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《數(shù)理化通俗演義》讀后感

時(shí)間:2024-06-12 08:45:45 讀書心得 我要投稿

【熱門】《數(shù)理化通俗演義》讀后感

  品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門】《數(shù)理化通俗演義》讀后感

《數(shù)理化通俗演義》讀后感1

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看。”

  在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),我還看不懂,我都略過了?墒,我覺得一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了。

  不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢,還是所有的女生,數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因。總之,閨女在數(shù)學(xué)上面,學(xué)習(xí)起來相對(duì)文科,還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際,我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行,就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這,除了是不良習(xí)慣,更多的,也是因?yàn)榕d趣所至吧,沒有興趣的事情,總是難以堅(jiān)持下去的'。但作為重點(diǎn)科目,就算沒有興趣,也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處,端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度,早日找到數(shù)學(xué)的樂趣!

  說到樂趣,我是在初中的時(shí)候發(fā)生的,當(dāng)年,初中開始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何,平常數(shù)學(xué)成績靠抓瞎得分的我,竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此,竟然無意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績后,我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué),淺嘗甜頭后,更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感2

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看。”

  在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),我還看不懂,我都略過了。可是,我覺得一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了。

  不知道是女兒遺傳了我的.不開竅呢,還是所有的女生,數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因?傊,閨女在數(shù)學(xué)上面,學(xué)習(xí)起來相對(duì)文科,還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際,我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行,就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這,除了是不良習(xí)慣,更多的,也是因?yàn)榕d趣所至吧,沒有興趣的事情,總是難以堅(jiān)持下去的。

  嘗試著用不同的方法去解決題目,沒準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄,在學(xué)習(xí)中不畏困苦,我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神,成功離我們也就只有一墻之隔了吧。

  讀這本書,如同聽一首小歌,悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來,一起聽聽歌吧。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感3

  經(jīng)常聽爸爸媽媽說,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,所以剛看到《數(shù)理化通俗演義》這本書時(shí),我想里面的學(xué)者和專家肯定個(gè)個(gè)都聰明睿智?蓜傋x到希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)就被同門師兄弟拋到海中時(shí),我才感覺到科學(xué)發(fā)展的歷程并不是想象的那么簡單,一些看起來是常識(shí)的發(fā)現(xiàn)都要付出生命的`代價(jià)。

  給人印象最深的就是布魯諾堅(jiān)持日心說而被教會(huì)活活燒死的故事,F(xiàn)在哪怕小學(xué)生都知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn),可在布魯諾的時(shí)代,大家都認(rèn)為地球才是宇宙的中心。布魯諾堅(jiān)持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)顯然是大逆不道,勢(shì)力龐大的教會(huì)審判他、折磨他,讓他睡冰冷的石板,吃混著鼠糞的米。這樣過了八年,布魯諾仍然堅(jiān)持日心說是正確的,義無反顧地走向火刑柱。

  新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往都是打破傳統(tǒng)和慣例,最開始時(shí)經(jīng)常不被人接受。有些科學(xué)家為了保護(hù)自己會(huì)隱藏自己的觀點(diǎn),但更勇敢的科學(xué)家寧可舍棄生命也要捍衛(wèi)真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)心臟血液循環(huán)的塞爾維斯也是個(gè)寧折不彎,不肯說一句假話的人。當(dāng)時(shí)人的習(xí)慣是,經(jīng)典上說甚么就是甚么,只須看書,不必觀察實(shí)驗(yàn)。特別對(duì)于人體,這是上帝所創(chuàng)造,只有權(quán)威者才能解釋,怎能輪上一般凡人來妄加議論。誰要提出不同意見,便是有違上帝,自然要處以極刑。塞爾維斯不肯違心改變自己的觀點(diǎn),1553年10月23日便被大主教加爾文用大火燒死了。

  正如書中所說“科學(xué)從來艱難多,多少汗水多少血,暗夜深處炸驚雷,知識(shí)叢中臥英烈!

