《岡仁波齊》觀后感4篇
當認真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。到底應如何寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的《岡仁波齊》觀后感，希望對大家有所幫助。
《岡仁波齊》觀后感1
看完《岡仁波齊》久久內(nèi)心不能平復，電影里每一個磕長頭的場景，都熱淚盈眶。雙手合十舉過頭頂、停留喉間、安放胸口，然后匍匐下跪，五體投地，合掌起身……一遍一遍周而復始的單調(diào)動作，在前往圣山——岡仁波齊的路上，以春夏秋冬為背景，以生老病死為伴奏，以救贖為信念。我想這就是人生最平淡卻也是最震撼的節(jié)奏!就此，寫下一段感想，一段關于活著與死亡之間的感受。
西藏、宗教、信仰、朝圣……看似神秘的概念，《岡仁波齊》通過11個普通的藏民，一段平凡的朝拜圣山經(jīng)歷，如細水般緩緩道出。從電影畫面的角度也許它不夠華麗，從故事情節(jié)的角度也許它不具備太多沖突，但正是這般貼近真實，才能激蕩起內(nèi)心深處的漣漪。電影的朝圣之路告一段落，而我們每個人的心依然在朝著前路前行，而你走的每一步，都是一個因果的輪回……
電影開始于一個西藏的小村莊——芒康，故事開始于芒康的一戶普通人家。家中的長者帶著遺憾去世，為了替他完成遺愿——去朝拜岡仁波齊，這個家庭傾盡一切，宰殺牛羊，變賣籌資，安排一家老小，準備踏上一條漫漫長路，然而這條路上會發(fā)生什么，完全不知……
現(xiàn)實中，人生許多階段也許都會遇到需要歸零的時刻，初出茅廬的迷茫、人生巔峰的失衡、萬念俱灰的絕望。那時，前進與徘徊，不知難倒了多少人，因為心路的前方是什么，你我都沒有答案。就像準備朝圣的藏族家庭，傾其全部為的并不是最終的到達，而是為了那一路的懺悔與救贖。
芒康村莊上聞訊而來的村民，紛紛申請加入朝圣的隊伍，他們有沾滿動物之血的屠夫，有懷孕待產(chǎn)的婦人，有身處不幸的中年，有不諳世事的女童，還有年邁的老人……為了同一個信念，他們臨時組隊。
就像漫漫人生路中每時每刻遇到的朋友，也許各自的目的不同，年齡不等，身份各異，也正因如此，才會讓心路更加多彩。沒有誰生來孤獨，父母、朋友、師長、愛人……我們扮演著生命中每個時刻的角色，同時，更多的角色配合著我們演繹自己的生命，沒有誰是單純的生和單純的死，因果交織的業(yè)力牽引著我們前行。
朝圣之路，注定坎坷，含淚的告別只是開始。沿著318國道11個人開始三步一磕的虔誠之行。重復的動作在不重復的風景、過客、晝夜之間反復。第一件不尋常的事，便是新生命的降臨，那個被圣山賜福的孩子降生在朝圣之路上。而后經(jīng)歷短暫的喜悅后，母親加入到磕長頭的隊伍，一切重新歸于腳下。此后，屠夫為一只路過的螞蟻讓路，孩子帶病堅持磕頭，老人每晚帶領大家念經(jīng)，路上遭遇車禍，他們選擇原諒司機……因為撞壞了拖拉機，所以男人們拖著行李車行進幾百里，再折回遠處磕頭。遇到泥濘和水潭，他們磕著長頭過去，羊皮護具已經(jīng)破敗不堪，水打濕了他們的身體，曬干頭發(fā)和衣服，他們又重新向著前方出發(fā)，直到一個清晨，隊伍里的長者楊培老人長眠于山腳下。因為楊培老人的心愿，隊伍成行，而他的離開并不預示著隊伍的終結。他們?yōu)槔先硕哑鹆爽斈岫眩埩死镒龇ㄊ�，而后又以瑪尼堆為起點開始了長頭的叩拜，幾百公里外便是拉薩的布達拉宮……
一路上，經(jīng)歷生老病死，就像人生的縮影。生命的誕生象征希望，讓人喜悅，成長的過程有痛苦陪伴，而死亡的寂靜，又有些許惶恐。心路之上，每一段情緒的誕生，每一個身影的出現(xiàn)與離開，都會留下或深或淺的印記。出發(fā)的目的以及最終的結果，在前行的過程中變得不那么重要，唯有每一步前行的軌跡，清晰的留在身后。
如果人出生和死亡的.時刻已命中注定，那么中間所走的每一步都值得我們細細斟酌。人生沒有回頭路，但有很多分叉口，每個路口，我們都要調(diào)整步調(diào)和步幅。正如影片中，路邊村莊長者的提醒：不能帶紅繩磕頭、小孩磕頭不能走太多步……一路走來，總有那么一個人、一件事，提醒了沉淪的步伐，重新整裝出發(fā)。
電影最后，朝圣的藏民們順利抵達拉薩，他們的錢花光了，頭發(fā)長長了，十萬遍的長頭快磕完了。他們在拉薩打了兩個月的工，和發(fā)廊女孩約定從圣山回來后再相見，之后，重新朝著岡仁波齊出發(fā)……
