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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-06-22 12:16:58 讀書心得 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感(通用15篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》讀后感(通用15篇)

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  《紅樓夢(mèng)》是我比較喜歡的一本名著,不管是暑假還是平時(shí)周末有空時(shí),我都會(huì)拿出來閱讀一下的。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了中國(guó)封建社會(huì)末期的生活狀況,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

  《紅樓夢(mèng)》書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂,卻是那么地生動(dòng)。如賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物,他性格的主要特征是叛逆,不愛讀書,他的行為偏僻而乖張,他鄙視功名利祿,喜歡扎在女孩子堆里。林黛玉呢?多愁善感,其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字,她是敏感而善良的,一方面,寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼;另一方面,她是靈慧和可愛的。薛寶釵,容貌美麗,舉止嫻雅,似一個(gè)正統(tǒng)淑女的典范,但她骨子里也頗有憤世嫉俗的性格,她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也抱有一種強(qiáng)烈的'批判精神。還有王熙鳳的毒辣可謂人人皆知,她很聰明能干,但她弄權(quán)作勢(shì),兩面三刀,善于算計(jì),媚上欺下,她深得老太太的寵愛又善于迎合賈母,所以榮府上下大小事務(wù)都由她說話的份。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我總覺得太悲慘了,總想著作者要是換一種結(jié)局:如果賈寶玉去京城考試,高中狀元;如果林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮,而且沒有生病,如果賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了……那故事又會(huì)是怎樣?

  不管我怎樣想象,總之,《紅樓夢(mèng)》,它不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。有空我還會(huì)再一次好好閱讀。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢(mèng)》,更是人人推崇,堪稱絕唱。

  《紅樓夢(mèng)》以賈,王, 史,薛四大家族為背景,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽, 故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中帶剛的男子,他的柔是由于家庭環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是些女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”,賈寶玉也因而剛中帶柔。家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂。其中有兩女子非提不可——————薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,于是騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)嵄慈f(wàn)分,當(dāng)即氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,又聞林黛玉身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  在該書中還有一位值得一提的人,那就是史湘云。樂觀豁達(dá)史湘云自幼父母雙亡,由叔父撫養(yǎng),寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還要苦,但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的,在賈府隨時(shí)可以聽到她的笑聲,笑的.真實(shí)無(wú)邪,發(fā)自樂觀的天性,更皆出語(yǔ)諧趣。她對(duì)生活永遠(yuǎn)興味盎然,屬于她的色彩明快、溫暖,一如雪地里戴著的大紅昭君套,那是湘云最配的顏色。

  我想,在那般封建的社會(huì)中,能有史湘云這般女子誕生,實(shí)屬奇跡,她的身世如此凄慘,卻是樂觀向上,不愿像林黛玉那樣整日愁容滿面,不同于王熙鳳那般心狠手辣,算盡心機(jī)。

  這本帶著憂傷、凄涼的氣氛的曠世奇作,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看,而且要當(dāng)做歷史看。它寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史,讓我們了解封建社會(huì)的腐敗。是四大名著最值得一看的一本鴻篇巨制。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  紅樓啊紅樓,你教我如何放得下你!

  ——題記

  讀罷紅樓,心里不免有絲絲涼意。是為了榮寧二府的敗落?還是為了紅樓佳人的香消玉損?這似乎都有一點(diǎn)吧。但是這不是全部。從一個(gè)女生的角度分析,我知道這是嫉妒。

  話說林黛玉,性格里獨(dú)有的孤僻和叛逆,對(duì)世俗的不屑一顧,令他顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。如此美麗的人兒布滿淚水的眼里卻只看到寶玉。他對(duì)寶釵的不滿和刻薄,卻又看出她的愛是多么深刻而任性。她質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉的才氣無(wú)人敵,每每與姐妹們吟詩(shī)作對(duì),她總是才壓群芳,讓我好生羨慕。

  這廂還有一個(gè)通情達(dá)理的薛寶釵,在沒有讀這本書前,大家都在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn),他的橫刀奪愛,他的自作多情,令人唾棄?僧(dāng)我讀這本書時(shí),對(duì)他卻沒有一絲討厭。她很通情達(dá)理,也心思周密。面對(duì)他的悲劇,只能說是他愛錯(cuò)了人!敖鹩窳季墶弊罱K沒有戰(zhàn)勝“木石情緣”寶釵只能守著空房含淚相等。他沒有林黛玉的任性和孤傲,大家閨秀是他的寫照。他沒有林黛玉的嬌羞和嬌弱,通情達(dá)理是他的'性格;蛟S當(dāng)我生在那個(gè)年代,我也會(huì)建議寶玉選擇寶釵。

