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讀書筆記：《終身學(xué)習(xí)：10個(gè)你必須掌握的未來生存法則》
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的讀書筆記：《終身學(xué)習(xí)：10個(gè)你必須掌握的未來生存法則》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書筆記：《終身學(xué)習(xí)：10個(gè)你必須掌握的未來生存法則》1
全書短小精悍，文字精煉，寓意深遠(yuǎn)。
當(dāng)今世界可謂瞬息萬變，給我們帶來無盡的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在種種不確定性和紛雜的變化面前，有人選擇置若罔聞，有人則乘風(fēng)破浪，其區(qū)別在于他們的思維方式。如果你想尋找能夠帶來豐厚回報(bào)的成長機(jī)會(huì)，眼下即是一個(gè)很好的時(shí)代；但我們得掌握一種看待事物的思維方式，使我們能夠看到身邊的機(jī)會(huì)并將其最大化。
這個(gè)世界上最廉價(jià)的成長方式就是讀書，最廉價(jià)的快樂方式就是運(yùn)動(dòng)！世界上最可怕的事情就是停止成長，不再進(jìn)步。所以你需要終身學(xué)習(xí)，保持終身成長。重置你的思維，讓你從日復(fù)一日的枯燥生活中解脫出來！
在本書中，我們將學(xué)到：
構(gòu)建終身學(xué)習(xí)必備的5種心態(tài)；
迅速提升學(xué)習(xí)能力的6個(gè)方向；
獲得終身成長的7種技能；
實(shí)踐練習(xí)的10種起步方法。
終身學(xué)習(xí)十法則：
1、將來為上，過往次之。如何設(shè)計(jì)未來，就擁有多大的未來。絕大多數(shù)的成長都是小步快跑。把未來的價(jià)值最大化。設(shè)定自己的目標(biāo)，眼光長遠(yuǎn)。
2、學(xué)習(xí)為上，經(jīng)歷次之。將經(jīng)歷轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)，將人生賦予終身學(xué)習(xí)。自己的經(jīng)歷蘊(yùn)含著大量的智慧，將經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為學(xué)識(shí)。
3、付出為上，回報(bào)次之。付出使人成長，索取使人沉淪。把注意力放在付出上，不刻意追求回報(bào)；把創(chuàng)造價(jià)值放在首位；讓受眾決斷你的回報(bào)。回報(bào)并非天經(jīng)地義，想要獲得回報(bào)，首先要為他人付出。尋找付出渠道，領(lǐng)悟互惠精神，實(shí)現(xiàn)雙贏共贏。
4、表現(xiàn)為上，贊譽(yù)次之。無法控制別人的贊譽(yù)，但能把握自己的表現(xiàn)。以自己的工作為傲，把主要力放在提升自己能力上。為自己的表現(xiàn)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分表現(xiàn)與貢獻(xiàn)，常懷感恩之心看待贊譽(yù)，關(guān)注當(dāng)下。
5、感恩為上，成功次之。學(xué)會(huì)主動(dòng)感恩，而不是被動(dòng)擁有。不斷認(rèn)可別人的付出，成功永遠(yuǎn)都是過程，而不是目的地。主動(dòng)、并且常懷感恩，向別人真誠感謝。感恩帶給終身學(xué)習(xí)的三個(gè)關(guān)鍵元素：紐帶、承諾、謙虛。
6、樂趣為上，勞累次之。帶著“取樂”的心態(tài)做事，結(jié)果不會(huì)差。發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的`優(yōu)勢。利用衡量工具和挑戰(zhàn)，將任務(wù)變成游戲，增加趣味。調(diào)整心態(tài)，做到積極樂觀。
7、合作為上，地位次之。感謝并歡迎別人的貢獻(xiàn)，而不是源于各個(gè)得失。時(shí)刻放低身段，合作始于對(duì)話；傾聽并尊重別人；合作使人不斷超越；地位是成功的產(chǎn)物。關(guān)注別人的貢獻(xiàn)，開展對(duì)話，求同存異。坦誠面對(duì)自己的動(dòng)機(jī)，感恩并歡迎別人的才能和貢獻(xiàn)。要掌管而不要控制。
8、信心為上，安樂次之。不斷讓自己有更多的挑戰(zhàn)；學(xué)會(huì)適時(shí)的休閑，不讓自己躲進(jìn)舒適區(qū)。化恐懼為行動(dòng)。有奮斗才有成長�；翱謶帧睘椤靶袆�(dòng)”，逃離舒適區(qū)。設(shè)定目標(biāo)，立刻行動(dòng)，必要時(shí)休息一下，勞逸結(jié)合。借鑒、回顧以往經(jīng)歷，溫故知新。
9、目標(biāo)為上、金錢次之。把眼光放在目標(biāo)上，金錢只是順便的事。始終堅(jiān)持合作、團(tuán)隊(duì)至上；道不同不相為謀。有目標(biāo)，就有機(jī)遇。收益是為目標(biāo)服務(wù)的，培養(yǎng)并保護(hù)核心價(jià)值。有目的地尋找目標(biāo)，分析可行性，堅(jiān)定執(zhí)行。有目標(biāo)就有機(jī)遇，聆聽心聲，堅(jiān)持初心。
10、問題為上，答案次之。調(diào)動(dòng)并保持一顆好奇心，始終做一個(gè)提問者。學(xué)會(huì)思考，好問題主宰人生；不斷問自己：我到底能發(fā)展到什么程度？問題就是建立我們與世界的聯(lián)系；擁抱未知，接納未來的可能性，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。始終如一地關(guān)注自己的成長。
