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觀死亡詩社有感精彩

時間:2023-11-15 09:27:07 觀后感 我要投稿

觀死亡詩社有感精彩

  認真觀看完一部影視作品以后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的觀死亡詩社有感精彩,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

觀死亡詩社有感精彩1

  《死亡詩社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學片段,對我的感觸很大。

  故事發(fā)生在美國一所頂級私校,當時學校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng),從來不考慮學生的個性及興趣,學校的目標就是把學生培養(yǎng)進名牌大學;∠壬某霈F(xiàn),一下子使原本壓抑的校園變得生機勃勃;∠壬彩窃谶@個傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長的,他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導學生們擺脫束縛,追求自己理想中的教學模式。他讓學生撕前言,捂住學生眼鏡做詩,讓學生站在講臺上從不同角度思考,看問題。并且能從每個學生的個體出發(fā),讓害羞,膽怯的托德變得自信等等。船長基丁深受學生們的喜愛。但是在當時傳統(tǒng)教育思想的束縛下,許多人并不理解像基丁這樣有思想有個性的老師。

  故事以尼歐自殺后達到了最高潮。自殺事件導致了基丁老師的解雇,但學生們不顧校長的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。雖然結局以學生基丁老師的`失敗為結局,但那是壯美的失敗,因為他們醒悟了,反抗了,雖然失敗了,但自由的心一旦點燃就無法熄滅。

  結合現(xiàn)在的教育,也能夠從一些方面折射出當今教育考試制度與提倡素質教育的矛盾。有時真的是非常矛盾,你生活在這個大環(huán)境下,必然要去適應這個大環(huán)境。從內心出發(fā),我還是非常欣賞向基丁先生這樣的老師,他的教學方式新穎、活躍,能讓每位學生從中受到啟發(fā),是真正體現(xiàn)個性的教育。

觀死亡詩社有感精彩2

  我很喜歡一部叫做《春風化雨》(也稱《死亡詩社》)的電影。每一次我看完這部電影,都有一股強烈的震顫在心中回蕩,讓我久久不能釋懷。

  電影的開篇有這樣一句臺詞:“你的一生可曾因為什么人而改變過?我沒有。但我知道美國威爾頓貴族學校里那群學生的道路被一個老師改變了!

  電影中描繪了一名思想新銳的教師向禁錮思想的教育方式發(fā)起挑戰(zhàn)的經(jīng)過,過程叫人心旌蕩漾,結果卻令人扼腕嘆息。在單調而束縛思想的貴族學校里,這名叫做基廷的教師,向僵化的教育模式發(fā)出了挑戰(zhàn)。

  他鼓勵學生站在課桌上,用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向學生介紹了許多有思想的詩歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。

  他不惜一切機會,教導學生們珍惜自己的青春年華,要“抓住每一天”去汲取生命的精華。他用一句拉丁文carpe diem(只爭朝夕)激勵這些學生。他激發(fā)每個學生的靈感,讓他們擺脫習慣與性格的束縛和羈絆,喚醒每個人心中創(chuàng)作的激情和成就的欲望。他告訴他的學生:不要盲目地跟隨他人,不要被信條所惑,只有你的內心知道你真正想成為什么樣的人,只有你能找到自己的價值。

  每次看這部電影,我都心潮澎湃。

  在關心和幫助中國大學生長達10年的時間里,我一直不遺余力地傳播著“做最好的自己”的價值觀,我希望通過寫作、演講、網(wǎng)絡等方式來分享和分擔這個時代年輕人的生存感受,并且盡可能地提供一些我的經(jīng)驗讓他們選擇參考。我希望自己能夠像基廷老師一樣,讓中國的青年懂得如何在現(xiàn)實中放飛自己的理想,進而明白生命的意義。讓他們知道,“世界可以因你不同”。

  從一份責任感出發(fā),我在幫助大學生的過程中感受到了前所未有的充實和滿足,也有一種莫大的`幸福感將我圍繞。這種幸福感,來源于學生們給予我的莫大信任,也來源于他們不斷成長所帶給未來中國人的希望,更來源于我深深感到我生命的價值。投入這份工作的每一天都帶給我無比的振奮,每一刻都讓我留下了深沉的回憶。

