書籍的讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家收集的書籍的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書籍的讀書心得1
這個寒假，我讀了由意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》這本課外必讀書。這本書是以一個小學生日常記事的形式將“愛的教育”體現(xiàn)在這本書的故事中。
讀了《愛的教育》這本書，讓我懂得了人與人之間所存在的不僅僅是親情、友情、師生情……更多的是“愛”。在一件件小事中，體會到熱愛祖國、樂于助人、體貼父母這些人類美好的品質和道德。
這些故事告訴我們‘愛’無處不在，‘愛的`教育’、美的啟迪；有‘愛’就擁有一切，有‘愛’就會快樂，就讓世界每一個角落充滿‘愛’吧。
書籍的讀書心得2
在書的海洋里遨游是一件很快樂的事，因為書是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深化的好處，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這樂迪士尼》的.書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深化的好處，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這本書中會讓你學會寬容；懂得親情無價；學會與別人分享快樂；懂得互相幫助······
這本書里的每個主人公都是那么的仁慈、正直、樂于助人、團結友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經常撫慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險救小幼鯨，母愛是多么的偉大�。�
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。
書籍的讀書心得3
經過對倫理學的學習，讓我了解到作為一名護士，學好倫理學是很重要的。因為在這個學習過程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護士，不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫(yī)學理論知識，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學道德水平，即使有再好的技術和知識，也只會害人。
生命對于每個人都只有一次，人死了就不能復生。而我們作為一個醫(yī)護人員，關心、尊重和愛護病人的生命是我們的基本責任。醫(yī)學人道主義的思想基礎是熱愛生命、珍惜生命、關心生命、保護生命，而我們護理人員應該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務，實行社會主義人道主義。
在工作中要做到以下幾點：1.要與患者建立充分的信任關系，信任是個人依賴他人進行交流的一種個人愿望，包括對個人不加評判的接納。信任感在人際關系中有重要作用，它有助于交往的雙方產生安全感，使人感受到別人的關心及重視。同時信任感的產生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠、坦率地表達自己的價值觀、感情、思想及愿望。護士在護理過程中，應注意通過自己的責任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造一個有充分信任及支持感的氣氛，并通過自己扎實的護理知識及技能，增加對象對自己的信任感，以發(fā)展良好的護患關系。
2.與患者有效溝通，有效的溝通將產生良好的護患關系，缺乏溝通后無效溝通導致護患之間產生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進護患關系的基礎。
護士可以通過語言及非語言的溝通技巧，運用移情、傾聽、證實、自我暴露等技巧與對象進行有效的溝通，從而使護士了解更多有關對象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進了護患關系的發(fā)展。
3.要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應時刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對象交流的過程中，不要將自己的觀念強加給對象。在工作中要急對象之所急，耐心細致的對待對象，要有強烈的責任感和高尚的道德水準，理解患者心理，同情體貼寬容，維護患者的尊嚴，尊重他們的權利，提高生命質量。
我以前對護理職業(yè)缺乏應有的`認識。而經過對倫理學的學習，我認識到在整個醫(yī)療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護理”，充分說明了護理工作的重要性。醫(yī)生和護士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護人的健康與生命，都應當?shù)玫饺鐣淖鹬睾蛺圩o。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為投身于護理事業(yè)做出應有的貢獻。
護理書籍讀后感2
當我看到這個書名的時候，我在想，我們的護理工作還有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)或者沒有做到位呢？作為一位護理人，我迫不及待的翻開書本看起來。但是當我看完這本書，感覺沉甸甸的。
