讀書的心得匯編15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀書的心得，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書的心得1
一、不做書呆子，不要死讀書
讀死書是害己，一開(kāi)口就害人。 ——魯迅
倘只看書，便變成書櫥。 ——魯迅
不要盲從"開(kāi)卷有益"的成語(yǔ)，也不要相信"為讀書而讀書"的迂談。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》
處理現(xiàn)實(shí)生活是目的，讀書只是達(dá)到這個(gè)目的許多手段之一。
要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》
不讀書者，不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書，死讀書，只讀一面的書而不讀反面的其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的"扶杖而行"，
以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。 ——茅盾《談獨(dú)立思考》
書是死的，自然是活的。讀書是間接的求學(xué)，讀自然書乃是直接的求學(xué)。只知道書不知道自然的人是書呆子。 ——李四光
學(xué)問(wèn)之道，是人格的建立、生命的領(lǐng)悟、凡事廣涵的體認(rèn)——而不是做一架"念書機(jī)器"。 ——三毛《不滿、不滿、不滿》
書籍不僅對(duì)于那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的.人也是無(wú)用的。 ——（俄）烏申斯基
我興奮地驚異地閱讀了許多書，但這些并沒(méi)有使我脫離現(xiàn)實(shí)，反而加強(qiáng)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的興趣，提高了觀察、比較的能力，燃起我對(duì)生活知識(shí)的渴望。 ——（蘇聯(lián)）高爾基
一天到晚沉浸讀書的人，他的精神彈力便要消失殆盡了，這就和長(zhǎng)時(shí)期被重物所壓的彈簧一般，它的彈力必定會(huì)消失的。 ——（德）叔本華《關(guān)于思考》
讀書讀得太多，反而會(huì)造成一些自以為是的無(wú)知之徒。 ——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》
博覽群書而不動(dòng)腦筋，猶如饕餮貪圖腹欲；滿肚子美味佳肴，常常是弊多利少。 ——（英）喬·提爾威斯特
真正的知識(shí)更多地是來(lái)自思考而不是來(lái)自書本；因?yàn)樽x書太多會(huì)對(duì)于大腦形成一種壓抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。 ——（英）彭威康
整天泡在書堆里的人并不了解人生。 ——（英）丘吉爾
讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——（英）波爾克
讀書往往成為逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯
再?zèng)]有比死啃書本、把歲月完全消磨在學(xué)院里的那些飽學(xué)的書呆子更為無(wú)知的了。不論人性已經(jīng)被作家們描繪得多么細(xì)膩，真正的實(shí)際的規(guī)律卻只能在大千世界中去領(lǐng)會(huì)。 ——（英）亨利·菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》
光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。 ——（法）約·諾里斯
無(wú)批判的多讀，使人頭腦空虛，是眾所周知的事實(shí)。 ——（日）寺田寅居
讀書的心得2
中國(guó)，這四大文明古國(guó)之一的國(guó)家，在其漫長(zhǎng)而曲折的歷史中孕育了無(wú)數(shù)仁人志士、至圣先哲。他們當(dāng)中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄的軍事家，有受萬(wàn)人敬仰的思想家，有才華橫溢的文學(xué)巨匠，有享有全球的科學(xué)家……他們是歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的關(guān)鍵人物。
《名人故事》里面有許多中外名人，可令我念念不忘的是他。
蔡倫，東漢造紙術(shù)發(fā)明家，他觀察婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過(guò)程，他發(fā)現(xiàn)把破亂的蠶絲曬干，可以用來(lái)糊窗戶，包東西，也可以寫字，心里便產(chǎn)生一個(gè)很大膽的想法：造紙，而且是造一種方便實(shí)用的紙。于是他便夜以繼日地向工匠們請(qǐng)教如何造紙。他一開(kāi)始用樹(shù)皮、麻皮、破布、廢魚網(wǎng)等常見(jiàn)的材料，搗成漿，曬在太陽(yáng)底下，干了成紙。公元105年，蔡倫獻(xiàn)給皇上，皇上呈圣狀，把這種紙列為古代四大發(fā)明之一。
蔡倫教會(huì)了我，平時(shí)要留心觀察身邊的事，有時(shí)不起眼的東西往往是最寶貴的`，還要敢想、敢做。
有個(gè)故事常常讓我想起那次無(wú)比光榮的時(shí)刻。
那次上課，科學(xué)老師問(wèn)我們一只螞蟻有幾條腿，我一聽(tīng)，樂(lè)極了，但有些心痛，我還是舉起手說(shuō)：“一只螞蟻有6條腿�！蓖瑢W(xué)們半信半疑地問(wèn)我：“你怎么知道?”我說(shuō)：“昨天我解剖了一只螞蟻，我把它的腿一根一根地拔了，用鉗子拔的�！蔽业穆曇舻统亮耍盅a(bǔ)了一句：“對(duì)不起，我太殘忍了�！蓖瑢W(xué)們用掌聲鼓勵(lì)我，我知道是怎么了。老師說(shuō)：“觀察是對(duì)的，你‘毀’了一只小螞蟻的生命是不該的，但精神可嘉!”