  隨著時間的推移,在和中國青年交流的過程中,我感到的不只是責任、機會和潛力,我在這份工作中的收獲也讓我對人生有了更深層次的思考。我時常會問自己:“我怎么能把我的更多知識傳授給中國青年?”我有時也會想到,雖然我很愿意為大學生作人生規(guī)劃,找尋心中的聲音,但是畢竟我是個科技人,是個職業(yè)經(jīng)理人。我擁有更多的是在科技領域的知識,更了解企業(yè)成功的秘笈。

  在過去的20年里,我有幸在喬布斯、蓋茨、施密特等世界級企業(yè)家身邊學習成長,我有幸在PC時代經(jīng)歷蘋果和微軟,有幸在互聯(lián)網(wǎng)時代經(jīng)歷谷歌,有幸看到這三家世界一流的公司的成長和成功,我有幸在美國硅谷和中國的中關村崛起時,在這兩個地方做過最有創(chuàng)意的工作。這些職業(yè)經(jīng)驗才是我最有價值的資產(chǎn),我非常希望能夠把這些資產(chǎn)傳授給中國青年。

  我相信,中國青年需要這些資產(chǎn)。尤其是當我看到一些青年人渴望用自己的知識創(chuàng)業(yè)時,往往由于他們經(jīng)驗不足而撞得頭破血流,一種指導他們的愿望漸漸占據(jù)了我的內心。

  曾經(jīng),有一位身患嚴重疾病的學生決定創(chuàng)業(yè),堅決要得到我的支持,他來到北京,一定要見我,說如果不見他,他就不治療。當我終于見到他,聽他闡述了自己的理念時,我感覺到他完全不懂創(chuàng)業(yè),必然要走向失敗。我的感觸是:他,需要創(chuàng)業(yè)導師,幫助他從基礎學習,逐步步入創(chuàng)業(yè)的旅途。

  曾經(jīng),一個千辛萬苦找到我的前微軟員工,請求我?guī)退某鮿?chuàng)公司出主意,做他的創(chuàng)業(yè)教練,我答應了。他很有潛力,經(jīng)過我的簡單指導就在天使投資大會上脫穎而出,得到了第一名和一筆創(chuàng)業(yè)資金。但是,盡管他的技術極具創(chuàng)新性,可是他并沒有想清楚用戶的需求。我苦口婆心勸他放棄,他沒有聽,最后我只能目睹他的公司走入困境。我的感觸是:他,需要創(chuàng)業(yè)導師,幫助他選擇項目,做有用的創(chuàng)新。

  曾經(jīng),有一個美國名牌大學的留學生千方百計找到我尋求幫助。他是一個純真的技術天才,創(chuàng)立的公司也相當出色。于是,谷歌成為他的生意伙伴。但是兩年后,在一個律師的教唆之下,他找到一個法律漏洞,試著從一次生意中向谷歌收兩次錢。我的感觸是:他,需要創(chuàng)業(yè)導師,教導他任何基業(yè)長青的公司都要有誠信的價值觀。

  我想,這三位如果有好的創(chuàng)業(yè)導師,都可能成為中國的下一位馬云或丁磊,但是現(xiàn)在他們在互聯(lián)網(wǎng)江湖里獨自打拼,最終脫穎而出的機會相當渺茫。

  我想,如果他們的身邊有好的創(chuàng)業(yè)導師幫助,他們的成功概率或許會增加數(shù)倍。

  我想,幫助更多的中國青年實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想應該是有意義、有影響力的一件事,而且是我一直以來幫助中國大學生的延續(xù)。

  斗轉星移,隨著谷歌中國運營的漸漸平穩(wěn),這個辭職創(chuàng)業(yè)的夢想也越來越清晰。由我牽頭,創(chuàng)立一個青年“創(chuàng)新工場”的愿望逐漸萌生,在這個“創(chuàng)新工場”里,我希望專門帶領這些有創(chuàng)意的青年人,在一個有老師的環(huán)境中,讓他們受到指導,挖掘潛能,做出有創(chuàng)意的企業(yè),進而對社會產(chǎn)生有意義的影響。

  20xx年8月,我終于作出了又一個“追隨我心”的決定,從固有的職業(yè)經(jīng)理人的模式中脫離出來,真正實現(xiàn)自己“幫助他人完成夢想”的人生目標。曾經(jīng),我用“世界因我不同”激勵自己追尋夢想,今天,我用“世界因你不同”激勵他人發(fā)掘潛能。

