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寬容讀后感優(yōu)秀3篇
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的寬容讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
寬容讀后感1
我曾經(jīng)在文摘上讀過(guò)一個(gè)小故事：
一位德高望重的長(zhǎng)老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)是長(zhǎng)老用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個(gè)故事立刻就從字面上凸顯兩個(gè)字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那些胸襟開(kāi)闊的人才會(huì)自然而然地運(yùn)用寬容；反之，假如長(zhǎng)老搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”,也沒(méi)什么說(shuō)不過(guò)的，小和尚可能從此收斂，但未必會(huì)真正反省，也不會(huì)取得以后的成就。
因?yàn)橐粋�(gè)小故事，我了解到寬容的力量。因?yàn)閷?duì)“寬容”有了認(rèn)真，所以結(jié)識(shí)了《寬容的智慧》這本書(shū)。這本書(shū)主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門(mén)交際的藝術(shù)，它潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。寬容打開(kāi)兩顆相對(duì)封閉的心靈，像一種明澈而柔潤(rùn)的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門(mén)修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對(duì)恣糾爭(zhēng)，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時(shí)也是賜予自己幸福和快樂(lè)；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會(huì)很踏實(shí)和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會(huì)看到生活中更美好更真誠(chéng)的一面，你對(duì)他人吝嗇寬容，生活就對(duì)你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會(huì)寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開(kāi)闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛(ài)，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫(huà)得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。
主人公后來(lái)有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無(wú)關(guān)系，可以說(shuō)是寬容喚起的潛意識(shí)，糾正了他們的人生之舵。
在我們的'教育教學(xué)工作中，對(duì)頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對(duì)孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對(duì)待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評(píng)。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)孩子有多大的變化。
《寬容的智慧》讓我要有一種包容的胸懷，要有教師的風(fēng)度，去寬容那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，去包容不經(jīng)意得罪老師的學(xué)生。給他們一個(gè)自省的時(shí)間，給他們一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)，讓我們的班級(jí)與課堂管理都融入一種智慧。你可以把對(duì)方“管”得規(guī)規(guī)矩矩、“理”得筆筆直直，但你如果不會(huì)運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅，焉又有藝術(shù)和智慧可言？
寬容讀后感2
世界若沒(méi)有了寬容，便是一片寸草不生的沙漠，更無(wú)法滋養(yǎng)吾國(guó)與吾民。
從歷史來(lái)看，寬容一詞一直是奢侈品，而且購(gòu)買(mǎi)它的人往往要付出巨大的代價(jià)。房龍的代表作《寬容》于1925年出版，此時(shí)一戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)逝去，美國(guó)正處于柯立芝繁榮，可是世界也不太平，墨索里尼在意大利組建法西斯內(nèi)閣，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云初現(xiàn)，房龍?jiān)跉v史海洋中披沙揀金搜尋寬容，從文明曙光古希臘、黑暗的歐洲中世紀(jì)到思想井噴的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)，從蘇格拉底、亞里士多德到斯賓諾莎、拉伯雷、伏爾泰，太陽(yáng)王路易十四…房龍推陳出新，將歐洲思想解放的歷史，刻意改寫(xiě)成一部寬容與專橫斗爭(zhēng)的歷史：種族屠殺，十字軍遠(yuǎn)征，教會(huì)迫害與文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革相互交織，一幅波瀾壯闊的善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)不斷搏殺的歷史畫(huà)面躍然眼底，世界雖不盡人意，可房龍保持樂(lè)觀，堅(jiān)信理性的光芒終將穿透專制的濃云密霧，在本書(shū)最后一章高呼自由與寬容。