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《伊索寓言》讀書心得

時(shí)間:2024-09-23 20:52:54 讀書心得 我要投稿

《伊索寓言》讀書心得

  我們心里有一些收獲后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家整理的《伊索寓言》讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《伊索寓言》讀書心得

《伊索寓言》讀書心得1

  今天上語(yǔ)文課時(shí),老師給我們講了《伊索寓言》,《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。

  第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是:狐貍想吃葡萄架上的葡萄,可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以,狐貍就說(shuō):“這些葡萄肯地是酸的,不好吃!”說(shuō)完,轉(zhuǎn)身就走了。

  《狐貍和葡萄》告訴我們:有些人無(wú)能為力,做不成事,卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒有成熟。狐貍根本沒嘗到葡萄的味道,就說(shuō)是酸的,這分明就是在為自己找借口。

  第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是:有一個(gè)牧童在村邊放羊,他好幾次都大叫:“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí),牧童再次大叫,沒有人來(lái)幫助他,沒有人相信他了。

  《牧童和狼》說(shuō)明:一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話,也沒有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的'善良和純樸,被牧童的謊言所欺騙。

  第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫的是:狐貍想吃樹上鳴叫的蟬,便假裝贊美蟬的聲音美妙,但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì),沒有上當(dāng)。

  《蟬和狐貍》教給我們:一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人,不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。

  寓言,就是帶有諷刺或勸誡性的故事。

《伊索寓言》讀書心得2

  最近,我讀了一本伊索寓言的故事書。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。

  猴子與漁夫這則故事里說(shuō)的是:猴子蹲在樹叢中,看見漁夫一直在重復(fù)一個(gè)動(dòng)作撒網(wǎng)捕魚。猴子心想:原來(lái)捕魚這么簡(jiǎn)單,我也會(huì)!午飯時(shí)間到了,漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見狀,迫不及待地走了出來(lái),來(lái)到沙灘上,模仿著漁夫的動(dòng)作,用力的將網(wǎng)向海面拋去,可沒想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著,最后滾落進(jìn)了海里。無(wú)法脫身的猴子最后嘆道:“我真是自作自受!明明沒使用過(guò)漁網(wǎng),怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚。 

  當(dāng)我讀完故事,明白了:許多的事情并不像看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有親身體驗(yàn)之后,才有可能掌握要領(lǐng)。

  以后我不管做什么事情,也不能只看事物的表面,要腳踏實(shí)地的學(xué)好、做好每一件事。

  伊索寓言讀書心得體會(huì)3我非常喜《伊索寓言》里德故事,每一個(gè)故事雖然很短,但很生動(dòng),很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。

  一天為了證明自己跑得比對(duì)方快,烏龜和兔子決定來(lái)一場(chǎng)比賽。開始,當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面,烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了,便躺在路邊大睡起來(lái)。而緩慢的`烏龜卻毫不停歇,堅(jiān)持往前走,結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點(diǎn)。讀了這一個(gè)故事,我明白了虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。

  可是生活中又有幾個(gè)人能有烏龜?shù)囊懔。卻又很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子,在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)或是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí),就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們當(dāng)強(qiáng)者驕傲自滿時(shí),那些勤奮的弱者也有機(jī)會(huì)勝出。

《伊索寓言》讀書心得3

  都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力,手頭正好有一本,我便迫不及待地翻開,先睹為快。

  在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。

  這則寓言的內(nèi)容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回答說(shuō):“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng),但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是說(shuō),美好的'事物在質(zhì)而不在量。

  記得上二年級(jí)時(shí),有一次,老師布置了一項(xiàng)作業(yè),要求把語(yǔ)文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家,我就翻開作業(yè),以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后,覺的第一單元的生字還比較少,便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本,我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)?僧(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái),我的本子被老師用紅筆寫道:“寫得不認(rèn)真!”

  看著這幾個(gè)紅字,我心里很不服氣:哼,多寫了一點(diǎn)還要受批評(píng),什么意思嘛!現(xiàn)在,我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可見著一頭獅子,還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

  我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴,若你什么都學(xué),而什么都浮在表面,不深入下去,這有什么用呢?而如果精于一門,在一門上下功夫,在完全掌握了一門后再學(xué)另一門,也未嘗不可;蛘,就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂,當(dāng)一名音樂家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。

  以后,無(wú)論學(xué)哪一門課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣,才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。當(dāng)然,那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏,它將使我終生受益。

《伊索寓言》讀書心得4

  我在寒假中讀過(guò)不少好書,惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我,每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理,使我受益匪淺!

  伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡(jiǎn)意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。

  其中,《狼和小羊》這一則寓言中講得是:狼想把小羊吃掉,用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!洱斖觅惻堋愤@則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過(guò)于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴。所以,我們一定要記住一句話:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!”

  《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事:北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng),可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的.熱度,讓路人覺得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們,“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。

  這本書教會(huì)了我們不要自私,不要虛榮,不要瞧不起別人。我相信,這其中的故事,就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了,如果世界上沒有壞人,那也就不會(huì)有好人。

《伊索寓言》讀書心得5

  《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣,所以我對(duì)書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的'道理。

  如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益,去追求更大的希望,結(jié)果不但小利失掉,連更大的希望也沒追到,只落得兩手空空。

  《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更,強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。

  《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己,自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人,最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。

  不過(guò)書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。

  這個(gè)故事說(shuō)的是:有一次,狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來(lái),就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái),山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言,不但沒把山羊救出來(lái),還反而自己跑掉了。

  我讀完這個(gè)故事以后就想:無(wú)論做什么事,首先要去考慮事情的結(jié)果,然后再去做。也就是說(shuō),我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果,這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。

《伊索寓言》讀書心得6

  《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的'文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

  這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。

  如《牛和蛙》的故事告訴了我們一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個(gè)青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德……因此,世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象。

  《善與惡》也給了我很深的印象。故事是這樣的:力量弱小的善被惡感到天上。善問(wèn)宙斯怎么樣才能回去。宙斯告訴他,大家不要一起去,一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧,惡與人相近,所以每天去找他們,善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái),所以就來(lái)得很慢。這就是說(shuō),人很不容易遇到善,卻每天被惡所傷害。

《伊索寓言》讀書心得7

  最近看了一本寓言書,這本書是《伊索寓言》,讓我愛不釋手。我有很多想法,內(nèi)心總是想著這本書的內(nèi)容,書中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開書的第一頁(yè),就能看到伊索寫的故事。寓言雖短,但它是人們生活方方面面的內(nèi)容,通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行,有些贊美自由生活的美好,有些反映了窮人的悲慘命運(yùn),有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧,這些體驗(yàn)和智慧來(lái)自生活,引導(dǎo)生活,啟發(fā)人。

  比如《駱駝和宙斯》的故事:一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。牛看到駱駝的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)胖了,四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗,覺得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了,問(wèn):“牛哥!昨晚你又和人打架了嗎?看你角上的血。它一定推了別人幾次。

  “嗯,要說(shuō)我長(zhǎng)角,它們真的很尖,但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我,我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的`狼看見我頭上的角,嚇得趕緊跑開!”母牛談?wù)撍慕恰Kd高采烈地和奶牛告別。駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō):“大神,請(qǐng)給我一只尖角!”

  “為什么?”宙斯問(wèn)。“因?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻(gè)!敝嫠狗浅I鷼,揮揮手,讓駱駝的耳朵變小,把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子,把巨大的身軀變成鳥的身體。

  駱駝來(lái)到河邊,看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。

  這個(gè)故事告訴我們,貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。

  在《龜兔賽跑》這樣的寓言里,結(jié)果大家都知道烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐ΓA得了勝利,但是兔子自大,低估了別人,總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺得有自信是好的,但是不要太自信,因?yàn)槟遣皇亲孕,而是驕傲。在學(xué)習(xí)和生活中,我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí),做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。

  如果一本好書是知己,那么看完《伊索寓言》,我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書,里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。