  如果我們極端幸運,也許我們能培養(yǎng)一個走向世界的國際品牌。如果我們非常幸運,也許“創(chuàng)新工場”可以創(chuàng)造一個新一代的領跑中國的高科技公司。但是就算我沒有那么幸運,只要我們能創(chuàng)造一些有價值的公司,做出對用戶有一定意義的產(chǎn)品,培養(yǎng)一批有創(chuàng)業(yè)能力的青年,這些都會讓我感覺到人生的意義。

  一想起新的工作,我就心旌蕩漾。如同站在課桌上的基廷老師,我眼中的世界有了不同的風景。

  未來,中國將成為世界第一大經(jīng)濟體,而且這一天的到來比我們想象的更快。因此,中國的公司要快速學會走向國際舞臺。20年后當中國成為世界之最時,中國最成功的公司很可能就是在下一個5年里創(chuàng)立的,也很可能就是在“創(chuàng)新工場”關注的電子商務、移動互聯(lián)網(wǎng)和云計算領域中產(chǎn)生的。當我想到這些的時候,基廷老師的名言就會出現(xiàn)在我的腦海:carpe diem(只爭朝夕),要“抓住每一天”。

  因此,在這關鍵的時刻,我必須抓住今天,去探索一段全新的人生旅程。

  我深深地記得《春風化雨》里的一個場景,基廷老師帶領學生們尋找生命的意義時所朗誦的梭羅的詩——《瓦爾登湖》中的那句名言:

  “I went to the woods because I wished to live deliberately,to front only the essential facts of life,and see if I could not learn what it had to teach,and not,when I came to die,discover that I had not lived …”

  “我步入?yún)擦,因為我希望生活得有意義,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學習,以免讓我在生命終結時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!

  抓住一切去探尋生命的意義,總有一天,世界將因你不同。

觀死亡詩社有感精彩3

  《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院,那是一個扼殺個性的年代,也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮,學生們穿著一樣的校服,青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們人生的另一個開始。

  這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變;±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下,學會如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制,但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。

  這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時,多少讓人有點心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺,和最后一個場景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一直以來,學校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

  然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中,他們的信條必須成為我們的準則,我們要按照他們的規(guī)定去做,我們要規(guī)矩,要遵守一切他們定的約定,沒有反抗,不準反抗,這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的'一種觀念與傳統(tǒng),將我們的思考與思維都關起來了。

  于是,我們學習經(jīng)濟,學習法律,學習各種生存規(guī)則。同時,也學會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質,我們變得現(xiàn)實,我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點,我們與其他人一樣,像古板的木頭,我們逐漸喪失了生命本質中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。我們變得成熟穩(wěn)重,成為大人們眼中的乖孩子。

  在我看來,這部片子里有兩個截然不同的世界,一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界,另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么,基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師,是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學生發(fā)現(xiàn)并珍視內心夢想的舵手,幫助學生坦然面對自己,面對生命的友人。

  他教會他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路;∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。

  但是,屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了,似乎和遙遠切近的時空里,那些個挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名,默默走開。這或許就是這個世界的殘酷,我們都無法改變,一個自由的靈魂就這樣被鞭打。

  《死亡詩社》引起了我很多的思考,我會去思考我們的現(xiàn)實社會,似乎也在給我們更多的枷鎖,我們這樣原本應該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是,我們的靈魂應該要保留那自由的本性。

觀死亡詩社有感精彩4

  文學概論一向是理論性較強的一門學科,有一天老師給我們觀看了一部電影,我發(fā)現(xiàn)雖然是理論的東西,可是在這一場電影里我看到了不一樣的影片。

  學生是易受感染的。一個另類的老師教一群另類的學生,用的是另類的教學方法。初看《死亡詩社》感覺不是很舒服,覺得他跟正常是違背的,色調很少出現(xiàn)亮色調,畫面中的人喜歡待在黑暗的洞里討論詩集,傾情地朗誦,吸引越來越多人加入,在黑暗洞里點著一堆篝火,噼噼啪啪的柴跳躍聲點綴其中,不斷的是同學們的`朗誦聲。我一直認為:一個人的能力是可以培養(yǎng)的,態(tài)度是關鍵。在影片中有有個很膽小的男生,漸漸地他走出自己的封閉圈子,接納大家,加入死亡詩社。死亡詩社的名字由來是因為詩社中的詩歌都是新思想、新觀念,是當時世人不能接受的。影片中還出現(xiàn)了有兩個女生加入,這是一個新亮點。女性,一直是舊思想的代表,受舊思想的支配。當有女性加入,則代表這種思想亦是導演所贊同的。

