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金鎖記讀書心得

時(shí)間:2022-05-31 10:52:09 讀書心得 我要投稿

金鎖記讀書心得8篇

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那么你會(huì)寫讀書心得嗎?下面是小編為大家收集的金鎖記讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

金鎖記讀書心得8篇

金鎖記讀書心得1

  出身于沒落貴族的張愛玲,以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受,描述著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的杯具命運(yùn),并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作,也是40年代影響較大的一部中篇小說。

  《金鎖記》寫于1943年,小說描述了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子,欲愛而不能愛,幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下,她的性格最終被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的感情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命。"

  張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄",她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智",為了報(bào)復(fù)以往傷害過她的社會(huì),她用最為病態(tài)的方式,"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片",隨心所欲地施展著淫威。

  作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說推向了極致,細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理,那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果!督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn),明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

  傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出:“感情在一個(gè)人身上得不到滿足,便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜,代情欲做了劊子手”。曹七巧自我沒有得到幸福,就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯,僅有蒼涼。悲壯是一種完成,而蒼涼是一種啟示,可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來是心靈的港灣,而在曹七巧做主的`家里,沒有一絲的溫暖的氣息,不僅僅是給不了最親近的人心靈上的安慰,反而是一張恐怖的大黑網(wǎng),使在這個(gè)家里的人窒息,每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。

  轉(zhuǎn)型中的洪流中,被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧,雖已成過去,可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子,也許只是我們不再是以被黃金鎖住,用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。

金鎖記讀書心得2

  張愛玲不僅是一個(gè)天才作家,還是一個(gè)慧心獨(dú)具的服飾設(shè)計(jì)師,她用自己對(duì)服裝的獨(dú)到見解,改良了中國(guó)的旗袍,引領(lǐng)了時(shí)尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前,所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮,我們能夠清楚的看到,她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格,甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們通過那些服飾,可以看清一個(gè)人、看透一個(gè)故事,甚至明晰整部作品所蘊(yùn)涵的深意。通過服飾,我們也能看清張愛玲心中的女性形象。

  以《金鎖記》中的曹七巧為例,來探尋一下張愛玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對(duì)比可知,她們都是一個(gè)以年輕的身體換取一個(gè)物質(zhì)上可靠的將來。曹七巧嫁給了軟骨病人,戴上了“金鎖”,金錢對(duì)于她來說是讓她安心生活的靠山,但更是將她身心禁錮,不得自由的枷鎖,她本來年輕的、富于情感的心逐漸枯萎,變成了一片荒地,一口枯井,一個(gè)怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”,那黃金枷鎖不僅封鎖了自己,還用那“沉重地枷角劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命”。正如傅雷先生評(píng)價(jià)《金鎖記》是所說的:“情欲的作用,很少像在這件作品里那么重要。”愛情在一個(gè)人身上不得滿足,便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵債。”其實(shí)這樣的評(píng)價(jià)是再適合曹七巧不過的了。

  文章中可以看出,《金鎖記》是在時(shí)間上展現(xiàn)了一個(gè)涉世未深的女子是怎樣變成一個(gè)害人害己的“瘋子”的。這個(gè)過程,可以通過曹七巧三十年來的服飾變化看得很清楚。

  曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時(shí),是這樣的的裝扮:

  “(曹七巧)一只手撐著門,一只手撐了腰,窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕,身上穿著銀紅衫子,蔥白線香滾,雪青閃藍(lán)如意小腳褲,瘦骨臉兒,朱口細(xì)牙,三角眼,小山眉……”

  曹七巧是一個(gè)很喜歡打扮且善于打扮自己的'人,她看見家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”,“她猜是北邊規(guī)矩”,覺得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的滾邊方法:在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊,取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意,色彩的精心搭配既明朗又富于層次感,衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄,有了兩個(gè)孩子,軟骨病的丈夫使她對(duì)婚姻極端失望。然而,越是感情匱乏,就越是需要情感的溫暖。她愛上了自己的小叔子姜季澤,認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛”,只要看見他,就總是“不由自主地”要接近他,但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”,對(duì)她若即若離,結(jié)果曹七巧對(duì)季澤的厭惡。此時(shí)的七巧是情感上的匱乏者,她的痛苦是想愛而不能愛,同時(shí)她又是情欲的奴隸,她的內(nèi)心空虛而焦急,需要很多很多的愛來填滿。

