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《圍爐夜話》讀書心得
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？那么你會寫讀書心得嗎？下面是小編為大家收集的《圍爐夜話》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《圍爐夜話》讀書心得1
寒夜圍爐，是一種溫馨；顧篝思悟，是一種境界。咸豐甲寅年間，須髯飄飄的王永彬未曾想到，當(dāng)年自己與家人于歲晚休閑中圍爐夜話的所得所錄，沒有僅止于為“家人消永夜耳”，而是惠人無數(shù)，廣為傳頌，被后世奉為修身養(yǎng)性的寶典，繼續(xù)播撒哲思的種子。
《圍爐夜話》是清代王永彬所著的格言集，與《菜根譚》、《小窗幽記》齊名，并稱為中國人“處世三大奇書”。書中共有格言221則，短小精悍，分別從修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等方面闡釋了“立德、立功、立言”的要旨和人生價值的內(nèi)涵�？赡苷鐣兴裕憾嘤浵日裱�，胸中方有主宰。書中富有哲理的佳句妙言，著實值得參悟，以悟促讀，意味深長中令人茅塞頓開，豁然開朗。
這本書形式上以格言取勝，短小精辟。而它真正吸引我的，不只是那些“安身立命”的話題，還包括作者在闡述這些話題時顯現(xiàn)出的神閑氣靜的境界、務(wù)實求是的胸懷以及博學(xué)豁達(dá)的智慧。
先說境界。一本薄薄的格言集子，從簡短的《序》開始便自有一份平凡境界，安靜空間。“寒夜家人圍爐，在盡享天倫之樂同時，一家人或圍爐夜話，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎？”這是此書的《序》，言簡意賅，親切自然，不但令人感受到一份樸實的融融之樂，還透露出作者的那份神閑氣靜的境界。書中的格言警句亦是如此�！靶撵o則明，水止乃能照物；品超斯遠(yuǎn)，云飛而不礙空”，告訴人們內(nèi)心澄凈就自然明澈，品行高潔就能自然脫俗，遠(yuǎn)離俗世。作者也非常贊同北宋理學(xué)家程頤教人以心靜，因為“靜者心不妄動，靜能延年”。作者認(rèn)為，人不能持靜，則“氣性不和平”、“則文章事功俱無足取”，也就是說性格不平和，就會浮躁，無論做學(xué)問還是干事業(yè)，都不可能上進(jìn)而有所成。其實，這也就是我們現(xiàn)在所說的心態(tài)不好。好的心態(tài)也像空氣一樣，只有內(nèi)心安靜，才能“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟其靈奇，觀滄海悟其浩瀚，俯仰可見其境界�！�
其二是胸懷。除了書中那些勸導(dǎo)做人要有“宰相肚里好撐船”、“得饒人處且饒人”、“大肚能容，容天容地，于己何所不容”的氣量胸懷之外，也說“不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫”，指出為人要有浩然正氣，光明磊落、坦坦蕩蕩的襟懷。古時候，立言、立德、立功作為人生崇高理想，被稱為“三不朽”，也是儒家子弟的人生奮斗目標(biāo)。作為一個傳統(tǒng)文人，作者勸導(dǎo)人們立言處事要公正：“大丈夫處事，論是非，不論福禍；士君子立言，貴平正，尤貴精詳”；“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”，意為人在處理事情時，要有公正心，不要考慮是否給自己帶來福還是禍，著書立說則更要以公平正直為準(zhǔn)繩，十分值得當(dāng)代為官做事的人思考。而且，作者的思想中還有一種批判意識，比如他對當(dāng)時世道人心之險、道德日益淪喪有著深刻批判：“風(fēng)俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡。安得有講名節(jié)之大人，光爭日月�！彼�批判權(quán)勢，意識到“忠有愚忠，孝有愚孝”，這在以忠孝為大的封建社會十分難能可貴。
其三是智慧。書中經(jīng)典之語俯拾即是，在立身處世、修身養(yǎng)性、理想境界等方面有著獨到的'見解，無不體現(xiàn)出作者精神世界的豐富多彩和人生智慧的超然卓越。他這樣解“仁”字：仁字從人，義字從我，告誡追求仁義的人不必舍近求遠(yuǎn)，只需從身旁做起講仁講義的人。而且，作者善用比喻，娓娓道來，深入淺出講出世間道理。比如，他以蓮花朝開而暮合，明示富貴之人需知曉約束身心；以草春榮而冬枯，激勵窮困陌路之人要振奮有志。他還用“墻上蘆葦草，風(fēng)吹兩邊倒”形象說法，說出做人的道理，告誡人們要有自己的個性、立場和原則，而不能隨聲附和、人云亦云。這位古代文人的智慧還在于擁有一顆淡泊的心，時常保持一份淡然心態(tài)，應(yīng)對俗世種種。他說“和為祥氣，驕為衰氣”，“淡中交耐久，靜里壽綿長”，并告訴晚輩他自己最喜歡明代思想家吳與弼的《草廬日錄》中的那句：淡如秋水貧中味，和若春風(fēng)靜后功，讓人感受到他的淡泊的智慧，平和似徐徐春風(fēng)。