從此我愛(ài)上了《名人故事》這本書，我要向故事中的名人學(xué)習(xí)，多觀察，多思考，多實(shí)踐。
讀書的心得3
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過(guò)求證，證明了鬼魂的話是真的，就開(kāi)始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過(guò)裝瘋賣傻，還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，他還誤殺了愛(ài)人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下，與雷歐提斯比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說(shuō)到這兒，既可以說(shuō)哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說(shuō)他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無(wú)所有。
先來(lái)分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽(tīng)到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說(shuō)的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特，但他通過(guò)自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者，但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無(wú)。不僅如此，他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動(dòng)搖，崩塌。他開(kāi)始懷疑人生，開(kāi)始思考人生存的價(jià)值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失；他狠心，他無(wú)情，面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛(ài)，他竟然無(wú)動(dòng)于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無(wú)奈，他和雷歐提斯的對(duì)決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無(wú)幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說(shuō)是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無(wú)力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛(ài)的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無(wú)力，生活的悲慘�？涩F(xiàn)實(shí)就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià)，如一句俗話說(shuō)的好，“夢(mèng)想總是美好的，現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特，一個(gè)完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過(guò)理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí)，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情�？蔁o(wú)論怎么說(shuō)，哈姆雷特，自己一個(gè)人，在那么無(wú)助的時(shí)候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的父親報(bào)了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說(shuō)一說(shuō)雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動(dòng)下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可見(jiàn)雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力，面對(duì)事情只想著知道結(jié)果，不去思索過(guò)程中的'一些疑問(wèn)，這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開(kāi)始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向，擊劍對(duì)決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問(wèn)著他自己，可是最終他仍然抵不過(guò)克勞狄斯的添油加醋地勸說(shuō)，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事�！倍@句話卻又說(shuō)明雷歐提斯心中仍存有良知。