  十年后,守了寡的七巧終于迎來了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點(diǎn)”——分家的日子,這一天,她的穿著是這樣的:

  “七巧穿著白香云紗衫,黑裙子,然而她臉上像抹了胭脂似的,從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨!

  她穿的和素凈,白衣黑裙,孝服似的,但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住,從那抹了胭脂似的臉上流露出來。這一時(shí)期,七巧對(duì)愛情的狂想轉(zhuǎn)化為對(duì)金錢的渴望,服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次,她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前,既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭(zhēng)取的力量,又要用這種肅穆來堅(jiān)定自己的決心:一定要不遺余力地獲取金錢。除了金錢之外,她真的變得一無所有了。親情、愛情如潮水般退去,蒼白堅(jiān)硬的巖石露了出來,此后,她的心徹底變成了白色的荒漠,在自己冰冷的家中一分一秒地度過漫長(zhǎng)的歲月。

  長(zhǎng)期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個(gè)古怪、乖戾、變態(tài)的“瘋?cè)恕。小說中有兩處用“瘋?cè)恕倍謥硇稳堇夏陼r(shí)期的七巧:“七巧有一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮,尤其像個(gè)瘋子:

  “世舫回過頭去,只見門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太,臉看不清楚,穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍,雙手捧著大紅熱水袋,身旁夾持著兩個(gè)高大的女仆。門外日色昏黃,樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣,一級(jí)一級(jí)上去,通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個(gè)瘋?cè)恕獰o緣無故的,他只是毛骨悚然!

  此時(shí),七巧是自己家的主人,財(cái)富的擁有者和絕對(duì)控制者,但這個(gè)家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中,黑暗腐蝕著她日漸孤獨(dú)的靈魂,也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級(jí)一級(jí)沒有光的所在”,一個(gè)陰郁的、黑暗的、沒有光明、沒有夢(mèng)想、沒有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫照:顏色上,由紅到白道黑,色彩從鮮艷到灰暗;款式上,從年輕時(shí)的明朗、時(shí)尚,到老年時(shí)的肅穆森然,暗示著她的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地變得枯萎、灰暗。

  通過《金鎖記》,我們可以看到張愛玲對(duì)人物服飾的細(xì)膩描繪。一個(gè)女人,服裝是最好的掩飾亦是最顯露的情緒,一部離不開女人的小說,同樣也離不開服飾的渲染。

金鎖記讀書心得3

  讀《金鎖記》的時(shí)候是在上19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的課上,當(dāng)曾思藝教師在課堂上深情地吟誦丘特切夫的詩歌的時(shí)候,我在最終一排位置上手捧一本盜版的厚度與磚塊無異的張愛玲全集,聚精會(huì)神地戰(zhàn)栗。說戰(zhàn)栗是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正看到《金鎖記》這篇小說,從小喜歡就書中的人物和情節(jié)進(jìn)行豐富聯(lián)想的我已然把它當(dāng)做了一部驚悚電影來看。如果說這是一部驚悚電影的話,那應(yīng)當(dāng)是一部融合了歐美血腥場(chǎng)景和日韓詭秘氛圍的雜合體。

  總而言之,我被這篇小說給嚇著了。主要是因?yàn)椴芷咔蛇@個(gè)人物,之前所讀的小說中似乎從未有遇到類似主角,那么瘋狂,那么變態(tài),那么神經(jīng)質(zhì),那么難以置信,那么像一個(gè)孤魂野鬼?捎袝r(shí)候你又覺得她可憐,覺得她的杯具是注定的,她命當(dāng)如此,她是一個(gè)瘋狂的兇手,可你卻不忍心判她一個(gè)凌遲處死或五馬分尸。即使你唾棄她,你也會(huì)覺得這個(gè)人的一生都是不幸的,她生活在一個(gè)壓抑的年代,她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個(gè)恐怖的幽靈,她更是一個(gè)失控的木偶。