  但是不得不承認(rèn)寶釵的癡情是一廂情愿的。寶玉的心里從沒有過他,可她依舊無(wú)怨無(wú)悔的嫁給了他,造成自己一生的悲劇。他如此固執(zhí),落得一生以淚洗面的下場(chǎng)。

  再說一下那個(gè)罪魁禍?zhǔn)踪Z寶玉。我對(duì)他特別沒有好感。在他的身上我看不到男子漢氣概,倒是一副嬌滴滴的樣子;在他身上我看不到堅(jiān)強(qiáng),倒像女人一般天天掉眼淚。這樣的他為什么還會(huì)使那么多女人為他傾倒?我難以想象。他的怪癖,他的任性或許跟他的玉有關(guān),他的性格與黛玉如此的相像,我難以理解那個(gè)時(shí)代的女人,也更讀不懂寶玉。賈寶玉啊賈寶玉,是什么讓你如此受歡迎?或許你的真情才是我所欣賞的吧。

  《紅樓夢(mèng)》是一本難懂的書。讀這本書,必須拋棄一切雜念,真正走進(jìn)那個(gè)沒落的年代。我被這可悲可嘆的故事吸引,如此癡迷。

  紅樓啊紅樓,我如何才能放得開你?這場(chǎng)悲劇令我心酸,如何才能讓這一切變更?

  我想說“愿天下有情人終成眷屬”

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  花謝花飛遍天空,紅香斷了誰(shuí)憐?一首歌《埋花吟》讓很多人悲痛不已。一首歌《紅樓夢(mèng)》唱出了一個(gè)時(shí)代的悲歡離合。當(dāng)白雪皚皚的白色真的很干凈的時(shí)候,過去的繁榮只留在薄薄的書頁(yè)上。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。這是時(shí)代,這是最壞的'時(shí)代。國(guó)運(yùn)昌隆,皇恩永恒,似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭(zhēng)輝。很少有人看到整個(gè)社會(huì)從底層到頂層都是泥濘渾濁的場(chǎng)景。底層人失田棄地,難以維持生計(jì)。不愿受辱受害者,毅然離開世界。掙扎著生存的人要么被政府算計(jì),要么被大家庭剝削,最終難免會(huì)有悲慘的命運(yùn)。大家庭更是利益糾葛,為了錢勢(shì)互相傾滾,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),與政府勾結(jié),讓人不聊生。即使家里也是無(wú)休止的勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

  儂今葬花人笑癡,他年葬花知是誰(shuí)?林黛玉哀嘆的不僅僅是她的悲傷。也許在不久的將來,不僅是林姐姐,還有世界上唯一的大觀園?峙滤恢涝撊ツ睦铩J澜绲臍g樂終究屬于幻滅,回想起來,也只是一場(chǎng)夢(mèng)。即使像妙玉一樣清純潔凈,也終究落得狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)骯臟的時(shí)代,誰(shuí)能出淤泥而不染?個(gè)人悲劇如流沙堆積,逐漸匯成無(wú)限沙漠。他知道他年葬儂是誰(shuí)。不知。慢慢地,灰塵把它們都埋了。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是林黛玉對(duì)自我結(jié)局最荒涼、最準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)!都t樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇,劇中的每個(gè)人都被困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有些人在掙扎,筋疲力盡。有些人已經(jīng)放棄了抵抗,等待毀滅的到來。他們的悲劇不是巧合和意外,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分。寶玉夢(mèng)游從一開始就預(yù)測(cè)得到了端倪。否則,為什么高娥續(xù)作40次?為什么不讀大團(tuán)圓的快樂結(jié)局呢?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)變成仙靈回到天上,但那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終究塵土。

  從這個(gè)角度來看,一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富了,讓人無(wú)法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得盡?真是紅樓世界。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時(shí)間之久,足以見得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

  如第97章,寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起,含恨而終。寶玉在考取功名之后,也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他(她)們?nèi)硕际鞘芎φ,被封建社?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下,讓三個(gè)本可以更幸福的人,最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人,因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起,真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情,更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想,訴說包辦婚姻的弊端。

  我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較,F(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛,沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的,會(huì)受到很多不公平的待遇,受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來不可思議,甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等,不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款,女性的地位和安全感直線上升?蛇@僅僅是我們中國(guó),世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑,所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家,他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來,因?yàn)閾尳佟寶,?shí)在太危險(xiǎn)!他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少,在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。