  音樂可以給人啟迪,看完《死亡詩社》我深深體會到這個道理。不同人要有不同的教育方法去教導,如果我們現(xiàn)時的教育也能使老師敢于把不合時的教科書撕掉,敢提供一個場地使老師、學生瘋狂地玩,不用擔心后果,那么我們學生的思想則不會還像現(xiàn)時一樣畏縮不敢向前了。

觀死亡詩社有感精彩5

  《死亡詩社》這部影片,給我留下了深刻的印象。影片一開始,我就看到了一所管理嚴格,學生對老師神圣得尊重感,這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個小世界。

  尼爾,是這部影片的主角,他的爸爸希望兒子考上一所好的學校,就能有好的出路,可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學習,努力取得更好的成績,在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學校生活中,發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力,終于成功選上了校園話劇的主角,在父親不同意的情況下,尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后,老爸可以一改執(zhí)愿,同意他繼續(xù)演下去。

  可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學習,走父輩計劃好的人生,毅然決然地把尼爾帶離了劇場。當晚,悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生,開槍自殺了。

  基丁老師是一個相比之下不死板,很開放的一個老師。他鼓勵孩子們做自己,鼓勵他們張揚自己的個性。然而學校古板的高層并不能理解他這種想法,借助尼爾的死亡,他們辭退了基丁老師;±蠋熾m然被辭退,但是學生們深知老師的.正確。

  要做一個靈活的人,既不一味地循規(guī)蹈矩,也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活,可能是會像尼爾父親一樣親手把孩子送進了棺材。也有可能像尼爾一樣,想不開自我了斷?赐炅诉@部電影,我深深地體會到那種古板教育的失敗,他們培養(yǎng)出的人才,于古人來說沒有什么本質上的變化,因為他們的思想是全然復制而來的,只有基丁老師這樣,挖掘出學生們內心中的那個自我,才是真正有意義的教育

觀死亡詩社有感精彩6

  昨天看了《死亡詩社》,又被感動了。

  在影片《死亡詩社》中,生命是詩,生命是音符,是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想,生命是自由。一部關于詩歌的電影,自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞。影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個夜晚。鏡頭迷幻而空靈,學生們穿著黑色風衣,穿行于迷霧森林中,像是一群游蕩于夜色中的精靈,又像一群奔向自由的天使。在山洞中,他們講故事,演奏音樂,朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔,呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。

  《死亡詩社》的音樂時而恬靜憂郁、時而激越奔放、時而清澈悠揚的旋律和流動的畫面情景交融地演繹出青春的飛揚與激情,理想的美好與迷茫;影片最為動人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲,它大多出現(xiàn)于托德的段落,并追隨著他的.情緒變化。

  基廷就像一個船長,用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們明白生命就應該如野馬般在原野上肆意馳騁,如群鳥般在天空中展翅飛翔。

  當托德終于勇敢地跳上講臺,朗讀自己的詩歌時,音樂中融入了《歡樂頌》的旋律,而當托德得知尼爾的死訊,一個人在雪地上哭泣奔跑時,音樂又重新陷入低回,凄涼而無力。影片結尾,當基廷帶著行李準備離開時,主旋律又最后一次響起,先是一只鍵盤靜靜地敲擊,托德在遲疑,而當他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻,管風琴與弦樂突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏,高亢而激越,似乎內心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光,所有了然于心的情懷與熱望,在這一刻與音樂交織在了一起,不斷升騰,不斷沉淀,彷佛眩目而跳躍的火焰,在每一個人的心底傳承,深沉而熾烈。

觀死亡詩社有感精彩7

  今天,我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》,在一個充滿了凝重風格的學院里,一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式,不曾有人有過反對的聲音,直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學院帶來了一絲生氣,給他的學生帶來了思想上的啟迪,也給眾多的人們以更多的思考與反思。

  劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和托德:一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈:熱情洋溢、向往自由,充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是,“只有在夢中,人才能真正的自由,從來如此,并將永遠如此!蹦敲匆粋鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身?吹侥且荒,我們不禁潸然淚下,心腸糾結。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師,這個沖破了目標模式“工具理性”的`藩籬,尊重并鼓勵學生發(fā)展自我個性、讓學生自己去感悟人生真諦的人!

  尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時,“船長,我的船長!”曾經(jīng)那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學習的托德讓人們重新看到了希望,看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······!拔也饺?yún)擦郑驗槲蚁M畹糜幸饬x,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰,以免當我生命終結,發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”基丁老師向他的學生介紹這些有思想的詩歌,提倡自由發(fā)散式的思維哲學不僅在學生中引起了巨大的反響,使他們中的一些人從“死亡中醒來”,也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統(tǒng)教育的反思。

  傳統(tǒng)的教育模式也許會因為高升學率而受到人們的尊敬和擁護,但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界,都應該受到尊重和肯定。所以,在使學生掌握人類積累的知識的同時,我們應該反思,應該重新定位,把學生視為積極的活動者,充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性,使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣,教育者應該成為學生的學習伙伴和行為的引導者,而非主宰者、控制者。

  尼爾被基丁老師“喚醒”,卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”,這種代價太沉重了。誠如人類的每一次進步,都要人們以鮮血的付出為代價。我希望,我們所有的教育工作者都能以此為戒,從“死亡中醒來”。因為學習是一個過程,而不是一個結果,我們應該享受途中的每一處風景。

觀死亡詩社有感精彩8

  《死亡詩社》又名《春風化雨》,朋友曾一直推薦看的一部電影,今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好,通片看下來,就覺得胸口漲漲的,想要發(fā)泄,卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺,看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生,他終于憋不住了,向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解,結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想,尼爾終于放棄了最后的掙扎,也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭,因為他覺得活著沒意思,沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的,而是日積月累的,從影片開始,尼爾的父親勒令他退出校報社,就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

  看到尼爾的父親,我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母,他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上,認為這樣走下去肯定沒錯。但是,他們忽略了,孩子作為一個個體,一個有著獨立的思考能力的個體,他們有權利選擇自己的'生活。不錯,父母的引導對孩子有一定的影響,但那只能是引導,只要他們沒有往壞的方面發(fā)展,何不讓他自己成長,或許他會更加體會到成長的快樂——思想的宣泄,生命的價值。家長也會輕松點,與其一門心思的撲在孩子身上,倒不如花更多時間來實現(xiàn)自己未完成的夢。

  再看看基丁老師最后被當做了替罪羊,成了犧牲者,也許這是解決問題的唯一方法——你好,我好,大家好,只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師,這不是皆大歡喜嗎——學校的榮譽可以保住,學校的穩(wěn)定可以保住,學校的制度可以保住。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子!努安達堅持不說謊,最后難逃退學命運?吹酵械略谛iL那,在父母的旁邊,他那無法申訴的眼神,他絕望了,我也絕望了。最后基丁老師終于要走了,托德終于忍不住了,他覺得必須要讓老師知道真相,他們不想背叛老師,但他們無力反抗?粗瑢W們一個個的站到課桌上,呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了,在眼眶里直轉;±蠋熥詈笫菐е﹄x開的,因為他知道,有那么一群學生已經(jīng)開始自己思考了。

觀死亡詩社有感精彩9

  第一次看《死亡詩社》是在南師學習期間,當時邊做功課邊看,不是很專心,加上是純英文版的,看得半懂不懂的,印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法,運用充分調動起學生感官和激情的方法引導學生學會欣賞詩歌,進而創(chuàng)作詩歌,充分尊重了詩歌的本質和學習的本質。再比如:他讓學生站到講臺,用不同的角度去看這個世界,正如站的越高,看的更遠,更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步,走自己的路,正象他所朗誦的詩句那樣:“兩條路在森林分叉,我選擇人少的那條!

  這次再看《死亡詩社》,除了對基丁教授的崇敬(崇敬他敢于沖破傳統(tǒng),崇敬他能真正為了學生的發(fā)展服務,崇敬他的智慧和干練……)更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子,他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情,重組了死亡詩社,他背著父母去演出話劇,他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當帷幕落下,他還得回到現(xiàn)實,面對父親嚴厲冰冷的目光。終于,不幸的事發(fā)生了,在一個飛雪的寒夜,他最后一次帶上精靈的荊冠,踏著冰涼如水的`夜色,向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈,現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人,最后基丁被以灌輸給學生消極思想而撤職,他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

  終于明白了為什么人——尤其是孩子們,為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界,來到校園,最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活,不要太多的禁錮,需要更多的鼓勵和幫助,這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

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