  因?yàn)樗莻(gè)女人是女人就渴望擁有美麗、幸福,期望有一個(gè)愛的人陪伴終生?伤皇莻(gè)沒身份的麻油西施,她歷經(jīng)風(fēng)塵,用那些丫頭的話說就是見多識(shí)廣,所以她清楚有些幻想終究是幻想,她更需要一個(gè)適宜的名分,她需要金錢來生活下去。她憎恨哥哥嫂子,因?yàn)樗麄儼阉褚患路菢淤u了出去,去伺候一個(gè)殘廢。她并不拒絕,她只是憎恨。

  她是被扶正,可在姜家上下眼里,她始終是一個(gè)姨太太,因?yàn)樗徽圆豁,因(yàn)樗錾淼唾v,她被人瞧不起。她的丈夫是個(gè)不中用的.人,他們的婚姻沒有任何幸?裳,他們只是名義上的夫和妻,在他那里她找不到一絲美滿的感情生活的影子,對(duì)于一個(gè)年輕的女子來說,這樣的摧殘是毀滅性的。

  或許從邁進(jìn)姜家的門的那一天開始,她就像一朵鮮花,插在了浸滿毒汁的土壤中?伤]有枯萎,她卻長(zhǎng)成了一朵詭譎怪異的惡之花,她的綻放讓人心驚膽戰(zhàn),她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的,她的枝條是罪惡的,她的花瓣是罪惡的,她的幽怨的香氣更是罪惡的?墒沁@樣的罪惡仿佛是不可阻擋的,是一個(gè)必然的結(jié)果,是一個(gè)時(shí)代自虐的見證,那個(gè)時(shí)代切割著自我的動(dòng)脈,鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上,她貪婪的忘情的吮吸著,茁壯的畸形的成長(zhǎng)著,完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。我咒罵著她,可是我也害怕她。

  驚悚片換個(gè)角度來看,就是純粹的杯具。我雖然害怕她,我也為她流淚。這個(gè)女人一生都是不幸的,她的婚姻沒有感情,她的丈夫形如死尸,她的身世是卑微的,她青春是廉價(jià)的,她愛過男人卻被男人騙,她不相信感情也不允許其他人擁有感情,她一輩子受人欺負(fù),她一輩子被人嘲笑,她最終甚至變成了一個(gè)靈魂扭曲的瘋子,她的一生就那么完結(jié)了。

  我也是惡毒的,我至今不肯原諒這個(gè)瘋子。她瘋狂的忘我的聚斂財(cái)產(chǎn),她挑唆老太太把二小姐嫁出去,她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財(cái)?shù)钠遄,她拒絕兒子過正常的婚姻生活,她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死,她折磨得長(zhǎng)白的二房吞生毒自殺,她給女兒裹腳誘騙女兒,硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖,變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人,在他們的痛苦的呻吟中尋找自我以往失落的歡樂。人性的惡在那一刻到達(dá)了極致。

  還有那片使她成長(zhǎng)起來的土壤。從一個(gè)更高更深的角度看去,那里的骯臟、罪惡和恐怖更密集更駭人更慘不忍睹。不想就封建禮教、等級(jí)觀念、包辦婚姻、拜金主義這些所謂的社會(huì)問題討論太多,沒有本事,也沒有興趣。我喜歡更多的把目光集中在一些活生生的人身上,無論人性的完美還是人性的罪惡都能讓我感慨唏噓讓我如癡如醉的深入其中,有時(shí)拋開了理論,文學(xué)和人生都變得完美了,這是我的觀點(diǎn),也是我的問題。

