讀《水滸傳》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《水滸傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《水滸傳》有感1
《水滸傳》里有一百零八位好漢，各有所長(zhǎng)，圍繞他們展開(kāi)了一系列轟轟烈烈的故事。
《水滸傳》的`核心精神在于義，好漢們有肉大家吃，有難大家渡，這經(jīng)歷了一段演變過(guò)程。
起初，梁山十分小，白衣秀士只想守住自己這一方小天地，絲毫沒(méi)有向外發(fā)展的念頭。林沖到來(lái)后，梁山開(kāi)始向外發(fā)展。此后，“托塔天王”晁蓋做了梁山之主，意識(shí)到了人才地重要性，開(kāi)始廣收天下英杰，不論你是什么人，只要有一技之長(zhǎng)，就可以進(jìn)梁山�？v觀梁山好漢，進(jìn)山方式多種多樣：有主動(dòng)投奔地，有騙來(lái)地，有逼來(lái)地，有擄來(lái)地……《水滸傳》真可謂一部“人才招聘百科全書(shū)”。
宋江做了老大后，開(kāi)始將權(quán)力中心轉(zhuǎn)向自己。自己一人獨(dú)掌大權(quán)，然后又將梁山的核心精神“義”改為“忠”，妄圖和高俅談判獲得利益，使得梁山全賠了進(jìn)去。
有些事情，做了就不能回頭，否則只會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
讀《水滸傳》有感2
讀《水滸》，不可避免要思考的一個(gè)問(wèn)題就是——到底什么樣的人才是英雄？
蘇軾在《孔北海贊序》中曾這樣寫(xiě)道：“世以成敗論人物，故操得在英雄之列。”文中的“操”，正是詩(shī)有“建安風(fēng)骨”之譽(yù)的曹操。有人說(shuō)他是梟雄，也有人說(shuō)他是英雄，而我以為，曹操雖不見(jiàn)得是個(gè)完人，但作為一個(gè)政治家、軍事家，他對(duì)歷史的發(fā)展有著不可磨滅的功績(jī)，應(yīng)該算是英雄。同樣，施耐庵筆下的李逵、武松、魯智深、吳用等，也都是性格鮮明、頂天立地的英雄好漢，盡管他們也都不是完人，盡管他們有的魯莽沖動(dòng)，有的文化不高，有的武藝稍弱，但他們依然個(gè)個(gè)勇往直前，在一次次濟(jì)困扶貧的義舉中，顯示出高尚的品格和純樸可愛(ài)的個(gè)性，盡管梁山起義最后以失敗告終，但在人們的眼里，他們也未嘗不是英雄。
只不過(guò)，正像蘇軾“世以成敗論英雄”的說(shuō)法，梁山起義的時(shí)代雖早已成為歷史，卻依然有人津津樂(lè)道于他們的成功和失敗：在他們意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候贊一聲“英雄”，在他們被招安散伙的時(shí)候嘆一聲“可惜”；當(dāng)他們?yōu)榘傩諏?duì)抗朝廷時(shí)他們是英雄，當(dāng)他們投靠朝廷封妻蔭子時(shí)是狗熊。這世界果然還是以成敗論英雄。但是，我覺(jué)得不然。
按我以前的理解，英雄，是無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而奮斗，令人敬佩的人。因此，無(wú)畏赴鍘刀的劉胡蘭是英雄，舍身炸碉堡的董存瑞是英雄；因此，為中國(guó)鐵路事業(yè)奔波忙碌的詹天佑是英雄，為中國(guó)石油事業(yè)嘔心瀝血的李四光是英雄。他們生得偉大，死得光榮，生命的價(jià)值重于泰山，怎能不是英雄！但是，世上有名有姓的英雄固然極多，但是默默無(wú)聞的平常人中就沒(méi)有英雄了嗎？也許，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的功績(jī)，他們沒(méi)有可歌可泣的事跡，他們沒(méi)有史家為他們作傳，沒(méi)有小說(shuō)家為他們留名，但是，他們可能以自己的善良為人伸出雙手，以自己的堅(jiān)韌承受生活的不公乃至苦難，以自己的樂(lè)觀扛起人生的重?fù)?dān)……凡此種種，他們的人生也許談不上什么成功與失敗，但，他們同樣是英雄，不是嗎？
再者，有人說(shuō)，當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛又回到了原始社會(huì)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。是的'，競(jìng)爭(zhēng)使人類(lèi)進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)步。就如梁山起義，并不是由某一個(gè)人振臂一呼，驟然集合起千軍萬(wàn)馬，而是由智取生辰綱開(kāi)始，由幾個(gè)人組成了第一批上山的隊(duì)伍，緩慢發(fā)展起來(lái)的；而這個(gè)發(fā)展，又是在與官兵的不斷斗爭(zhēng)中完成的。如果從這個(gè)角度思考，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人的成功與失敗不是一下子就能下論斷的，但在這成敗論人的時(shí)代，要想自己為社會(huì)接受，活出自己的價(jià)值，就不能害怕競(jìng)爭(zhēng)，就應(yīng)該不惜積極地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，執(zhí)著地去成就自己的人生目標(biāo)，那么，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里，你也同樣是自己的英雄。