《伊索寓言》讀書心得8

  寓言,就像一塊夾心糖果,你就像舔糖果一樣細(xì)細(xì)地品味里面有趣的寓言,就可以發(fā)現(xiàn)里面許多的道理……

  在這么多的寓言中,我最喜歡的一篇寓言就是——《放羊的孩子》這篇寓言了。這篇寓言的.內(nèi)容是:有一個(gè)放羊的孩子,這個(gè)孩子有個(gè)壞毛病,就是:喜歡說(shuō)謊,愛搞惡作劇。有一天,他閑得沒事干,就搞了一個(gè)惡作劇——他站在山上,往山下大聲喊:“狼來(lái)了,狼來(lái)了,救命啊!”在山下干活的農(nóng)民聽見了,紛紛拿起農(nóng)具,往山上趕。誰(shuí)知,等他們趕到山上,卻不見狼的蹤跡。農(nóng)民們就這樣被這個(gè)孩子捉弄了幾回,再也不相信這個(gè)孩子的話了。有一天,狼真的來(lái)了!孩子不停地往山下喊救命。但是,村里人都認(rèn)為他在說(shuō)謊,開玩笑,都沒有上山去。結(jié)果,這個(gè)孩子的羊都被狼給吃掉了。

  這個(gè)故事告訴了我們:我們不能說(shuō)謊。如果長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)謊的話,別人就會(huì)不相信你的話,遇到需要?jiǎng)e人幫忙的話,別人就不會(huì)幫助你了。最后,還是你吃虧。

  寓言,就像黑暗中的星星,等著你去探索,去發(fā)現(xiàn)!

《伊索寓言》讀書心得9

  學(xué)習(xí)就是讀書,讀書就是讀好書,讀好書就是讀名著。為了豐富這個(gè)暑假,不浪費(fèi)它,我看了一本精彩經(jīng)典的書—— 《伊索寓言》。

  《伊索寓言》這本書里有很多小寓言,每個(gè)故事都很短,甚至有的只有十幾個(gè)字,但是在這么短的文字里,卻有著深刻的人生哲理。

  其中有一個(gè)寓言讓我受益匪淺。是“兩只斗雞”。

  這個(gè)寓言主要講的是兩只公雞為母雞打架,一個(gè)被打敗了,一個(gè)被打敗了。失敗者突然跑到灌木叢里躲起來(lái)。勝利者以為失敗者害怕了,站在路上大喊大叫。這時(shí),一只老鷹飛了進(jìn)來(lái),叼走了獲勝的公雞。然后,被打敗的公雞得到了所有的母雞。

  看完這個(gè)寓言,我體會(huì)到一個(gè)道理:——驕傲帶來(lái)的'傷害遠(yuǎn)大于恩惠。

  學(xué)習(xí)也是如此。不要讓成績(jī)和小勝利沖昏頭腦。贏了一場(chǎng)勝利后,不要驕傲自大,準(zhǔn)備下一場(chǎng)勝利,直到最后的勝利。否則,你會(huì)像贏了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的公雞一樣成為最終的失敗者。

  不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí),還有以后的工作,就這樣吧:輸?shù)挠酗L(fēng)度,贏的沒有驕傲!這樣,我們就能做得很好。

《伊索寓言》讀書心得10

  《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集,很小的時(shí)候,媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今,當(dāng)我再次翻開這本書,有了更深刻、更特別的理解。

  書中的寓言,多借動(dòng)物之口,通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理,使人受益無(wú)窮。如貪心這個(gè)題材,伊索寫了很多的故事予以諷刺!抖敲浀暮偂分校傄蜇澇远焕涠粗,再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里,駱不滿足于自己身軀魁偉,力大無(wú)窮,向宙斯求牛角,最后被削去耳朵……

  這些故事告訴我們,要懂得知足,不可有貪欲;對(duì)于自己擁有的,要懂得珍惜,而對(duì)于自己沒有的,可盡力爭(zhēng)取,但不能貪得無(wú)厭,若實(shí)在無(wú)法擁有,要淡然處之,不必非得吊死在一棵樹上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái),也許貪欲就沒有了。

  有不少寓言,如《狐貍和巨蟒》,《驢和蟬》、《肚子和腳》等,也都告訴我們,“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要,而且很拙劣,因?yàn)槊總(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處,盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能,是不對(duì)的,但在這個(gè)底線之上,我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,完善自我。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑,對(duì)可以改掉的`缺點(diǎn)要引起重視,盡量克服,這樣,我們一定能完美。

  《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對(duì)他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實(shí)際想一想,我們身邊有沒有這樣的人呢?或剛愎自用,或率性從事,或爭(zhēng)強(qiáng)好勝,或自私自利……

  聰明的朋友,讀過(guò)《伊索寓言》,你或許會(huì)從中找到自己的影子,然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘,這些或善或惡的品格,怎么就能跨越千里,傳沿千年。可見,人性的美好可以跨越時(shí)空,定格永恒,人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴。