《數(shù)理化通俗演義》讀后感4

  當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí),我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料,讓我對(duì)理科愛上加愛。

  這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來說,牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對(duì)化學(xué)的'熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家,第谷,哈雷,富蘭克林等等。

  與其說,這是一本關(guān)于數(shù)理化的書,還不如說,這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信,希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù),不少科學(xué)家也因此丟了性命。

  因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念,許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們,真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的,伽利略通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……

  阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱,伽利略被判冤罪300年,開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué),對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的`通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣,也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较颍瑩P(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆,更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異,都可以從科學(xué)的發(fā)展史,從科學(xué)家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。

  其實(shí)每一個(gè)公式,每一條定理后面都隱藏著一段血與火,淚與汗的歷史,這里面有慷慨的悲歌,有勝利的喜悅,要論人物形象,故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色,當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴,多么可愛,這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣,而且有了感情。

  《數(shù)理化通俗演義》讀書心得個(gè)人感悟2

  《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書,這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家,但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒有讀下去的興趣,認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書,我才開始拿起書架上被冷落許久的書,才讀了開篇第一回,我就被深深吸引了。

  《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡,他非常有創(chuàng)意,用古代章回小說的形式來寫這本書,讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生,就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí),他沒有直接介紹杠桿原理的定理,而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭,阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪,幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理,威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方,阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走,羅馬人損兵折將,還以為遇上了怪物。讀到這里,我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣,暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器,秒殺敵人。

  這本書還告訴我們,科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的,比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑,才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律?茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的,祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn),圖形遍地,算籌成堆,才算出了最新的圓周率?茖W(xué)家還要不怕失敗,堅(jiān)持不懈,才能最終成功,居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神,學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈,才能在人生路上取得成功。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感5

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看!薄霸趺春每捶?”

  “在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),我還看不懂,都略過了”

  “那沒事,一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了。”

  不知道是女兒是遺傳了我的不開竅呢,還是所有的女生,數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因,總之,閨女在數(shù)學(xué)上面,學(xué)習(xí)起來相對(duì)文科,還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際,我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行,就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這,除了是不良習(xí)慣,更多的,也是因?yàn)榕d趣所至吧,沒有興趣的事情,總是難以堅(jiān)持下去的。但作為重點(diǎn)科目,就算沒有興趣,也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處,端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度,早日找到數(shù)學(xué)的樂趣!

  說到樂趣,我是在初中的時(shí)候發(fā)生的',當(dāng)年,初中開始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何,平常數(shù)學(xué)成績靠抓瞎得分的我,竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此,竟然無意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績后,我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué),淺嘗甜頭后,更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。

  今日想起這些,我是不是可以轉(zhuǎn)化到女兒身上呢?歡迎我的朋友來和我討論關(guān)于數(shù)學(xué)的那些故事,與及如何讓孩子學(xué)好數(shù)學(xué)?

《數(shù)理化通俗演義》讀后感6

  夕陽西下,日在地平線上跳動(dòng)著,月在天際游蕩著,正是日月交匯的美景。我微微后仰,斜靠在窗前的那一抹落霞上,微笑著。書上的字跡在光的照耀下變得模糊不堪了,但我的思想?yún)s早已不止停留在一個(gè)個(gè)鉛字上了,我的眼似乎穿過了那薄薄的紙頁,去探索,去觸摸,那些科學(xué)大師最智慧的心。我驀然抬頭,身子卻直直地蹲在了地上,我的手一只輕柔地?fù)崦孛妫硪恢粎s竭力地伸向那片遙遠(yuǎn)而未知的天空。我深邃地望著,仿佛想一眼望破世界的奧秘。我不禁在心里嘆道:那束光、那顆星、那一片黑暗曾令多少科學(xué)家為它們傾注了多少心血!

