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《孔乙己》讀書心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《孔乙己》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》讀書心得1
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!
魯迅先生筆下的.《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小�，而像孔乙己放棄自我的�?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》讀書心得2
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的.經(jīng)歷后，便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng)，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭(zhēng)氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長(zhǎng)衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》讀書心得3
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會(huì)后期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(zhǎng)袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(zhǎng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識(shí)的同時(shí)，也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的'品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》讀書心得4
今天看了魯迅的小說《孔乙己》，表現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人民對(duì)不幸的人們的莫莫和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒看書，讀了半輩子書，但是因?yàn)楦F，偷不到東西，最后死的可憐�？滓壹旱男愿袷怯馗�、懶惰、清高。他讀了大半輩子書，卻連個(gè)讀書人都沒抓到；他出身貧寒，卻養(yǎng)成了滿身上流文人的壞習(xí)慣；他窮，接近精神，卻自命不凡，懶惰。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是暴虐的：“店主是個(gè)猛臉，顧客沒有好嗓子，讓人熱鬧，……”就是在這樣的氛圍下，主角孔乙己出現(xiàn)了：“只有孔乙己到了店里，才能笑幾聲.孔乙己是唯一站著喝酒穿長(zhǎng)衫的人。”這樣的人物，難怪他走到哪里都會(huì)被嘲笑。魯迅把孔乙己塑造成一個(gè)可憐可笑的人物，但同時(shí)又賦予了他真誠善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的同情，反而成了他們嘲笑的對(duì)象。作為一個(gè)人，他在社會(huì)和人們的心目中得不到應(yīng)有的尊嚴(yán)。這樣的.人被同時(shí)代的學(xué)者丁所殺，死得那么悄無聲息，沒有人知道他是怎么死的。除了旅館老板因?yàn)樗肪贫涀∷猓瑳]人提起過他�？滓壹旱拿皇侵�19便士嗎？作者通過孔乙己被封建思想和貧困毒害而造成的無盡嘲諷和悲慘死亡，揭示了下層社會(huì)的愚昧和麻木精神。
《孔乙己》讀書心得5
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的'覺悟。
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。
《孔乙己》讀書心得6
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題，每個(gè)人有著不同的解說：有人說，生活是不斷需求的過程，而非享樂的過程；有人說，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚；還有人說，生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對(duì)生活有不同看法，不同的人生觀，對(duì)生活的感悟也不同。
孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！這個(gè)受"萬般皆下品，唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對(duì)他來說是一種解脫。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn)，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的.人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫。
而魯迅著意揭出這一"病苦"，正說明要"療救"的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的"病苦"，目的在喚醒他們的覺悟
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代的發(fā)展到今天，"科考"應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。
《孔乙己》讀書心得7
覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過么？
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的.讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
《孔乙己》讀書心得8
破爛骯臟的長(zhǎng)衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的'了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長(zhǎng)衫族。本是能通過知識(shí)謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他————-如今大街上那一群，也不過如此�？滓壹褐辽龠�有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬�！啊疁貎赏刖�，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！薄翱滓壹海惝�(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著。可見臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。
結(jié)尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的'命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時(shí)能充當(dāng)一個(gè)笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景，他不想知道，因?yàn)橐豢桃泊舨幌氯ァ６毯嗑频昀习迥苡浧鹚彩乔匪盼腻X是才能想起。后來再也沒出現(xiàn)，都說可能已經(jīng)死了，會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒人發(fā)現(xiàn)。
這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個(gè)時(shí)代。
《孔乙己》讀書心得9
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸�！焙�，小說寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：
一個(gè)酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿�！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸�！薄５�，從對(duì)話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的`感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對(duì)話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐�，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》讀書心得10
今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞�(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對(duì)他的.同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》讀書心得11
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了�！�
也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)�？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始，孔乙己是個(gè)書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個(gè)失敗者。如果說社會(huì)封建制度，他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)簦@錢來得又快又實(shí)在，這又和社會(huì)制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會(huì)制度變了，也沒有聽說過有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。
這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個(gè)“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的�？伤�，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn)，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的'機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，然后再去考試，可是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會(huì)風(fēng)氣不好嗎?每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯(cuò)誤。冷酷的封建社會(huì)，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會(huì)，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊，上天給人的機(jī)會(huì)是均等的，抓住它，改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會(huì)來抱怨世界;何嘗不問問你自我：當(dāng)初為什么不珍惜?
《孔乙己》讀書心得12
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨�？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的'思想，殘酷的主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客�？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境�？滓壹菏且粋�(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
《孔乙己》讀書心得13
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的'一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
《孔乙己》讀書心得14
生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過著不同的生活;不同的時(shí)代，有著不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇，為什么，因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當(dāng)中來，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去，他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別!
生存，是生活的最低要求。
孔乙己，不是個(gè)體，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣，只在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天攤點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的.生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊;面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無能的政府，面對(duì)亡國的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢(mèng)要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧!未來，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過的自己!
《孔乙己》讀書心得15
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過個(gè)性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對(duì)文人的.毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
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