故而，我認(rèn)為，英雄不應(yīng)該只有“成敗”這一標(biāo)準(zhǔn)，但凡能在有限的生命中，活出正直與善良，活出自我，活出人生價(jià)值的，都應(yīng)該是英雄！
讀《水滸傳》有感3
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫(xiě)的一部著名白話小說(shuō)。里面描寫(xiě)了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個(gè)故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車(chē)、火車(chē)這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過(guò)景陽(yáng)岡。武松到達(dá)景陽(yáng)岡下時(shí)已經(jīng)饑腸轆轆，離家也越來(lái)越近了，他想吃飽了一口氣翻過(guò)景陽(yáng)岡就可以見(jiàn)到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進(jìn)去一連喝了十八碗好酒居然都沒(méi)有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個(gè)人趕路過(guò)景陽(yáng)岡。武松可能太想見(jiàn)哥哥了吧，根本不相信酒店老板說(shuō)的景陽(yáng)岡上有吃人的老虎，一心只想快點(diǎn)回家與哥哥見(jiàn)面。
其實(shí)景陽(yáng)岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經(jīng)傷害了二、三十個(gè)壯漢的性命了。因此官府還專(zhuān)門(mén)組織了獵人們一起來(lái)捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒(méi)被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個(gè)小時(shí)可以結(jié)伴過(guò)岡，不能獨(dú)自過(guò)岡，也不能在別的時(shí)間過(guò)岡。
武松喝完酒，時(shí)間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點(diǎn)害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準(zhǔn)備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風(fēng)刮過(guò)，一只長(zhǎng)相兇惡的大老虎向武松撲了過(guò)來(lái)。故事最精彩的地方就在這里，我最?lèi)?ài)看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡(jiǎn)單，它有幾個(gè)厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的�？墒撬裉旌懿蛔哌\(yùn)，碰到了武功高強(qiáng)的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應(yīng)很快，老虎撲過(guò)來(lái)時(shí)他抓起哨棒躲開(kāi)了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過(guò)來(lái)，武松又是一閃，躲開(kāi)了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個(gè)絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來(lái)向武松剪去，武松又閃開(kāi)了。老虎三次都沒(méi)得逞自己也有點(diǎn)泄氣了，估計(jì)它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時(shí)候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結(jié)果卻打到了樹(shù)枝上，哨棒也被打斷了。這時(shí)老虎向武松撲來(lái)，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來(lái)。也不知道武松哪來(lái)的那么大的`力氣，把老虎按在身下使出全身的本領(lǐng)拳打腳踢，把老虎打了個(gè)半死，動(dòng)彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開(kāi)心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對(duì)手了，武松真是一個(gè)為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害!這只老虎太可惡了，傷害了這么多無(wú)辜的人的性命，它真是罪有應(yīng)得。
本來(lái)人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動(dòng)物不應(yīng)該傷害人類(lèi)，人們也不能侵犯動(dòng)物的家園。如果有一天人與動(dòng)物能夠互相交流，互相了解，那就不會(huì)發(fā)生這么多悲慘的事了!