  張愛玲的文字讓我糾結(jié),曹七巧的人生讓我驚悚,人性惡的發(fā)展撲朔迷離捉摸不清,卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個(gè)人的心里都埋藏著罪惡的種子,讓它孕育發(fā)芽成長(zhǎng)需要營(yíng)養(yǎng)和土壤,它會(huì)長(zhǎng)成什么樣貌取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時(shí)候,又有多少罪惡的種子正在一片溫?zé)岬耐寥乐写来烙麆?dòng)。正像張愛玲篇末所言:三十年前的月亮早已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒完,完不了。

  和人性一樣,我也沒有讀懂《金鎖記》。

金鎖記讀書心得4

  《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一,不一樣于《傾城之戀》的幸福結(jié)局《金鎖記》則是一個(gè)杯具,一個(gè)徹頭徹尾的杯具。故事從一開始就不是給人以明艷,歡快的節(jié)奏,而是給人以憂傷和悲哀的感覺。

  故事是從兩個(gè)小丫環(huán)的談話開始的,兩個(gè)小丫環(huán)躺在床上聊起主人家的事,說起姜家的大爺,大奶奶及剛進(jìn)門不久的三奶奶,最終提及二奶奶曹七巧,卻是一個(gè)讓人頭疼的人物。我便起了好奇,究竟是怎樣一個(gè)女人?看完整篇文章,我只覺得震驚,震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態(tài)。再看第二遍,便覺出了七巧的可憐與無奈,她何嘗不想好好生活,可是她卻沒這個(gè)機(jī)會(huì)。

  她是被兄嫂因金錢而嫁于姜家的,其實(shí)說嫁倒不如說賣字準(zhǔn)確。她所嫁的人為姜家二爺,可這個(gè)二爺卻是一個(gè)得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點(diǎn)瞧不起她。她的丈夫無能,她的兄嫂來也只是為了她的錢。試問,在這樣的環(huán)境中日復(fù)一日的生活怎樣能不瘋?在這樣環(huán)境下能正常生活的人才不正常!一個(gè)女人,嫁到一個(gè)新的家庭,都會(huì)有期盼,都有完美的愿望,誰愿意變成一個(gè)瘋子?七巧也不想,可是這是她的命,逃不掉,就只能忍,直到最終忍受不了,變成一個(gè)瘋子。她被金錢剝奪了幸福,便以瘋狂報(bào)復(fù)心理去剝奪更多人的幸福,甚至自我兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態(tài)中去了,她瘋狂的想要報(bào)復(fù)所有人?墒窃趫(bào)復(fù)他人的同時(shí),自我何嘗不痛,報(bào)復(fù)別人的同時(shí)也傷害了自我,自虐式的復(fù)仇。

  可能僅有這樣她的心里才會(huì)好過一點(diǎn)。她看不得別人幸福,因?yàn)椴缓侠淼纳鐣?huì)剝奪了他自我的幸福,她嫉妒,愁視,便這樣毀掉了兒子的幸福,毀了女兒的幸福。她沒有愛,或者她以前有愛,只是這愛在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛姜家三爺姜季澤,但姜季澤只是一味的敷衍她,甚至最終為了錢財(cái)欺騙她。也許最初她愛她的兄嫂,只是當(dāng)兄嫂將她賣于姜家時(shí)她便不愛了。

  也許最初她愛她的兒女,只是當(dāng)她心中僅有金錢還有強(qiáng)烈的.占有欲時(shí),她漸漸迷失了心中的愛。因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界沒有愛,所有她看到的一切都是丑的,惡的。她沒有感受過愛,便也失去了愛他人的本事。從來沒有愛的人都是可悲又可憐的。她幾乎毀掉了與她有關(guān)的所有人的幸福,同時(shí)也招來了他們的恨,她不明白嗎?他明白,她不想改變,也改變不了。故事的最終寫到:“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她帶著黃金的枷,她用那沉重的枷劈殺了幾個(gè)人,沒死的也送了半條命,她明白,她兒子女兒恨毒了她,她婆家人恨他,她娘家人恨她!弊罱K的最終,七巧想起在北京麻油鋪還為出嫁時(shí)的自我,當(dāng)時(shí)的自我歡樂而又自由。想起喜歡自我的朝祿,丁玉根,張少泉,如果能和其中一個(gè)結(jié)婚生子,也許結(jié)局就會(huì)不一樣。但這只是也許,也許真的該信命,該信“萬般皆是命,