首先看到的是南丁格爾誓言，“余謹以至誠，于上帝及會眾面前誓言：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護理之標準；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務謀病者之福利。
如今多少護士把實踐南丁格爾誓言作為人生的追求，出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀護士，多少人歌頌她！多少人贊美她！南丁格爾是她們的女神！是她們的榜樣！
社會在呼喚，歷史在呼喚。人本位責任制整體護理的價值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認識，它就是我國目前正在推行的優(yōu)質護理。真正的護理應該是什么？簡而言之就是人本位的整體護理。
那么，什么是人本位整體護理呢？人本位整體護理：就是指在診治傷病的同時，觀察、判斷和處理病人傷病的反應，盡量滿足和緩解傷病或治療過程給病人在情感、心理、功能等整體方面所帶來的個性化需求和改變。所謂個性化就是：因人、因病、因時而異。
醫(yī)護之間的團隊合作已成為國際醫(yī)管界的新趨勢。醫(yī)護共同查房，能讓醫(yī)生護士在早上第一時間互相了解病人的醫(yī)療護理治療方面的情況。在這方面我們醫(yī)生護士需要從思想上改變，不要將早上醫(yī)護查房流于形式。
護理是一種知識和經驗要求很高的專業(yè)。護理表面上看起來都是一些不起眼的服務行為，實則全部需要專業(yè)知識和經驗的支撐。我們要通過“查、問、看”來全面了解患者的病情，實實在在的為患者服務，只有服務不流于形式，才能滿足患者之需。在工作中要求護士即動手又動腦，不要只動手不動腦。要求護士長在當前管理中要學會發(fā)現(xiàn)問題，對所遇到的問題，能找到解決這些問題的方法和流程，并制定標準化管理流程。
我們護士雖然不是主力作戰(zhàn)部隊，但她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，是醫(yī)生的哨兵，可以第一發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護神，時刻守護著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。
她們還像一只只小小的螢火蟲，一生都在發(fā)光！她們雖小，但她們是黑夜里提著燈籠的舞者！是陪伴患者走過夜路的人！她們雖然不能改變夜的黑，但她們的陪伴可以給患者希望，給患者增加走過夜路的勇氣。
佛教講救人一命勝造七級浮屠，多少人行善積德、燒香磕頭一輩子，恐怕也修不成一級浮屠，一個人一生中有機會救人一命，已經是非常了不起的事情。作為醫(yī)護人員我們應該為自己感到驕傲和自豪。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼�！边@是對護理工作最好的詮釋。作為一名護理專業(yè)工作者能夠守護生命、關愛生命，幫助患者燃亮希望，戰(zhàn)勝疾病，或者使患者在生命完結的一刻充滿尊嚴、安詳?shù)仉x去。護理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡！
在這里我想說，我曾看過一篇寫看不起護士的文章，不管寫者是不是護士，如果你是護士，當你真正用心去做護士，你一定會在工作中感到作為一名護士的驕傲；如果你不是護士，你所寫到的可能只是你看到的片面。所以，還請大家了解護士、尊重護士。
護理書籍讀后感3
人們對于弗羅倫斯.南丁格爾這個名字的記憶是和克里米業(yè)戰(zhàn)爭相聯(lián)系的，她的美德和英勇事跡也與這場戰(zhàn)爭一同流傳下來。我們今天所知道的關于她的故事，很具代表性的就是這樣的動人畫面：在斯庫太湖醫(yī)院里，生病的士兵們滿懷崇敬之情看著他們面前的具有崇高美德的女子，她提著油燈，士兵們親吻映在墻上的她的影子，她是士兵們心中的“提燈女神”。
在南丁格爾的《護理札記》里，我讀到了南丁格爾為事業(yè)拼命奮斗的一生。
這個從六歲開始，就想過要去做一番事業(yè)的女人，她的形象，并不是我們想象中的那么完美。年少時，她性格孤僻、甚至有些偏激，她生在富人，卻與周遭的世界格格不入。她的腦子里總是有一些奇怪的想象，她經常象著了魔一樣地覺得她家的鄉(xiāng)間別墅變成了一座醫(yī)院，而她自己則是醫(yī)院的護士長，在病床之間走動著。當她想到天堂的時候，她也會覺得天堂里也充滿了受苦的病人等著她去照看。她就是如此幻想著而且也為自己的想法感到不解。
終于有一天，她的困惑不解變成了驚慌失措。那天，南丁格爾宣布了她那偏激的愿望：到索爾茲伯里醫(yī)院去做幾個月的護士。她的想法被家人里認為是發(fā)了瘋，所有人都反對她。這時，南丁格爾已經二十五歲了，她感到她生命中的夢想被擊得粉碎，難受得幾乎絕望。
在接下來的八年里，她仍然以令人驚訝的堅韌不拔的毅力在爭取著、準備著和計劃著。盡管在這期間，她仍然作為一位惹人注目的姑娘生活在上流的膚淺和浮華之中，盡管在她的內心里有那么多的由遺憾和懊悔帶來的痛楚，她仍然有能力想辦法掌握了大量的知識和積累了大量的經驗。她悄悄地大量閱讀了醫(yī)護責任報告，醫(yī)藥權威人士的著作和醫(yī)院建設的歷史。在倫敦度假時，她一有機會就跑到那些破破爛爛的學校和手工作坊去。當她和她的家人一起到國外旅游時，她把她的閑暇時間充分利用起來，到處走訪，以至于沒有一所歐洲的大醫(yī)院是她所不熟悉的，沒有一所城市的貧民區(qū)她沒有去過。她一直在為實現(xiàn)她的理想做準備。
又過了三年，時間終于讓她的家人明白，她已經有了足夠的力量去走她自己的路。她成了哈利街慈善護理機構的負責人。她獲得了獨立。她是一只鷹，要開始飛翔了!
