【熱】《呼蘭河傳》讀后感15篇
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
最近在讀蕭紅的《呼蘭河傳》，其實最初是在兒子讀小學時看到過節(jié)選的-火燒云這篇課文。
第二影響加上去年國慶節(jié)那段時間電影《黃金時代》已上映了，湯唯演的。陸陸續(xù)續(xù)只是記得電影中蕭紅是懷了未婚夫的孩子，跟了蕭軍。后了懷了蕭軍的孩子，又跟端木結婚了，最后在香港病逝才31歲呀。
她的黃金十年。我想這應該是那時代造成的。她的追求生活最接近自己的內心吧，隨性。書的內容寫的很樸實。接近當時生活的狀態(tài)。很容易看懂。有時都不忍看下去。呼蘭河傳中描寫后花園跟祖父勞動場景童年的美好記憶。
生死場---中王婆買老馬的場景，
月英是打魚村最美麗的'女人的下場竟是…
金枝最后想做尼姑，廟庵已空了…
小城三月---其中翠姨應該就是蕭紅自己的影子吧，想當年逃婚是為了表哥。王阿嫂的死---身懷六甲王阿嫂被地主無情地剝削，但是貧窮地鄉(xiāng)親們還在關心著她，最終…
是否也有蕭紅自己的影子，想當年自己也是身懷六甲住在東三順旅館走投無路向報社投稿，文青年想繼在接救她而認識了蕭軍…
手---這一篇節(jié)，王亞明家人開染缸房的，因此手染的，藍的、黑的，又好像紫的，從指甲一直變色到手腕，
王亞明努力要讀書，這也是蕭紅的影子，相當年也是逃婚到北京來上學。
再想想我自己是不是身處在黃金時代，一生中遇見的人和事…想想一切都源于愛。
把美的句子摘抄一段。
晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了�！�
天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了�？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那匹馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉眼就變了，再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像這個，又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看�？墒翘炜掌坏却切⿶酆盟暮⒆�。一會兒工夫，火燒云下去了。
《呼蘭河傳》讀后感2
這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書，而這本書也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己輕盈細膩筆調把我們引領進呼蘭河這個落后，迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點陽光。人性的殘忍和無情，令人發(fā)指。整本書布滿了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無可奈何。
還記得老胡家的小團圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀，本該無憂無慮，天真爛漫的她，卻成了一個陌生人家的童養(yǎng)媳，一個人孤獨無助的在陌生的環(huán)境里生活，動不動就會遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女？她們生活在這個封建社會的最底層，承受著非人的.虐待，與其說小團圓媳婦是被嚇死的，不如說事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。
蕭紅說她的童年是快樂的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對這個家庭沒有一絲留戀和感情！
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀40年代，這本書描寫了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風土人情，但它也表現了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現實，表達了蕭紅對舊中國封建社會的否定與不滿。
“他是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！边@是著名文學家矛盾對《呼蘭河傳》的評價，讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代，灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感9
本章講的是冬天，冬天十分寒冷，大地被凍的裂開了一條口子，風像刀子一樣，刮在臉上十分生疼。人們的頭發(fā)上，胡子上，都是冰渣。手背上，臉上都凍得裂口。買饅頭的老爺爺不小心把饅頭掉到了地上，旁邊的人撿起饅頭就跑，別看動物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。
我覺得這一篇寫了冬天有多冷，冷的大地開口，房子上掛滿冰凌，又寫了人們的樣子，動物的樣子。生動形象的寫出了冬天的冷，讓我覺得自己好像已經在呼蘭河那邊，感受到了冰天雪地的寒冷。
《呼蘭河傳》讀后感3
開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點兒情感都沒有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場面像一把把尖刀刺進我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一直相信，人都是有請的，不論環(huán)境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會為了減輕大家的負擔而選擇走向暴風雪中的死神？若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會數十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間，只為不辜負老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎么這般自私無情。是的，極端的自私無情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"
看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原來都是一個表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人，在資源不能滿足每個人的需求時，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的'資源有多匱乏？"人們對待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及他人呢？
再來看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無聊、空虛的一生啊！呼蘭河的人們只有一個目標：活著�？v使遭遇了再大的不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個繼續(xù)平靜地活著！心中就是再悲痛，大哭上幾場，到頭來還是要面對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著。看起來他們活得有意義（"為了吃飯穿衣"），可事實應該是，吃飯穿衣是為了活著�。∮谑�，我們從這"不假思索"的回答中聽出了深深的無奈。他們一定是想過"人活著是為了什么"這個問題的！表面的"不假思索"也許是被他們思索過無數遍的結果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現，與其糾纏于這個問題，還不如想想有什么辦法賺錢！這樣活著，當然會極度空虛——這和等死有什么區(qū)別？則這種極度的空虛下，人們的"娛樂"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是"說長道短";二是迷信。每天生活在說長道短和迷信中的人怎么去做一個有情有義的人？
也許，在稀缺的物質和空虛的精神下，自私和無情會是唯一的選擇。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》是中國近現代作家蕭紅的長篇小說，她于1942年初因為疾病病逝于香港，那一年她三十一歲，在最好的年華消失匿跡。
