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《陳情表》讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的《陳情表》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《陳情表》讀書筆記1
中國古代散文歷史悠久，內(nèi)容豐富，在閱讀鑒賞時(shí)首先要把握作者的思想感情，要能結(jié)合作者的身世和作品的時(shí)代背景加以體會；著重要注意鑒賞語言特色，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識和鑒賞方法。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。在封建社會里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹(jǐn)慎的言詞書寫表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養(yǎng)老送終。，為此他尋找出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)恼我罁?jù)，這就是晉武帝自己提出來的“以孝治天下”的.口號。所以李密在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現(xiàn)在不奉詔決非是忠于前朝，而是實(shí)屬無奈，是為盡孝而難以遠(yuǎn)行的，因此反復(fù)強(qiáng)調(diào)“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”等等，以表自己對當(dāng)今的感情，同時(shí)表達(dá)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”愿望皇恩的誠心。如果不如此婉轉(zhuǎn)陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者----晉武帝在心理上就決難承受了。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對李密有著大恩大德；正因?yàn)榇�，作者才與祖母建立起深切的感情。同時(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無依的境況。第一段寫她“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段寫她病情“日篤”；第三段則寫她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對長者的關(guān)切與憐愛。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地?cái)[事實(shí)，以具體的實(shí)情說服晉武帝體諒他的苦衷。當(dāng)然他所擺給晉武帝的實(shí)情，均染上了濃郁的感情色彩，引致晉武帝感到李密強(qiáng)調(diào)的孝是北孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達(dá)到的寫作效果。為了更深一層的打動晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇o”然后就在這一悲調(diào)中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書切峻，祖母病情加重，反使他處于進(jìn)退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動容。晉武帝閱后說：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒對李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯。足見《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量。
《陳情表》的語言藝術(shù)也是大可稱道的。作者采用了不少排比，對偶句式，恰到好處地表現(xiàn)了內(nèi)容。如“既無叔伯，終鮮兄弟”，“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”，以長幼、內(nèi)外皆無來顯示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”的對句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛�！吧�(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”則表示了作者誓報(bào)恩德的冰心誠意�！蛾惽楸怼返膶懽鞫嘤盟淖志�，雜以參差句，語言練達(dá)，瑯瑯上口。由于此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
《陳情表》讀書筆記2
我是一個(gè)青年人，但我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo)，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的'觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)帲矣帜茉谶@條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪遥M(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
《陳情表》讀書筆記3
李密的《陳情表》以其“悲惻動人”的情感和形象生動的語言成為流傳千古的美文，在中國文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對它評價(jià)甚高，有的認(rèn)為它“沛然出自肺腑，無斧鑿雕琢痕”；有的說它“至性之言，悲惻動人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺得它確實(shí)是一篇千古美文，雖然也感覺到了它的“悲惻動人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專制制度的罪惡！
蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國之思，何況他還認(rèn)為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過是“未得其人”罷了，對于蜀漢的被滅亡，他也就有一點(diǎn)不服氣，對于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點(diǎn)不屑和不齒，或許還有一點(diǎn)仇恨，當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的供養(yǎng)祖母的問題。因此，司馬炎對他的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會中對所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝，這個(gè)行動本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫的類似性質(zhì)的《與山巨源絕交書》大不相同了。
嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫了《與山巨源絕交書》這樣一篇千古奇文來痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書，洋洋灑灑近兩千字，作者稱心而言，率性而發(fā)，寫出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當(dāng)時(shí)的黑暗社會，矛頭直指當(dāng)時(shí)事實(shí)上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅(jiān)決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對的只是一個(gè)文人山濤而已。
而李密的對象不同，其《陳情表》的寫法當(dāng)然也就不能相同，除非他鐵了心不想要腦袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供養(yǎng)祖母作為一個(gè)拒絕出來做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄涼和祖母作為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人“人命危淺，朝不慮夕”病危處境，以期引起暴虐的統(tǒng)治者的同情。為了遮掩他的故國之思，打消司馬炎對他的疑慮，他把篡立的晉朝稱為“圣朝”，說自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾經(jīng)為之盡忠的蜀漢稱為“偽朝”，并宣稱自己做官是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，也就是承認(rèn)自己“有奶就是娘”的價(jià)值觀。而且一再的貶低自己的人格，稱自己是“亡國賤俘，至微至陋”，來滿足司馬炎的優(yōu)越感和虛榮心。如此這般之后，還怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供養(yǎng)祖母納入了晉朝統(tǒng)治階級所謂的“以孝治天下的”價(jià)值體系之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)自己所作所為的.合法性、合理性，最后才敢提出一個(gè)解決“忠”與“孝”矛盾的“先盡孝后盡忠”的折中方法，因?yàn)椤俺急M節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短”。
嵇康雖然面對的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來了殺身之禍；李密雖然最后達(dá)到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫這篇文章的時(shí)候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時(shí)，我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！
從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認(rèn)識到了封建專制制度的罪惡！看到了俯伏在強(qiáng)權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂！同時(shí)，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會還有諸多不盡人意的地方，但是誰也不會強(qiáng)迫我們?nèi)プ龉�，我們也用不著去寫這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫得讓人不滿意而可能招來殺身之禍了！幸哉。
《陳情表》讀書筆記4
《陳情表》一文雖然是在說辭官回鄉(xiāng)，但是有很多伏筆，以下是我個(gè)人的見解。
剛聽說李密這個(gè)名字的時(shí)候，我腦中冒出了另一個(gè)李密——《隋唐英雄傳》里那個(gè)一開始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來搶了程咬金混世魔王寶座又用一座城池?fù)Q美女的那個(gè)李密。雖說不是一個(gè)時(shí)代的人，但我在他們身上卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：就是讀書人的矜持。