南丁格爾34歲那年，命運之神敲響了她的門。克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)了，阿爾瑪戰(zhàn)爭打響了。
這個時候，她是自由的、成熟的，國家需要她，非常需要，而且她也習慣于接受命令，她也能夠不負國家的重托。而且，她的好友西德尼.赫爾伯特在戰(zhàn)爭辦公室工作，并且是內閣成員，他同意她這樣做。三十八名護士在南丁格爾與西德尼的書信往來之后，在熱情的歡送中，離開了國家，去往康斯坦丁堡。
南丁格爾來到了斯庫臺湖。大批大批的傷員被送往這里，藥品十分匱乏，在長長的過道里和在木頭辦搭成的巨大的房子里，到處都是短缺、忽視、迷惑和痛苦，它們交織在一起，彌漫在污濁的空氣之中。這里沒有什么長遠的考慮，也沒有什么充分的準備，它只是為這些戰(zhàn)爭的受害者臨時而倉促地搭建起來的避難所。在這樣的地獄里，南丁格爾沒有放棄自己的希望。首先是因為她帶去了醫(yī)護人員，在馬賽買了大量的各種各樣的物品，這些東西在斯庫太湖起了相當大的作用，她還帶了很多錢在身邊。
在醫(yī)院里，她的職責是根據(jù)醫(yī)生們的指示為病人服務，并且組織護士們進行看護，但是如果沒有醫(yī)生的指示她們是不能擅自行動的，起初的時候，一些外科大夫對她根本不理不睬，盡管也有一些人對她的到來表示歡迎，但是大部分人對她是充滿敵意和懷疑的。但是漸漸地，她站穩(wěn)了腳跟。誰也無法否認她擁有一顆善良的心，而且誰也沒有充分的理由貶低她的能力。她用她的完美的工作能力、溫柔而崇高的性格力量以及她個人的高尚人格形象，鼓舞了那些意志搖擺、神經緊張、沒有勇氣和無助絕望的人，包括她身邊的上司。她是如此的堅毅，就像是驚濤駭浪中的巖石，跟她在一起，你就會感到安全、寬慰和生命的活力。她為斯庫太湖帶來了黎明的曙光。
在她的管理下，一所正規(guī)的戰(zhàn)地醫(yī)院誕生了。
她把所有的時間都給了她的事業(yè)。在那巨大的病房里，當病人的情況出現(xiàn)惡化的緊急關頭或者是特別缺乏什么東西馬上需要幫助的時候，南丁格爾就會奇跡般地出現(xiàn)。在做非常關鍵而緊張的手術時，她超乎尋常的鎮(zhèn)定可以給病人以忍耐的勇氣和希望的火花。她一次又一次地用她不懈的努力拯救了他們的生命，而這些恰恰是外科大夫們認為是醫(yī)學無法拯救的人。她只要在這兒就會給人帶來強大的影響，人們開始熱情洋溢地崇拜著她：當她經過的時候，她們親吻她留在地上的影子。不僅如此，一位士兵說：“當她還沒有來的時候，屋子里吵吵嚷嚷地叫她的昵稱，但是當她到來之后，這里就好像教堂一樣莊嚴肅穆�！�
她是勇敢的。她能夠在官僚世界那種密集、混亂而難對付的權力網(wǎng)中獲得處理事務的能力和權威，完全是因為她態(tài)度強硬，原則堅定而不妥協(xié)，對事情的細節(jié)非常重視，而且是不停地努力爭取，還有她不屈不饒的意志。
由此，她成為影響世界的一百人之一。
南丁格爾的《護理札記》一書，并不是寫給護士看的，而是寫給女人的。這本書，融合了衛(wèi)生學、心理學、建筑學、營養(yǎng)學，還有很多人文的東西，更重要的是，這還是一本女性的勵志書。
書籍的讀書心得4
近期看了曼昆的《經濟學原理》，感慨頗深，全書沒有晦澀難懂的抽象概念，也沒有復雜深奧的近代數(shù)學知識，這是一本適合平民大眾閱讀的作品，圖文并茂，深入淺出。另一方面，其內容是博大精深，返璞歸真，用平易的語言向讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代經濟學的根基，原理清晰，分析透徹，在當今眾多的經濟學著作中璀璨而奪目。
什么叫經濟學？文中在前言中首先定義，經濟學是研究和處理社會中人一般生活事務的學科。該定義簡單而扼要，闡明了經濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務，指出了經濟在人類一般事務中的基礎地位。據(jù)此，如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經濟學概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們如何做出選擇，以及人們之間如何相互貿易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們如何在市場上相互交易的領域叫微觀經濟學。而接下來的三大原理描述了整個經濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產物品與勞務的能力；原理九：當政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升；原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。在這是個原理里，就有內容、體系結構到表述、體例都體現(xiàn)了“經濟學學生的入門教科書”的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學本專業(yè)的學生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學經濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經濟學的博大精深。在各個領域中，經濟運行特點，對我們生活息息相關帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經濟實力。從簡單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經濟力度。這本書的內容側重于應用和政策，而不是象同類教科書那樣側重于正式的經濟理論。作者試圖使讀者通過這本書的學習，在將來讀書看報、經商或從政時都能夠應用經濟學知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經濟學基本理論，事實上這本書包含了經濟學初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書�？墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經濟學原理以后就盡可能地回到與這種原理有關的應用和政策上來。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應用于市場經濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經濟活動的一種好的途徑？稅收是如何妨礙市場機制運行的？誰是國際貿易的贏家和輸家？“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經濟學原理教科書，來說明如何應用經濟學原理�！督洕鷮W原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設有“新聞信箱”，引用報紙上的新聞來說明如何運用經濟學思想來闡述當前的社會問題。最后，這本書的體系結構也不同于流行的經濟學初級教程。它不是從“經濟學的研究對象”或“經濟學研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經濟學的十個基本原理，這使初學者一開始就能抓住經濟學的精髓。這本書也沒有嚴格遵守微觀經濟學和宏觀經濟學的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經濟學和宏觀經濟學的界限。第一章的“經濟學的.十個原理”既有微觀經濟學原理，也有宏觀經濟學原理。
《原理》的一個重要特色是， 其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經濟現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實際分析問題的興趣，進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進，水到渠成，重點介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產品的供需關系和企業(yè)運作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經濟理論體系構建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產要素市場展開一些闡釋，進而向讀者展示了重要的勞動力價格原理：一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達到勞動的邊際產量值等于工資的那一點，邊際產量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經濟學分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費偏好、政治經濟和行為學等現(xiàn)代經濟的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個今后學習的更加廣闊的空間。
書籍的讀書心得5
“我愛你，中國”，在字面上理解中國的話這是多么的輕巧：中國這個詞語只是我們國家的一個名稱，以前我就是這樣理解中國這個詞語的，可是中國的含義不只是這樣的，讀了《我愛你，中國》后，我對祖國的了解更深刻了，在愛國先烈的心目中的祖國是多么的重，為了祖國犧牲自己也值得，因為在他們的心目里的祖國是偉大的，是一個可以容納13億人的`地方，祖國還是13億人的母親，我們不允許我們的祖國、我們的母親被別人欺負，掠奪，更不允許我們的敵人搶奪我們的土地。
我還在成都讀書，那種感覺更深刻。
作為新時代的小學生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹立愛國主義精神。梁啟超說：少年強，則中國強。雖然今天的我們不需要經受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是我們有責任，有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的安危，為祖國的建設，為祖國的強大貢獻自己的一份力量！
書籍的讀書心得6
這本書很有趣，書中講的是在平安夜發(fā)生了一件有趣又感人的故事。故事的主人公是棣爾家的一對兄弟。他們家很窮，但是他們很快樂。在一位仙女和光神的幫助下，他們正確的認識了什么是幸福。從此他們再也不羨慕對面的'有錢人了。
讀了這本書，我知道了什么是真正的幸�！梢院妥類鄣募胰嗽谝黄穑皇钱敽苡绣X的富人。只有和家人在一起，才會感到幸福。
書籍的讀書心得7
“書”，我們再也熟悉但是，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嘗······
每個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
偉大的文學作家茨威格以前說過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的.基礎�！弊屛覀冏屑氄J真的每一本書，為我們的學習打好堅固的基礎。
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動機�；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物�！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅僅這些，還有密切關系著的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時光，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領高地！同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書籍的讀書心得8
近日，我通過閱讀《教師教學智慧的展現(xiàn)》一書，學到了許多關于教學智慧運用方面的知識，也讓我對幼師事業(yè)有了許多思索。本書主要以案例引路，為我們講述了教學智慧的理論闡述、教學智慧的運用和教學智慧的生成等方面的知識，讓我閱讀后感到受益匪淺。
