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大學(xué)生讀書(shū)筆記格式
為了提高閱讀的效率增進(jìn)獨(dú)立治學(xué)的能力還應(yīng)該采用輔助手段。這就是做讀書(shū)筆記。下面是大學(xué)生讀書(shū)筆記格式，歡迎參考閱讀！
【篇一：《生命流淚的樣子》讀書(shū)筆記】
我看過(guò)許多書(shū)，有《雄獅去流浪》、《米蘭的秘密花園》、《神奇的太陽(yáng)花女孩》、《小櫻桃老師的三十六計(jì)》、《魯賓遜漂流記》……最令我喜歡的是一本名叫《生命流淚的樣子》的課外書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，它讓我明白的什么是愛(ài)，什么是親情，什么是同學(xué)之間的友誼……更重要的是，它讓我感受到了什么是堅(jiān)強(qiáng)。這本書(shū)的作者是伍美珍。
這本書(shū)中有兩個(gè)故事，它們分別是《生命流淚的樣子》和《愿望飯團(tuán)的苦惱》
《生命流淚的樣子》的主要內(nèi)容是：性格軟弱、心地善良的.女生盛欣怡，有著一個(gè)幸福快樂(lè)的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥。這場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過(guò)程中，雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但對(duì)親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開(kāi)了她，而十二歲的欣怡，卻過(guò)早體驗(yàn)到了生命和愛(ài)的深刻涵義。
盛欣怡的小姨是一個(gè)很小氣的人，而他的媽媽卻是一個(gè)很寬容賢惠的好妻子。當(dāng)盛欣怡的媽媽得知自己的病是不治之癥的時(shí)候，她很傷心。但是卻對(duì)盛欣怡很狠心，讓她做所有的家務(wù)，而且還挑三揀四的。這并不是她的媽媽不愛(ài)她了，是因?yàn)閶寢屜胱屖⑿棱粤Ω�，媽媽不在以后，要好好地，自己照顧自己。小姨也因�(yàn)閶寢尪淖兞恕?/p>
《愿望飯團(tuán)的苦惱》的主要內(nèi)容是：吳思靈是個(gè)有點(diǎn)“特別”的男生，用他自己的話來(lái)說(shuō)，是“極大地發(fā)揮了女生的優(yōu)良傳統(tǒng)”，因此在班里得了一個(gè)帶有侮辱性的外號(hào)：二胰子。對(duì)于自己的現(xiàn)狀，他感到苦惱，卻有不知道問(wèn)題到底是出在哪里。但是，生活是最好的老師，在家庭和學(xué)校發(fā)生的一些小事情當(dāng)中，吳思靈開(kāi)始慢慢地接觸和體會(huì)“什么才是真正的男子漢”等問(wèn)題。
在這個(gè)世界，沒(méi)什么問(wèn)題是解決不了的，就像吳思靈他雖然很娘，但是也有自己身上的男子漢氣概的。
【篇二：《于丹莊子心得》讀書(shū)筆記】
如今一走進(jìn)書(shū)店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于“怎樣面對(duì)挫折”、“如何為人處事”之類的書(shū)籍比比皆是。這些稱之為的“心靈雞湯”的書(shū)籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過(guò)不少這方面的書(shū)，卻總覺(jué)得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。
這本書(shū)實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書(shū)的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過(guò)解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書(shū)這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考，著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。
于丹在書(shū)中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們?cè)谶@個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開(kāi)”的心態(tài)去面對(duì)生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢？我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依然空虛，覺(jué)不到半點(diǎn)快樂(lè)。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的.人也難免有些小疙瘩、小摩擦�？杉�(xì)細(xì)想來(lái)，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不愿意、不快樂(lè)的事情？我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來(lái)指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè)的生活狀態(tài)。
于丹在書(shū)中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題，自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢？因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn)，而我們?cè)夭粍?dòng)時(shí)，我們會(huì)感到失去心理的平衡，尤其是在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候。如果我們不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，那么這種平衡便很容易達(dá)到。我們可以多讀書(shū)，多接受新的信息，讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調(diào)，發(fā)展和提高自己，開(kāi)闊自己的眼界，更好的認(rèn)識(shí)自己、涵養(yǎng)自己，通過(guò)這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。
讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺(jué)收獲頗豐。只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功！
【篇三：《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀書(shū)筆記】