《岡仁波齊》以木板在雪中滑行的聲音來告訴我們電影告一段落，朝圣之路還在繼續(xù)……似乎結束但又沒有告別。超乎人們以往對結局的認知，在最需要感情升華的結尾，一切又歸于平靜。而這更符合人生之路的設定，因為對于人生最大的落幕“死亡”而言，有時也來的猝不及防。即使死亡過后，依然需要尋找下一個輪回的起點……
結尾繼續(xù)著下個開頭：聽著樸樹為《岡仁波齊》特別發(fā)布的《No Fear In My Heart》,我的觀影感想到此暫停了，凌亂的文字記錄了小小的一點感想。感恩能在自己歸零，準備開始自己第一段朝圣之路之際，看到這樣一部片子。始終堅信因果輪回，世事無常，身為滄海一粟的我們，走在自己的心路上，時刻提醒自己腳下的每一步都要踏實堅定，迷茫時不輕易退縮，犯錯后勇敢駐足，摔倒了繼續(xù)前進……享受身邊出現(xiàn)和消失的一切，因為這就是你我心路上獨一無二的輪回，也是最值得你我繼續(xù)前行的原動力。
《岡仁波齊》觀后感2
關于岡仁波齊的知識：岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉(zhuǎn)山的信徒不斷。岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教等認定為世界的中心。據(jù)說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。
昨天晚上去看了電影《岡仁波齊》，電影平靜的沒有波瀾，太真實了，開篇就是藏民日常的生活，早上起來，給煙囪爐子里再塞進兩個柴，然后燒水煮飯，每一家一天的生活如此開始，村子里的人來回的走動也是那么真實自然。
首先是尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著一生未娶照顧他們兄弟三人的叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。叔叔坐在壩子上和尼瑪扎堆說，他一輩子哪里也沒有去過，只是想去圣山和拉薩實現(xiàn)一生的愿望。
恰逢馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，聽說了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑來問是否可以同行，大家都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊伍，同行的目的各不相同，但是心愿卻總是一樣的。最后出行的這支十一人的隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁且自幼殘疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每個人都是一樣的。
原來只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕長頭磕到拉薩朝圣的經(jīng)歷，在西藏的時候常在路邊見到心無旁騖磕長頭的人，卻并不知道其中更深層次的含義。這次看電影才知道從小建立起來的信仰何其偉大，就算是身懷六甲也無所畏懼，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一個新生命的誕生寓意著希望和福氣，次仁曲珍繼續(xù)著磕長頭朝圣的路，并沒有因為是新產(chǎn)婦就有所懈怠，新生兒躺在隨行的拖拉機里，安靜生長。
每天晚上大家聚在帳篷里的時間，是對一天的總結和次日的規(guī)劃，好幾次，尼瑪扎堆的叔叔楊培，也就是朝圣隊伍里年齡最大的長者都會給大家說：每一次的祈愿要想到眾生的幸福安康!每一次聽到他說的話，再看到所有人全心信服的樣子，我的內(nèi)心總是升起莫名的感動，就算是平凡的藏民，一路艱辛，心中的愛也不僅僅是關乎小我，如此大愛令我深受觸動，所謂修行，唯有眾生喜樂安康才是目標!
隊伍堅定的前行因為遇到了河流而被打斷，楊培叔叔告訴大家繼續(xù)，于是所有的人脫下羊皮的圍裙，繼續(xù)無懼涉水的長身磕頭，看著陽光照耀下突然輕裝的他們，每一個人的'臉上都洋溢著燦爛的笑容，讓我突然明了：當這涉水成了煩擾，前行便是痛苦;當這涉水變成歡樂，陽光亦是明媚。所謂萬法唯心，所有困難的境界都是幻象，我們?nèi)粘Ｉ畹男木呈遣皇且踩绱四?