  讀《伊索寓言》,感悟生活,思考生活,一定會(huì)收獲生活。

《伊索寓言》讀書心得11

  有時(shí)候,它只是一個(gè)空殼?戳恕兑了髟⒀浴,認(rèn)定美丑沒有區(qū)別。

  當(dāng)狐貍說(shuō)他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí),我不禁想到:如果聰明的頭腦沒有用在正確的軌道上,恐怕就不會(huì)漂亮了。

  我們身邊有很多漂亮的人都是這樣,有的甚至有狐貍的聰明頭腦,但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢?這些人心里有什么不可告人的想法?恐怕,只有他們知道。

  反之,如果一個(gè)人不漂亮,那他或她一定丑嗎?我還記得《中國(guó)好聲音》年的《再世鄧麗君》中的張玉霞。她年輕時(shí)患有視神經(jīng)萎縮,但她是盲人,但堅(jiān)持自己的音樂夢(mèng)想。她一開口,那無(wú)疑是世界上最美的聲音,她一唱,也是最美的女人。她樂觀的堅(jiān)持,不自卑,不放棄的'精神變成了地平線上最美的彩虹,讓我們的心變得美麗。有多少人能擁有她的美貌?

  美有很多種。當(dāng)然,不是所有的生活都是美好的,也有丑陋的。也許他們真的很美,也許他們迷失在野外,也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税玻粗鴼⒅f杰等等。但是,他們的內(nèi)心是如此丑陋,有些人總是裝出驕傲的樣子,卻從不覺得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí),并沒有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。

  虛偽,做作,自私,刻薄,有時(shí)冷嘲熱諷,或者偶爾幸災(zāi)樂禍……這些不都是真的丑嗎?外表沒那么重要。我們尋找的不僅僅是丑,還有美。那么,我們漂亮嗎?

《伊索寓言》讀書心得12

  伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠,生動(dòng)有趣,機(jī)智幽默,說(shuō)理深邃,極富諧趣,膾炙人口,因此深得全世界讀者們的喜愛。

  我也很喜愛《伊索寓言》這本書,每當(dāng)我看到這本書總是愛不釋手,每一個(gè)故事都深深的吸引著我,教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了,于是他向上帝祈求禱告,并許愿說(shuō):神啊,如果您能保佑我不死,我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們。后來(lái)神聽了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了,可他家里沒100頭牛,只用面團(tuán)捏成一頭頭牛,向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他,讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們:不守信用,撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。

  上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到,在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹,貪圖錢財(cái),他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段,大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中,他們明明沒有高級(jí)的人才,也沒有先進(jìn)的設(shè)備,卻大肆宣傳他們有多少專家,有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備,結(jié)果病人上當(dāng)受騙,錢花了病非但沒治好有的還越來(lái)越重,甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng),真是害人害己!我們一定要接受教訓(xùn),做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的.人。伊索寓言讀后感《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù),《有農(nóng)夫與蛇》的故事,有《狗和狼》的故事,有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事,有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等,其中,給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。

  《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子,它很難找到食物,所以它就假裝生病,讓小動(dòng)物們來(lái)看望它,然后乘機(jī)張開那血盆大口,把它們吃掉。有一次,狐貍也去看望獅子,快要到洞口時(shí),它突然停下來(lái),原來(lái),細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印,沒有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句,就趕緊回去告訴小動(dòng)物們,以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。

  我覺得故事里的狐貍非常細(xì)心,非常聰明,從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì),真得很了不起,在這寓言故事里,雖然獅子是個(gè)大壞蛋,但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物,我覺得獅子也是很聰明,不過(guò),它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。

《伊索寓言》讀書心得13

  《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力,令人愛不釋手,經(jīng)久不衰。的確,正是這樣,我才在眾多名著中選擇了這一本。書中的每一個(gè)故事都有深刻的含義——是的`,這也正是寓言的特點(diǎn),寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰!兑了髟⒀浴纷x后感人應(yīng)該好讀書,還要讀好書。可真正的好書有哪些?我推薦大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著名寓言家,他一生編寫了許多小故事,這些故事不但有趣,還充滿了深?yuàn)W的哲理。