  “遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?……”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》如一聲炸雷,轟開了自然科學(xué)這篇厚重云層的一角。從此,便開始了人類對(duì)自然之真理在黑暗中的無限摸索與追逐。

  從阿基米德巧借科學(xué)的力量一次次擊退敵軍,到哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ),再到法拉第、赫茲、麥克斯韋為人類最主要的通訊方式——電磁波,開墾了肥沃的田地,最終有了量子力學(xué)和相對(duì)論這兩個(gè)分別給我們的生活帶來了微電子革命和核能源的學(xué)說?v觀科學(xué)史,人類從最初的迷信愚昧到現(xiàn)在的'勇于探索,從石器社會(huì)到現(xiàn)在的信息社會(huì),科學(xué)給我們帶來了多少的進(jìn)步與方便。瓦特的蒸汽機(jī),愛迪生的電燈,約翰·馮·諾依曼的電腦曾那樣有力地將人類的社會(huì)推進(jìn)到另一個(gè)嶄新的時(shí)期,人類的智慧決定著人類的進(jìn)化道路向何方走去。

  毫不否認(rèn),在科學(xué)發(fā)展的道路上確實(shí)有著各種因素不斷地干擾科學(xué)的前進(jìn)。羅馬帝國的血腥與屠刀一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家例如阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下,中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓多少天文學(xué)家例如哥白尼、伽利略等被燒死在高高的火堆上,新時(shí)代人們的質(zhì)疑與嘲笑又淹沒了多少本該早日出現(xiàn)的科研成果。世界也許是不公的,但借用一句話“是非功過皆由后人評(píng)說”,我相信你現(xiàn)在做到的成果,哪怕現(xiàn)在沒有人理解,但總有一天,你的發(fā)現(xiàn)會(huì)改變世界,就如開普勒說的,“大事告成,書已寫出,甚至可能要等一個(gè)世紀(jì)才有讀者,這我就管不著了!

  我望著擺在窗臺(tái)上的一杯剛泡的綠茶。那杯子上已幽幽地裊繞著一縷輕而纖細(xì)的薄煙了,那青煙正一絲絲地隨風(fēng)飄去,似乎有些不舍。然而,清茶依然留在杯子里,守著自己的一方空間。是啊,畢竟歷史只是歷史罷了,未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造,在前面的也許是坎坷,也許是挫折,但人類不會(huì)倒下,只要人還有一顆探索與好奇的心,人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相,柯南也許說的是對(duì)的,“真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)!”

《數(shù)理化通俗演義》讀后感7

  記得阿基米德曾說:“給我一個(gè)杠桿,我將翹起地球!”或許是這句話給我的吸引力,這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》(上)這本書,一個(gè)個(gè)科學(xué)故 事,把我深深吸引了。 “宇宙是什么?”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問題,在這本書中揭開了謎底。在書中我見識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家,他們舉世矚目的成就世代相傳。其 中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心:瓦特從小學(xué)徒出身,既能吃苦,又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺(tái)新式蒸汽機(jī)時(shí),他告別妻兒,一卷行李來到地下室制造蒸汽 機(jī),一次次不成功的實(shí)驗(yàn),使他負(fù)債如山,但他沒有放棄,苦修必有果,功到自然成,瓦特用了整整20個(gè)年頭,終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。