有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫(yī)院救護，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續(xù)前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝圣之路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎么還?所造的業(yè)如何消?當你經(jīng)歷、當你跨越，你也就得道證悟了!
翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠處的布達拉宮，大家默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每一個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠方，但是至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達彼岸。
為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝圣之路......，電影最后一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠的隊伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過拉薩完成補給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎?
這是一部藏民本色出演的真實電影，生活中最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻并沒有那樣近距離的了解過藏民的朝圣之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，如此的好電影實在是太難得了，我們從電影里只是看到?jīng)]有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經(jīng)幡美麗而神圣，可是我卻很清楚走到那里絕大多數(shù)人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實再現(xiàn)難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持!
《岡仁波齊》觀后感3
天去看了“岡仁波齊”這部電影，淘寶8.8的評分算是相對客觀的，它稱得上這個評分。
用一個詞來評價觀影的感受：沉悶，如果多加幾個字那就是：非常沉悶。影片講述的是西藏芒康一個農(nóng)村，一位老人為了實現(xiàn)前往拉薩和岡仁波齊神山朝圣的心愿，決定年后前往。村里人聽說此事后，幾個有想法的年輕人加入這次朝圣之旅。故事情節(jié)非常簡單直接，就是單純的朝圣。至于路途中發(fā)生的生孩子、撞車、拉薩打工的插曲，如同幾滴雨水滴入大海，激不起半點漣漪。
這部影片可以說是無情節(jié)、無背景音樂、甚至是無主角的三無電影�？偣彩䝼�人去朝圣，但是從始至終能讓我知道個人背景的不超過一半人，其中印象最深的是扎扎。這個小女孩兒磕長頭的姿勢并不標準，但是出現(xiàn)在一群大人的朝圣之旅中，本身就讓我生起一份敬意。加上他在影片中單純的表現(xiàn)和純潔的眼神，讓我印象更加深刻。我在想，在扎扎這個年紀，她本身可能并不清楚朝圣到底有什么意義，他能夠理解的可能就是大人們要去朝圣，而朝圣是一件很好的事情，她也希望能夠做這樣的好事，所以她要去。朝圣之路很艱苦，扎扎能有這樣的毅力，讓我這位成年人充滿敬意。這部電影沉悶另外的原因是很多的場景無對白，即使有也是簡單的幾句話，激不起觀眾任何的興奮點。而且，這種無對白的'鏡頭經(jīng)常持續(xù)好幾秒，讓人更覺悶得慌。整個觀影過程中，看到觀眾有反應的一段就是在睡覺時，講其中一位兔子眼的幾句話，觀眾給予輕微的笑聲回報。最讓人感到不解的是在他們最后在岡仁波齊繞山的時候，突然結束，這個結尾結的觀眾很錯愕。在忍受了前面一個多小沉悶的場景后，觀眾的心好不容易隨他們來到了岡仁波齊，而故事卻在此戛然而止。就像是一個單身幾十年的單身狗，向世界宣告我有女朋友了，但卻不告訴大家她是誰。觀眾經(jīng)歷了前面漫長的鋪墊后，終于有點觀影狀態(tài)，對后面的故事正有所期待，這時突然從中被叫醒：喂喂，已經(jīng)結束了。這種感覺，有些不爽。不知道是導演有意為之還是無心之舉。