可當(dāng)他倆的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說(shuō)出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足，他的報(bào)仇之路還沒(méi)有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報(bào)仇，他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒(méi)有成功，但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了，能夠理智的面對(duì)，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn)，行事十分小心，心機(jī)重，卻仍然逃不過(guò)被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著，還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話，她言聽(tīng)計(jì)從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會(huì)不到他的用意，她聽(tīng)聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人，她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人，她對(duì)愛(ài)情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事，它無(wú)疑是整部劇的核心，是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn)，一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特，我想大致如此。
讀書的心得4
描寫母愛(ài)的文章數(shù)不勝數(shù)，可是描寫父愛(ài)的文章就寥寥無(wú)幾了。這幾天我選讀了朱自清先生描寫父愛(ài)的《背影》，深有感觸，對(duì)默默無(wú)私的父愛(ài)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己今后應(yīng)該如何盡“孝道”有了更深層次的領(lǐng)會(huì)。
文章一開(kāi)始，我們便深深體會(huì)到了作者家中的困境：祖母剛逝世，父親卻失業(yè)了，辦理后事的錢也是東挪西借的，而就在這時(shí)，父親竟毅然的說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”。在希望渺茫之時(shí)，他用自己堅(jiān)強(qiáng)的.臂膀、頑強(qiáng)的毅力支撐起整個(gè)家;在危急之時(shí)，父愛(ài)如山，不惜一切代價(jià)的維護(hù)著家的安定。
后來(lái)因事我與父親同行。事情辦妥后在我臨走之日，父親對(duì)一個(gè)茶房千叮嚀萬(wàn)囑咐，要好好照顧“我”，而最后他還是放心不下，便親自送我去火車站，從而可以見(jiàn)出父親愛(ài)子心切，體現(xiàn)出了父親對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)懷。
前來(lái)送別的父親與“我”上了車。當(dāng)我坐下之時(shí)，卻見(jiàn)父親讓茶房照應(yīng)“我”，“我”便覺(jué)得他啰嗦，應(yīng)該是三言兩語(yǔ)解決即可，心底里笑他迂。其實(shí)不然，父親也知道茶房只認(rèn)錢，父親這么說(shuō)，只是臨走時(shí)放心不下�！拔摇碑�(dāng)時(shí)沒(méi)有真正體會(huì)父親說(shuō)的這番話，在這些“我”認(rèn)為啰嗦話背后，包含了多少的關(guān)切和愛(ài)意;而父親這么做僅僅是為了彌補(bǔ)自己沒(méi)有時(shí)間照顧兒子，好讓自己心里感覺(jué)欣慰一些。爾后，父親讓我坐著等等他，不顧自己“行動(dòng)不便”，拖著有些肥胖的身體，跨過(guò)鐵道，艱難而笨拙地爬上月臺(tái)，為“我”買回了桔子�？粗遣簧踺p便，反而有點(diǎn)臃腫的背影，為“我”上下辛勞，“我”熱淚不禁奪眶而出。在這背影里，蘊(yùn)含了多少體貼的父愛(ài)，而他捧著的僅僅是桔子嗎?不!是沉甸甸如山的父愛(ài)。
時(shí)光漸去，家中光景一日不如一日，父親往往為瑣屑之事動(dòng)怒�？墒歉赣H對(duì)“我”的愛(ài)絲毫不減，父愛(ài)不受時(shí)間與物質(zhì)的任何影響，這種情感柔似水，剛似山。
母愛(ài)是春風(fēng)，溫暖的撫慰你我;母愛(ài)是細(xì)雨，無(wú)聲的滋潤(rùn)你我。而父愛(ài)呢?父愛(ài)如峰，在迷途茫茫之時(shí)為你我指明方向;父愛(ài)如嶺，在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)為你我遮風(fēng)擋雨;父愛(ài)如山，在艱難困苦的時(shí)刻，用堅(jiān)硬的身軀為你我頂起一片天空。父母終究有老邁之時(shí)，在那時(shí)，我們一定要盡己所能反哺他們，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩!“滴水之恩，涌泉相報(bào)!”
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想占據(jù)了文化的至高點(diǎn)，而儒家思想中最為推崇的就是以“孝”為主流的仁禮之道。常言道“無(wú)孝不教”，這個(gè)“孝”字，不僅指的是對(duì)自己的父母長(zhǎng)輩要孝順，而且也泛指對(duì)其他非血緣關(guān)系的年長(zhǎng)者要尊重、愛(ài)戴。正所謂“老吾老以及人之老!”，善待今天的老人，不正是善待明天的自己?jiǎn)?在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如果人人能夠做到這一點(diǎn)，何愁社會(huì)風(fēng)氣不會(huì)蒸蒸日上呢?