《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉(xiāng)呼蘭河為背景而撰寫的一本回憶小說，全書描繪了蕭紅在呼蘭河這個封建小地方的生活景象。小說講述了二十世紀初的鄉(xiāng)村故事，有新奇，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農家風味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養(yǎng)媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書中的組合、牽連將生活、人心、社會描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的童年世界。盡管那時候有很多很多的缺點——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是安穩(wěn)、寬松、自在，不受約束的。這是一個美好的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美好。
書里反復提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發(fā)達的那時候，大概關于家鄉(xiāng)的記憶就是小時候的定格，不會再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹，大榆樹與櫻桃樹；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個花園的熱鬧。大概這個后花園就像是是蕭紅小時候的'游樂場，不知道替她打發(fā)了多少無聊的時光。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線、有香荷包，這是獨屬于她的玩具。街上有個泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過跤，有豬淹死過，這積水帶來了很多茶余飯后的談資。
祖父是慈祥的，會帶著孫女在后花園里玩，會鏟地，會讓孫女趴在背上撒嬌；會講故事，會背詩；祖父還帶著淳樸與善良，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點吃的回家。小團圓媳婦是外地來的，曾經在井邊說過幾句話，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡。看著這個比自己大不了多少的人就這樣死去，大概給小時候的蕭紅留下了深刻的印象，關于死亡，也關于當時的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的對比，有二爺渾渾噩噩的過著生活，從東家或者別處偷一點東西去賣，一天重復一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力，對生活露出滿足的笑�！坝谑撬粘５鼗钤谑澜缟�，他照常地負著他那份責任�！边@些人是小時候記憶的一部分，而年幼的蕭紅一定從這些人身上學到了什么，是祖父教過的詩句，還是小團圓媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅強的活著。
這就是蕭紅記憶中的小時候，我們每個人都有自己的小時候，我們有沒有她這種深刻的記憶呢？也許到了我們三十歲的時候才會有這種感悟吧，這部小說在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。
《呼蘭河傳》讀后感5
說起蕭紅的《呼蘭河傳》，我并不是很陌生，因為五年級下學期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文，這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天，我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉(xiāng)——呼蘭河為原型的"傳記"，生動講述了小城呼蘭河的四時風俗，"我"的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書，深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的.文字，她的文字很有味道，雖然沒有過多的雕琢，但是極其生動細膩，有一種天然活潑的美感，讓人讀起來感到發(fā)自內心的舒暢。
《呼蘭河傳》雖說是一部小說，但我感覺更像散文，因為它沒有一個貫穿全文的主角，甚至也沒有跌宕起伏的情節(jié)，而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來，細細碎碎，慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段，讓人看后感到輕松和愉快，特別看到作者給祖父的帽子上戴花時，我也和故事中的人物一樣，笑出聲來了。
但是，總體來說，這本書里滲透出的情感并不是歡樂，而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里，只因為太過活潑，不夠靦腆，就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經不起折磨，身子越來越弱，最終生了一場大病，又被逼著服用各種沒有依據的偏方，參加各種迷信而又殘忍的治療，在經過一系列其實毫無用處的醫(yī)治后，最終離開了人世�？戳诉@個故事，我感到的是深深的同情和悲哀，小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火，我討厭專橫跋扈的婆婆，我憎恨愚昧無知的人們。在當年的農村中，肯定不止小團圓媳婦一個人死于迷信，因為無知，不知有多少人死于非命，實在是悲哀��！
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述："要點不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。""有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話，《呼蘭河傳》有著特殊的美，正如一串凄婉動人的歌謠，永遠回響在人們的心頭。
我看過網上蕭紅的照片，她是一位美麗的女子，就像她的文字。可惜蕭紅英年早逝，31歲就因病去世。這樣一個天才的作家，如果健康地活到老，不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢！
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨特的個性展現出來。
我最喜歡的是他書中運用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團圓媳婦”的悲慘經歷，“團圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團員的媳婦原本健康活潑，但在這個封閉的小城里，婆婆是要調教的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個時候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后平靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來�！蹦菫楹我婚_始要用如此滾熟的熱水給他洗澡？在聽聞小團圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她。回來時卻一直在討論菜是否好吃，對于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個是過年回來的，充滿了歡天喜地的.氣象�！倍嗝粗S刺啊！鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對封建陋習進行了深刻的嘲諷。
蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學家茅盾先生曾評價道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！痹跁校膊皇撬姓鹿�(jié)都在諷刺封建社會，在蕭紅童年時，她也曾是一個十分可愛的小孩子呢！呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時的天很藍，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對她而言，祖父與菜園便是整個世界。盡管在如此黑暗的社會下，蕭紅也是一個活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個黃鸝鳴翠鳥”時，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時，便不再喜歡這詩了。