讀《水滸傳》有感4
假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。讀罷讓人回味無(wú)窮。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)名著之一。它生動(dòng)地描寫(xiě)了北宋末年以來(lái)宋江為首的農(nóng)民起義的故事，描繪了梁山起義的發(fā)生、繁榮、失敗的全過(guò)程。成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。
《水滸傳》是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，真實(shí)的展示了宋代當(dāng)時(shí)的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中。是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，也是當(dāng)代景象的寫(xiě)照。
《水滸傳》中雖好漢如云，可是一百零八位好漢，性格卻是迥然不同，有著天壤之別。李逵的粗心魯莽，魯智深的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，吳用的神機(jī)妙算，秦明的有勇無(wú)謀，林沖的忍辱負(fù)重，宋江的仗義謙恭皆刻畫(huà)得惟妙惟肖，栩栩如生。
《水滸傳》中許多故事家喻戶(hù)曉，老少皆知。如《水滸傳》中“智取生辰綱”，我們不禁對(duì)吳用的計(jì)謀拍案稱(chēng)好，被他的.機(jī)智折服，令人五體投地，同時(shí)也不能不佩服晁蓋他們之間的默契，他們配合得真是天衣無(wú)縫！還有“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯智深不顧一切為金老父女伸張正義，替他們教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西，這種除暴安良的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，“武松醉酒打虎”更讓我佩服武松的臨危不亂、武藝超群，“梁山好漢劫法場(chǎng)”更讓我體會(huì)到綠林好漢之間情同手足，他們都有著一顆俠肝義膽！這些引人入勝的故事至今我記憶猶新。
讀了《水滸傳》，使我受益匪淺，這是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，使我深深領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力！
讀《水滸傳》有感5
暑期曾在家里把水滸從頭到尾讀了一遍。初次閱讀，也只能了解大概的內(nèi)容。不敢說(shuō)有大的收獲，疑問(wèn)倒是有那么一些。
宋江等一百零八人，歷經(jīng)坎坷風(fēng)雨，征遼、征田虎、征王慶，有些人中途甚至被俘、受傷，最終卻也都幸免于難，無(wú)人陣亡�？梢坏┑搅苏鞣脚D，眼看就要功德圓滿(mǎn)，竟然陣亡了五十九人，其他人在后來(lái)也大都紛紛逝去，還死得十分落魄，能安享天年者寥寥無(wú)幾。這應(yīng)作何解釋?zhuān)?/p>
另外還有一個(gè)疑問(wèn)。這一百零八位英雄，死得大都十分窩囊。其中許多是被亂箭射死，或是不明不白地死在亂軍之中。就連武藝出類(lèi)拔萃者也不能幸免。秦明是被飛刀偷襲致死；張清是因qiang搠在樹(shù)上拔不出來(lái)，被人乘機(jī)殺死；林沖竟是因風(fēng)病而死。這些近乎荒唐的事，又作何解釋?zhuān)?/p>
是不是作者對(duì)方臘也抱有贊美態(tài)度，才這樣寫(xiě)來(lái)顯示方臘軍力強(qiáng)盛？但書(shū)中對(duì)方臘往往是一副蔑視、鄙薄之態(tài)，總是一口一個(gè)“賊”，這樣看來(lái)就不大可能。在我想來(lái)，作者似乎有意要這樣安排。聯(lián)系上他們幾乎有些不可思議的死法，總讓人覺(jué)得他們命中注定要死于非命，難得善終。盡管他們?cè)舆^(guò)了無(wú)數(shù)的劫難，但最終還是無(wú)法避免。我想，這大概是意味著，宋江這只隊(duì)伍，其實(shí)一開(kāi)始就注定要失敗。
在宋江等人的時(shí)代，奸臣當(dāng)?shù)�，朝廷昏庸無(wú)道，民不聊生。身為一支起義隊(duì)伍，最重要的`目標(biāo)，應(yīng)是推翻朝廷，救百姓于水深火熱中。可是宋江等人參加起義的目的，不過(guò)是為了避難。連他指揮軍隊(duì)與朝廷作戰(zhàn)，也多是為了救人和自保。所以，他才堅(jiān)持走招安的道路�？稍噯�(wèn)，在那樣的時(shí)代，被招安后又有什么好下場(chǎng)？即使他們又躲過(guò)征方臘這一劫，也只會(huì)遭奸臣迫害排擠，宋江、盧俊義等人之死不正說(shuō)明了這一點(diǎn)？
