讀書心得作文匯編6篇
當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書心得了。那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀書心得作文6篇，希望對大家有所幫助。
讀書心得作文 篇1
今天我讀了“狐貍分肉”這個故事 。這個故事說的'是：兩讀書可以懂得很多道理,增長人的知識，獵狗在草坪上玩，他們發(fā)現(xiàn)了一塊大肥肉，它們都想獨自吃掉這塊肉，結(jié)果它們誰也沒有吃著，卻被狡猾的狐貍吃掉了這塊大肥肉。
我覺得：朋友之間要互相謙讓，否則，反而會被敵人利用的。
讀書心得作文 篇2
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的`齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹？快去快來�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書心得作文 篇3
也不記得有多久沒認認真真地讀完一本書，更別說提筆寫些什么了。想當年，我應(yīng)該也能算個小小的“書迷”吧，小說，散文，什么都看。不過，能把讀書這樣的好“習慣”都給改了，充其量只能算是個“偽書迷”吧。 初高中時，讀書的目的性十分明確——為了提高寫作水平。確切地說，應(yīng)該是寫作文的水平。那一張卷子里的壓軸大題實在無法讓人視而不見�；蛟S是目的性太明確了，我讀書時往往更注意的是作者的描述手法，背下書中的優(yōu)美詞句等等一系列能在作文中用到的東西，而往往把書中最重要的情感和思想意境給忽略了。以至于每次寫作文時，會的只是生搬硬套或模仿。記得高中有次作文寫的還不錯，當時的語文老師如是批注：“應(yīng)用了蒙太奇的寫作手法，很好！”我一看，有點儍眼了，腦子里極力搜索：最近到底是在哪本書上看到這樣的描述手法？可惜，我不知道，我不知道蒙太奇是什么，更別說用他的什么手法了。我只是歪打正著，瞎貓碰上死耗子而已。其實，即便真是讓我看到了，我也不知道這個手法叫做蒙太奇。說到這，我這“偽書迷”的真面目更是暴露無遺了。說來慚愧，當時想著語文老師如此“看得起”自己，自尊心嚴重作祟的我都沒去問個明白，加之沒有現(xiàn)在如此發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)條件，也就不了了之了。當然，當我寫下這件事的時候，我已經(jīng)了解蒙太奇寫作手法了。由此可見，讀書讀的太膚淺，太功利，只能停于表面，根本無法領(lǐng)略書中的精髓。
至此，寫下心里的一些想法，以作為自己以后讀書的標桿：
因為愛讀書，所以愛讀書。
這是我最大的體會。功利化讀書的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文為自己的高考畫上了一個不完美的句號。讀書應(yīng)該是一件非常享受的事情，而不要把它當成是一種學(xué)習手段，就算是學(xué)習，那也不要太功利化了。讀書的目的是什么？提高自己嗎？提高自己的目的是什么？專業(yè)技能的提高，收入多一些？抑或是多認識一些道理，生活地更快樂？不用想太多，不要把讀書看成負擔，看成任務(wù)，我們需要的只是把讀書當成一種生活習慣，一種生活情趣。開心時，找?guī)妆緯?看看，讓心情盡情地在書海中徜徉；煩惱時，找?guī)妆緯x讀，把憂愁拋之腦后。不追求讀書的意義，只享受閱讀帶來的'灑脫輕松，又有何不可呢？只有這樣，才能在讀書中得到真正的快樂！
用“心”讀“好”書。
俗話說的好：“不動筆墨不讀書”。最終想要在閱讀中有所收獲，用“心”，動手，圈圈劃劃，寫寫記記，卻又是不可或缺的。讀到感興趣的章節(jié)、段落，劃劃寫寫，記下自己讀時的想法感受，若意猶未盡，不妨回頭再讀一遍。慢慢地，書中的思想、精髓，最終會讓我們的“心”變的更大、更廣、更充實。用了“心”，當然要選“好”書。書的內(nèi)容和品味，能夠深深的影響一個人。整日捧著漫畫書的，斷不會成為一個人文學(xué)者；整日沉迷于穿越小說的，也斷不會成為一個技術(shù)學(xué)家的。
說的似乎有點多，希望今后自己能從書中讀出別樣的真味！
讀書心得作文 篇4
今天，當我讀到“童年饅頭”時，我知道母親的痛苦，他們有多累！
從我們出生開始，就不會從一個男孩說話，勇敢和堅定的年輕男孩，其中一些沒有經(jīng)歷的風雨啊考驗？對，是我們的母親，他們都辛苦了一天的錢能賺，養(yǎng)育我們長大了，我們的父母真的希望是有一天，我們希望能成大器。
在時間的流逝中，我們自己是否可以體會學(xué)習到了很多母愛的偉大，所以我今后要多多報答祖國母親對我的`養(yǎng)育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”但我沒有體會影響到了一種母愛的無私中透露著一個平凡，卻又暗含著對于一些民族偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了發(fā)展我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們不斷飛向高遠的未來。
啊!多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們!