讀書的心得5
最近，在網(wǎng)絡(luò)上讀到小說(shuō)《外灘情》，一下子被這小說(shuō)題目吸引住了。我花了近兩個(gè)多小時(shí)，一口氣讀完這部中篇小說(shuō)。然而，我被小說(shuō)中的女主人公胡韻霞那一片追求純真、浪漫、原始的情感深深地打動(dòng)。無(wú)奈之下，只好拿起筆寫下一點(diǎn)感想。
一、追求純真、浪漫、原始美，這是最打動(dòng)人心的主題
男女主人公戀情故事發(fā)生于七十年代。然而，七十年代，那人人都追求純真浪漫原始美的年代。盡管物質(zhì)有些短缺，但是，生活沒(méi)有多大壓力，人們依然品味到生活幸福感。女主人公胡韻霞出生于上海干部家庭，男主人公王之之出生于海南島農(nóng)民家庭。按當(dāng)時(shí)生活條件來(lái)說(shuō)，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，天壤之別。而且，上海、海南路途遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水。從客觀條件來(lái)看，根本沒(méi)有戀愛(ài)的條件基礎(chǔ)�？墒�，她們?yōu)楹螇嬋霅?ài)河呢?因?yàn)�，她們有共同理念，追求純真、浪漫、原始美的情感。在這一共同理念支撐下，王之之費(fèi)盡力氣，把胡韻霞接入火車廂里那一刻起，在胡韻霞心底深處已產(chǎn)生起對(duì)王之之的感激之情。她看到王之之年紀(jì)小小，他還是用盡力量把自己從窗口接入車廂里。她看到王之之這種力量來(lái)自真心實(shí)意，沒(méi)有一點(diǎn)虛情假意。她感覺(jué)到王之之是一位十分誠(chéng)實(shí)信用之人。對(duì)此，她不在意農(nóng)村，不在意艱苦，不在意路途遙遠(yuǎn)，只在意其人品。對(duì)此，由于王之之具有浪漫、純真、原始美的氣質(zhì)，使胡韻霞從開(kāi)始時(shí)產(chǎn)生的一種感激之情到變?yōu)閻?ài)戀之情。
也許有人會(huì)說(shuō)，她們都年紀(jì)輕輕，不大懂事，愛(ài)戀是盲目的。你錯(cuò)了!她們并不是不懂事，并不是盲目行為，而是共同理念，使她們攜手共進(jìn)，相戀十八年之久。十八年的遙遙相戀，在作家心目中，這是多么難熬的歲月啊!
在車廂里交談中，她得知王之之出生于海南島農(nóng)民家庭，可是，她并沒(méi)有因?yàn)橥踔錾谵r(nóng)民家庭而放棄，反而對(duì)王之之更加愛(ài)戀。后來(lái)，為了支持王之之，幫助王之之解決其父親十二指腸胃潰瘍病痛問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)商品十分緊俏短缺的情況下，她還給王之之寄去虎骨酒、鳳凰牌自行車等貴重物品。這一行為，不僅表明了胡韻霞對(duì)王之之的深厚感情，更重要的是表明了，胡韻霞對(duì)純真、浪漫、原始美的追求。
二、描寫?yīng)毺�，這是小說(shuō)創(chuàng)作最令人滿意之處
在閱讀小說(shuō)過(guò)程中，放飛白鴿的情節(jié)描述，格外扣人心弦。在胡韻霞與王之之淚別江南后，返回上海。盡管上海熱鬧非凡、繁榮興旺，可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，情感的繞困，她不時(shí)感覺(jué)到自己孤獨(dú)寂寞，無(wú)法排遣內(nèi)心的苦悶。于是，她借助每年除夕向王之之放飛白鴿，一方面抒發(fā)自己內(nèi)心郁悶心情，一方面表達(dá)對(duì)王之之的愛(ài)戀。女主人公之所以選擇放飛白鴿這一事件，表明了真正的愛(ài)情不是以形跡的遠(yuǎn)近而影響彼此的情感的�？v令遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，縱觀人貧富之差距，她們的情感是永遠(yuǎn)緊密無(wú)間的.。也許是古時(shí)候王寶釧與薛平貴以白鴿傳情十八年苦等的故事，延續(xù)為現(xiàn)代胡韻霞與王之之以白鴿傳情十八年苦苦等待。
在對(duì)待情感問(wèn)題上，以放飛白鴿堅(jiān)持十八年之久，表現(xiàn)出一種超脫和理智的態(tài)度。從作品構(gòu)想方面來(lái)說(shuō)，很可能是受到魏晉曹植《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親�！钡膯l(fā)，情調(diào)積極樂(lè)觀，給人以一種清新向上的感覺(jué)。使放飛白鴿成為作品的一條主線，意境雄闊，風(fēng)格爽朗，膾炙人口。在眾多文學(xué)作品中，把放飛白鴿作為作品主線描述很罕見(jiàn)。這也是《外灘情》最令人滿意之處。
三、托物言志，這是深化主題最佳體現(xiàn)
《外灘情》主要是描寫一個(gè)十分凄美的愛(ài)情故事。作者通過(guò)描寫男女主人公的凄美愛(ài)情故事，托物言志，吐露出現(xiàn)實(shí)生活的弊病，對(duì)特色社會(huì)金錢愛(ài)情的鞭策。這就是該小說(shuō)創(chuàng)作的立意主題，也是《外灘情》的社會(huì)意義所在。
小說(shuō)女主人公胡韻霞出生于上海，又是干部家屬，吃穿無(wú)憂;她的戀人出生于海南農(nóng)民家庭，兩袖清風(fēng);她們門不當(dāng)戶不對(duì)�？墒�，她并不是圖王之之的錢，而是愛(ài)王之之的人品。她追求一種純真、浪漫、原始美。然而，特色社會(huì)，在私有化影響下，金錢婚姻盛行，搞排場(chǎng)，擺闊氣，互相攀比，毒害了無(wú)數(shù)年輕人。在這種歷史條件下，作者能寫出這樣寓意顯豁的作品，道出大多數(shù)人的壓抑心聲，進(jìn)一步深化了作品的氣勢(shì)不羈、雄奇豪放的寫作特色。
《外灘情》主題鮮明，作品既有想象，也有夸張，富有浪漫的色彩。作者筆觸及所處，形象具體，生動(dòng)貼切，往往使人能夠睹物思人，仿佛如置身于其中，從中感受到主人公的豐滿形象。
讀書的心得6
《論語(yǔ);學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。