這是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，肯定是有些漏洞了，不知他人意見(jiàn)如何，不妨賜教。
讀《水滸傳》有感6
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心、要頭一顆，要命一條的勇氣！
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這種驚心動(dòng)魄的.大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
讀《水滸傳》有感7
陽(yáng)光明媚的中午，我讀完了《水滸傳》這本名著。頓時(shí)，我不得不贊揚(yáng)施耐庵的寫(xiě)作手法!施耐庵博古通今，才氣橫溢，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門(mén)著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國(guó)演義》。
所以，他寫(xiě)出來(lái)的作文栩栩如生�！端疂G傳》這本書(shū)里講了108為英雄好漢，例如：林沖，武松，魯智深，柴進(jìn)，史進(jìn)，宋江……《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)里的故事繁多，這學(xué)期，我們才學(xué)了《林沖棒打洪教頭》這篇課文，我就迫不及待的想看這本書(shū)，果然，十分好看。本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)各個(gè)英雄逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一百零八位綠林英雄好漢的獨(dú)特形象，經(jīng)過(guò)幾百年的`流傳，謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽粗大的李逵等眾多英雄人物形象早已深入人心。在書(shū)中，所有的人都有自己的外號(hào)，魯智深的外號(hào)是“花和尚”，既有趣又生動(dòng)。
張都監(jiān)十分可惡，欺騙武松，用了一個(gè)計(jì)想陷害武松，說(shuō)他是賊，把他抓了起來(lái)，武松一氣之下，殺了張都監(jiān)，張團(tuán)練，蔣門(mén)神三人……這些故事栩栩如生，沁人心脾。讓我身臨其境。傲慢無(wú)禮，自以為是，跋扈囂張的洪教頭最終被足智多謀的林沖“吃”了一棒;黑旋風(fēng)—李逵喪母，殺了吃他母親的四只老虎;這些精彩的故事，把我“吸”了進(jìn)去，再也出不來(lái)了!《水滸傳》的精彩內(nèi)容，等這你去發(fā)現(xiàn)!
讀《水滸傳》有感8
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅?shū)，今日我就閱讀了《水滸傳》中的一個(gè)十分經(jīng)典的故事。
武松在景陽(yáng)岡前找到了一個(gè)酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽(tīng)店家的勸告向有老虎的景陽(yáng)岡走去。看到這兒我不免擔(dān)心起來(lái)：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽(yáng)岡走去，這怎樣得了�？v使武松再大膽也斗可是老虎呀！
在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣最終把老虎打死了�？赐旰笪也唤闪艘豢跉猓渌蛇@一代英雄好歹沒(méi)死在虎口下。我這時(shí)在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執(zhí)感到挽惜。
在當(dāng)代社會(huì)中，人們具備的更應(yīng)當(dāng)是深厚的文化素質(zhì)，而不是在武力方面有巨大的造就。此刻人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。此刻的`“勇”指的是應(yīng)對(duì)小偷要不慌張，與強(qiáng)盜對(duì)陣時(shí)要冷靜，是在生活中敢于應(yīng)對(duì)每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
此刻的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上的飛揚(yáng)，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時(shí)的英姿，萬(wàn)馬奔騰的宏偉，長(zhǎng)江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動(dòng)體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類(lèi)似野蠻的禮貌。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬(wàn)夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現(xiàn)代的勇猛。