作為生長(zhǎng)在和平年代中的一代，我們沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類史的常態(tài)�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)則賦予了我們一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)仍然有著利益紛爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)對(duì)立的世界上，國(guó)家之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國(guó)置于不復(fù)之地。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡(jiǎn)單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過(guò)程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡(jiǎn)單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制（部分準(zhǔn)備金制度）來(lái)說(shuō)，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過(guò)商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體帶來(lái)了相當(dāng)大的便利，貨幣的過(guò)剩和不足都能通過(guò)機(jī)制自動(dòng)調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一針見(jiàn)血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會(huì)寄生蟲(chóng)，不斷地蠶食人民的財(cái)富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過(guò)不斷貸出創(chuàng)造出來(lái)的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險(xiǎn)，準(zhǔn)備金率過(guò)低，新錢投放增量過(guò)大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒(méi)有任何避險(xiǎn)工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者�！敦泿艖�(zhàn)爭(zhēng)》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計(jì)的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財(cái)富的手段，書(shū)中做了一個(gè)形象貼切的比喻：剪羊毛。
牧羊人在羊群生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時(shí)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康快速運(yùn)行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時(shí)機(jī)成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機(jī)推高資產(chǎn)價(jià)格，形成經(jīng)濟(jì)泡沫，然后在泡沫破滅過(guò)程中洗劫社會(huì)財(cái)富。《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因?yàn)閮H僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤(rùn)要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國(guó)的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購(gòu)買國(guó)債的方式向政府放貸，所獲利潤(rùn)極高，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無(wú)休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價(jià)地出售國(guó)有資產(chǎn)，國(guó)際銀行家們就是通過(guò)這樣的方式，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和其后的時(shí)間內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，并將觸角拓展到實(shí)業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。
整部《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》貌似危言聳聽(tīng)，故事情節(jié)生拉硬套，與近來(lái)歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說(shuō)、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來(lái)，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問(wèn)題的我們真的需要從實(shí)際中獲得一些關(guān)于世界的.真實(shí)認(rèn)知，至少有一點(diǎn)我們不得不服，2007年此書(shū)出版后，書(shū)中所預(yù)言的國(guó)際金融危機(jī)真實(shí)的發(fā)生了，而且肇始者就是書(shū)中警示到的房利美、房地美，而黃金的價(jià)格也隨之大漲，書(shū)中部分言論不可不謂之洞見(jiàn)。但是，部分觀點(diǎn)確實(shí)無(wú)法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過(guò)回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國(guó)際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長(zhǎng)期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個(gè)人認(rèn)為，為防范應(yīng)對(duì)這種無(wú)形的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問(wèn)題，中國(guó)正面臨著金融人才競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問(wèn)題，而越來(lái)越猛烈的國(guó)際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)到來(lái)，我們無(wú)法拒絕這樣的大趨勢(shì)，不能由于害怕被人給謀了國(guó)家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國(guó)，更不能毫無(wú)防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開(kāi)放的，什么領(lǐng)域是暫時(shí)不能向外資開(kāi)放的，什么是允許同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。
所謂多難興邦、居安思危，國(guó)人多一點(diǎn)這樣的思考和顧慮并不能就說(shuō)是“小肚雞腸、沒(méi)有大國(guó)國(guó)民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽(tīng)聽(tīng)一些所謂“極左”的言論和觀點(diǎn)其實(shí)也挺有價(jià)值的。
【篇四：《山居筆記》讀書(shū)筆記】