  半點(diǎn)不由人”。七巧的生活也由不得自我挑選與安排,人所受的苦也不是自我求來的。誰都想幸福的過完一生,可是哪有那么容易。

  《傾城之戀》中范柳原說“生死契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”這首詩這樣講:“我看那是最悲哀的一首詩,生與死與離別,都是大事,不由我們自我支配的。比起外界的力量,我們?nèi)耸嵌嗝葱《嗝葱?可我們偏要說:‘我永遠(yuǎn)和你在一齊,我們一生一世都別離開!孟裎覀冏晕易龅昧酥魉频摹!笔堑模覀冏霾涣酥,人各有命。

  自我的命運(yùn)從來都是自我做不了主的。七巧也主宰不了自我的命運(yùn),所以她只能這么活著,也只能這么活著?蓱z的七巧,她的心中沒有愛;可悲的七巧,她主宰不了自我的命運(yùn);可恨的七巧,毀了如此多人的幸福。

  七巧,愿你來生幸福。別再這么悲哀,這么瘋狂的活一輩子了,愿你有一個(gè)幸福的家庭,愿你平平安安過完來生。

金鎖記讀書心得5

  我覺得讀某個(gè)人的文字,常常像一場(chǎng)戀愛,最初頗覺驚艷,一讀再讀,便生出些許別扭。這正如和戀人日日廝守,總歸會(huì)碰觸到對(duì)方一些頑固的個(gè)性。然而唯有天才方能張揚(yáng)出令我們不得不退避三舍的個(gè)性來。西川講到李白說:“這就是你,不斷誤解著生活,而別人比你誤解得更深!边@話用來形容張愛玲,亦是再合適不過。

  初讀張愛玲,很難不為她的才華所震動(dòng),接踵而至的全是來不及的驚奇,唯有感嘆。但讀過之后,我總覺得少了點(diǎn)什么,仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城,大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣,結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨,又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致,她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意,而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

  一九二零年,正是瘋狂的年代。九月,張愛玲出生,帶著這個(gè)月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才,但可憫的是她的天才無論怎么飛跳,也跳不出她那種逼得人發(fā)狂的理智。她說自己“是天生的俗”,正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時(shí)候正為當(dāng)畫家還是音樂家猶豫不決,最后看了一張貧困潦倒的畫家的影片,她哭了,于是選擇了后者。她的父母離異時(shí)她仔細(xì)分析過,父親雖然有錢,卻未必是歸她的,為了不耽誤學(xué)業(yè)這才跟了母親。她在香港淪陷的時(shí)候當(dāng)過臨時(shí)看護(hù),有病人得了蝕爛癥,整天哀嚎,她卻能視而不見,后來那人死了,她還和同學(xué)歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她:“從來不悲天憫人,不同情誰”,“非常自私,臨事心狠手辣。”作為一個(gè)在浮華亂世中掙扎求生的.女子,她是相當(dāng)理性的。對(duì)于在五四反叛傳統(tǒng)浪潮中的女性,魯迅曾尖銳地提出“娜拉走后”在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中只會(huì)有兩種結(jié)局:墮落,或者妥協(xié)。

  張愛玲寫到:“走!走到樓上去!——開飯的時(shí)候,一聲呼喚,她們就會(huì)下來的”。這確實(shí)道盡了當(dāng)時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)“新女性”矛盾尷尬的處境,她們既渴望擺脫封建禮教的束縛,追求自由,又無法獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。非常不幸的是,她把自己這類人看得如此透徹,以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑,還是她的自卑令她有幾分高傲,這些個(gè)性她總十分用心地掩飾著。