它是機(jī)智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒(méi)有融入血腥和殺戮，也沒(méi)有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會(huì)出來(lái)的。它不需要武松似的打斗，不需要關(guān)羽的武力，只需要一個(gè)純真的自我和要求。
現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo)，讓我們一齊朝新一代的勇猛前進(jìn)！
讀《水滸傳》有感9
“大河向東流啊，天上的星星參北斗哇，說(shuō)走咱就走哇，你有我有全都有哇……”這首蕩氣回腸的歌便是我最?lèi)?ài)的書(shū)《水滸傳》在電視劇中的主題曲。暑假里，我一口氣將這本書(shū)又讀了一遍，思緒如潮，內(nèi)心久久不能平靜。書(shū)中的眾多英雄人物豪情壯義，忠心耿耿，深深地吸引了我，感動(dòng)了我，而小說(shuō)的寫(xiě)作方法更是讓我耳目一新。
說(shuō)起《水滸傳》，大家都應(yīng)該了解，它是由作者施耐庵根據(jù)自己的'生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。這部小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。小說(shuō)中塑造了許多富有個(gè)性的英雄人物形象，比如最具反抗精神的“黑旋風(fēng)”李逵；性格剛烈的“行者”武松；逆來(lái)順受，最后走上反抗道路的“豹子頭”林沖，都給我留下了深刻的印象。其中，我最佩服的是李逵，他在沂嶺大顯威風(fēng)，殺了四虎，書(shū)中寫(xiě)道：“李逵心頭火起，赤黃須早就豎了起來(lái)，使出平生力氣，舍命一截，正中那母大蟲(chóng)糞門(mén)。李逵使得力重，連那刀靶也直送肚里去了。那母大蟲(chóng)吼了一聲，從洞口帶著刀跳過(guò)澗邊去了。李逵拿了樸刀，從洞里趕出來(lái)。那虎負(fù)痛，直跌下山崖下去了……”這里將李逵武藝高超，力大如牛的特點(diǎn)形象、生動(dòng)的寫(xiě)了出來(lái)�！端疂G傳》的語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)千錘百煉，豐富而又生動(dòng)的，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就將一個(gè)鮮明的人物形象刻畫(huà)出來(lái)，書(shū)中有這么一段：“魯智深生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。”將魯智深的外貌描寫(xiě)得栩栩如生。
讀了這部小說(shuō)，我不僅學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)作方法，也明白了許多事理。做人要忠義兩全，而且要具有現(xiàn)代主義的忠義，所謂現(xiàn)代主義的“忠”就是愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，對(duì)自己能夠給予幫助的人盡心竭力；“義”就是要做一個(gè)有正義感，情操高尚的人，有勇氣，有決心，奮不顧身救人于危難之中，救國(guó)于危難之時(shí)。而我們青少年則更應(yīng)該勤學(xué)苦練，力求上進(jìn)，胸有抱負(fù)，敢于拼搏，爭(zhēng)做好現(xiàn)代主義的忠義，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛！
讀《水滸傳》有感10
讀完《水滸傳》后，我深有感悟。腦中生出了兩個(gè)詞“重情重義”與“意氣用事”。
“重情重義”一直都是這部小說(shuō)的主要核心，貫穿著全文。它在每一個(gè)英雄好漢的身上都能體現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是武松為了兄弟施恩醉打蔣門(mén)神，還是燕青為救主人放冷箭，幾次到街上乞討，還是吳用、宋江為救梁山兄弟運(yùn)籌帷幄，都盡顯了梁山一行人俠肝義膽、有勇有謀的義氣。他們的義氣無(wú)不影響著現(xiàn)在的我，更是展現(xiàn)出了英雄的風(fēng)采，小說(shuō)的豪邁之氣，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)義氣江湖。讓我為之震撼，為之佩服。每一個(gè)英雄的獻(xiàn)身，每一個(gè)英雄的忠言，無(wú)不體現(xiàn)了“重情重義”，它讓小說(shuō)變得更加生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)。他們不僅僅只是小說(shuō)里面的化身，更是在我們的生活中能看到，能體現(xiàn)出來(lái)。這才是“重情重義”這四個(gè)字作者想要真正傳遞給我們的。
