可可西里觀后感模板
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的可可西里觀后感模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
可可西里的真實(shí)是什么?一副副橫陳于雪山高原的藏羚羊骨架?如柳絮般輕柔飄飛的藏羚羊絨?是“泯滅人性”的盜獵者邁向極地的無奈?還是巡山隊(duì)員捐軀廣域天際的高潔?
但是，可可西里的一切終究如同陷入流沙的劉棟，越是掙扎，越是加速向下沉淪。陸川鏡頭下的可可西里透露著青藏高原與世隔離的孤獨(dú)和高不可仰的蒼涼，生命的渺小在其中愈發(fā)因其脆弱而顯得悲哀，只是在這悲哀的前方我們似乎看不到脫離這困境的一絲希望。
不知是否因這片地域接近天空而神圣，大自然讓人類從這里走了出去，卻又設(shè)了重重障礙阻止人們踏足重返——冰，讓車輪淪陷;雪，讓寒冷侵襲;沙，將生機(jī)掩埋;土，將陷阱隱藏;空間冷漠，令人無法企及幾公里之外的陽關(guān)道;時(shí)間無情，使人在瞬間經(jīng)歷了百世的煎熬。
這是一個(gè)叩拜于天，額頭與手掌骯臟，心里卻純凈的民族，他們?cè)谔斓刈瞠M小的縫隙中依然自得其樂，手舞足蹈，歡歌笑語。陽光曬得他們臉上膚起了斑，寒風(fēng)把他們的吹出了裂痕，但在這一世的生命終了之后，他們的身體毫無瑕疵，因?yàn)樘炜諘?huì)將飄散在風(fēng)中的零碎再次完整地收藏于另一個(gè)世界。然而，信仰的力量在饑餓和寒冷日日的侵蝕中一點(diǎn)點(diǎn)被分解。于是，出現(xiàn)了盜獵者，出現(xiàn)了藏絨人，出現(xiàn)了販絨商，出現(xiàn)了宰羊扒皮老人傴僂跚行的身影，出現(xiàn)了盜獵者與巡山隊(duì)員們的死亡追逐，出現(xiàn)了冰冷槍口下汩汩流血的蜷曲尸體，消失的是從始至終未曾表示參與這“游戲”的無辜“被害人”——藏羚羊。這里已不再是一片未開墾的處女地。
為什么呢?首先，市場(chǎng)須需求。至于是需求加速了供給的擴(kuò)大，還是“創(chuàng)意”的靈光開創(chuàng)了新興的市場(chǎng)就屬于雞生蛋蛋生雞的問題了。無論如何，都暴露了現(xiàn)代文明和人的精神被物質(zhì)和財(cái)富所異化的事實(shí)，而人類以外的世界首先成為這一趨勢(shì)的受害者。其次，生產(chǎn)須原料。只是這天然的產(chǎn)品被一條叫做法律(或許只能說是命令)的圈欄給看護(hù)著，未有成為商品的資格。但，這圈欄實(shí)在模糊地讓人熟視無睹又如此脆弱不堪，無法向任何攻擊施予懲罰，更何談拴住盜獵者躁動(dòng)欲噬的心。最后，運(yùn)轉(zhuǎn)須人員。若草原依舊茂盛，牛羊依舊肥碩，生活依舊如故，是否盜獵者，扒皮者，販絨商，甚至巡山員都將在從歷史的記錄中消失?只是現(xiàn)實(shí)是，從產(chǎn)品變成商品，從產(chǎn)地運(yùn)往市場(chǎng)，從商品進(jìn)入使用，每一個(gè)環(huán)節(jié)都流淌著藏羚羊和人們的血，只是有些看得見，有些被掩蓋，有些已經(jīng)流干。只是，即便當(dāng)初是0.1%的可能性，如今也是再確實(shí)不過的100%。在現(xiàn)實(shí)面前人類毫無反駁的借口，借口只是安撫我心的苦藥，難以下咽，卻仍孜孜以求。
這一切或許是真實(shí)的，但無疑是做作的，如同那駐地的巡山隊(duì)員，在經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)之后等待的依然是無盡的等待或者突然死亡的恐懼一般，我們?cè)陲枃L了悲哀的苦楚之后迎來的解脫如此之突然、迅捷，甚至不給人回味的時(shí)間;有爭(zhēng)議的題材并不讓人討厭，讓人討厭的是將爭(zhēng)議無限放大，猶如猴子耍戲，嘩眾取寵。所謂過猶不及，物極必反，好電影就是需要在劇情、人物、情感等方面尋找平衡，否則即便在某一方面某個(gè)點(diǎn)出彩，卻無法掩飾整體的缺陷，然而這似乎已成現(xiàn)在電影的通病了。
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