  然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子!芭K與亂與憂傷之中,到處會(huì)發(fā)現(xiàn)珍貴的東西,使人高興一上午,一天,一生一世!彼龑(duì)身邊事物的感受細(xì)致到一絲一毫,對(duì)人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執(zhí)筆安天下,武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚;看到床頭疊得很齊整的藍(lán)青睡衣便會(huì)很高興。和張愛玲談文藝,總要令胡蘭成驚嘆,更令我們驚嘆。胡蘭成曾對(duì)張愛玲贊到:“這書里的句子像是街上的行人,只與你打招呼,我倒真像是鄉(xiāng)下人來上海,端得只有看的份了!”受過西方教育的張愛玲,其天才是詩意盎然的,無拘無束的,似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來?墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智,便被那種冷酷和哀戚滲透了,開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她的天才和理智似乎一直在斗爭(zhēng)。天才不斷地生出夢(mèng)幻的花朵,這花旋而又被理智掐滅了,然而天才的夢(mèng)卻總是不屈不撓地繼續(xù)盛開。所以她終究是個(gè)不徹底的人――既成不了徹底的天才,也做不到徹底的俗人。

  這種斗爭(zhēng)造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分,終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前,都會(huì)成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時(shí)刻提醒我們,歡樂的代價(jià)是痛苦,繁華過后是沒落,人生的終點(diǎn)是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜,越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得,正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

金鎖記讀書心得6

  張愛玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩,她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛,她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí),她的作品凄幽、秾艷、蒼涼,充滿了人性的主題!督疰i記》是她的早期作品,發(fā)表時(shí)她可是僅有二十三歲,但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟,從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面,都有突破,當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。

  這篇小說題目叫《金鎖記》,為什么叫“金鎖”呢,我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住,為自我?guī)狭它S金的枷鎖,別個(gè)愛她,她愛錢,最終葬送了自我的幸福,就連她的孩子的前程和幸福都葬送了,當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的腐敗。

  從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會(huì)的'腐朽思想。過去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個(gè)人沒落了,那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,窮在鬧市無近親”。

  讀完全文,我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡,到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的,七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她僅有選擇反抗——以自我的方式。

金鎖記讀書心得7

  《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇較美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀,體會(huì)不深,近日重讀,拍案叫絕,再三回味,越愛不釋手。我以為,和張愛玲其他的小說篇章比起來,這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作,無論從技巧上還是思想上,都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在,尋常人是無法企及的。

  張愛玲善于刻畫女人,尤喜描寫各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后,姜家分了家產(chǎn),七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了,可是七巧偏要和兒媳過不去,終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁,好不容易找了對(duì)象,七巧偏從中破壞……較后,這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。

  張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大,這篇《金鎖記》尤其明顯,單從技巧上來說,許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧,小說一開端并不直接就寫,而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出,把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚,這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

  在兩下人的口中,道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語,交代了七巧在家族中的低劣地位,因?yàn)樗瞧矫癯錾,而且直言直語,大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后,七巧終于出場(chǎng),一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅,氣得二小姐哭,三言兩語之下,完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性,還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字,完全是側(cè)面描寫,就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚,張愛玲生花妙筆,讓我贊嘆。

  其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面,當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面,要拆散他們,在童的眼中,只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,在童的心中,印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”,而小說在寫七巧老年的時(shí)候,一處都沒有正面去刻畫七巧的形象,而到較后才借旁人的眼睛點(diǎn)出,妙筆如斯,再次嘆服。

  其外,小說跨度三十年,寫人物和事情的變遷,《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后,七巧把手上的鐲子往手臂上推,那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上的,可是到了老年,油盡燈枯,鐲子能一直推上腋窩,這金鐲子好比一把枷鎖,三十年的壓抑和蒼涼無奈,就在這一推之間,纖毫畢現(xiàn),實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!

