《教育中的心理效應(yīng)》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《教育中的心理效應(yīng)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育中的心理效應(yīng)》讀后感1
暑假期間拜讀了劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》一書，雖說是拜讀，其實(shí)是囫圇吞棗。劉儒德教授把我們教育、教學(xué)、管理工作中屢見不鮮的事，站在心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則的角度上，用淺顯的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗以及案例娓娓道來，層層剖析。書中篩選了66條心理規(guī)律和效應(yīng)，每篇正文前都有一個經(jīng)典的實(shí)驗、故事或問題情境，使那些心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)很容易地和自己的工作對號入座。讀了這本書我發(fā)現(xiàn)，平時的很多事原來都有相應(yīng)的心理效應(yīng)的存在，這對我們的教育教學(xué)以及生活方面有很好的啟示和指導(dǎo)意義。
很多老師對學(xué)生特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，他們希望學(xué)生能取得好成績，可有的人非常努力，效果卻并不理想。讀了這本書中的“禁果效應(yīng)”、“南風(fēng)效應(yīng)”、“霍桑效應(yīng)”、“扇貝效應(yīng)”等，我更加體會到教育管理學(xué)生的訣竅竟有那么多書中用著名作家馬克吐溫的故事對“超限效應(yīng)”進(jìn)行分析。馬克吐溫在教堂聽牧師演講，最初，他覺得牧師講得很使人感動，就準(zhǔn)備捐錢，并掏出自己所有的錢。過了十分鐘后，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢；又過了十分鐘，牧師還沒有講完，他于是決定一分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了長篇的演講開始募捐時，馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，相反，還從箱子里偷了兩元錢。這個故事心理學(xué)家稱之為超限效應(yīng)。我們有時何嘗不是犯牧師這樣的錯誤呢？學(xué)生犯了錯，批評一次或許會有效果，如果針對這件錯事重復(fù)批評，就會出現(xiàn)不良效果。我們常常就會因為孩子一次的錯誤而一再地指責(zé)他。這會讓學(xué)生不以為然，收效甚微。學(xué)生犯了錯，如果我們能寬容地對待他們，進(jìn)行換位角度，多理解，少批評，適當(dāng)?shù)?留點(diǎn)空白，給他們一個過程，讓他們思考、反思，這樣會讓學(xué)生感受到老師對他人格的尊重，或許會收到意想不到的效果。如果有必要再次批評，也要改變方法，以免引起學(xué)生的逆反心理。所謂“己所不欲，勿施于人”，站在學(xué)生的角度換位思考一下，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康成長。
天下英才未必個個是狀元。教育的規(guī)律告訴我們，小學(xué)期間前幾名的尖子在升入高中、大學(xué)，直至工作之后，有相當(dāng)一部分會淡出優(yōu)秀者行列，甚至在其后的升學(xué)和就業(yè)方面屢屢受挫，倒是前三名之外，第十名前后的學(xué)生，卻在后來的學(xué)業(yè)和工作中出乎意料地表現(xiàn)出色，并成為棟梁之才，印證了天下英才未必個個是狀元的結(jié)論。
在管理班級過程中，我們大多喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，因為他們學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好，各方面比較突出，深得我們的信任。相反對于后進(jìn)生，我們往往表現(xiàn)出漠不關(guān)心、任其發(fā)展的姿態(tài)，實(shí)踐告訴我們，這樣的態(tài)度是不可取的。陶行知先生說過：你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。作為老師，我們應(yīng)該更關(guān)注后30%的學(xué)生，因為這些學(xué)生基礎(chǔ)差，需要我們的理解與關(guān)懷，在活動中我們與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，心與心的碰撞，老師的好，學(xué)生記得；老師的情，多年后學(xué)生會牢記；老師的愛，可直入學(xué)生的心底。我常常告誡我們的老師，平等地對待每一個學(xué)生，不管好與壞，他都是我們的孩子。無論他學(xué)得怎樣，只要我們真心付出，以愛育愛，就無愧教師這一職業(yè)，我們都是成功的。