“意氣用事”更是這部小說(shuō)的次重點(diǎn)核心。如果說(shuō)“重情重義”是一個(gè)英雄，乃至梁山好漢的凌然正氣，那么“意氣用事”則是這些過(guò)度凌然正氣的.降溫藥。作者在刻畫(huà)人物形象的時(shí)候，不僅僅只是從正面描寫(xiě)了這些人物。不然，這些人物便會(huì)失真，顯得華而不實(shí)，讓讀者失去了真實(shí)性�！耙鈿庥檬隆鼻∏∈亲髡哌\(yùn)用極好的特點(diǎn)，無(wú)論是李逵濫殺小衙內(nèi)，戴宗、李逵逼迫公孫勝上山威脅老母，還是宋江的“及時(shí)雨”，都從另外的方面體現(xiàn)了“義氣”。這些義氣是反面的，是錯(cuò)誤的。這些情義超越了底線之后，它便成為了“意氣用事”，成為了殺人的工具。
這兩種正反兩面的特點(diǎn)，恰恰融匯了一幫行俠仗義、為名除害的正面人物，而背面又襯托了濫殺無(wú)辜、兇狠狡詐的土匪角色。這些使得人物有缺陷、有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有人是完美無(wú)缺的，沒(méi)有人是極惡的，唯有這樣的一些人物才會(huì)叫人更加意難平，才會(huì)更叫人體會(huì)其中的韻味。語(yǔ)言的流暢豪邁，劇情的生動(dòng)形象，人物的細(xì)致刻畫(huà)，無(wú)不都是作者一點(diǎn)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)，無(wú)不都為我們描繪了新江湖、新時(shí)代。
而我們恰恰都是書(shū)中的人物，更是要體會(huì)其中的精華，棄掉其中的糟粕。
讀《水滸傳》有感11
暑假中無(wú)意翻開(kāi)《水滸傳》，不禁感慨萬(wàn)千……
今天我們不談“行者”武松景陽(yáng)岡英勇打虎，不談“花和尚”魯智深倒拔垂楊柳，不談“智多星”吳用智取生辰綱，談?wù)勀浅雒植怀雒⒂赂矣植挥赂�、孝順又不孝順的“黑旋風(fēng)”李逵。
名
正如書(shū)中所說(shuō)，李逵，生來(lái)黝黑，憨厚魯莽，雖是個(gè)“大粗人”，卻也是個(gè)性情中人。他與宋江、戴宗和張順不打不相識(shí)，《黑旋風(fēng)斗浪里白條》這個(gè)場(chǎng)面活靈活現(xiàn)，也是《水滸傳》中令人記憶深刻的一面，時(shí)常在腦中浮現(xiàn)。他雖是英雄，卻也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的壓迫，不平等，讓他一步步走向公平人性的梁山泊。他似乎并不是那種典型的英雄。可是之后的江州劫法場(chǎng)、沂嶺殺四虎無(wú)一不體現(xiàn)出他大無(wú)畏的英雄主義氣概。
其實(shí)，李逵就是那一種低調(diào)不求名利卻又處處散發(fā)著豪邁氣概的人。我們?cè)谏钪芯蛻?yīng)該向他學(xué)習(xí)，雖然外表有些不修邊幅，但內(nèi)心卻充滿(mǎn)了正義需要伸張，充滿(mǎn)了熱血需要噴發(fā)，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。雖豪邁，卻不張揚(yáng)，不拘小節(jié)，懂得在關(guān)鍵時(shí)刻保持沉默，只是沉穩(wěn)做事。這種人既讓人喜愛(ài)又讓人敬佩。
忠
對(duì)朋友忠心，在梁山好漢中，李逵可以說(shuō)是當(dāng)仁不讓的。當(dāng)初江州劫法場(chǎng)，就注定了他與這些英雄們之間的情義。他不顧自身的安危，英勇地憑著自己為兄弟們殺出一條血路，一聲粗氣喊出，一把兵器揮出，一身鮮血濺出，一把汗水灑出，他，不畏官兵，不畏生死，為了自己的兄弟在所不惜。勇敢可以說(shuō)是他的代名詞。
但是所有這些英雄事跡，在那個(gè)時(shí)代卻屬于對(duì)朝廷不忠不孝，說(shuō)他勇敢又不勇敢，并不是他與朝廷作對(duì)所以不勇敢，而是他不敢將這些事跡告訴母親聽(tīng)而撒謊所以不勇敢。其實(shí)這也是善意的謊言，怕嚇到母親，也并不是逃去梁山泊，而是去投奔梁山泊，他依然是那么勇敢無(wú)畏。
我們就應(yīng)該像李逵一樣，做一個(gè)無(wú)畏惡勢(shì)力的人。面對(duì)不平等和仗勢(shì)欺人，我們就應(yīng)該勇敢地站出來(lái)懲惡揚(yáng)善，不要害怕其他的一切，相信自己，戰(zhàn)勝對(duì)手。與朋友要坦誠(chéng)相見(jiàn)，困難時(shí)期雪中送炭，成功時(shí)期共享年華，足夠講義氣，但也要分清是非，錯(cuò)誤的事不應(yīng)該去支持，而要及時(shí)制止，這樣才是一個(gè)真正的朋友，惹人喜愛(ài)的朋友，發(fā)自?xún)?nèi)心的朋友。