  張愛玲在小說不斷的提到“月亮”,月亮是蒼涼的寂寞的象征,而不同的人不同的時(shí)期去看月亮,皆有不同感受,月亮是人物內(nèi)心變遷的見證,如開場(chǎng)時(shí)的月亮是:“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),象赤金的臉盆,沉下去……”,這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族;“模糊的狀月,象石印的圖畫”,這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”,七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬里無云,象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”,是兒媳眼里的太陽。月圓月缺,正是人物命運(yùn)的象征。

  七巧的悲劇命運(yùn)是通過一系列矛盾展開的,小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始,一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族,本身就是較大的矛盾,也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾,一環(huán)扣一環(huán),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事,就在一幕幕矛盾中開展來。

  七巧表面潑辣強(qiáng)悍,對(duì)人性極端不信任,但是,骨子里還是向往著幸福,她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販,甚至,她大膽追求著三爺季澤。但是,想象終究是想象,而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后,她唯一等待的就是獨(dú)立出去。

  晚年的七巧不斷的`和自己兒女斗爭(zhēng),其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳,因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白樱始伤麄兊男陨,因此近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù),這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事,因?yàn)樗龑?duì)男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度,因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒鄣哪腥似垓_,這幾近心理變態(tài)了……整篇小說,從表入里,從正到側(cè),手法如此奇妙,七巧在張愛玲筆下,已然不是紙上人物了,而是寫得活了,這樣的功力,無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,都是很少人能比得上的。

  通篇讀完,也許大多讀者和我一樣,非但不會(huì)對(duì)七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡,而是會(huì)感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實(shí)是一個(gè)很可愛的女子,年輕的時(shí)候,她也會(huì)和街上的走販眉來眼去,享受著生活的快樂;同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子,你看她,盡管大哥把她帶到火坑了,她后來再見大哥,哭鬧過后,一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回,這時(shí)她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后,她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎?那時(shí)她心中還有愛情,就是到晚年,她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣,這個(gè)人物也活了,我們也對(duì)她絲毫沒有世故的眼光,她是可愛的,也是不幸的。

  張愛玲,確實(shí)是個(gè)奇女子。不但是她的經(jīng)歷,還奇在她的文章。愿一讀再讀,細(xì)細(xì)把玩,趣味無窮。

金鎖記讀書心得8

  屋外天色陰郁。

  屋內(nèi)也沒有色彩,灰暗的天空將郁郁的氣息塞入屋子里,穿著21世紀(jì)的衣服,支著頭趴在窗臺(tái)上,疲倦的樣子,面向窗外,于是風(fēng)冷冷地穿越發(fā)絲的間隙。想著40年代的微笑,天空中已尋找不到那樣昏黃的月光,如今的上海已看不到當(dāng)年的月亮了。

  第一次讀《金鎖記》,還不太懂它的意思,在張愛玲所營(yíng)造的壓抑氣氛中,只是被小說中的人物形象深深觸動(dòng)著,為那樣凄慘的命運(yùn)嘆息著。現(xiàn)在再讀它,七巧生活在昏暗的屋檐下,那凄慘的聲音仍在耳邊回旋。她的一生就這樣嫁給了悲哀,嫁給了一個(gè)毫無生氣的.慘白身體。

  然而,《金鎖記》中的曹七巧戴著黃金枷鎖,劈殺了自己,劈殺了自己的骨肉,成了殉葬品,也拉上了不少陪葬品。一部《金鎖記》,一部枷鎖記,人性的枷鎖總是那么令人望而生畏。

  在《金鎖記》中張愛玲描寫了“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢的一個(gè)濕暈,像朵云軒信上箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷惘,老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大,圓!”對(duì)烏云中的月亮她又寫道:“隔著玻璃窗望去,影影綽綽烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜!睂(duì)下弦月她這樣形容:“低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),像赤金的臉盆,沉了下去!彼壑械娜绱送昝绤s帶著一點(diǎn)遺憾,也許這才是真正的perfect!

  張愛玲的一生如同她筆下的人物一樣,蒼涼而捉摸不定。她用她獨(dú)特的筆調(diào),寫出了一個(gè)并不完美甚至可以說殘缺的人生,卻是對(duì)人物,對(duì)生命無限的豁達(dá)。

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