一切文字，只有在必須的語(yǔ)境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語(yǔ)言背景：在什么狀況下，對(duì)誰(shuí)，就什么問(wèn)題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻，似乎確實(shí)是談悅、樂(lè)二字，如李澤厚所言：&以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的特征或精神是樂(lè)感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語(yǔ)錄，就必須作如是解么
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。
以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說(shuō)：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國(guó)，他以幾百年來(lái)商周文化的.混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人：文王既沒(méi)，文不在茲乎然而初不見(jiàn)用于魯，十四年周游列國(guó)，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長(zhǎng)嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!同門曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的;又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒(méi)有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷�，君子坦蕩蕩，小人常戚戚�?/p>
讀書的心得7
1、讀書要尊重自己的感覺(jué)
我只喜歡有趣而且易讀的書本，它能調(diào)劑我的精神。我也喜歡那些給我?guī)?lái)慰藉、教導(dǎo)我很好處理生死問(wèn)題的書籍。 ——（法）蒙田
憑感情去讀自己喜歡的書是一種享受，所得到的是一種靈魂上的涵泳與自由自在，和一種被了解、被同情的感受。 ——（法）羅曼·羅蘭《書與我》
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。 ——（俄）別林斯基
讀文學(xué)作品，也跟談戀愛(ài)一樣，對(duì)別人的選擇總是感到吃驚。忠于我們自己的作者吧。在這個(gè)方面，自我才是最最公正的法官。 ——（法）莫洛亞《生活的藝術(shù)》
2、讀書要寧精勿濫
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來(lái)
據(jù)估計(jì)，一個(gè)最勤奮的讀者，畢其一生所能讀完的書也不會(huì)超過(guò)兩千。因此，必須嚴(yán)格地挑選書籍，善于指導(dǎo)青少年怎樣去讀這些書。 ——（蘇）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
與其匆匆博覽百書，不如徹底消化幾本。 ——（英）奧斯本
讀書不在多而在精；有選擇地讀幾本書效果反而好；讀書太濫只能滿足消遣而已。 ——（英）布爾沃·利頓
人生是短暫的，其中寧?kù)o的日子很少。所以，我們不應(yīng)把它們浪費(fèi)在讀那些沒(méi)有價(jià)值的書上。 ——（英）約翰·羅斯金
為賺取稿費(fèi)的作品，無(wú)時(shí)無(wú)地都存在著，并且數(shù)量很多。因此，我們讀書之前應(yīng)謹(jǐn)記"決不濫讀"的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時(shí)凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來(lái)讀。凡為愚者所寫作的人是常會(huì)受大眾歡迎的。不如把寶貴的時(shí)間專讀偉人的已有定評(píng)的名著，只有這些書才是開(kāi)卷有益的。 ——（德）叔本華《讀書與書籍》
壞書有如毒藥，足以傷害心神。 ——（德）叔本華《讀書與書籍》
人生短促，寧?kù)o的時(shí)間又極少，我們不該看無(wú)價(jià)值的書而浪費(fèi)時(shí)光。 ——（英）拉斯金
沒(méi)有讀二遍價(jià)值的書，就一遍也不值得看。 ——（德）威柏
3、經(jīng)典名著最靠得住
如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得料。 ——（古羅馬）塞涅卡
所有的書都可分為兩大類：只供一時(shí)所讀的書，和可供一切世代閱讀的.書。 ——（英）約翰·羅斯金《芝麻與百合》
閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過(guò)去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。 ——（法）笛卡爾《方法談》
名著之多，我們已經(jīng)無(wú)暇一一問(wèn)津。要相信前人的選擇。一個(gè)人興許看錯(cuò)，一代人也興許看錯(cuò)，而整個(gè)人類不會(huì)看錯(cuò)。 ——（法）莫洛亞《生活的藝術(shù)》
讀書的心得8
中國(guó)古典文學(xué)名著《楊家將》講述了北宋時(shí)期楊家父子智勇雙全，精忠報(bào)國(guó)，在抗擊遼人的戰(zhàn)斗過(guò)程中，屢立戰(zhàn)功，楊繼業(yè)最后卻被奸臣潘仁美陷害致死，幸免遇難的楊六郎繼承父業(yè)網(wǎng)，鎮(zhèn)守邊關(guān)，多次挫敗南侵遼軍，英勇殺敵，保住北宋王朝的歷史故事。