當(dāng)1940年此書(shū)再版時(shí)，世界局勢(shì)已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，陰云密布。1937年希特勒出版《我的奮斗》，緊隨其后作為對(duì)納粹的反抗，1938年房龍出版《我們的奮斗——對(duì)阿道夫·希特勒〈我的奮斗〉的回答》。1939年，德國(guó)入侵房龍的故國(guó)荷蘭，一年后房龍的《寬容》再版。鑒于世界局勢(shì)每況愈下，出版商建議房龍刪去最后一章《最后一百年》，因?yàn)樽詈笠徽聦?duì)世界過(guò)于樂(lè)觀，結(jié)尾部分充滿的是神圣的希望與歡呼。此時(shí)面對(duì)納粹的慘絕人寰、咄咄逼人，繼續(xù)寬容無(wú)異于與虎謀皮，為此，房龍說(shuō)到：“用《英雄》中的葬禮進(jìn)行曲伴隨我的.結(jié)束語(yǔ)，比用貝多芬《第九交響曲》充滿希望的大合唱更合適�！辈⑻匾饨o書(shū)加了一篇后記，題為《這個(gè)世界并不幸�！�。房龍心中有一桿道德的秤，提倡寬容不是縱容，提倡寬容，意味著跟不寬容的法西斯勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)持到底的抗?fàn)帯?/p>
開(kāi)篇房龍并沒(méi)有講歷史，而是煞費(fèi)苦心地講了一則寓言故事，寬容被專制壓制已久，在專制之下善良的民眾淪為“劊子手”，偉大的先行者被當(dāng)成“洪水野獸”亂石砸死，終于有一天剝開(kāi)了真相的面紗，普通民眾不禁后悔驚呼：原來(lái)我們錯(cuò)怪了先行者。于是為先行者立碑頌德，先行者便成了英雄，世上又多了一個(gè)英雄，歷史的悲劇正如此寓言一樣不斷上演，英雄也因此層出不窮，想起伽利略的學(xué)生安德雷亞不滿伽利略對(duì)宗教迫害的“妥協(xié)”，對(duì)伽利略失望的說(shuō)到：“你為何不做英雄？沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸！”伽利略只默默回了一句：“需要英雄的國(guó)家真不幸！ ”此中有真意，回味亦無(wú)窮。
面對(duì)此時(shí)（1940年）大行其道的法西斯，房龍也不得不承認(rèn)：“寬容的理想在近十年內(nèi)慘淡地破滅，我們?nèi)缃竦臅r(shí)代還沒(méi)有超脫仇恨、殘忍和偏執(zhí)。納粹主義、法西斯主義以及各種形形色色的偏見(jiàn)與片面的民族沙文主義和種族歧視開(kāi)始讓抱有希望的人們相信，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地回到了中世紀(jì)�！笔前�，自由與平等被法西斯肆意踐踏，房龍故國(guó)荷蘭山河破碎，世界人民飽經(jīng)風(fēng)霜，這的確是一個(gè)令人絕望的時(shí)代，可是房龍深知世界上最不缺的便是絕望，自己又何必徒增幾分絕望？于是，毅然拿起手中之筆，做一個(gè)敢于直面慘淡人生、淋漓鮮血的真正勇士！
當(dāng)專制與黑暗從前門(mén)進(jìn)城，寬容和光明無(wú)處藏身便被迫從后門(mén)溜走。縱使黑夜吞噬了一切，太陽(yáng)還可以重新回來(lái)，我們需要的只是等待，冬雪終歸悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)，雖然房龍沒(méi)有看到法西斯的末日，于1944年去世，令人嘆惋，但是房龍堅(jiān)信“寬容總有一天會(huì)大行其道……為了這一天，我們可能要等一萬(wàn)年，也可能要等十萬(wàn)年。但是，只要人類戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會(huì)遙遠(yuǎn)�！币粋�(gè)心存寬容的人不會(huì)死，房龍的寬容思想涅槃重生，永垂不朽。思來(lái)想去，人類最需要的不是財(cái)富，也不是智慧，是寬容。也許我們不知道自己能不能使世界趨于更加完美，變得更加寬容，可是都應(yīng)該試一試，因?yàn)檫@是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)所在，我們每個(gè)人都可以振臂高呼：寬容這奢侈品的代價(jià)我愿意付。因?yàn)閷捜菪枰恳粋�(gè)公民的努力。
寬容讀后感3
法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果的話雖然浪漫，卻也不無(wú)啟示意義。
穿梭于茫茫人海中，面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來(lái)包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容，所謂"己所不欲，勿施于人"也寓理于此。
《學(xué)會(huì)寬容》這本書(shū)讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容�；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了�！边@是憎惡。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的.事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。
后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳�！彼苁芄奈瑁瑥拇税咽骺醋魇巧系鄣奶厥忡姁�(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)�！倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！
是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。
寬容首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫(huà)地為牢，作繭自縛。蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)，各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝推動(dòng)一定限度，往往受身外之物所累，推動(dòng)做人的樂(lè)趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
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