  我 被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動(dòng)了,想想自己,平時(shí)遇到難題,總是沒有耐心,就去問媽媽,而往往在媽媽讀題的那一刻,我什么都明白了,我要向瓦特學(xué)習(xí),無論遇 到什么困難,都無法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神,不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?“赤身裸體長街狂奔,一對(duì)好友海邊爭論。”比重與浮力的發(fā)現(xiàn),這一章 更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假,阿基米德閉門謝客、反復(fù)琢磨,即便家里有了灰塵,他也不許別人擦桌子,而是在上面畫圖形。一天他要洗澡, 他先拿泥皂在身上花了老半天,夫人見狀把他推入水池,他大喊道:“別浸濕了我的圖形!”可這不進(jìn)水池不要緊,一進(jìn)可不得了,水浸出了好多,他忙起身,他剛 起身水又縮了回去,他一出一入,水一落一漲。忽然,他赤身跑到大街上,高喊道:“優(yōu)勒加!優(yōu)勒加(發(fā)現(xiàn)了)!”夫人見狀嘴里嘀咕說:“神經(jīng)病,瘋了!瘋 了!”這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí),我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲,我饒有興趣,便做了起來。一個(gè)一個(gè)的.釘子,我連接起來,老愛斷,再試一試,哦! 還是擺不成,我生氣的跺跺腳,并且急得抓耳撓腮,把釘子重重的一扔,這時(shí),我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持,堅(jiān)持”這四個(gè)字,我又開始反復(fù)琢磨,小孩子們的吵鬧聲好 像瞬間消失了,優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了……我把兩端放了好多釘子之后,又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對(duì)尾,頭對(duì)頭的吸在一起,一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前,我高興的手舞足 蹈,激動(dòng)的高喊:“媽媽,我成功了!我成功了!”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動(dòng)作,我克制住自己,不過還是左蹦右跳的,不停的抱著媽媽,我終于有了 成功滋味的感受,算的上和阿基米德是個(gè)知己了。 科學(xué)就像一盞明燈,照亮了我們前進(jìn)的路;科學(xué)就像一座高峰,等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心,多一份毅力,多一份智慧,相信我們會(huì)在科學(xué)的道路上, 找到屬于自己的坐標(biāo)。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感8

  《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書,覺得其中含有不少科普知識(shí),特來推薦給大家。

  在這本書中,作者并沒有對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行長篇大論,一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦。作者反而以章回小說這種有趣的方式進(jìn)行寫作,通過一個(gè)個(gè)章回,喚起了讀者們對(duì)自然科學(xué)的興趣。不同于其他無趣的教科書,這本書的每個(gè)“章回”都有自己獨(dú)特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣,一面鏡子退千軍”?纯催@名字,大家肯定會(huì)產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來,這個(gè)章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。

  并且,這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對(duì)世界的探索,一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù),哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué),赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章,將大量的知識(shí)講述給了我們。通過這本書,我們能夠輕松的記住這些知識(shí),從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面。

  讀一本好書就如同與許多高尚的人談話,我覺得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容,比背會(huì)書中的.知識(shí)還要重要。

  誠然,很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因?yàn)椤度招恼f》被宗教燒死在廣場上,伽利略也被宗教所迫害。但是,真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難,可真理仍然為大眾所知。如今,誰不知道地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn),宗教的神學(xué)說也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。

  或許,我們并不會(huì)遇到這些情況,我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目,沒準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄,在學(xué)習(xí)中不畏困苦,我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神,成功離我們也就只有一墻之隔了吧。

  讀這本書,如同聽一首小歌,悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來,一起聽聽歌吧。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感9

  上回咱們說到西方科學(xué)家伽利略通過實(shí)驗(yàn)推倒了大科學(xué)家亞里士多德的經(jīng)典理論,闡述了凡事都要通過思考與實(shí)踐得出結(jié)論的偉大道理。同樣是打破原則,通過觀察與思考得出結(jié)論的故事,在咱們東方的中國也有一個(gè)有趣的故事。

  話說孝武帝大明三年(459年)九月十五日是當(dāng)時(shí)在圣上面前輔佐,深得圣上信賴的戴法興的生辰,當(dāng)天晚上戴法興的府邸可謂是紅燈高挑、車馬不絕,一輪皎潔的明月正高掛天空。

  宴席開始,戴法興挽著一名青年學(xué)者的手入了客廳,你猜這青年學(xué)者是誰,正是后來為計(jì)算圓周率貢獻(xiàn)極大的中國古代科學(xué)家——祖沖之。這祖沖之啊,是皇帝專設(shè)的“華林學(xué)省”中的一員,學(xué)問高深?芍^在長安是有極高的名譽(yù),連戴法興都以他能來赴宴為榮。

  一會(huì)兒,主賓落座,歌飄舞起。酒過三巡,突然,一個(gè)仆人慌忙進(jìn)來,對(duì)著戴法興的耳旁悄悄說:“老爺,不好了,有人宣傳說今天有月食!”雖然說的聲音不大,但旁邊的文武百官都聽到了,各個(gè)酒杯落案,呆若木雞。

