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敦煌紀錄片觀后感(經(jīng)典)
細細品味一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？在寫觀后感時，需要有自己獨特的視角和思考立場。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編精心整理的敦煌紀錄片觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
敦煌紀錄片觀后感1
最近看了紀錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀錄片�？吹臅r候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。
導演周兵是原《紀事》的制片人，所以積累了大量拍紀錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢？是觀眾浮燥還是我們更浮燥？壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。
我喜歡做電視，卻越來越少看電視�，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀錄片，越來越難看到了。我承認我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的.熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。
這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團隊精神。同時，我也無限懷念起紀錄片。
拍攝一個紀錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低�，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀錄片的日子。
相比前期的勞累，紀錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。
敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字，這樣的工作再累也有意思。
和同事交流時他說：“年紀越大越愛看紀錄片了，安靜下來看紀錄片是一種享受�！蔽艺f：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀錄片了。”只是現(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀錄片呢？
我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢？
所以，周兵他們只要一直在做電視紀錄片，就足夠了。
敦煌紀錄片觀后感2
經(jīng)好友推薦，得知中央新聞頻道正在播放紀錄片《敦煌》，共10集，拍攝耗時6年。每晚等著看是看不到的，于是網(wǎng)上下載來看。以前對于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下這個包含千百年精華的偉大杰作，但同時也聽說因為不懂，外行只是看熱鬧。于是抱著學習的態(tài)度來看這部紀錄片，以備往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是淚流滿面啊~~~呵呵！
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發(fā)現(xiàn)了這個塵封百年的寶藏，上報官府，卻無人對此感興趣。倒是外國人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財，便將許許多多珍貴的經(jīng)卷帶到異鄉(xiāng)。等到國人意識到敦煌的重要性，而命當?shù)毓賳T將剩余經(jīng)書護送至京時，居然只用馬車裹草席，遺失不計其數(shù)。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國盜竊者倒是用箱子精心護送。心寒啊~~~。更甚者，抵達京城后，貪官居然中飽私囊，將僅存的經(jīng)書部分藏于家中，還為了不被發(fā)現(xiàn)，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。
“所藏經(jīng)書和壁畫，以英國者為多，法國者為精，俄國者為雜，日本者為隱為秘，中國者為散為亂”�？吹竭@里，我覺得，我不認為那些外國人是盜竊者，騙子，我覺得他們是在代表中國妥善保存這些精品。如果沒有他們，這些珍貴的東西只會被忽視，被遺失，被破壞。只是現(xiàn)在如果我們想看這些真品，要大老遠跑到大英博物館，法國國家博物館等去看，唉~~~這是不是一種債呢？人家千里來拿，我們國民要用千里去觀來還......
說王道士是罪人，是沒有遠見的小農(nóng)民，這不公平。他為敦煌守了7年，沒有得到絲毫贊賞或報酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當這個淳樸善良的農(nóng)民，遇到知音，不管他們是出于真心或為達目的，但他總覺得這些他發(fā)現(xiàn)的東西終于有價值了。不怪他，不怪他，呵呵！
跨越多個朝代，經(jīng)歷千百年的歷史。有盛有衰，但至少有幸保存了下來，還好敦煌身處郊外，不會被戰(zhàn)亂所打擾。所以啊~~~做人也要低調(diào)，太鋒芒畢露，必然造滅，哈哈�。ㄩ_玩笑，開玩笑，嘿嘿）
原來在藏經(jīng)洞之前還有很多珍品，但是因戰(zhàn)亂被毀了�，F(xiàn)在世人所看到的，原來是靠僧侶們，民眾們手抄的，小小燭臺（燈光不足），毛筆書寫（很慢的`），一頁一頁抄的，實在太牛了！（貌似我現(xiàn)在手抄一頁書，就酸的勒，唉，廢特勒，呵呵）。道真和尚，為了補全和增加經(jīng)書，到處去乞經(jīng)。那時好像都是靠步行哦，小小身軀，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了......后來雕刻印刷的出現(xiàn)，終于不用手抄了，所以現(xiàn)在技術(shù)的運用還是很有必要的，呵呵！
很多普通百姓奉上畢生積蓄，為佛，更為了得到內(nèi)心的幸福和安妥。這是一種信仰，一種精神的寄托。這讓我聯(lián)想到西藏。聽說西藏的部分喇嘛很壞，他們就利用民眾這種單純的信仰，騙取他們的牛羊，土地。能夠控制人們信仰的人是很恐怖的（好像這個詞不太妥，但該用什么詞呢，不知道了，呵呵）。也是如此吧......所以往善的方向，是佛；往惡的方向，那便是魔。
當時因為缺乏紙張，所以嚴格要求節(jié)約用紙，正反面書寫，寫錯還要寫個“兌”字才好兌換。反觀我們，唉，就拿我們醫(yī)院，我們科來說吧~~~這每天浪費的紙就不知道有多少了。偏遠地區(qū)的孩子還么有紙來寫，想到這里，愧疚啊~~~。
“工匠莫學巧，巧即他人使，身是自來奴，妻是官家婢。”看到現(xiàn)在，覺得那些工匠，畫匠，木匠好偉大哦~~~風餐露宿，吃不飽，穿不暖，卻為我們留下如此寶貴的財富。史小玉為了能有幸留下自己的壁畫，住在莫高窟長達6年，學習各個朝代的各家畫法。試想哦~~~如果這當中，他放棄了，不等了，那也就沒有《千手觀音》這幅畫作了。“不是因為失敗而放棄，而是因為放棄而失敗�！彼�，這6年，是在磨練他的畫技，考驗他的意志，真正的夢想，是不該被放棄的。
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