你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經過歲月的沖刷，那段時光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會現實，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。
有一本書叫《呼蘭河傳》；有座城，叫呼蘭河城；有一位剛烈女子叫蕭紅；蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會的真實寫照。
《呼蘭河傳》讀后感7
“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠�！敝奈膶W家茅盾這樣評價過《呼蘭河傳》。最近，我也認真地品讀了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年故事串起來，形象地反映獨立旁枝人物�！逗籼m河傳》一共七章：一、二章寫小城風情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪對當時封建社會的絕望。
作者描述了她童年生活的小城—呼蘭河。在她的描述下，我逐漸的走進了80多年前的東北一個衰落的村莊，村子里面只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會，整個村落就像暴風雨面前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩，這里的村民活著的目的是為了吃飯穿衣，這是人們不假思索的最佳答案。生的普普通通，死的平平淡淡，呼蘭河的人們給我的感覺就是：愚昧、無知、麻木。我想那個年代的人們應該都是這樣吧！這反映了一種病態(tài)的社會。
《呼蘭河傳》里占比最大的篇幅是祖父的菜園子。在作者筆下，祖父的菜園子就像是一支大自然的'狂歡曲。小說中，作者用了大量的修辭手法把動物、植物寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意義。看著“祖父種菜，我就種菜......""玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管……”等句子，眼里不覺“看”到了一些場景：菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開眼界呀！院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了。看到那些句子，聯想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：《呼蘭河傳》表達了她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現象的批判。
呼蘭河那地方是那么的冷，似乎整本書都是在凄冷的冬日里寫下來的，這或許與作者筆下那些可憐的窮人有關，而窮人唯其在陰冷的冬天才更顯得惹人憐愛。作者把那原本活潑大方的“團圓媳婦”，古怪的“有二爺”，倔強的“馮歪嘴子"，放在破舊的房子里和在冷漠的人群中，襯著呼蘭河畔那極冷的風，筆下的人物形象是那么鮮明，那么得栩栩如生。與其說我們在品讀文章，不如說我們在親眼目睹這些人物的命運，更在目睹當時社會的冷漠和人生的慘淡。深入閱讀，我似乎感受到了作者內心的孤獨與掙扎。我猜想：寫作時，這個熱愛生活的作家，內心一定在流血�！逗籼m河傳》是蕭紅文學和生命的絕唱，因為她靈魂深處的淚滴，浸潤在這部作品中，像露珠一樣閃爍，滿懷的鄉(xiāng)愁，詩意盎然。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了。生在新中國，長在紅旗下的我們是幸福的一代，讓我們珍惜這幸福生活吧，將來再來回味這屬于自我的完美童年。
《呼蘭河傳》讀后感8
童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應該是這樣吧！《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一地把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來慰藉著自己孤獨的心靈。
她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都待在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她學知識，在祖父的院子里是快樂的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的`這段時光也許是她一生最快樂的時光！
在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞�？纯次覀儸F在的美好時光，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。動不動就和父母吵架，不認真學習，太不應該�。�
讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感開學初，我利用學生課余活動時間閱讀了關于蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。
當時豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時吃一塊豆腐，它是非常美麗的。
一些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開一家豆腐店，甚至一個寧愿破產也不愿買豆腐的人。這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節(jié)儉，連一塊豆腐都買不起。
在舊社會的婦女的生活，可以說是非�？杀摹Ｔ谒聫R，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽只有一點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多么的不值一提。
書中還談到了寫一個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她說這是鬼驅魔的身體，而不是什么偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落后，愚昧的社會生活。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事發(fā)展只是通過書中的一個小縮影，但表達了這位女作者認為對于中國舊社會的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時經濟社會中難的一見的女性精英，但很多企業(yè)女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會不斷進步了，生活環(huán)境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個美好未來生活，女孩子們要自強，讓自己學習變得更強大。
《呼蘭河傳》讀后感9
張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現在根本沒有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的.，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重復單調？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感10
這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那
喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的'天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個又是我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之后的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