非常實(shí)用的方法，簡單卻不易行，貴在堅(jiān)持。成長是一件終生踐行的事，問題為上，樂趣為上，以自己的內(nèi)心所想去打造屬于自己的未來。
世界上最可怕的事情就是停止成長，不再進(jìn)步。
所以需要終身學(xué)習(xí)，保持終身成長。
重置你的思維，讓你從日復(fù)一日的枯燥生活中解脫出來！
讀書筆記：《終身學(xué)習(xí)：10個(gè)你必須掌握的未來生存法則》2
很多人在做錯(cuò)事時(shí)對(duì)自己沒有一絲責(zé)備，總是為自己辯解。
我們需要清楚，做錯(cuò)事只會(huì)責(zé)備別人而不會(huì)自省是人的天性。就連有“雙槍殺手”之稱的克勞利都認(rèn)為，是因?yàn)橐Ｐl(wèi)自己才被迫殺人作惡的。在他的身上，我看到了克勞利錯(cuò)誤地不可控制地利用了人性中應(yīng)激的天性。
應(yīng)激性是指一切生物對(duì)外界各種刺激的反應(yīng)。應(yīng)激性的最終目的是使得生物適應(yīng)環(huán)境。
而這種應(yīng)激性不是為了傷害別人（無論是精神上或是肢體上），以及破壞人與人之間的關(guān)系而存在的。
我們應(yīng)該運(yùn)用同理心，站在別人的角度替別人著想，從而更容易得到別人的.認(rèn)可。
人們有多么希望得到他人的認(rèn)可，就會(huì)有多么害怕被人批評(píng)。
著名的心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明，和表現(xiàn)拙劣并且收到批評(píng)的動(dòng)物相比，表現(xiàn)出色并且得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)步更快，學(xué)習(xí)效果也更加持久。在學(xué)習(xí)上，因人而異，有些人天生自以為是，需要有人來提醒他們。是友好的提醒，而不是激烈的批評(píng)。
戴爾·卡耐基認(rèn)為，批評(píng)是沒有用的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人心生抵觸，促使他竭力為自己辯護(hù)。同時(shí)，批評(píng)會(huì)傷害自尊并激起怨恨情緒。
不過，盡力為自己辯護(hù)的人，是不會(huì)贏得眾人的心的。尤其是發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)者的身上。
“百貨商店之父”華納梅格曾說，我即使不抱怨上帝沒有將智能均勻分配，克制自己的缺陷需要付出的許多努力就足以讓我心生怨氣了。
我們需要認(rèn)清這樣一個(gè)事實(shí)：我們要責(zé)備或批評(píng)的人必然會(huì)想辦法為自己辯護(hù)，甚至?xí)催^來譴責(zé)我們。
即使犯錯(cuò)者承認(rèn)，我確實(shí)做得不怎么樣，那你呢，你做得就足夠好，好到有資格來指責(zé)我？
你希望你所認(rèn)識(shí)的人改變、調(diào)整，變得更好嗎？是的，那是最好不過的。可是你有沒有想過，為什么改變不從你自己率先開始呢？從自私的角度去看，自己改進(jìn)要比別人改進(jìn)令自己獲益更多。
當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這種問題呢？
1. 保持心態(tài)平和
保持心態(tài)平和，不要放任自己對(duì)他人進(jìn)行刺激性的批評(píng)。林肯從早年痛苦的經(jīng)歷中明白，尖銳的批評(píng)、斥責(zé)，是不會(huì)得到自己想要的效果的。只有愚蠢的人才會(huì)不加考慮地批評(píng)人、斥責(zé)人、抱怨人。不要評(píng)議別人，為了不為人所評(píng)議。
遇到難以解決的問題時(shí)，可以像羅斯�？偨y(tǒng)一樣，問自己：
①如果換作林肯遭遇我面臨的這種困難，他會(huì)如何做？
�、谌绾稳ソ鉀Q這個(gè)問題？
還有一個(gè)方法可以幫助我們保持心態(tài)平和，在批評(píng)人之前，可將所思所想以信件的方式寫出來，如同林肯或馬克·吐溫一樣，不過不需要寄出去。
2. 理解他人
讓我們嘗試著去理解他人吧，不要再一味地去指責(zé)他人。站在別人的立場去想想他們?yōu)槭裁匆菢幼�，比指�?zé)他人更有意義。
不應(yīng)該期望過高，不停地挑別人的毛病，用超乎尋常的標(biāo)準(zhǔn)去苛求別人，而應(yīng)該用此標(biāo)準(zhǔn)苛求自己，從而能在潛移默化中影響別人。
3. 信任他人
在別人犯錯(cuò)之后，我們更應(yīng)該告訴他們，我們相信他們不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò)。為了表明我們對(duì)他們的信心，希望他們能將錯(cuò)誤導(dǎo)致的不良后果修正。
而作為犯錯(cuò)者，不應(yīng)該辜負(fù)別人的信任，不能因?yàn)閯e人允許事后挽回錯(cuò)誤而不事事小心。
總而言之，面臨困難選擇的境地時(shí)，我們自然應(yīng)該理性地去做判斷；然而在與人打交道時(shí)，我們應(yīng)該讓自己記住，人不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，而是富有感情的動(dòng)物。
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