，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從”蛟龍”入海到”神九”飛天，無不顯示了我黨旺盛的生命力和強大的凝聚力。滄桑巨變充分證明：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰�？康木褪菍π叛鰣远ú灰频膶嵺`!
作為一名黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及工作職責(zé)。將盡力維護班子團結(jié)，堅持以黨性原則促團結(jié)，以相互尊重促團結(jié)，以支持配合促團結(jié)，對政府工作，做到”統(tǒng)攬而不包攬”,對黨委分工，做到”到位而不越位”,對人民群眾，做到”用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團結(jié)各方力量干工作。
就個人而言，我深知帶頭和表率是說服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅持做到自省、自警、自勵，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊伍。在今后的具體工作中，我將重點抓好三個方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實縣委、縣政府提出的三個”50”發(fā)展規(guī)劃，堅持每年發(fā)展20xx畝茶葉、20xx畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟大鎮(zhèn);以招商引資為重點，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟，沿S338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點魅力信陽、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
《信仰》紀(jì)錄片觀后感13
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀(jì)錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會：
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰
信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量�。�91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起傳承信仰的使命
信仰會傳承，事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家，一定會實現(xiàn)。
三、共產(chǎn)黨人應(yīng)該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進(jìn)步的`事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應(yīng)新時期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會中的一個和諧細(xì)胞，處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感14
由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部對廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點教育片。它告訴我們曾經(jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅守、實踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。
在中國近代那個動亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因為，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰們”凝聚起來舍身奮斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財?shù)呐砼�、義無反顧的方志敏、視死如歸的劉胡蘭……，他們在犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜追求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣。
他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導(dǎo)師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。
馬克思在青年時就是一個有著遠(yuǎn)大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中對一個人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當(dāng)有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬與千百萬人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的'人們將撒下熱淚。”這讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗�！辈煌瑫r代，不同國家，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個不同國家的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
歌德曾經(jīng)說過：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時代，對當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的時代，都只得到一點微弱的成就，即使它也暫時地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會飛快地逝去，因為沒有人操心去取得一種對不信仰的東西的知識”。這是個商品經(jīng)濟充斥的社會，一些人的信仰已經(jīng)嚴(yán)重的缺失或者崩塌，而一個沒有信仰的民族是可怕的，是危險的。
因為沒有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會。所以，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時是這種痛苦的承受者。我們用種種教訓(xùn)證明了一個社會信仰缺失的代價。
將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅守的精神家園?歷史不容假設(shè)，所以我們很難想象，如果100年前，沒有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?是他們用行動證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。
正如梁啟超先生在《少年中國說》所寫：少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國家的未來，我們的信仰撐起的將是一個國家一個民族的脊梁。毋庸置疑，請相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個有信仰的年輕人，堅守信仰，還社會一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感15
主義是一種思想，是一種無窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字?jǐn)?shù)不多的小冊子，在隨后的中國革命過程中指引無數(shù)中國無產(chǎn)階級為了締造一個全新的國家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅定的信念，這種信念就是對共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹校覀內(nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿�。前輩們�?堅守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅守信仰，堅定地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實際行動使得這份信仰得以薪火相傳。
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