孝
古以來(lái)，就有人說(shuō)，忠孝兩難全。似乎是這樣的，李逵對(duì)朋友義氣，就不得不欺騙母親，對(duì)母親孝順，就不能及時(shí)投奔梁山泊，只能做一介匹夫草草一生，始終不會(huì)有什么作為，荒廢了一身武藝。李逵似乎不孝順，他違背了母親的意愿，當(dāng)了人們口中的'“梁山賊”，還害得哥哥險(xiǎn)些受牢獄之苦，但他似乎又很孝順，為了母親的生命安全冒死也要回老家接母親一起去梁山泊過(guò)好日子，怕母親生氣還編制了一個(gè)善意的謊言，沂嶺殺四虎也體現(xiàn)了他對(duì)母親的愛(ài)之深。我認(rèn)為，孝，李逵可以說(shuō)是當(dāng)仁不讓的典范。他成功地做到了忠孝兩全。
沂嶺上四虎許多獵戶(hù)都戰(zhàn)敗而歸對(duì)它們無(wú)可奈何，使這些老虎為所欲為橫行霸道，李逵卻在喪母的悲痛中輕松地解決了四虎，為母親報(bào)仇雪恨。
可見(jiàn)，孝心的力量是偉大的，父母給予我們生命，并傾其所能地為我們的幸福生活創(chuàng)造條件，我們欠他們的不是一點(diǎn)點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)感恩。我們也要珍惜每一段時(shí)光，與父母好好相處，不要等到再也不能與他們相見(jiàn)了再來(lái)懺悔懷念，已是回天無(wú)力。李逵就是我們學(xué)習(xí)的楷模，雖然有些極端，卻也深刻地給我們上了一課。孝心，是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的。
名，忠，孝，這些我們?cè)诂F(xiàn)在與將來(lái)都勢(shì)必會(huì)遇到，但是不能過(guò)于重視，也不能過(guò)分輕視。我們需要淡泊名利，懷著赤膽忠心，對(duì)朋友坦誠(chéng)相見(jiàn)，并及時(shí)孝敬父母親人，像李逵一樣，做一個(gè)真英雄。讓人喜愛(ài)，也讓人敬佩。
細(xì)讀完《水滸傳》，真是讓我感慨萬(wàn)千……
讀《水滸傳》有感12
讀了水滸傳這一本書(shū)后，我被108位梁山好漢之中的義氣和勇氣給打動(dòng)了。每個(gè)人都以不同的方式詮釋著“義”的涵義，我喜歡的人物也有很多：有勇氣的武松、有為人孝義的宋江、還有敢作敢當(dāng)?shù)臈钪镜鹊取牵易钕矚g的人物是梁山好漢黑旋風(fēng)李逵和宋江。因?yàn)樗浅５腵有情有義，既不怕死，又很有勇氣，所以我敬佩他們。下面就讓我來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)梁山好漢李逵和宋江在故事中發(fā)生的事情吧：
“梁山好漢劫法場(chǎng)”一章，相較于其他好漢，李逵的出場(chǎng)是極其引人注目的。只聽(tīng)他“大吼一聲”“似炸雷一聲”，從聽(tīng)覺(jué)上給人一種震撼；緊接著，一個(gè)“赤裸著上身，手持倆把大斧的好漢。
宋江人稱(chēng)黑三郎，他對(duì)朋友夠義氣，在朋友遇到危難時(shí)，總是及時(shí)出現(xiàn)，所以又被稱(chēng)為”及時(shí)雨“。而宋江對(duì)國(guó)家的忠義也是他最大的一個(gè)特點(diǎn)，如他在救了晃蓋等人又殺了閻婆惜后，卻一直沒(méi)有上梁山，這不僅說(shuō)明他對(duì)朝延抱著幻想，更說(shuō)明他內(nèi)心對(duì)國(guó)家、對(duì)朝延的”忠義“。當(dāng)然，也正是因?yàn)樗谓兄绱酥畹摹绷x“，所以他才能夠受到眾好漢的推崇，坐上梁山泊第一把交椅……
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都是寶貴的，但卻總有這樣一些人，為了一個(gè)”義“字，忍辱負(fù)重，甚至不惜舍棄自己的生命，用鮮血告訴我們什么是舍生取義，什么是真正的英雄。這個(gè)故事告訴我們從小就要做一個(gè)有情有義的人。
讀《水滸傳》有感13
新《水滸傳》正在熱播當(dāng)中，以前除了《西游記》看了一點(diǎn)，《三國(guó)》的重要片段之外，四大名著幾乎是看著小人書(shū)或刪節(jié)版才知道的，這次搬完家后，竟然找到了母親在上世紀(jì)80年代買(mǎi)的四大名著，泛黃的書(shū)頁(yè)，母親清秀的字體，還有如同螞蟻般的文字，都說(shuō)明他就是真正的名著，至少在我家里來(lái)說(shuō)。
雖然電視劇的開(kāi)頭和原著《水滸傳》的開(kāi)頭有所不同，但書(shū)中的“36天罡，72地煞，星宿，魔君”是真還是假？公孫勝的道法，戴宗的神行法也讓我產(chǎn)生懷疑，世上好像根本沒(méi)有什么魔法。連電視劇中的宋江也笑著和戴宗道：“也許你的神行法和公孫勝的道法是一個(gè)老師交出來(lái)的徒弟”