閱讀需要積淀與理解，并在工作生活中應(yīng)用。今天聆聽教委辦舉辦的《教育中的心理效應(yīng)》一書導(dǎo)讀講座，重溫了書中66條心理效應(yīng)，讓我更加明白這些心理效應(yīng)不僅可以用在教育教學(xué)，校園管理中，更適用于生活中的方方面面。愿我們在“用心教育”時，“巧用心理戰(zhàn) 四兩撥千金”、“明暗結(jié)合 登高望遠(yuǎn)”，讓我們“同學(xué)習(xí)，共進(jìn)步”，進(jìn)一步深刻地領(lǐng)悟“教育的科學(xué)和智慧”，在“教育生活路上且行且遠(yuǎn)”。
《教育中的心理效應(yīng)》讀后感2
拜讀劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》一書，讓我有啞然失笑、豁然開朗的感覺。書中的案例，在我們的教育工作中屢見不鮮。劉儒德教授把晦澀難懂的心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則用淺顯的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗以及案例娓娓道來，層層剖析，讓原本很“玄”的心理學(xué)知識，和我們的實(shí)際工作掛上了鉤，激活了我熟悉的知識經(jīng)驗，受到了智慧的啟迪。這本書為我們提供了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，并將它們分為教學(xué)、教育和管理三部分，適用于教師不同方面的工作。通覽全書，感慨良多，歸納如下：
一、教學(xué)方面
1．課堂藝術(shù)，注重“雞尾酒酒會效應(yīng)”：教師在課堂上的講課要注意生動性、直觀性、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和身體語言的豐富，如此才能長時間地吸引學(xué)生的注意力，使自己成為學(xué)生的注意對象，不讓自己成為學(xué)生交頭接耳時的注意背景。此外，教師了解每個學(xué)生的個性，熟悉與他們有關(guān)的事物，成為與學(xué)生生活息息相關(guān)的人，而不是凌駕于他們之上的權(quán)威符號，就能變成學(xué)生過濾不掉的聲源。
2．作業(yè)布置，注意“超限效應(yīng)”：“題海戰(zhàn)術(shù)”在一定程度上的確可以起到好的效果，但心理學(xué)表明：人接受任務(wù)、信息和刺激時，存在一個主觀的容量，超過這一容量，人就不愿意認(rèn)真對待這些任務(wù)了——過量的作業(yè)，不僅達(dá)不到教學(xué)的目的，而且還會適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
3．u形記憶：學(xué)習(xí)材料所處的位置不同，學(xué)習(xí)效果也不同，前面內(nèi)容對后面內(nèi)容的干擾叫做前攝抑制；中間部分同時受到了前攝抑制和后攝抑制，因而，中間部分記憶效果最差。而且，學(xué)科之間也會相互抑制，材料性制約相似，抑制越嚴(yán)重。世界上沒有讓我們過目不忘的“記憶丸”，只有在最重要的時刻安排最重要的事情、學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容效率才會更高，才會更有收獲。
二、教育管理方面
1．教育要講究“布白”藝術(shù)。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”。“疏可走馬”指的'就是“布白”。有了“布白”，才能產(chǎn)生美感。教師在平時與學(xué)生的交談中要點(diǎn)到為止，適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)“布白”，讓他們自己去思考、去反省。
2．巧妙運(yùn)用“禁果效應(yīng)”、“南風(fēng)效應(yīng)”、“霍桑效應(yīng)”、“扇貝效應(yīng)”、“圖形-背景現(xiàn)象”、“配套效應(yīng)”，“羅森塔爾效應(yīng)”增加學(xué)生的積極行為，減少學(xué)生的消極行為。
“四顆糖的故事”是陶行知先生巧用南風(fēng)效應(yīng)的經(jīng)典事件�！皵�(shù)其一過，不如獎其一功”“教者也，長善而救其失也�！睂Ψ稿e誤的學(xué)生，多一份寬容和尊重，讓其自發(fā)自醒，教育是一門對人性理解的藝術(shù)和技術(shù)。
3．師生交往之道---“互悅機(jī)制”�？突某晒φf明，“互悅機(jī)制”可以產(chǎn)生奇跡�！坝H其師，而信其道�！�
4．“暈輪現(xiàn)象”告訴我們要實(shí)事求是，全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目、以偏概全；“馬太效應(yīng)”在提醒我們絕不能讓“好生好對待，差生差對待”的現(xiàn)象在我們的身邊發(fā)生�！斑B鎖塑造”可用來矯正學(xué)生的行為，也類似于教學(xué)中的最近發(fā)展區(qū)原則：“跳一跳，摘果子”。
5．教育無小事。西方流傳著一首民謠：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。聽完這個民謠大家會是一笑而過，還是可能有人會想到了什么？其實(shí)這就是我們經(jīng)常說的“蝴蝶效應(yīng)”。所以作為學(xué)生身心成長的教育者，要謹(jǐn)記“教育無小事”留心教育中的蝴蝶效應(yīng)。在我們的教育過程中，老師的一個燦爛笑臉、一句贊揚(yáng)話語、一種習(xí)慣性行為，都有可能在孩子心里產(chǎn)生巨大的“蝴蝶效應(yīng)”，成為孩子生命中意想不到的支點(diǎn)。