《呼蘭河傳》讀后感11
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的.天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么！
那些的與不的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美或不美，都是生命必經的旅程，活著，珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
《呼蘭河傳》讀后感12
放暑假了，抱著一疊從學校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的`，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之后的今天，他們都已經消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》讀后感13
最近我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書中的情節(jié)很有趣，景色描寫也非常生動。
這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書主要寫小時候作者和她爺爺的快樂生活，作者有時候聽天真的，不過干的傻事也不少，比如說：把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著……她爺爺是一個為人非常耐心，和藹可親的人，因為他面對作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對自然景色的描寫也非常細致，可以說是妙筆生花，不管是昆蟲、動物、植物，只要被她添上一筆，都會變得富有生機。
讀了這本書后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
讀了這本書，感受到了黑土地凌冽的風、厚實的土、蒼白的屋子、孤零零的樹，還有那麻木、可憐的底層百姓，以及所有為生存而奮斗的人。
這本書不是教我們哪些生硬的道理，也不是在敘述一段大歷史，而恰恰只是在展示蕭紅內心的呼蘭小縣，那個她晚年在淺水灣邊魂牽夢繞的地方。讀這本書懂得的不僅僅是奮斗的價值，更實在發(fā)現人性的歷史的真實。
拙筆難述，只能最后借茅盾先生的一句話做結尾：“我覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義�！边@句話，是我認為對此書最好的點評。
作者眼中的呼蘭河居住的是一些什么人呢，“他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感得到寒冷就在他們身上，他們想擊退了寒冷，因此而來了悲哀。”我認為這是蕭紅的一種“貧困”寫作的方式，去掉生活中全部的偽飾，真實而冷靜地活著。歷史是有著相似輪回的，呼蘭河上發(fā)生的事也發(fā)生在我們現實生活中，日日發(fā)生而且觸目驚心。如……哎，實在不愿舉例子，寫這樣的讀后感本身就挺難受! 人性的愚昧殘忍。老胡家的團圓媳婦：描述其剛十二歲因性格活潑，招來婆婆的`惡打，花五千多塊錢請?zhí)笊竦臑槠潋尮恚脽崴疇C了三次辮子都掉了，終于被折磨至死。
今天我讀了《呼蘭河傳》，這本書寫了呼蘭河一年四季的景像。
我最喜歡第一章里的第一個小故事，它寫的是呼蘭河冬天里的事情。
那里的冬天很冷。冬天一到，地被凍裂了；年老的人一進屋就用掃把掃著胡子上的冰；拉車人的手被凍裂了，說：“好厲害的天呀，小刀子一樣！”買豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起來了；買饅頭的腳也被凍住了。人人都說“冬天真可怕！”
天再冷下去，連家門也打不開了。
我想：我們這兒冬天有空調、有暖氣。如果我到那里，用不了三天，我就會發(fā)瘋的。
我體會到了他們生活的痛苦和艱難。
《呼蘭河傳》讀后感14
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華�！本褪沁@樣的小城里，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。
小說的寫作是以一個孩童天真無邪的視角來回憶在小城里所發(fā)生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續(xù)賣饅頭;拉糧食的車隊仍然冒風前行，賣了糧食換了些油和布匹;上學堂的孩子與家長爭論著鬼神之說……
在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學堂里越念越壞，家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來�！痹囅胍粋�人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的�！背錆M了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。
我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復念。只覺得好聽，重復多次后便記下了。和文中的.祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實;人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難，然后才懂安慰他人�！被蛟S，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不后悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進，去書寫自己的傳記。
《呼蘭河傳》讀后感15
在寒假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。那里的村民，活著的目的僅僅正因活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個愉悅的'童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一齊生活，一齊玩耍，一齊勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”就應就是這個樣貌的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一齊，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著咱們玩……
讀著讀著，我不僅僅會想起自我童年的樂事，一個人呆呆的笑著。
每個人都有屬于自我的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在那里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，正因窮，正因生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有母親疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是正因她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個對自我的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區(qū)別于動物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎樣連改變的念頭都不會有？我震驚，呼蘭河的人們怎樣了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不一樣？
那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎樣就不會想到打理一下自我，難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經覺著，生不如死，死后，就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不一樣時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴咱們的吧，讓咱們了解過去，了解歷史，永遠不好重蹈覆轍。
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