  戴夫人嚇得扇了那個(gè)仆人一巴掌,訓(xùn)斥她不懂禮節(jié),在老爺生辰之日說這些不吉利的話。

  當(dāng)戴法興怒氣沖沖地質(zhì)問赴宴之人是誰在戴法興的府邸外貼了今夜有月食的告示,只見祖沖之不緊不慢地站了起來,稱是他自己過來赴宴,順路貼的。

  原來,古人多講迷信,不懂月食、日食之理,以為這是一種兇兆。

  看見祖沖之那樣鎮(zhèn)定自若、不慌不忙,戴法興差點(diǎn)沒氣個(gè)半死,但是祖沖之是自己請(qǐng)的',且官吏不低,戴法興本想忍住,但是今日可是自己生辰,怎可說出如此不吉利的話,戴法興終于坐不住了,說出了肉中帶刺的話來:“文遠(yuǎn)(祖沖之的字),圣人且畏天命,你我俗夫凡人,怎敢妄言天機(jī)?你就不怕傷天降罪嗎?”

  豈不知,祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日,前來赴宴,一舉宣講月食、日食,好破除迷信。

  原來,地行軌道與月行軌道不在一個(gè)平面,兩者有個(gè)夾角,所以每月一次望日,三星(指太陽、月亮、地球)只能大致一線,地不能遮月。只有當(dāng)兩個(gè)平面重合而正好是望日時(shí),三星才完全一線,才會(huì)有食。

  這時(shí),有的賓客紛紛點(diǎn)頭。他們知道,祖沖之工于數(shù)學(xué),有通天文,觀察運(yùn)算極為精細(xì),這一道理十有八九是對(duì)的。

  果不其然,過了一會(huì)兒,那皎潔的月亮被一團(tuán)黑乎乎的黑影給吞沒了。

  這個(gè)故事里迷信邪說的戴法興以及戴夫人確實(shí)可笑,卻反襯出祖沖之善于觀察、善于思考的美好品質(zhì)。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感10

  我媽媽推薦給我一本書,他名叫《數(shù)理化通俗演義》當(dāng)看到這本書的封面,我立刻就對(duì)他沒了興趣,數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號(hào)等等,有那么好看的科幻小說,才不看這些呢,如果萬一是本好書,不看了可惜,在一天晚上就試探性翻看了幾頁,驚訝的發(fā)現(xiàn),這并不是無聊的助理公式,而是一各個(gè)故事,在故事的內(nèi)容中,寫明了一些數(shù)理。

  原來是這樣一本有趣的又有用的科幻小說!我立刻沉浸書海里,一張一張地翻看著,最喜歡的兩個(gè)故事,分別是阿基米德和伽利略的。

  關(guān)于阿基米德的故事開頭是這樣的,阿基米德和好友埃拉托色泥,走在一片海灘上,這兩個(gè)人都很有學(xué)問,于是他們討論了如果把整個(gè)宇宙都用沙子覆蓋起來需要多少顆?和整個(gè)地球的直徑多長,幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋(那時(shí)的宇宙不是無限大的)埃拉托色泥折算出了地球的`直徑,和現(xiàn)在精妙一汽,算出的直徑誤差,只不過300里!

  接著國王叫阿基米得去驗(yàn)證一個(gè)皇冠是否是真的,阿基米德再洗澡的時(shí)候偶然想到:越多的東西進(jìn)入水中水里出的水越多,如果這個(gè)皇冠饞了其他的金屬,那么出的水就應(yīng)該比真金出的水要更多,自從阿基米德驗(yàn)算出皇冠真假,皇帝就對(duì)他百依百順。

  后來另一個(gè)國家進(jìn)攻這個(gè)王國,阿基米德也出了很多的方法防御敵人,比如用鏡子燒帆船?墒亲詈螽(dāng)這個(gè)城市被攻破了,一個(gè)不識(shí)相的士兵一件把阿基米德這位有學(xué)問的人給殺害。