楊家父子不顧自己安危與得失，全家老少赤膽忠心，團(tuán)結(jié)一致共同抗遼的愛(ài)國(guó)精神，使我很受感動(dòng)，使我感動(dòng)最深的是“李陵碑”一章，講的是楊繼業(yè)在英勇抗擊遼兵時(shí)，奸臣主帥潘仁美賣國(guó)求榮，故意不發(fā)一兵一卒救援，楊繼業(yè)孤身一人被遼軍逼到死路口時(shí)，他不屈膝投降，猛然發(fā)現(xiàn)旁邊有塊“李陵碑”，于是他扔掉斗盔戰(zhàn)甲，英勇撞死在墓碑旁。他這種寧死不屈的精神確實(shí)令人感動(dòng)。
楊家全家老少精忠報(bào)國(guó)的精神代代相傳，當(dāng)西夏進(jìn)犯時(shí)，楊宗保英勇出擊，大破西夏，穆桂英掛帥戰(zhàn)敗遼軍七十二陣，后來(lái)?xiàng)钗墓忾L(zhǎng)大后領(lǐng)兵征服南方……。
楊家世世代代英勇殺敵，寧死不屈、精忠報(bào)國(guó)的.精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這本歷史名著將會(huì)千古傳頌，讀了它使我更加熱愛(ài)我們的偉大祖國(guó)。
讀書的心得9
1、讀書可以塑造一個(gè)完人
讀書并且可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。 ——（英）培根讀書能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的'時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。 ——（英）培根
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 ——（英）培根
讀書是意味著，利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。 ——（德）叔本華
2、讀書可以使我們跟上時(shí)代
不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄。 ——（日）池田大作
在今天這個(gè)時(shí)代，人的智力發(fā)展在越來(lái)越大的程度上取決他是否善于在知識(shí)的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善于利用知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)——書籍。 ——（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
讀書不光能補(bǔ)充知識(shí)，還可以通過(guò)書籍，使作者和讀者在對(duì)話中，產(chǎn)生生命的共鳴，共同去塑造人生。 ——（日）池田大作
讀書就是力量，因?yàn)樽x書可以幫助工作，可以增加工作的力量。 ——（法）拿破侖
有時(shí)，一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。 ——（蘇聯(lián)）米哈爾科夫《一切從童年開(kāi)始》
讀書的心得10
“少而讀書，如日出之陽(yáng)；壯而讀書，如日出之光；老而讀書，如炳燭之明 �！弊x書可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量，讀書可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們， 應(yīng)該重視讀書的重要性。因?yàn)闀粌H能帶來(lái)知識(shí)，還能帶給讀書者快樂(lè) 、寧?kù)o和收獲 。
對(duì)于讀書，我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學(xué)生的好朋友。
為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書香文化。
一 開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，就是營(yíng)造書香班級(jí)文化的重要途徑。
班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃�、拓展技能的�?chǎng)所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開(kāi)展豐富多彩的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。
1 開(kāi)展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書，有充足的時(shí)間來(lái)讀書。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書，一個(gè)學(xué)期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂(lè)相結(jié)合，同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候，教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè)，讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶，一邊在書海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí)，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時(shí)，可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
2 積極準(zhǔn)備好讀書節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng) 學(xué)校設(shè)定讀書節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開(kāi)廣闊的視野，體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂(lè)。讀書節(jié)日里，認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。
