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不跪著教書讀后感15篇
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的不跪著教書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不跪著教書讀后感1
科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學習，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的時候�？墒�，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學生，可學生不尊重你；你嚴格要求學生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學生，他卻說你體罰他。學生難調(diào)、課本難教、高考難以應付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。
記得上學期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學生參賽，但我們班學生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的`同學，誰知，那個同學走后，就一去不復返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學行為和平時的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務不是約束學生，而是為學生提供自由的空間，引導學生學會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學生犯了錯誤，出現(xiàn)問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學生又樂于接受的辦法，而不是與學生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎(chǔ)上去教育學生，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。
不跪著教書讀后感2
人應該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應運而生。
《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣， 但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應付，多一些責任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!
作者無非強調(diào)，作為教師是應該有思想的，不應該“跪” 著教書。實際上他所強調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪” 為“站”，談何容易啊!
中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。
古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負，結(jié)果往往難遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠的影響。
郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會對權(quán)力的過分崇拜；學生人文情懷的喪失；學校領(lǐng)導的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。
“當年， 我自認為學校是凈土，忽略了學校只是社會的一部分， 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了。” 作者有一種深深的失落感， 這種失落感來自于理想與現(xiàn)實的巨大差距， 而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學生深深的'熱愛。
像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入， 我們?nèi)绾尉駬衲�？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現(xiàn)實的責任遠遠重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇。
歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多�！耙寣W生站 著做人，我們就絕不能跪著教書”， 這就是作者的心靈告白。盡管“站” 著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視， 甚至會吃“大虧”， 但只要信念不倒， 希望也總是會有的。世上“跪” 著的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”， 只有站直了身板，學生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望
不跪著教書讀后感3
《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有個性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學生。正如書中序言所寫：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進修，提高自己的業(yè)務水平和自身素質(zhì)。
“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識”。要想讓學生喜歡你的課，喜歡你任教的學科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識、風趣的談吐、較高的'業(yè)務水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學習的意識，才能讓你的學生有終身學習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛心。
生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠長青。
吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
不跪著教書讀后感4
為了青年教師的成長，學校推薦我們看一本書《不跪著教書》。
一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談談自己的感受。
原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的'人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀后感5
很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習慣，遇到一點問題就開始找父母要手機百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對有關(guān)教育問題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上而不跑著教書。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個站立的人，首先得有獨立思考的精神和習慣�！蔼毩⒅�，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個擁有獨立人格的人，只有我們愛思考，才能引領(lǐng)學生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應當要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個學生，只有當他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時，他才會有充實的內(nèi)心，才會對探索的熱愛，他才能始終充滿活力，才會真正認識到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問題，養(yǎng)成周密思考的習慣，具有冷靜地觀察與思考的習慣，有自己獨特的見解。
給學生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個問題，那么我們就不是一個合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的'公民，也是在培養(yǎng)未來社會需要的人才，這絕不應該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動。不管外面的世界如何光怪陸離，學校也不應該成為污濁世俗之地。我們永遠都該傳遞給學生真善美，傳遞給學生正能量，教育學生一生追求真理，像一個真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個會思考的老師，首先得做一個愛讀書的老師。都說要給學生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來，應該如何實現(xiàn)呢？我們的知識儲備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時代和這個時代下的未來的一代？
我們一直希望教育是詩，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！
不跪著教書讀后感6
看到這個書名后，我不由的產(chǎn)生了疑問，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，這本書強調(diào)要想學生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼！
書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來�！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮�，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！边@個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了。
我認為，現(xiàn)在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應給學生一些美好的東西，學校應營造人性美的氛圍，讓我們的.學生具備美好的人性；同時我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
不跪著教書讀后感7
有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意�！跋胍獙W生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！边@句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個怎樣的教師。
要教書育人，首先就應該自己站直了。通過不斷地學習來充實自己，通過深入的觀察來了解學生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學生的精神境界，這樣我們的學生才可能成為站直了的人�！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學生在學校里的學習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學效益才有可能提高一個高層次。“以生為本，敬業(yè)求實”就是要求人文性和科學性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。