  殺了阿基米德的這個(gè)軍官可真是糊涂呀,如果把他留著,那么更多的發(fā)現(xiàn)也會(huì)想出來,現(xiàn)在的文明技術(shù)就會(huì)比以前的更多!人類世界出了一道科學(xué)的天才,卻被人類自己用一股堅(jiān)固的墻給堵死了。

  伽利略的故事是從比薩斜塔實(shí)驗(yàn)開始的,他成功推翻亞里士多德的學(xué)說,從此火了起來,但也得罪了許多科學(xué)家,這個(gè)人的命運(yùn)比阿基米德還要悲慘,一直有很多人在排斥,遭到了教皇的審判。這個(gè)人非常偉大,但命運(yùn)卻十分苛刻,真的很可惜呀。

  在古代,宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制,多追求真理的人都被殘忍的殺害了,這是人們古代最不好的一點(diǎn),如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會(huì),那么科技不知道要上幾層樓呢?

  這本非常好看,充分勞逸結(jié)合,一個(gè)故事的形式講數(shù)理,數(shù)里的那些無聊,都被戲劇性的故事給掩蓋了過去。絲毫感覺不到學(xué)習(xí)的一些不好因素,就像看武俠小說一樣,也沒感覺這里面在學(xué)知識(shí),但當(dāng)看完了一遍,回想一下,學(xué)到的知識(shí)就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里,還順便讓我們了解古代的一些知識(shí),古代的一些人物,古代的一些想法?赐赀@本書感覺自己收獲了不少。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感11

  暑假看完數(shù)理化通俗演義后,我對(duì)數(shù)學(xué),物理和化學(xué)這三門科目完全改變了看法,要知道,這三門科目是多么的無趣,枯燥,但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。

  這本書無論讀者的長幼,職業(yè)的不同,都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。

  居里夫人史書中唯一介紹的女性,原名:瑪麗·斯可羅多夫斯卡,出生于波蘭,從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷,只要是想讀書,就獨(dú)自一人坐在桌旁,即使旁邊聲音再吵,也不會(huì)影響到她絲毫。有一次,有幾個(gè)孩子好奇,便在她左右兩旁搭起椅子,上面再搭一個(gè),但他卻渾然不知,直到她看完這本書,一起身,椅子就到了一地,這時(shí),一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她,可她卻像個(gè)大人一樣撿起書,看了他們一眼,說了聲,真無聊。

  24歲的'瑪麗剛來巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家,這里每天病人連連。于是她搬了出去,為了省煤,冬天就不生火,瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去,直到晚上圖書館關(guān)門了,她才回到自己冰冷的閣樓。

  憑借她頑強(qiáng)的一生,共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金,16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國,還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。

  ······

  讀了這本書,我知道了許多知識(shí),也對(duì)數(shù)理化起了興趣。

  也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作,雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒有直接的幫助,但是他們的這種犧牲,才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展,創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感12

  《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式,講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來的故事。讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

  伽利略25歲的時(shí)候,便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。

  要說敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的,老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法:在夜深人靜時(shí),盜走絞刑架上的尸體,將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。

  居里夫人是愛探索的典范,她因?yàn)檠芯恳粋(gè)獨(dú)一無二、無人涉足的`項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。

  要想突破舊理論,創(chuàng)建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感13

  梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》,以章回小說的體裁,栩栩如生的事例,深入淺出的語言,旁征博引的敘述,向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史。看完之后內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。

  這部書融知識(shí),人物,方法于一體,雖然所涉人物所生時(shí)代與國籍各不相同,但他們的故事相通,留給我們的啟迪也異曲同工。

  一、敢于質(zhì)疑

  本書以屈原的《天問》開篇,其實(shí)是在告訴人們,人類對(duì)未知世界的探索,始于疑問。哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律,得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑,發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威,才有了人類對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。