孩童如花，需要我們呵護引導，為他們營造一個健康的成長環(huán)境。
師德是綱，老師是標桿，一舉一動都對孩子產生潛移默化的影響。
愛崗敬業(yè)是我們的準則，無私奉獻是我們應該去做的，然而通過閱讀本書后，我方才明白，智慧教學才是對一個孩子最好的引導。智慧教學，是走入他們的內心世界，只有這樣才可以最大程度地為其營造一個良好的成長氛圍，做一個令家長、社會放心的幼兒教師。
孩子們的.心靈是我們看不到的世界，它即敏感又隱蔽，即多變復雜又五彩斑斕，著名的思想家恩格斯曾將這個繽紛的世界比喻為“地球上最美的花朵”，這朵花朵，它生長得嬌嫩，需要辛勤的園丁們精心呵護，記得我曾經帶過的一個孩子，便是通過智慧教學引導其良好成長的。
在我剛剛工作時，遇見這樣一個小女孩，她的性格有著先天的自閉，記得初次見面時，她便躲在媽媽身后，臉上充滿敵意。我蹲下身子，熱情地伸手和她打招呼，臉卻被她狠狠抓了一下，瞬間就出現(xiàn)了一道長長的血印。別的小朋友看到了，都很害怕這個女孩，更是離她遠遠的，小女孩也不愿與別的小朋友交流，一個人孤獨地坐在那里，讓她的家長很是頭疼。
但是我明白，在這種情況下，不可盲目地對孩子進行約束與教育，需要走入孩子內心。
我為了消除她的敵意，讓她更好地融入集體，并沒有刻意去接近她，而是在遠遠的地方觀察她、了解她，每一個孩子都有閃光點，這是我一直堅信的信念，終于，經過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)她喜愛畫畫，于是我便在課余時間、午休時間等，充當孩子的觀眾，與之交流，并一點一點走入孩子的內心，終于，孩子在我長時間的善意下，露出了笑言，也逐漸敢與別的小朋友交流了，聽著孩子們的歡聲笑語，我覺得一切都是值得的。
現(xiàn)在想來，這便是智慧教學的一個良好事例，而通過閱讀本書，我也明白了更多道理，從思想上也有了一定的轉變，幼兒園無小事，事事育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)為楷模。智慧教學不僅要求我們掌握教學技巧與內容，更要將孩子時刻放在心中，將教育事業(yè)視為一生的事業(yè)，誨人不倦，才可溫暖學生們的心，默默奉獻，才能讓莘莘學子沐浴在愛的教育中，茁壯成長。
在閱讀這本書籍時，我也認識到閱讀的重要性，一本好書可以帶給我們積極向上的影響，可以讓讀者沉浸于飽滿有趣的故事情節(jié)之中，久久不能忘懷，我們或許無法丈量自己生活的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展�？傁Ｍ诟m半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書；總希望喧囂繁復之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱，我們一起攜手，讓好書伴隨我們左右，激勵我們成長。
書籍的讀書心得9
你知道三角形的作用嗎？你知道混合運算是怎樣算的嗎？那就跟我一起“玩轉數(shù)學”吧！
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學有了新的認識。它把數(shù)學問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學算式，而是在故事中思考數(shù)學問題。例如猴媽媽買桃分桃的'故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經是第二次看馬小跳玩數(shù)學了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學書很受我們小學生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學，學中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學。
書籍的讀書心得10
名老中醫(yī)不僅提出背誦書目，還多有論及背誦的意義與方法。
岳美中先生說：“對《金匱要略》、《傷寒論》，如果能做到不加思索，張口就來，到臨床應用時，就成了有源頭的活水。不但能觸機即發(fā)，左右逢源，還會熟能生巧，別有會心。”
沈仲圭先生說：“根據(jù)我的經驗，年青時要讀熟幾本書做底子。因年輕記憶力強，一經背誦，便不易忘記，可以終身受益，同時為以后進一步學習打下基礎。”
陳鼎三先生認為：“經典著作中的條文，乃是從無數(shù)病例中總結出來的具有規(guī)律性的東西，也就是俗話所說‘萬變不離其宗’之‘宗’。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發(fā)思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁�！�
關于背誦，名老中醫(yī)有許多經驗，今摘錄數(shù)則如次：
任應秋：“我學習經典著作如《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農本草經》，都是二十歲以前讀背的，也就是用機械的方法，朝斯夕斯地讀和背，基本本把它記下來了�！�
姜春華：“現(xiàn)在看來，趁年輕記憶好，讀熟了后來大有用處，這也可說是學習中醫(yī)最基本的`基本功�！�
方藥中：“我用小紙片把要背的東西寫上一小段帶在身上，反復默念，走到哪里念到哪里，一天能背熟幾個小段�！�
哈荔田：“我背書時不用默誦法，而是在僻靜處朗朗誦讀，俾聲出之于口，聞之于耳，會之于心，之后則在喧鬧環(huán)境中默憶背過的內容，所謂‘鬧中取靜’。如此，則不惟能熟記，且能會意�！�
路志正：“伯父教我誦讀中醫(yī)典籍的方法是：先是低吟，即自念自聽，吟讀數(shù)十遍或百遍之數(shù)，有若流水行云，出口成誦，形成自然記憶。他反對高聲朗讀或強記在心，否則忘卻亦快。低吟之后，要逐漸放慢速度，邊讀邊體會文中涵義，所謂‘涵味吟誦’，務求弄懂原文。孔子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’逐漸使我認識到背誦和理解之間相輔相成的關系，所謂‘讀書百遍，其義自見’。許多名篇大作及中醫(yī)經典都是這時誦讀的，至今不少原文仍能朗然成誦，深感得力于當年窗下功夫�！�
