- 相關推薦
孤獨六講讀后感
當細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的孤獨六講讀后感，希望能夠幫助到大家。
孤獨六講讀后感1
前天用一天的時間讀完了《孤獨六講》這本書。之所以用短短一天時間讀完，是因為這本書真的很好，所以一氣呵成讀完了。讀完這本書以后，我感覺自己既定的生活和思維破碎成了一片一片，為了把這些破碎的東西再重新組裝起來，于是我昨天坐公車兜了一天風，坐在車上的時候想了很多很多……于是也就誕生了這篇日志。O（∩_∩）O~
這本書如果概括點說，它闡述的情欲孤獨、語言孤獨、革命孤獨、暴力孤獨、思維孤獨、倫理孤獨，我粗淺的理解是一種超然世外的獨立吧。把自己不混同與這個世界，不隨波逐流，很獨立、很個性的東西。正是因為他的獨立和個性，又很成熟完善，所以讀起來非常的美，像詩一樣的美。我被這美深深地觸動了。
然而讀完了這本書，我卻有種很矛盾的感覺，這不是書的矛盾，而是我自身的矛盾。昨天在車上想了一天，我想之所以我會矛盾，或許是因為這本書里的思想是非主流的東西，而我一直是很傳統(tǒng)的主流文化的思想，被沖擊過后，在震撼之余會感到無所適從。那么為什么我會說這本書里的思想是非主流的東西？而這個矛盾又矛盾在了哪里？我現(xiàn)在把它提出來，并闡述我的一些見解，希望能有星友回我帖子，一起探討下。
當我看到竹林七賢那么有才能，卻隱居山林，甚至為主流社會所不容，遭人迫害，當我看到秋瑾被砍頭后，她的血甚至救不了一個得肺癆的孩子。在震撼和仰慕之余，我不由會想如果是我，我會怎么做？我能不能做得那么純粹？還有如果我能做得那么純粹，那么讓我做得純粹的度在哪里？如果我做不了那么純粹，又意味著什么？
我想這個答案大多數(shù)人都無法給出�，F(xiàn)在的社會更加的務實，多數(shù)人不會去那么純粹的生存，他們是主流，他們更傾向于去學習為人處世之道，積極進取之才，以便于體現(xiàn)自己的價值，更好的融入社會。而個性的、超然于世外的東西被作為非主流的東西，在這個務實的社會中要么被社會所不容，要么就因曲高和寡而孤獨。
那么是不是非主流就是不該提倡的？我想也不是，正因為他的.純粹和個性，所以他能接觸到主流文化所接觸不到的一些東西，當他上升到一定高度，完善到一定程度時，他就足以震撼所有人。
所以主流與非主流都是不可或缺的，兩者缺一不可。我不由又想起了馬哲，它確實是很了不起的哲學。我想它之所以了不起或許在于它把一切哲學又抽出了更為一般和概括的東西，而且取其精華，去其糟粕。但我不由又產(chǎn)生了疑問，會不會因為這個更概括和一般而使他喪失了個性，取得精華、去的糟粕又是否準確？我希望有星友推薦好書，回答我的這個疑問。這是我從《孤獨六講》中學會的獨立和質疑使我提出了這個問題。
《孤獨六講》確實是一本好書，謝謝作者蔣勛讓我看到如此精彩的一個思想的世界。
孤獨六講讀后感2
“孤獨”這個詞，已經(jīng)在文學作品中被演繹過無數(shù)個版本。彼時有諾貝爾文學獎得主馬爾克斯所著的鴻篇巨制《百年孤獨》，今有知名媒體人劉同講述勵志故事的《你的孤獨，雖敗猶榮》。如果再去談論它，似乎有些文藝青年賣弄矯情之嫌。然而，當我讀到蔣勛寫的《孤獨六講》一書時，卻從他的文字中再次領受到了孤獨的新意。
“殘酷青春里野獸般奔突的‘情欲孤獨’，眾聲喧嘩卻無人肯聽的‘語言孤獨’……”開篇這一系列對孤獨鞭辟入里的剖析，像一連串激越的鼓點，在我心底擊起了一陣勁烈的回響：啊，原來孤獨還可以劃分出這么多種類別。書中，作者從情欲孤獨、語言孤獨、思維孤獨等令人耳目一新的角度，全方位闡釋了孤獨這一人類害怕卻又無法逃避的事物最核心的實質，讓我們了解到，究竟是什么原因造成了當今這個“愈來愈孤獨”的社會。
“人類語言的極致其實是一種孤獨�！边@是作者在《語言孤獨》一章中拋出的一個具有顛覆性的觀點。起初有些不解，如果說緘默不語的人是孤獨的，而終日高談闊論的人，怎么可能孤獨？然而，靜心凝思，才發(fā)現(xiàn)蔣勛的視角確實很“毒”，可以直擊喧囂背后的虛無。就像大多數(shù)人喜歡在社交場合中大聲發(fā)表自己的觀點，享受那種引人矚目的感覺。而當別人各抒己見時，他們的耳膜卻像產(chǎn)生了一種屏蔽信號，即使回應，也只是出于禮貌地附和幾聲，極少去認真思考別人到底說的是什么。而自己說到最后，也只剩下重復嘴巴開閉的動作而已，僅僅為了保持那可憐的存在感。