  科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始,牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)了萬有引力?梢哉f疑問是探索之源,發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說:"學(xué)貴有疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn)".由此可見,作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

  二、善于實(shí)踐

  每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的,都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來的。

  阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力,祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算,得出了最新的圓周率。

  實(shí)踐出真知。因此,近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一,偉大領(lǐng)袖說,教育要理論與實(shí)踐相結(jié)合。鑒于實(shí)踐的重要性,中國最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程,并且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視,有的地方把它看成可有可無,應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程,我們不但要把它上好,還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來,將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,才能發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的作用。

  三、不怕失敗

  失敗是成功之母?v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

  愛迪生發(fā)明電燈,實(shí)驗(yàn)了所有材料后,才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),就要放棄的時(shí)候,是他妻子的鼓勵(lì),才促使他堅(jiān)持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹,就要不怕失敗。

  四、勇于奉獻(xiàn)

  人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞,勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。

  哥白尼終身觀天,風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下,忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年,出生入死。居里夫人為提煉雷,不怕酸堿燒手,不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究,牛頓,諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。

  每一個(gè)新的'發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn),必然受到舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓,有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。

  希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進(jìn)了海里。

  布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué),被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。

  倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。

  科學(xué)需要奉獻(xiàn),科學(xué)需要付出。

  如果一遇到阻力就停止,遇到困難就放棄,那么,終將是一事無成。

  科學(xué)就因?yàn)橛袩o數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會(huì)由愚鈍走向了文明,由落后走向了發(fā)達(dá)。

  因此,我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽,培養(yǎng)他們愛科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué)的興趣,用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦,用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動(dòng),喚醒他們科學(xué)意識(shí),激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能,以不屈不撓、吃苦耐勞的精神,為科學(xué)的發(fā)展,為人類的幸福做出不懈的努力!

《數(shù)理化通俗演義》讀后感14

  最近,我用課余時(shí)間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書,我了解到很多科學(xué)知識(shí),也認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)史中的重量級(jí)人物,他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中,我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。

  伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn),通過對(duì)重力、自由落體、速度和加速度的深入研究,推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論,驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上,伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡,對(duì)金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測(cè)和分析。他在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,勇敢的對(duì)哥白尼的日心說表示了支持,同時(shí)反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話》,對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)的.地位造成了沖擊,并因此慘遭教會(huì)軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家,他發(fā)明了溫度計(jì)和軍事羅盤,改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡,使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因?yàn)橘だ詫?duì)科學(xué)的卓越貢獻(xiàn),他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。

  在眾多科學(xué)家中,艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦,小時(shí)候心靈手巧,愛動(dòng)手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家,總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,隨便玩?zhèn)三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理,還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”,為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此,人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。

  讀完《數(shù)理化通俗演義》,通過了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡,我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是他們都善于觀察和思考,能突破前人的理論框架,通過一次又一次的實(shí)驗(yàn),去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多,看得更遠(yuǎn),即使經(jīng)歷失敗也不氣餒,而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí),即便獲得成功也不驕傲自滿,而是繼續(xù)從事更多的研究,從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí),讓我們舉起思想的火把,登上前人筑好的階梯,去攀登科學(xué)的高峰。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感15

  《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書,這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家,但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒有讀下去的興趣,認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書,我才開始拿起書架上被冷落許久的書,才讀了開篇第一回,我就被深深吸引了。

  《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡,他非常有創(chuàng)意,用古代章回小說的形式來寫這本書,讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生,就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí),他沒有直接介紹杠桿原理的定理,而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭,阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪,幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理,威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方,阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走,羅馬人損兵折將,還以為遇上了怪物。讀到這里,我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣,暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器,秒殺敵人。

  這本書還告訴我們,科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的,比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑,才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的`規(guī)律?茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的,祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn),圖形遍地,算籌成堆,才算出了最新的圓周率?茖W(xué)家還要不怕失敗,堅(jiān)持不懈,才能最終成功,居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳。.。.。.我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神,學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈,才能在人生路上取得成功。

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