3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的`知識(shí)水平和閱讀能力，分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識(shí)面，如講授《盧溝橋的獅子》時(shí)， 可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)文中的情感， 使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通 ，提高閱讀的質(zhì)量。
4 開(kāi)展同讀一本書活動(dòng) 同學(xué)之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂(lè)，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺(jué)得好的書，愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻(xiàn)到圖書角，成立班級(jí)俱樂(lè)部，讓班級(jí)中愛(ài)讀書學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書活動(dòng)的開(kāi)展，豐富學(xué)生的知識(shí)。
5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時(shí)，讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書筆記：首頁(yè)上寫上個(gè)人資料，扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ)，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要，將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫上記號(hào)，這樣，將警句名言摘抄下來(lái)，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來(lái)，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書中內(nèi)容，并及時(shí)記下自己的讀書感受和疑點(diǎn)�？傊�，讀書要做到手腦并用，閱讀才會(huì)變得更精彩，更實(shí)效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
二 作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書時(shí)我們更應(yīng)該多讀書。
1 我們可以利用自習(xí)課，語(yǔ)文課，課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵(lì)志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書興趣。
2 教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。 各種主題活動(dòng)的開(kāi)展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書隊(duì)伍。在書香的浸潤(rùn)下，使學(xué)生在讀書中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
通過(guò)我們的努力，我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛，激揚(yáng)快樂(lè)，活力十足的校園。
讀書的心得11
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對(duì)作者的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對(duì)兒子無(wú)微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過(guò)石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的.父愛(ài)!是父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開(kāi)的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對(duì)兒子滿懷的愛(ài)戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語(yǔ)句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛(ài)一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài);當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無(wú)窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒(méi)有母親的柔情似水，但卻有對(duì)我們獨(dú)特的愛(ài)。這種愛(ài)不適宜于用語(yǔ)言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑�，我們要如何報(bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對(duì)待他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書的心得12