  看完這本書,我的眼淚涌進(jìn)了眼眶,我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀,我感嘆舊社會(huì)的封建,為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸,慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó),而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些,我的.眼淚不受控制的直流,淚水如春雨般多而密。

  《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種,各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少,看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍,我相信隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

  世人都為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)!主人公賈寶玉,應(yīng)該說他是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老

  祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開蓋頭發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂,衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  常聽人評(píng)價(jià)黛玉小性子甚至心胸狹窄,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳睢鄣那,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,情緒像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不理解,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的'杯具。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的感情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊寶玉,寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。

  雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,可是在中國(guó)的小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫,并無(wú)諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人全是壞大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物?傊杂小都t樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”

  毛澤東說:“除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外,很多地方不如人家。”

  吳昌說:“紅樓—世界,世界—紅樓”

  王蒙說過:“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了,把我們的文化寫完了。”

  紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng);人生的經(jīng)驗(yàn);社會(huì)的經(jīng)驗(yàn);感情的經(jīng)驗(yàn);政治的經(jīng)驗(yàn);藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。

  紅樓夢(mèng)這部著作,曹雪芹用細(xì)膩的文筆,勾勒出癡情的賈寶玉,才華橫溢,多愁善感的林黛玉,巧舌如簧,阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動(dòng),在心中閃爍,在腦海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓盡致,它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線,以四代家族的`興衰為背景,揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。

  人生短暫,在故事時(shí)節(jié)中,黛玉的死去,寶玉的出家,都是我們所意想不到的,寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的,這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的,對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故,我們是持逆持受,還是樂觀積極,就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质,才?dǎo)致了最后的結(jié)果,而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式,也許在當(dāng)時(shí),這就是最樂觀的解決方式了吧。

  人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅,人們就相當(dāng)于扁舟上的船手,當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來臨時(shí),船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬,就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來的災(zāi)難,笑著活下去?恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中?這一切我們無(wú)從知道。

  生活百態(tài),太多突如其來的困難讓我們無(wú)從下手,走在人生的十字路口時(shí),你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道,還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.

  全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的`身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.

  不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  聽聞元春娘娘下諭命眾女進(jìn)園居住,寶玉進(jìn)園隨讀。寶玉喜不自勝。能進(jìn)園讀書本是好事一件,可是男的進(jìn)女校讀書注定是難有長(zhǎng)進(jìn)的。

  賈政從心里講是欣賞寶玉這個(gè)孩子的,一個(gè)父親從寶玉身上看到了年輕時(shí)的自己,心里不由自主的表現(xiàn)出欣賞。面對(duì)賈府家大業(yè)大的實(shí)際,賈政一力支撐,日漸老矣,考慮接班人頂梁柱的人選是無(wú)法回避的要緊事。當(dāng)賈政舉目打量面前的寶玉,賈環(huán)時(shí),想起賈珠,又看看王夫人,這個(gè)情景讓人心暖又難過。作為一個(gè)父親,賈政恨不得永遠(yuǎn)為這個(gè)大家為寶玉撐起一片天?墒牵硇杂指嬖V他,對(duì)寶玉的教育方向一定要走上正規(guī),不能使其人才荒廢,在與眾小子頑皮,和眾女逗樂中度過,縱是才情再高,也非進(jìn)入仕途之學(xué)。賈政對(duì)寶玉確有恨鐵不成鋼的感情在里面。

  可是年輕的寶玉不懂這些,還體會(huì)不到為人父的憂慮。寶玉所處的教育環(huán)境硬件無(wú)疑是優(yōu)越的,只是軟件環(huán)境不利于男性品質(zhì)的養(yǎng)成。稍有不如意,賈母的過分關(guān)愛就來護(hù)駕;飲食起居交友更是嚴(yán)格在襲人的過度照料下,平日里和眾女在一起,注定了他性格偏娘炮而少男性品質(zhì)的局面。

  寶玉入園后所作即事詩(shī)明顯不如前面回目的詩(shī)有雄性氣度,即使得到勢(shì)利之人抄錄稱頌,得到輕浮子弟贊嘆風(fēng)騷妖艷之句,也不能讓寶玉以此為樂事。這回章節(jié)說寶玉“靜中生煩惱”,此處甚妙,靜下來人才有自我思索的機(jī)會(huì),當(dāng)寶玉隱隱約約覺得自己少了點(diǎn)什么卻又找尋不著之時(shí),煩惱如期而至。成長(zhǎng)的煩惱人人都有,這是一種期待未來卻又無(wú)從知曉方向路徑的迷茫,無(wú)知的'人是不會(huì)有此煩惱的。