謝海洲：“經典著作是中醫(yī)理論的源泉，有了熟讀乃至重點篇章能夠背誦的硬功，博覽各家各派，才能抓住重點。老一輩所以能引經據(jù)典，脫口而出，如數(shù)家珍，就是因年輕時下過一番苦功。經典讀熟了，以后才有豁然貫通之妙。尤其在青少年時，奠基更為重要。我四歲時，隨祖父課徒的學生念些歌賦，雖不理解，念得多了，也就記住了。背，不單純是記憶的問題，還有加深理解的作用。學習方歌、藥物更是如此，不背不成。熟背才能得心應手，口到筆到，熟能生巧……這種背誦的‘童子功’，對學中醫(yī)的人是必備的�！�
書籍的讀書心得11
面臨基礎教育課程的深化改革，我通過培訓和學習，對新課程即教育教學理論有了更深的理解。
面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學是對話，交流，知識構建的活動。教師即研究者，學生是知識的構建者，家長是教育伙伴。
新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學模式，構建以人為本、百花齊放的新型教學體系，體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的全新的教育教學理念。為了每一位學生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標，新課程培養(yǎng)出來的不再是高分低能的人，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉向平等中的首席;從單向傳遞者轉向多向對話交往者;由課程的實施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進者;由教書匠變?yōu)檠芯空�。學生是學習的主體，教師是數(shù)學學習的組織者，引導者。合作者。
新課程給了教師們很多的機遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識結構。不斷超越自我。新課程內容的`出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識結構，一方面準確把握任教學科中學生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識面，加深自己的文化底蘊。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學內容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充實教材內容。提高整合課程內容的能力。
新課程理念下，學生的學習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。培養(yǎng)學生獲取新知識的能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。動手實踐，自主探究，與合作交流是學生學習的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養(yǎng)學習和做人的品性。
數(shù)學課程的基本出發(fā)點是促進學生全面，持續(xù)，和諧發(fā)展。學生學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松和諧的學習氛圍，在這種輕松的氛圍中真正地引導學生們積極、主動地學習，真正讓學生成為主宰學習的主人。
為了適應新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學生成為課堂的真正主人，快樂的學習，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗。幫助學生認識自我，建立自信心，讓每個學生都得到最好的發(fā)展。
書籍的讀書心得12
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅非常大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂�？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自身的眼睛用自身的心靈在觀察那個時代，觀察社會�！度胀吒赆t(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生，他沒有自身明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放到社會的進步，也不是放到革命的進步意義，而是放到人身上，放到他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的.女子，就像一朵綻放到沙漠中的曼珠沙華，經歷風霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自身，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經永遠的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
書籍的讀書心得13