在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭取最大限度地實(shí)現(xiàn)教育智慧。教育中的問題紛繁復(fù)雜，教師們常常會有手足無措之感，有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加敞亮一些，我們的工作也會更加有成效。
《教育中的心理效應(yīng)》讀后感3
銅鏡在中國古代主要是人們用來照面飾容的器具。古銅鏡技術(shù)起源于原始社會末期的齊家文化，在清代玻璃鏡普及后退出歷史舞臺。它既是實(shí)用器具，又是具有審美特征的工藝品。
在現(xiàn)象學(xué)這一視域中，對古代銅鏡工藝展開審美觀照，使之去蔽，一個它所關(guān)切的生存世界才得以呈現(xiàn)。古人云“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡．可以知得失�！笔罴倨陂g，認(rèn)真閱讀了北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉德儒等著的《教育中的心理效應(yīng)》一書，讓人我感覺這本書是一面觀照我們?nèi)粘＝逃畹你~鏡。
讓教師對教育生活中的現(xiàn)象有更多的啟迪，能夠科學(xué)對待，冷靜處理，從而產(chǎn)生教育效果。
一、心理學(xué)并不是那么深奧
從書本代序中，作者以一個非常形象的建構(gòu)主義童話《魚就是魚》讓讀者一下子就消除了對心理學(xué)的畏懼感。后面作者對每一條效應(yīng)的闡述，一般都是先講一個與本效應(yīng)有關(guān)的事例，然后從心理層面上具體分析“闡述這條效應(yīng)的概念”作用，最后作者例舉一個教育教學(xué)生活中的事例具體說明該怎么運(yùn)用這樣一條效應(yīng)。雖然這是一本介紹心理學(xué)知識的書，但作者的`敘述方法不僅給讀者帶來閱讀的愉悅感，也使讀者得到理性的提升。
如果一個學(xué)生特別調(diào)皮，而且經(jīng)常調(diào)皮，那么他在我們心目中就會被定義為差生。在處理事情的時候，就會帶上有色眼鏡。其實(shí)，即使是淘氣的孩子也有同樣的志向，他們也期待得到肯定。作為一名教師，如果只是一味的否定，對孩子的發(fā)展是非常有害的。
其實(shí)就是“馬太效應(yīng)”，即定勢心理，這是我們常有的心理。
二、心理學(xué)對教師自身建設(shè)的重要性
古人說“教然后知困”，教師不是完人，在教學(xué)工作中遇到的困惑、暴露出的弊病肯定不在少數(shù)，那么我們該怎么對待這些困惑和毛病呢？希臘大哲蘇格拉底說“自知無知所以求知”，教師不是“生而知之者”，我們必須不斷學(xué)習(xí)以填補(bǔ)無知，糾正錯誤，這樣才能盡量避免在教育工作中犯錯。教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的對象包括心理知識。
根據(jù)人本主義心理學(xué)家羅杰斯的說法，師生之間的關(guān)系類似于病人和醫(yī)生之間的關(guān)系
�。▉碓L者和當(dāng)事人）的關(guān)系。心理學(xué)認(rèn)為，每個人都有能力解決自己的問題，選擇自己未來的生活，并度過難關(guān)。學(xué)生都能解決自己的學(xué)習(xí)問題，關(guān)鍵是在他有困難時，要有人給他同情、認(rèn)可和鼓勵，促使他解決自己的問題，而教師要扮演的，其實(shí)就是這樣的同情者、認(rèn)可者和鼓勵者的角色。
作者所選出的這64條效應(yīng)都具有現(xiàn)實(shí)的意義，“專家記憶的優(yōu)勢效應(yīng)”給我們指明了一條將學(xué)生記憶的東西凝成意義組塊以提高記憶效率的捷徑；"超限效應(yīng)”給我們說明了在教育中要把握好“度”的問題，"過猶不及”與"物極必反”都不會產(chǎn)生較好的教育效果；“霍桑效應(yīng)”告訴我們只有真正關(guān)注學(xué)生才能使學(xué)生真正投入地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，在閱讀本書的過程中，我強(qiáng)烈地感受到這其實(shí)也是一個照鏡子的過程，在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己平時的教育行為有哪些是真正從學(xué)生的心靈深處出發(fā)，并取得切實(shí)效果的；有哪些是違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以教育的名義做了反教育的事情的。
近年來,隨著人們對教師地位認(rèn)識的不斷提高,教師單純“教好書”已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展要求,現(xiàn)代教學(xué)更加重視學(xué)生的心理,這就要求教師有良好的心理學(xué)素養(yǎng)。時代賦予了教師更為艱巨的歷史任務(wù)和使命。教師要掌握學(xué)生的思維方式和心理發(fā)展，在良好的心理素養(yǎng)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生健康成長。而其中《教育中的心理效應(yīng)》就是一本好書。