吳老師批判昏庸，不思進取的`教師，從內(nèi)心深處呼喚適應時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風氣多么不正，學校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。
《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。
教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！
最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學習吳老師，做吳老師那樣的教師。
不跪著教書讀后感8
《不跪著教書》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！弊孕蛑锌偟年U述了他的一個思想：“教師應該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學生只能趴在地上了！
這本書一共分六輯，每一輯都有自己的`主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學生心中的地位
學會做人，學會生活，學會面對挫折，學會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時間王老師來到我們學校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實，教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
不跪著教書讀后感9
最近讀了特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振發(fā)聵分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在＂序”中說:“想要學生成為站直了的人，教師就要站著教書。如果教師沒有獨立思考的精神他的學生會是什么樣的人呢?＂發(fā)人深省的思考引出個話題:教師是什么，怎樣才能做到＂不跪著教書”?我想了很多。
第一：情商培養(yǎng)是保證學生靜心學習的有效方法之一，也是學生未來做大事的必須基礎(chǔ)能力。不要用一件事情或一個階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩模瑱C會是給予開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。心胸有多大，世界就有多大。一個人因為多大的事開始發(fā)脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會和小事計較，有能力的'人不會和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學生。
第二：老師從各個方面詳細地分了如何成為一名好教師。要站著教書，我們要努力提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，努力成為一名“四會”老師，會教書，會帶班，會教科研，會協(xié)調(diào)溝通，并且在遇到問題時首先要學會自我反思，在反思中學習，在反思中成長。
第三：到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮。“美好是屬于自信者的，機會是給予開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說教師自己的靈魂又由誰來塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒＂自己來“照亮”學生。教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂有自己的生活理想教師也是一個＂站直了＂的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。所以我們要有清晰的目標。
不跪著教書讀后感10
讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。
翻開吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”對于這句話，相信很多教師都是認同的。教師是學生學習的引領(lǐng)者，在小學生的眼里，甚至于“神”一樣的`存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動的，我們必須站直了，孩子才會跟著勇敢地站起來，成為一個健康向上的人。所以我們不能“跪著教書”。
慢慢品讀這本書，其中有一個標題是“我美麗，因為我在思想�！崩锩媪信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”對照現(xiàn)實，這情況確實存在。曾幾何時，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因為改變而耽誤了孩子的成績。結(jié)果就是，為保萬無一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實實地走。從這本書里我意會到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學生一步步邁向更高的人生目標，成為一個品德高尚的人。否則就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”。
我常常想，作為一名語文老師，我的思想必將會對孩子有著深刻的影響。怎么做個有思想的老師？我算是個有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！闭f得很好！讀書能增長見聞、積累知識。有了知識，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水�！蔽覀儽仨殨r刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來，所以，就算我已經(jīng)進入不惑之年，我依然會堅持讀書和不斷學習。有了知識，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學改革的東風，我要學會穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個有思想、有個人風格的教師。時代在變，我們的教育教學方法方式也要不斷改變，順應時勢，適應潮流。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進；教師應是陽光，照耀著祖國的花朵健康成長；教師應是自己，活成一個有思想的教育工作者。
不跪著教書讀后感11
讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實，懷揣夢想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了�！睂W會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂伎嫉?同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。
另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學，父母也覺得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。
不跪著教書讀后感12
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：
“不跪著教書”， 教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義�！币虼�，高尚的`師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段�！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。
以前總以為當老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師?如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
不跪著教書讀后感13
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書中所說的`“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發(fā)展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質(zhì)量。
其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人�！�
是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。
不跪著教書讀后感14
寫在前面。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場景下被廢除，但這并不代表，國人實現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折�，F(xiàn)階段，師道尊嚴，似乎進入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學生，被家長關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學生，也會遭到掌摑的報復……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等�；蛸苹蚬�，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風波，面對幾百個憤怒學生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進逼，學生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學生對不對，但是這份教訓傳遞給學生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的.，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進取�？墒牵瑳]有這樣的老師，又怎會有這樣的學生？
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負面的情緒，一定會傳遞給學生，影響學生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
不跪著教書讀后感15
我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。
吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺�！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好��？”還有的家長直接到學校找我，一學年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的.家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！
“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識�！�，多好的評價標準，我們每一位老師都應該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。
羅素曾經(jīng)說過：你教的學生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導學生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設(shè)。在今后的教學中我也要注意培養(yǎng)學生的這種“懷疑”精神。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
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