世易時移，時代更迭，歷經(jīng)歲月淘洗而經(jīng)久不衰反愈加煥發(fā)出神采的，均是前哲先賢的大智慧�！昂霉怅帲e過”！雖然時代的背景已無“爐”可圍，但只要你內(nèi)心深處的那份安靜還在，這本薄薄的小冊子，足以安放你的一小塊時間和求索的心靈。
《圍爐夜話》讀書心得2
《圍爐夜話》一書是作者與子女的一部談話記錄，正如林語堂先生所說，它是一部文藝格言集。更是一部人生格言集。書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世，德行修養(yǎng)，待人接物，思想境界等方面都有獨到的見解，深刻的內(nèi)涵。徜徉于書中，我常常會為書中的教育觀念所折服。而細(xì)細(xì)品味更覺得回味無窮。在更多人注重名利，追求富貴的的今天，還有多少人能夠關(guān)注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，憂郁充斥于我們生存的社會，而《圍爐夜話》正像一盞心燈，在靜靜的為我們照亮前行的路程。
一、“教子嚴(yán)成德 ”
在書中的第16節(jié)，講到如何教育子女，作者提出要“教子嚴(yán)成德”。而緊接下來的全文更使我有一種豁然開朗之感�！懊恳姶拥車�(yán)厲者，易至成德;姑息者，多有敗行。則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流;庸愚者，轉(zhuǎn)為上達(dá)，則父兄之培植所關(guān)也。人品之不高，總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速�！痹趯ψ优慕逃龁栴}上，不僅取決于家長愛心傾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我們對孩子的教育，我們感到我們給與了孩子道德教育的良好環(huán)境，我們能夠在是非面前給與孩子以正確的辨別。特別是在孩子出現(xiàn)錯誤時，我們會保持嚴(yán)厲的態(tài)度。記得在孩子很小時，帶他到廣場游玩，看到別人隨手丟棄垃圾，他也要把自己的垃圾丟到草地上，我們及時的抓住教育時機，告訴他：隨手丟到垃圾會讓美麗的草坪變得難看，這種行為非常不好。有了這樣的教育，軼群以后在公共場合很少隨手丟垃圾。但在孩子的學(xué)業(yè)問題上，做為家長我們卻非常的不稱職。沒有及時的發(fā)現(xiàn)孩子身上所存在的問題，比如做事情應(yīng)付，缺乏學(xué)習(xí)的主動性等。而最為關(guān)鍵的是作為家長我們沒有意識到這些品質(zhì)對于孩子學(xué)習(xí)的重要性，因此缺乏了嚴(yán)格的要求。就像有人總結(jié)的那樣：一味的姑息縱容，即使很小的錯誤也是給了他一個錯誤的引導(dǎo)，讓他覺得什么事情都無所謂，覺得不是那么的重要，也就養(yǎng)成不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，這對孩子的成長是很不利的。在教育孩子方面，我們同時還缺乏了持之以恒的關(guān)注，往往是忽冷忽熱。“學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開”。因此“和孩子一起努力，養(yǎng)成勤勉的習(xí)慣”將會是我們下一步的努力目標(biāo)。
二、白云山岳皆文章，黃華松柏乃吾師
作者在書中提到“觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心，對黃華得其晚節(jié)，對松柏得其本性，對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也�！比伺c大自然是相通的，大自然給了我們無窮的樂趣，看云卷云舒，陽光雨露，聽百鳥鳴唱，風(fēng)來風(fēng)往。我們會有許多的欣喜，不僅是因為這美麗的風(fēng)景，更多的是我們心靈深處的感悟。因此我們應(yīng)該懷有一份賞識，一份感恩去面對我們周圍的人和事。然而在對待孩子的教育方面，我們卻正缺失了這份賞識。很多時候我過多的關(guān)注了孩子身上的缺點，致使這些缺點在我不斷的責(zé)問、提醒中得到了更多的強化，而讓我和孩子都感到身心疲憊。記得孩子在上學(xué)期對我說過：媽媽，你就不能多笑一點嗎?其實也許正因為我教育方法的問題，致使我們的家庭教育一度陷入一種危機。另外通過讀這段話自己更多的感悟到：在我們身上缺乏了一種以他人為師的學(xué)習(xí)的`態(tài)度�！鞍自粕皆澜晕恼�，黃華松柏乃吾師”若能懷有這樣一種淡定的心態(tài)，尊重，賞識孩子，也許會取得令我們意想不到的收獲。
人世間，很多平實、淡然的道理，往往蘊藏?zé)o盡的睿智�！秶鸂t夜話》正是一本這樣的書。讀《圍爐夜話》，我的腦海中不時構(gòu)想出這樣的情景：暖暖的火爐旁，一對滿臉稚氣的孩童正靜靜的聆聽著一位髯髯老者的細(xì)心教誨，跳動的爐火不時映紅老者矍鑠的臉龐。盡管屋外寒風(fēng)刺骨，雪花飛舞，但屋內(nèi)卻彌漫著智慧與溫馨。這是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我們的努力中會領(lǐng)悟更多的人生真諦。
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