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對“孝”的解釋是：對“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的'孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言！
而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說，他對于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰？擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應(yīng)以死殉國，即便不死茍活，也至少對西晉斜個(gè)白眼，批評兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱！而我開始懷疑他對祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。
其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長大的孩子是很可憐的。或許他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對對他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。
《陳情表》讀書筆記5
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！
我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业�。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的.，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來看我，我認(rèn)為那是因?yàn)槲医o他們帶來了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會忘記外婆待我的好。
現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負(fù)您的期望！
《陳情表》讀書筆記6
凡幼年失怙者，往往在青年之后便會發(fā)跡，不是官運(yùn)亨通，仕途暢達(dá)，就是學(xué)業(yè)精進(jìn)，名動千秋，或者財(cái)源茂盛，極盡豪華。古者如孔子、孟子、李密、歐陽修，范仲淹，岳飛等等，不計(jì)其數(shù)。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時(shí)同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個(gè)弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云（鄭發(fā)小名）一定要讀下去。”在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了師范類大專，他考入地屬中專——漣源地區(qū)供銷學(xué)校。
那時(shí)候，專業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計(jì)委，爾后入黨，其后幾十年，仕途暢達(dá)，官運(yùn)亨通，現(xiàn)在聽說是某大局局長，二十年前，他便在一次回鄉(xiāng)省母時(shí)與人說：“現(xiàn)在我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接�！彼挚赏ㄌ�，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個(gè)小弟均是在他的提攜下，城里置地購房，鄉(xiāng)里還享受低保。
二是我出外打工后華茂的'同事陳風(fēng)，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書，草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財(cái)，目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風(fēng)順?biāo)�，搭乘房地產(chǎn)刮起的狂風(fēng)，適時(shí)買賣，幾個(gè)來回，竟賺得盆滿缽滿，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級之行列。幾次酒后，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次，或國外，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了�！毕噍^于我這個(gè)與之職業(yè)同類，甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言，現(xiàn)已是天上人間了。
人過五十，不識《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報(bào)應(yīng)。
我相信幼時(shí)受大難者，成年當(dāng)亨達(dá)；小時(shí)享至福者，中景或晚景必凄涼；嗜殺成性者，必死于非命；貪財(cái)圖貨者，終兩手空空；見色起淫者，妻女必報(bào)；位高權(quán)重，炙手可熱、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福；作惡者，必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
我相信人生一世皆公平。君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡奢華，卻均死于非命，財(cái)貨充公；明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。
吳三桂殺人無數(shù)，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍；君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢福祿太過，必用家族災(zāi)禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。
才能卓絕者生前多災(zāi)多難，死后當(dāng)留芳百世，如司馬遷，岳飛；奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當(dāng)遺臭萬年，如秦檜，李林甫。
縱觀歷史，放眼現(xiàn)時(shí)，仰視環(huán)宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個(gè)公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。
不必羨慕奢華，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。
《陳情表》讀書筆記7
李密的這篇文章，是我高二的時(shí)候?qū)W的，很感人，這不僅僅讓我想到我的曾祖母，她已經(jīng)離開了我，而李密都那么大了，還有祖母在旁，幸福呀！
雖然我好像說遠(yuǎn)了，或者李密本來也有孝敬祖母之意，只可是他的本意的背后還有另一種利益的推動，聽教師說李密是不想給這個(gè)君王辦事罷了。
即使君王可能明白他的.意思，可是看見他寫得有理有據(jù)，毫無破綻，拳拳真情也可能打動了君王，如果要想一封推辭信，這篇文章不失為一篇典范。
首先要表達(dá)自我對祖母的關(guān)心和祖母對自我的重要性，然后要道出君王對自我的賞識和自我本來亦想為君王奉獻(xiàn)余身的意愿，又從君王自建朝以來實(shí)行仁義，孝為先，所以不做官，孝敬老祖母自然“合法”了，最終還有一個(gè)很重要的是李密答應(yīng)在老祖母去世之后還會為朝廷效力，這樣的赤子之心和忠君愛國之情怎能不感人肺腑！
《陳情表》讀書筆記8
有些感動，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無法擺脫的情感。《陳情表》陳什么情，要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。而這眾多糾結(jié)在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。假作真來真亦假，真作假來假亦真。 讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，
死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的.心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。 感恩是一個(gè)人與生俱來的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)
就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動？
人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩??
《陳情表》讀書筆記9
信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會。
古代的'學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說到底都是為了以后無量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會真正來臨時(shí)，誰能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來報(bào)答祖母的撫育之恩。
孝經(jīng)中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說：“忠孝難兩全�！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無臣無以終余年�！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠孝心打動帝王。
烏鴉反哺，羔羊跪乳。動物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導(dǎo)著我們學(xué)會感恩。人非金石質(zhì)，豈能長壽考？報(bào)養(yǎng)祖母的時(shí)間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現(xiàn)在的有些人呢，他們心里清楚樹欲搖而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢，為歡幾何”，自己過著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點(diǎn)孝道。
曾看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時(shí)兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場景讓人感動，讓人反省。如此簡單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過什么？想來慚愧不已。讓我們從現(xiàn)在開始，懷著一顆感恩的心，為父母做點(diǎn)事吧。讓幸�？鞓放惆樵谒麄兩磉叀�
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