但這部半紀錄片似的電影這么沉悶和單調(diào)，在近期變形金剛、異變等國際大片集中地檔期中獨領風騷取得最高評分，肯定有它自己的價值所在。一個人人都喜歡的東西，肯定是能夠與之產(chǎn)生共鳴的東西。人與人就是這樣，情侶之間能夠相互吸引和認可不僅僅是因為異性，還是因為兩人之間能夠產(chǎn)生共鳴。這部電影也是，既然能有這么高的評分，雖然在情節(jié)上打觀眾了個措手不及，但是在心靈上卻成功產(chǎn)生了共鳴。相信看這部電影的人都是有情懷的。我們都知道西藏是很神圣的，因為那里佛教盛行，五千米的海拔被稱為離天堂最近的地方(說這話的人比較矛盾，西藏盛行佛教，而天堂是基督教的產(chǎn)物)，而且藏民的信仰很多人都有所耳聞。在當下大家都談信仰缺失的年代，藏民虔誠的信仰顯得神秘而且讓人敬佩。所以，從我的觀點來看，很多人看這部電影，一部分原因就是沖著信仰去的。這并不是說要塑造個人的信仰，而是希望能讓自己與信仰更近，好讓自己感覺自己也是有追求的。這并不是件可悲的事，反而覺得挺好，因為畢竟在這些人的心目中，信仰還是件被關注，值得被追求的一件事，也正因此這部電影能和觀眾產(chǎn)生共鳴。另外一個產(chǎn)生共鳴的原因是我想是很多去過西藏的人看到沿途風景，就會想起自己曾經(jīng)的故事。這部電影的朝圣之旅就是一條觀眾沿著318國道的回憶之旅。坐在我旁邊的一家三口，從他們的談話中得知，他們以前去過西藏。當鏡頭轉(zhuǎn)到某一個路碑、某一條河、某一座山、某一個湖的時候，他們就點出這不是那什么山什么湖，我們當初怎樣怎樣。所以我一部電影看下來，收獲了兩個故事，這也是意外的收貨，也更勾起我對西藏的向往。
一部電影如果僅僅能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴就可以被評得上這么高分，顯然有些低估觀眾的眼光。之所以稱它為半紀錄片似的電影，是因為它對藏區(qū)的展示很真實。影片開始展示的藏區(qū)生活，朝圣途中遇到的好客的藏民，以及直接展現(xiàn)的藏區(qū)農(nóng)村的落后景象，與我從書中和視頻中看到的，以及想象的基本上一致，讓我這個沒去過西藏的人都感到很真實。此外，影片對318國道沿線藏區(qū)美景的展示也是不遺余力�？蔹S的草木、湛藍的天空和白云、大片的油菜花田、清澈的湖水以及潔白的雪山，給人視覺上的體驗足以勾起人們對這個地方的向往。
這些多方面的因素讓這部電影雖然沉悶卻仍能得到廣泛好評，導演應該也為此欣慰。雖然沉悶這個詞仍然是我對這部電影的最深印象，但是它真實反應的景象讓我漲的見識、藏民虔誠朝圣的信仰以及沿途美景帶來的視覺體驗仍然讓我感到滿足，所以這是一部好片，值得推薦。
《岡仁波齊》觀后感4
我這個人大概生性涼薄，很不容易被一些事情感動。也許正是這個原因我不太喜歡看電影。上次的《摔跤吧，爸爸》這次的《岡仁波齊》都是跟著朋友圈走進了電影院。
網(wǎng)上好評率88%，一部震感靈魂的信仰歷程，平凡樸實艱辛無畏地行走在一條虔誠的路上，你看過就一定會被感染，這里沒有宗教，只有深入骨髓的信仰
看不到活著的矯情，只有生與死的寧靜，看完這個片子睜眼看紅塵時內(nèi)心的平靜。
如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有壓力，世俗，偏見，靜下心來走走那段路，你會感受到那是一種怎樣的信仰，漫漫人生路，心中無信仰，何去何從？
我小時候那個時代，社會上把信仰宗教當迷信，是愚昧，是無知。風水輪流轉(zhuǎn)，宗教信仰在某些人眼里又變得高大起來了。是純潔，是高尚，是質(zhì)樸。
信仰錢，信仰權利，信仰物質(zhì)富裕，是庸俗，是市儈，是內(nèi)心的污濁不堪。
在我看來，信仰宗教，信仰權利，信仰錢，信仰科學，信仰自我獨立，信仰愛情。這一切沒有高下之分，君子愛財，取之有道，守住道德底線，敬畏法律，這就夠了。