  人人都有過這樣的經(jīng)歷,在此等關(guān)節(jié),茗煙出現(xiàn)了,送來了歷史上著名女性的外傳小說等雜書,其中就有本《西廂記》。這些書契合了寶玉的個(gè)性訴求,看到了大觀園以外的女子,可是好像寶玉對(duì)這些畫里真真并不怎么感冒,唯獨(dú)《西廂記》于此時(shí)的寶玉而言,恰似三毛言情小說于情竇初開的少女。果然,寶玉帶著一套《西廂記》和黛玉共同研讀去了。試想,如果茗煙送給寶玉的書是《大學(xué)》《論語(yǔ)》之類,寶玉定然感到索然無(wú)味。

  太過順意的成長(zhǎng)并不是件好事。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境,寶玉沒有變得飛揚(yáng)跋扈,欺男霸女,浪蕩世間已經(jīng)實(shí)屬不易,至于賈政的期待,注定是徒勞無(wú)功的。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著賈母的權(quán)勢(shì),王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個(gè)多月,在這段時(shí)間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵,對(duì)寧府的'風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無(wú)專管、臨期推委;三件,需求過費(fèi),濫支冒領(lǐng);四件,任無(wú)大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。第二步,針對(duì)以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對(duì)策,對(duì)任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分,明確分工,實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù),針對(duì)不同的子任務(wù)制定合理的績(jī)效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對(duì)有過失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,

  本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來吃了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個(gè)下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用

  自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。丫鬟命運(yùn)兩濟(jì),后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時(shí)的賈雨村,尚知報(bào)恩。雨村初入官場(chǎng),恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場(chǎng)常見的'現(xiàn)象。雨村因此被革,為他日后重入官場(chǎng)時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。大凡讀書人,骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐。每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了。“雨村被參后,心中雖十分慚恨,卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色,仍是嘻笑自若!边@種心態(tài)是常人難以做得到的,可見是大奸!有人在官場(chǎng)失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎?他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實(shí)證明,他后來確實(shí)是通過林如海重返官場(chǎng)謀得要職。結(jié)果是,吃一塹,長(zhǎng)一智,做出了過河拆橋之事。交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián):身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。這兩句,是黑官的心理濃縮:有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好!這副對(duì)聯(lián),在冷子興說榮國(guó)府前出現(xiàn),相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧?“翻過筋斗來的”一說,自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。

  榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng),也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對(duì)女性的偏愛?寶玉出生前,兄賈珠就去世了。

  黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字,寶、黛二人一樣命硬,一個(gè)克弟,一個(gè)克兄!此乃天之作,非人力所能左右

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。

  然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。

  為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的`夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

  我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:

  曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕!都t樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。

  上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。

  從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。

  如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的'神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味。

  飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!笔且徊亢脮。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  遺憾有時(shí)也是一種美,紅樓夢(mèng)體現(xiàn)的正是這種殘缺的美。

  相信不少人對(duì)黛玉的死都是抱著一種惋惜,認(rèn)為這樣一位風(fēng)華絕代的女子不該淪為這個(gè)下場(chǎng)。我以為黛玉死了,別了寶玉這樣就很好。并不是說我愛好悲劇,總要有些遺憾。只是我覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是一種解脫,是她悲慘的人生的終結(jié)。死比活著容易多了,當(dāng)黛玉在地下安靜的沉眠時(shí),寶玉仍在凡世苦苦掙扎,這不是一種幸運(yùn)嗎?

  后世對(duì)寶黛二人的評(píng)價(jià)是擁有浪漫主義情懷,敢于反對(duì)封建統(tǒng)治的戰(zhàn)士。但是這兩位戰(zhàn)士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾,是來自整個(gè)封建社會(huì)。若寶玉是良人也罷,可寶玉不是,寶玉只是個(gè)紈绔子弟,他自己都需要?jiǎng)e人的保護(hù),更何況保護(hù)和安慰黛玉呢?在他身邊,黛玉永遠(yuǎn)不會(huì)幸福;蛟S你會(huì)說寶黛之間有愛情,我不認(rèn)為,有人會(huì)連自己的`愛人都認(rèn)不出來,那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。

  即使黛玉嫁給了寶玉,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此。

  另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,若干年后,黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣,而不是在生活的磨礪中兩看相厭。

  黛玉牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,帶著回憶離開他,亦是一種幸福。

  寶黛愛情的悲劇,賈府的衰敗,這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面,寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結(jié)局,賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。

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