讀書心得作文 篇5
為什么要讀書？我想很多人都會問這個問題，讀書能帶給我們許多的樂趣，不僅如此，讀書也是一條人生的成功之路。
我熱愛讀書，熱愛生活，讀書是生活中不可缺少的一部分，讀書能讓我學(xué)到許多知識，讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。
讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
書是有價的，但知識是無價的。世上的.書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
好讀書就要讀好書，讀好書后你會感覺到讀書之好�！懊總�人都是幸運的，只是他們幸運的方式不同，只要他相信幸福，幸福就會來敲門！”是呀，只要我們熱愛這個世界，熱愛明天，又有什么理由阻止我們生活的步伐呢？同學(xué)們，讀書吧，在玩中讀書，在讀書中玩耍，更能給我們帶來不一樣的樂趣！
讀書心得作文 篇6
歲月， 總是肆無忌憚的。好吧，轉(zhuǎn)瞬即逝的時間就如同一把秋風中被磨得锃亮的鐮刀，在沒等我回過神來，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠的過去擺在桌前，是誰將遠方的小蠟燭點燃？是誰將泛黃紙頁輕輕翻過？是誰將那些經(jīng)典的脈絡(luò)一一撫過？
“撐著油紙傘／獨自彷徨在悠長悠久的雨蒼／我希望逢著／一個丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘。”寂寥的古巷，冰瑟的秋雨，一傘下掠過的紅粉倩影忽現(xiàn)忽隱。就像詩人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉(zhuǎn)角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮濕的雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過的石板路訴說著那段磨不滅的回憶。很久很久，再無意漫步于這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見丁香女子與那把撐著的油紙傘。現(xiàn)在，或許只有那巷中被風化的石頭，依稀刻畫著丁香女子的這場雨巷邂逅的畫面。云壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續(xù)的冷雨，卻久久聽聞著丁香姑娘衰怨的嘆息，卻久久散不開清雅丁香的無盡芬芳，卻久久撐著那把神秘但無法收起的雨傘。多想她能在離我遠去的時候，輕輕地轉(zhuǎn)過身來，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。
誰的記憶中曾有這樣的場景，低矮簡陋的`小酒館，隨風招搖的酒幌子，叮當作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿著青布長衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝著廉價的酒。偶爾，他也會緊巴巴地掏著八個錢一一擺開放在柜臺上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼著，和一群無事的頑童講述著些什么“之乎者也”的拗口話語。紛飛的大雪中，燙一壺熱辣的酒，挪動著殘體和冰涼的毫無知覺的右腿，用手爬進那高立的柜臺邊隅，喝著熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個名字一樣的人。也在人們茶余飯后的笑談中成了歷史。唯有掌柜偶然翻動過的帳本上依舊還記錄著他最后一壺卻永遠還不了的賒酒錢。
一池清水，眾荷喧嘩，而你是離我最近卻默語的一朵。敞開的窗臺，等著月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時也只有我，沿著這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，盡管且受用這無邊的荷香月色�！坝谑茄屡�，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨�。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。 爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初�？终瓷讯鴾\笑， 畏傾船而斂裾；”梁元帝的《采蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脫俗、優(yōu)雅靈動。我愿化為這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語卻有千種思量。夢中的江南，采蓮的吟唱少女，被螢火蟲點亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。
夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條游蕩的老地方，一起哼唱著經(jīng)典的旋律，譜寫歲月的贊歌。
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