好書是一杯好酒，一杯好茶。它是作者智慧的結(jié)晶，是我們精神的食糧。它值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
《教育中的心理效應(yīng)》讀后感4
初看《教育中的心理效應(yīng)》，說心里話，對于心理學(xué)的書籍，我是排斥的，總覺得理論、道理一套套，既枯燥無味又晦澀難懂。本以為這本書很難懂，沒想到那些心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)法則被劉儒德教授用淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗以及鮮活的案例演繹得讓人閱讀起來通俗易懂。抱著這樣的心態(tài)閱讀劉儒德教授的《教育中的心理效應(yīng)》，沒想到卻被“圈粉”。讀完之后，我時不時在課堂上運(yùn)用書中的各種效應(yīng)“露一手”，發(fā)現(xiàn)總會收獲意外的驚喜。
書中篩選了64條心理規(guī)律和效應(yīng)，每篇正文前都有一個經(jīng)典的實(shí)驗、故事或問題情境，使那些心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則很易讓人理解，那些原本覺得很玄的心理學(xué)知識，很容易地和自己的工作對號入座。讀了這本書我發(fā)現(xiàn)，平時的很多事原來都有相應(yīng)的心理效應(yīng)的存在，這對我們的教育教學(xué)以及生活方面有很好的啟示和指導(dǎo)意義。
書中講到的“馬太效應(yīng)”，即定勢心理，這是我們常有的心理。如一個學(xué)生特別調(diào)皮，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，在我們的心中就會給他定位為差生。在處理事情的時候，就會帶上有色眼鏡。其實(shí)即便是再調(diào)皮的孩子他也一樣有上進(jìn)心，也會期待得到肯定，作為教師如果只是一味地否定，這對孩子的發(fā)展是很不利的。從“馬太效應(yīng)”看，我們最重要的及時善于挖掘孩子們的亮點(diǎn)，克服定勢心理，用發(fā)展的眼光看學(xué)生。幫助孩子激發(fā)潛能，努力提高自己。
小澤是個讓人頭疼的孩子，幾乎每天都有同學(xué)來跟我告狀。前段時間小澤甚至拿磚頭砸傷了其他班同學(xué)的頭，對方報了警�？墒蔷�、老師、家長的教育對他來說都無所謂。
這天，又有人來告狀。我把小澤叫進(jìn)我辦公室，簡單詢問了事情的經(jīng)過，無非又是同學(xué)不小心碰到了他，他覺得自己吃虧了，便動手打了人。
這次我想到《教育中的心理效應(yīng)》一書中提到的“馬太效應(yīng)”，便沒有像往常那樣急于否定他，而是轉(zhuǎn)變了思路，笑著看著他說“小澤，你愿意幫老師一個忙嗎？”他開心地點(diǎn)點(diǎn)頭�！拔覀冝k公室的老師今天早上都比較忙，沒來得及拖地，你能幫我們把辦公室的地拖一下嗎？”熱心的小澤爽快地答應(yīng)了。
他取來拖把認(rèn)真地拖著地，這時碰巧辦公室的老師們都下課回來，看到“努力工作”的'小澤，紛紛稱贊，小澤呢，卻不好意思地低下了頭。
等他拖完地，我又跟他商量：“最近老師有點(diǎn)忙，你愿意每節(jié)課下課來我辦公室給我?guī)兔�？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。
上課鈴響了，我?guī)е勺哌M(jìn)教室并隆重介紹：“從今天起，老師聘請小澤為我的‘小助手’，孩子們聽了之后都在下面小聲嘀咕。
從那天起，每節(jié)課下課小澤都會主動來我辦公室報到。掃地、拖地、倒垃圾、幫老師們送東西、取東西、叫學(xué)生……勤快的小澤得到了辦公室老師的一致好評。
每節(jié)課間穿梭于辦公室和各班教室的小澤因為沒時間和同學(xué)打鬧，也就沒有人再跟我告狀了。
觀察了一段時間后，我在班會課上總結(jié)了小澤的表現(xiàn)，同學(xué)們對小澤的轉(zhuǎn)變看在眼里，記在心里，不由自主地為他的轉(zhuǎn)變而鼓掌。
就這樣，那個愛惹事的小澤成功蛻變成了勤快的小助手。
作為教師，大家都會碰到所謂的“問題學(xué)生”，有學(xué)習(xí)好而行為偏差的，有學(xué)習(xí)行為都不好的。如何教育好這些特殊學(xué)生，是我們教師最耗神、最棘手的問題，也是廣大教師最需要得到指導(dǎo)的問題，而《教育這種的心理效應(yīng)》這本書就這些問題提出許多真知灼見。
這本書就像一位智者，一位朋友，對我們教育中所存在的問題娓娓道來，層層剖析，不僅淺顯易出地為我們講解晦澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，而且有針對性地指導(dǎo)如何運(yùn)用心理學(xué)來處理教育中的問題，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
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