很多人都說中國人沒有信仰，我不認同，至少我從小環(huán)境不是這樣的。我媽信佛，她相信因果報應，所以她善良。她相信我們家庭的順遂是佛祖與祖宗的保佑，所以她會禮佛，會記拜祖宗。
當然還有人說，西方人信教是為了感恩，中國人拜佛是為了私欲為了有求與佛祖。如果你要這么理解就這么理解吧。
我們農(nóng)村有一種風俗，新年過后，各個村莊要一百人以上的老人念佛，以祈求這一年全村人的平安。一個村沒有這么多老年婦女，就互相幫助了，每個村的老人都會到各個村莊去念佛，這些都是自愿的，沒有強迫，沒有道德的譴責，我奶奶，我外婆都會參與到這樣的活動中去。這些老人是免費的，但老人吃飯，點心，香錢，佛紙錢，還是需要付出的，我媽媽就很愿意這樣的付出。
為了全村人的安康，這些無償?shù)母冻鲈谀承┤说难劾镌趺淳统闪酥挥兴接四�？是，我媽并不全是無私，她會祈禱佛祖保佑我們一家的平安健康。一個女人基于愛與責任的祈禱，在某些人眼里怎么就變成的污濁不堪的私欲了呢？
原生態(tài)家庭多少還會影響我，我也會禮佛，但只是以旅游的`心態(tài)進入佛堂之后的敷衍。因為我媽從來沒有強迫，引導我向佛。那些年輕的僧人，我不理解，但我尊重他們。
我向不向佛是自由的，每個人的信仰都是基于自己的認知之后的自由選擇，這才是重點。
但是你看《岡仁波齊》的十個人，一千二百多公里的朝圣之路，歷經(jīng)春夏秋冬，歷經(jīng)各種艱辛，甚至于還有孩子和孕婦。這么一件宏大的事，全村人居然沒有一個人反對的，沒有現(xiàn)實理性的思考，一片叫好之聲。
無論你的信仰是多么崇高和偉大，無論是信仰科學，信仰馬列主義，信仰宗教，當周圍只剩一種聲音的時候，你的人生其實是被綁架了，而你還津津樂道感動于這種綁架，這就是愚昧和無知。
當然，世界是多元的，感動著你的感動，理性著我的理性。這本來就是一件事物的兩個不同角度，并不矛盾。
很多人會帶著朝圣，神秘的心去看待西藏，幾年前我去過西藏，那么借這篇文章談談我的感受。
藏民很質(zhì)樸嗎？
我不知道，因為我沒有太多的接觸。但有一件事可以說一下。汽車路過一個山坡，剛好日落，我們覺得站在那個山坡拍日落是很好的角度。這時有一個藏民過來要我們200元錢，要知道這時一個荒山坡啊。當然這不說明什么問題，每一個人族都會有敗類。但令人深思的是我們的表現(xiàn)，在野外，他一個人，我們?nèi)畟�人，拍好照，不給錢他能把我們怎么樣？但我們還是放棄了，因為現(xiàn)在通訊這么發(fā)達，他打個電話聚集一幫人在某個村口把我們攔截了怎么辦？
也就是說我們的潛意識里對藏民是不信任的，所以給你安全感的一定不會是某個宗教，而是法制，是文明，是倉鼎足而知禮儀。
西藏的幾大圣湖美嗎？
是的，很美，蔚藍的湖水倒影著圣潔的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖邊，啪啪幾張照片之后，你就不知道干什么了。
天很藍嗎？
是的，很藍。就像夏天高溫中的杭州天空一樣藍，就像G20時候的杭州。
布達拉宮好嗎？
好，雄偉，莊嚴，夜幕下的布達拉宮就像一幅徐徐打開的巨大畫幅。潔白的墻體發(fā)出自然光澤，真正的低調(diào)奢華�？催^很多城市耀眼，華麗的燈光秀，如果要我評價的話，我首推布達拉宮。
西藏值得去嗎？
當然，西藏和世界每一個你不熟悉的角落一樣，值得你去涉足。
去西藏因為高原反應會很危險嗎？
是的，我們在沱沱河無人區(qū)的一個中轉(zhuǎn)站過夜，那里只有一家客棧，一家飯店，一家小診所。碰到從北京來的自駕游客，同伴下車時發(fā)現(xiàn)后座熟睡的人叫不醒了，然后在小診所掛上氧氣袋，吊針。診所醫(yī)生告訴我們，這個人活不過兩個小時，但無論是前方的醫(yī)院還是后方的醫(yī)院，都有四小時的車程。后來怎么樣了我們也不知道。
當然你也不必太恐懼，自己小心點應該沒有問題。都說318很美，但很遺憾我們是從青藏線進，青藏線出，只看到了茫茫的戈壁灘。
我的感受是，不必把西藏想象的太過神秘。
【《岡仁波齊》觀后感】相關文章：
岡仁波齊觀后感11-20
《岡仁波齊》觀后感11-11
《岡仁波齊》觀后感13篇03-01
《岡仁波齊》觀后感7篇11-29
《岡仁波齊》觀后感(7篇)11-29
《岡仁波齊》觀后感8篇11-20
《岡仁波齊》觀后感集合7篇12-03
《波麗安娜》心得02-11
波奇的愿望美文03-21