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的`意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
讀書的心得13
“書能醫(yī)愚”，“書能使人明智”，”書是人類進(jìn)步的階梯”我喜歡讀書，也力求尋得一本好書，如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺(jué)般美妙。
人到中年，苦于過(guò)計(jì)。在這個(gè)物欲橫流，金錢不斷貶值的年代，每行每業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。整日勞作，神經(jīng)也是繃的緊緊的，活像一臺(tái)終日不停的機(jī)器，體力透支的很。軀體的勞作和過(guò)度的鍛煉，帶不來(lái)精神上的絲毫收獲，有時(shí)甚至有些茫然，我活著究竟是為了什么？我的個(gè)人享受和愛(ài)好到底在哪兒？書——我的精神食糧，它可以彌補(bǔ)我那空虛的靈魂。
當(dāng)我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機(jī)的`時(shí)候，我會(huì)找一些教育子女方面的書來(lái)參考。從中能明白很多的道理。我們每個(gè)人都希望得到別人的肯定和贊揚(yáng)。孩子更是如此。他們往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)取決于周圍人的評(píng)價(jià)。特別是媽媽的評(píng)價(jià)，適時(shí)的表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步就會(huì)讓孩子覺(jué)得自己能行，從而樹(shù)立信心，走向成功。
兒童少年時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是關(guān)鍵時(shí)期，教育家指出，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，好的性格，以便成就孩子美好的將來(lái)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們都積極攜手到書海中去吧！
讀書的心得14
這本書寫的是古今中外50多位名人讀他們的故事，看看他們是如何能名垂千史，受人尊敬。看看他們成功的秘訣，激發(fā)自己的潛能，豐富子的思想。
其中，我最深受感動(dòng)的是我國(guó)女英雄——秋瑾。她生在官之家，又是書香門第，理應(yīng)說(shuō)，她是個(gè)女工的能手，可錯(cuò)了，她不愛(ài)這些，她愛(ài)讀書吟詩(shī)。父母把她嫁給一個(gè)頑固的花花子弟，因此生活極不和諧。在北京，他結(jié)識(shí)了愛(ài)讀書，精通詩(shī)詞的吳之瑛，從那以后，秋-----發(fā)生了很大變化，不再纏足，利用各種辦法，打擊清政府。同時(shí)，她還積極籌劃反清武裝起義，但不信被別人泄露，無(wú)奈被捉，被傷害。
從中，我們可以看出秋瑾是個(gè)大義凜然、敢于抗?fàn)幍娜�，她的精神永垂不朽�?/p>
我們可以從這本書中看到了名人是如何對(duì)待失敗，看他們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)習(xí)，看他們都有什么樣的'品質(zhì)，看他們?nèi)绾螆?bào)效祖國(guó)……我們也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)他們，完善自己。
看后，我想了很多很多：為什么美國(guó)比我們國(guó)家誕生得遲，卻科技發(fā)達(dá)?原因很簡(jiǎn)單，他們國(guó)家人都愛(ài)讀書，都是博學(xué)多才，這樣，他們會(huì)用知識(shí)發(fā)明很多東西。雖然，我們不能像革命前輩那樣，用自己的生命報(bào)效祖國(guó)，但我們可以好好學(xué)習(xí)，博覽群書，不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望。長(zhǎng)大了，我們要報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。在我們的努力下，祖國(guó)會(huì)變得更加繁榮富強(qiáng)。
讀書的心得15
“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，專就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！蔽液芟矚g莎士比亞說(shuō)的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。
《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國(guó)奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報(bào)仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實(shí)了新王殺兄的罪行。錯(cuò)殺大臣后，王子被打發(fā)出國(guó)，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。
我們從莎士比亞的.創(chuàng)作里獲得靈感、啟示和智慧。時(shí)代變化了，社會(huì)進(jìn)展了，盡管民族有歧異，地域不相同，世界各地的學(xué)者們都在莎翁身上發(fā)現(xiàn)巨大的歡喜、無(wú)限的生命，都禁不住贊嘆：“人是一件多么了不得的杰作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)么?
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