偉大的詩人歌德以前說過：〝讀一本好書，如同跟一個高尚的人談話。〞是啊，一本好書會使我們受益匪淺。我一向喜歡看圖文并茂。情節(jié)曲折生動的童話書，使我在一個又一個小故事中明白許許多多深刻的大道理的`寓言書，但我此刻也喜歡看科普讀物了。呀，不看不明白，一看嚇一跳呢！科普讀物蘊藏著神秘和奇妙，所以一下子吸引了我，從終日忙碌的燕子那里，我認識到勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀律的重要；從博擊風雨的蒼蠅那里，我學到了勇敢頑強的精神；從不辭勞苦的啄木鳥那里，我體會到了救死扶傷的快樂……還有，比如為什么電信號能傳遞到很遠的地方，為什么電冰箱能制冷，為什么導彈能飛很遠等等。還讓我明白了微波爐不喜歡與金屬做伴，因此，用微波爐加熱的食物，不能使用金屬容器。明白了我們的身體是由細胞這種很小的東西構成的而細胞是由細胞膜，細胞質，高爾基體和中心粒組成的我們身體里有200多根骨頭，骨頭是由活細胞和礦物質混合組成的，如果，我們的骨頭斷了，能夠透過打石膏，把它們重新接上。打石膏是為了防止斷裂的骨頭在愈合過程中移動從而造成錯位。啊！讀了科普讀物讓我重新認識了地球，我想我要繼續(xù)探索這奇妙的地球，并把這些知識告訴同學，讓他們明白生活在這如此多姿多彩的地球！
書籍的讀書心得14
暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來的強制我們去做，變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實難以形容，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結束，接下來又會是什么情景呢？青春期就要到來，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入。
可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話說，女的得一陀，男的涮涮腳。
如果你看過人性的弱點你就知道，這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的.日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當你通過本書解決好這一問題之后，其他問題也就迎刃而解了。
而人際心理學就使你怎么和人更加好的交流，交流不僅僅是語言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關系是一個復雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關系的內在結構，從心理學的視角，以具體、細膩、靈動、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學理性、應用性、文化性和文學性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚起一面風帆！
書籍的讀書心得15
《物理學》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點，采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當加了一些注釋。這樣一來，只要細心讀去是可以讀懂的。
《物理學》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學雖已經過了二百多年的發(fā)展，內容已很豐富，但要寫一本像《物理學》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于，那個時候哲學和自然科學（當時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學術語。因此，亞里士多德不得不在《物理學》中使用了一些不精確的日常生活用語表達復雜的'學術概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質”，用“時間”（óχρóνο）和“現(xiàn)在”（τον？ν）分別表示時間的延續(xù)段和劃分點。甚至用謎語般的手勢語言？ν？表示運動變化的內容。此外，亞里士多德采用前人的一些術語，如α？？ρχα？（開始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來概括物質、形式、目的和推動力四者，仔細推敲起來也未必妥帖。
當初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦？對兩種情況我作了不同的處理。
（一）隨著哲學、邏輯學、語言學等有關學科的發(fā)展，后世出現(xiàn)了相當?shù)男g語的，我們對兩者的內涵進行了仔細的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了后世的術語翻譯它們了。屬于這一類的，除了上述“實體”、“存在”、“本質”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯為“偶性”，иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”，等等。
�。ǘ┊敵鮼喞锸慷嗟庐斪餍g語，但后來在哲學上沒有形成重要概念，因而沒有再出現(xiàn)相當?shù)男g語，也就是說從術語的隊伍里消失了的。對于《物理學》的這些術語我雖然經過努力想盡可能將它們譯得像個術語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ？譯為“間介”，τóиινε？σθαι譯為“運動著”，το？μα譯為“在一起”等等，簡直不像術語。然而，于無可奈何之余也只好先公之于眾，求得大家指教了。
這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進行修改時，郭斌和老師指點參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發(fā)。
在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最后又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進行校閱，并此致謝。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后，為它增光。
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