  《伊索寓言》中,有不少這樣的小故事,其中有篇《蝙蝠和黃鼠狼》是我比較喜歡的一則故事。話說(shuō),有只蝙蝠掉到了地上,被黃鼠狼見到,便被黃鼠狼叼去了。蝙蝠請(qǐng)求黃鼠狼高抬貴手放過(guò)自己,黃鼠狼答道:我絕不放過(guò)你,因?yàn)槲疑鷣?lái)就痛恨鳥類!蝙蝠忙說(shuō):我是老鼠,不是鳥。黃鼠狼便放了它。

  后來(lái),這只不幸的蝙蝠又落了下來(lái),被另一只黃鼠狼叼住,蝙蝠只好再次請(qǐng)求:請(qǐng)你高抬貴手饒我一命,千萬(wàn)別吃我。↑S鼠狼說(shuō):我生來(lái)就痛恨一切鼠類,我怎能放了你?蝙蝠靈機(jī)一動(dòng),立刻改口說(shuō):我不是老鼠,你看,我有翅膀,還可以飛呢!于是黃鼠狼又把蝙蝠放了。

  就這樣,蝙蝠兩次改變了自己的身份,終于死里逃生,幸免于難。這就說(shuō)明,當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)時(shí),應(yīng)學(xué)學(xué)智慧的蝙蝠,臨危不亂,隨機(jī)應(yīng)變,抓住一線希望,最終化險(xiǎn)為夷,死里逃生。

  書是人類進(jìn)步的階梯。讓我們多讀像《伊索寓言》這樣的好書吧,讀小故事,得大道理!

《伊索寓言》讀書心得14

  看了《伊索寓言》這本書,放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書的內(nèi)容,書中的人物總是出現(xiàn)在我的眼前!兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ED的伊索。他是一個(gè)傳奇式的人物,他所有的作品都是對(duì)生活中一些現(xiàn)象的批判、啟蒙和教訓(xùn)。

  印象最深的是《膽小鬼》的故事。他告訴一個(gè)人,他膽子小,生活條件差,卻貪財(cái),總想不勞而獲。

  一天,他上山砍柴。累了,下山,帶著柴火回家。在山腳下的.一條小路上,他看到了一只金獅。他不敢碰它,心想:它是活的還是雕像?獅子沒有動(dòng),也沒有發(fā)出聲音。一定是雕像,是上帝給我的?次疫@么窮,想賣個(gè)好價(jià)錢。

  他看了看四周,確定沒有人,就抓住獅子的前后爪,但是太重了,舉不起來(lái)。他似乎很聰明,心想:“人比力量多嗎?我回去讓家人一起搬!。之后,他跑回家。當(dāng)他把家里所有的男人、女人和孩子都帶來(lái)的時(shí)候,金獅子不見了

  他告訴人們要果斷做事,不要拖延。否則,一切都會(huì)變得很糟糕。有句話叫“效率就是金錢”。我們應(yīng)該注意效率。如果我們做事慢,我們什么都做不好。這叫“沒事”。

  這和我們一樣。如果一個(gè)學(xué)生太熱衷于游戲,他每天背著老師和父母去網(wǎng)吧。如果他繼續(xù)玩一整天,肯定會(huì)虧很多錢:過(guò)一段時(shí)間就浪費(fèi)錢了,父母賺的錢都花在玩游戲上了——值得嗎?第二,我會(huì)用眼睛做過(guò)渡。我的眼睛是我靈魂的窗戶,太重要了!如果不保護(hù)眼睛,以后會(huì)戴1000度以上的眼睛——累嗎?第三,也是最重要的一點(diǎn),如果沉迷游戲,會(huì)不自覺地毀掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎?

  玩游戲適可而止。它是放松和娛樂,但如果你把它當(dāng)成一份工作、一項(xiàng)任務(wù)或一個(gè)專業(yè),我相信它不會(huì)對(duì)你有任何好處。同學(xué)們,學(xué)習(xí)是最重要的。如果你能拋開一切雜念,專心學(xué)習(xí),取得好成績(jī)只是時(shí)間問(wèn)題。

《伊索寓言》讀書心得15

  伊索寓言,來(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

  《伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

  這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

  《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,一號(hào)著深刻的'寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面,F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口!兑了髟⒀浴分械膭(dòng)物除了有些動(dòng)物外,一般尚無(wú)固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

  《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

  隨著"西學(xué)東漸",《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過(guò)伊索,對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。

  《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對(duì)后代影響很大。

  《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

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