談到“思維孤獨”，作者歸結為“不可思不可議”。仔細揣度這六個字，我的.腦海里不禁浮現(xiàn)出了那些超然物外的詩人。無論隱遁山野，抑或垂釣溪邊，他們都是特立獨行的存在。而恰恰是這種徹底的孤獨，往往能孕化出一種更為強大的精神動力，使人得以更加專注地思考，更加純粹地感受，從而創(chuàng)作出不朽的作品。
譬如李白，清冷的月色下，一人一桌，一壺一盞，他非但不覺孤獨，反而樂得逍遙自在，進而吟出了“舉杯邀明月，對影成三人”這樣傳誦千古的佳句。李白的孤獨是飽滿而充實的，而當下的現(xiàn)代人，又是怎樣去面對孤獨的呢？為了排遣空虛和寂寞，大家總是義無反顧地投入到花樣繁多的社交活動中，喝酒、K歌、泡吧，然后迫不及待地拍照分享到朋友圈，可最終的結果，卻往往如歌手庾澄慶在《葉子》中唱的那樣：“狂歡是一群人的孤單�！贝K人散，一切歸于沉寂，孤獨感依舊如期而至，而且反而變得愈發(fā)強烈。
事實上，孤獨并不是一件壞事。相反，孤獨是一種沉淀。在獨自喝茶散步、獨自思考生活、獨自面對得失時，我們可以讓心靈釋然，讓思辨明徹，誠如知名學者劉瑜在《一個人要像一支隊伍》中所寫：“回到你的內心，尋找你自己，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。”
孤獨六講讀后感3
最近剛看完蔣勛的《孤獨六講》 整篇文章講述著關于青春里的情-欲孤獨，無人能懂的語言孤獨，壯志滿懷的革命的孤獨，人性里隱藏的暴力孤獨，不可思議的思維孤獨，以及被愛束縛的倫理孤獨。
每個人都會有孤獨感，有些人的孤獨感比較強烈，有些人則會壓抑孤獨感，而壓抑的孤獨感，一旦爆發(fā)，后果不堪設想。我們都以為孤獨很可怕，其實不然，正視孤獨，尊重孤獨，與孤獨友好相處，我們才不會有更深的孤獨感。
喧囂的塵世，人與人之間的電子溝通越來越多，微博，微信，qq等等，但是人與人之間的溝通卻越來越少，很少有人會與自己相處。葉子說，狂歡是一群人的孤獨，我想是吧，因為害怕一個人的孤獨，所以佯裝狂歡驅逐那種孤獨感。
有位作家說，讀小說不要看作者寫什么，要看他沒寫什么，這本書里作者寫了六種不同的孤獨，可是卻沒有明確的說出怎么解決這種孤獨，我們知道孤獨無法避免，也不能壓抑，但是怎樣讓孤獨變成不對我們有害才是最為關鍵的。作者的意圖在于要讓我們學會正視孤獨，享受孤獨，尊重孤獨，但是既然孤獨的'
談到暴力孤獨，暴力可以分為合法暴力，和非法暴力，古代對于那些犯了錯誤的人們，施以極刑，是合法暴力，而盜賊傷害了無辜者，則被視為不合法的暴力。暴力不僅僅是身體上的傷害，言語上的冷落，或者以愛之名的束縛何嘗不是一種暴力和倫理孤獨的結合呢?
我想，暴力的合法與否在于統(tǒng)治者的階層，符合他們統(tǒng)治的就是合法的，反對他們的就是不合法的�；蛘哒f暴力是否合法和人們既有的道德觀念也有關系，以現(xiàn)在人們接受不了的暴力形式出現(xiàn)的就是非法的，不被人接受的。
有些殘忍的，合法的暴力也許是為了給那些不合法的暴力分子以警示，只是手段過于殘酷，如果非法的暴力得不到懲戒，這個世界將會怎樣，殘酷的刑法固然可恨，而這只是用來警示人們的一種手段。
之前的巴黎恐-怖襲擊事件就是恐怖-分子的暴力孤獨，而法國政府派遣戰(zhàn)機轟炸IS的大本營，則是一種合法的暴力孤獨，而人們內心里對于這種暴力是認可的，不能讓非法暴力猖獗，也不能讓合法暴力過于殘忍，在這中間就是我們該思考的地方。
這本書中有很多沖擊我原本價值觀的地方，以前我也懂得以不同的視角去看待事物，但是其中的思辨很重要，有時候結論并不重要，重要的思辨的那個過程。在我們的社會中，無論是什么都會有一個主流的東西在引導著我們，值得我們思考的卻是這其中零星的反對的聲音，不管這聲音現(xiàn)在看起來多么可笑，或者荒謬，不被人理解，但是一個社會里如果只有一種聲音，那樣的社會無疑是可怕的。
無論以后聽到別人說什么，媒體報道什么，我們要學會思考，學會分辨這其中沒有被報道出來的東西，只有這樣，我們的腦子里才不會被別人既有的觀點占據(jù)。學會思辨，是我得到的最大啟示。
【孤獨六講讀后感】相關文章：
精選孤獨作文300字六篇07-02
【實用】孤獨作文300字六篇03-25
講誠信倡議書04-25
《永遠講不完的故事》讀后感03-16
《吳姐姐講歷史》讀后感03-23
永遠講不完的故事讀后感04-02
《永遠講不完的故事》讀后感05-06
《孤獨》讀后感05-02
《給孩子講宇宙》讀后感（精選7篇）08-01