水滸共108將，都是有志之士，都有忠君報(bào)國(guó)之意，可是高俅、蔡京、童慣等人大權(quán)在握，當(dāng)朝圣上也昏庸無(wú)能，也只能被逼上梁山，殺富濟(jì)貧雖為草寇，但因?yàn)橛辛巳缢谓�、吳用這樣的'文降派，水滸才不會(huì)走向滅亡之路，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想要眾兄弟有一個(gè)好聲譽(yù)，但朝中奸佞當(dāng)?shù)�，蒙蔽了圣上的雙眼，才本末倒置，讀《水滸》我看到李逵的粗暴，關(guān)勝的義氣，魯智深的嫉惡如仇等等，“梁山上的人，個(gè)個(gè)都是忠義之士”，不錯(cuò)，當(dāng)初，梁山泊只有林沖、朱貴、阮氏三雄、公孫勝、劉唐、吳用、以及宋萬(wàn)、晁蓋，這些仗義的人，但后來(lái)，隨著宋江的入伙，聲勢(shì)浩大，眾人都想推宋江做這梁山第一把交椅，宋江太重義氣了，非要把史文恭抓住才坐，估計(jì)心里也想那把梁山第一把交椅吧。
雖然讀到招安后，宋江攻打方臘，每當(dāng)一個(gè)個(gè)頭領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，都為什么不阻止他呢？為什么還要繼續(xù)走下去？也許當(dāng)他們都戰(zhàn)死時(shí)宋江已經(jīng)想到了但也得錯(cuò)誤地走下去。如果不招安，可能中國(guó)的歷史進(jìn)程將會(huì)改變，也許南宋可能就是他們的。
讀《水滸傳》有感14
我對(duì)中國(guó)古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘�！端疂G傳》是本老少皆宜、雅俗共賞的巨著。它引人入勝的章節(jié)中塑造了很多個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)中，隱藏著施耐庵對(duì)人生和社會(huì)的看法。這108個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情的寄托。
不必說(shuō)宋江和柴進(jìn)的'仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀，單說(shuō)李逵，他一身魯莽莊稼漢的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，不問(wèn)青紅皂白，但是有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡臍飧�，最重要的是他那為朋友兩肋插刀的仗義，這更是一種英雄氣概。
李逵是一團(tuán)抗?fàn)幍牧一�，在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他是放蕩不馴的人，一切的封建束縛他都不放在眼里，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。然而，他一生追隨宋江，忠仁不二，即使對(duì)宋江的招安想法不滿(mǎn)，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒闹�，宋江永遠(yuǎn)是他的大哥。
作者把自己對(duì)于正義不得聲張的不滿(mǎn)淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，李逵體現(xiàn)的，更有“忠義”二字，我們現(xiàn)代人正缺的“忠義”。
讀《水滸傳》有感15
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，是明代小說(shuō)，作者是施耐庵、羅貫中根據(jù)宋元以來(lái)流傳的有關(guān)“水滸”的民間故事、話本、戲曲的根底上加工創(chuàng)作出來(lái)的，是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典杰作。
《水滸傳》以農(nóng)民斗爭(zhēng)宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官逼民反的悲壯畫(huà)卷，揭露了封建社會(huì)鋒利的階級(jí)矛盾。有幾個(gè)突出的角色：粗中有細(xì)的魯達(dá)、勇猛利落的.武松、直率魯莽的李逵、神機(jī)妙算的吳用，忠義謙恭的宋江。其中我最喜歡的就是段落是景陽(yáng)岡的武松打虎，這最能表達(dá)出武松臨危不懼、大義勇為。我最喜歡的角色是“智多星”吳用和“及時(shí)雨”宋江，吳用有勇有謀，每次晁蓋想不出方法的時(shí)候他總是第一個(gè)出現(xiàn)。宋江很講義氣，第十回的時(shí)候，官兵以為晁蓋是小偷，就把他抓走，宋江冒著生命危險(xiǎn)把晁蓋救了出來(lái)。
這本書(shū)看的我心驚膽顫，同時(shí)又為這108將拍手叫好，我非常喜歡這本書(shū)。
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