以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū)，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō)，至今這本書(shū)仍然是我最愛(ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺(jué)深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。
暑假期間，閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛，看到余秋雨的書(shū)《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名字，覺(jué)得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買回家中。那次共買了四本書(shū)，這本書(shū)當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后，覺(jué)得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。
幾個(gè)月后，買的書(shū)讀完了，也沒(méi)有找到新的閱讀方向，就拿來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。
跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的'總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒(méi)有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
讓我感觸深的，還有《十萬(wàn)進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛(ài)的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國(guó)歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書(shū)，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是，余秋雨在書(shū)的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。
【篇五：《方法總比問(wèn)題多》讀書(shū)筆記】
每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，但成功并不屬于每個(gè)人。面對(duì)困難與挫折，有人選擇了逃避，也有人選擇了面對(duì)，成功與失敗也隨之有了歸屬。這就是《方法總比問(wèn)題多》給我的最深感觸。
從書(shū)中我們不難得出這么一個(gè)共性：從古到今，從中到外，凡有成就的人，他們都是愛(ài)動(dòng)腦筋的人。每每碰到問(wèn)題，他們第一個(gè)念頭就是有什么方法可以克服這問(wèn)題。這時(shí)的他們，每個(gè)腦細(xì)胞都在為解決問(wèn)題而努力，就算問(wèn)題很棘手，令他們的身心感到極大的不適，他們也不會(huì)屈服，總會(huì)有辦法度過(guò)一個(gè)個(gè)險(xiǎn)坡。
古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。要成為成功的人，是有條件的，并不是所有人都能承受的，它所對(duì)應(yīng)的問(wèn)題也不是輕易可以解決的。因而，困難往往是通往成功的必要條件。成功，也因?yàn)橛辛藛?wèn)題的阻撓，顯得更加可貴。人們向往成功，但又有多少人為了成功而拼搏？有人只會(huì)嘆息成功的遙遠(yuǎn)，卻不曾反省自己與成功之間的距離。當(dāng)面臨問(wèn)題時(shí)，人們起初都會(huì)選擇面對(duì)，但隨著問(wèn)題的復(fù)雜化，艱險(xiǎn)化，一部分人開(kāi)始放棄了；而另一部分人開(kāi)始展現(xiàn)他們超凡的智慧和毅力，將問(wèn)題一個(gè)個(gè)解決。在他們的心中總有這么一個(gè)信念：方法總比問(wèn)題多。
其實(shí)，有些道理人們都懂，也知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度和方法去解決，但為什么還是不能成功呢？我想，原因可能就在于：很多人不夠自信，不夠有毅力，對(duì)自己的'智慧和能力不能肯定。一碰到問(wèn)題，隨著一番思索，得不出結(jié)論，就認(rèn)為這不屬于自己能力范圍之內(nèi)的事，于是決定放棄。可誰(shuí)又知，井水就差最后一勺土，就因?yàn)樯偻诹艘簧淄�，而失去了一口甘甜的水井，不免覺(jué)得有些冤。所以對(duì)待問(wèn)題，我們一定要竭盡全力，相信自己的智慧和能力，使自己成為一個(gè)善于動(dòng)腦筋的人，決不讓咫尺的成功離我們遠(yuǎn)去。
做為一名業(yè)務(wù)人員，碰到的問(wèn)題肯定不會(huì)少，對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，也就成了他（她）能否在此行業(yè)闖出一片天地的條件。作為21世紀(jì)的業(yè)務(wù)人員，不光要腳力好，會(huì)說(shuō)話，更要有一個(gè)善于想辦法的腦子。
【篇六：《科學(xué)家的故事》讀書(shū)筆記】
今天，我在家里看了一本《科學(xué)家的故事》。在這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了幾位非常著名的科學(xué)家。
第一位是昆蟲(chóng)學(xué)家達(dá)爾文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論打破了生物學(xué)中被神學(xué)盤(pán)踞的最后一個(gè)頑固堡壘，推翻了那種把物種看做是彼此毫無(wú)聯(lián)系的，偶然的'，神造的，不變的觀點(diǎn)，給生物學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了一場(chǎng)革命。100多年來(lái)，達(dá)爾文的進(jìn)化論經(jīng)受住了種種考驗(yàn)，而且它還不斷地從現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，豐富，發(fā)展，完善與生物在進(jìn)化一樣，進(jìn)化論也在進(jìn)化。
第二位科學(xué)家是牛頓。牛頓在1704年出版了重新整理起來(lái)的巨著——《光學(xué)》。在這期間，他還有其他許多重要的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。他還運(yùn)用光學(xué)研究的成果，發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，開(kāi)拓了人類的視野。
第三位科學(xué)家是愛(ài)迪生。19世紀(jì)70年代，發(fā)明電燈的條件日趨成熟，就在這時(shí)，愛(ài)迪生參加了研究電燈的工作。愛(ài)迪生認(rèn)為，弧光燈刺眼，用做家庭照明不太合適；白熾燈造價(jià)低廉，光線明亮而又柔和，要研究電力照明，就要向這方面努力。最后，愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)上千上萬(wàn)次試驗(yàn)，終于取得了成功。
看了這三位科學(xué)家的故事，我仿佛看到了他們持之以恒，善于發(fā)現(xiàn)，熱愛(ài)探索的品質(zhì)。從他們身上，我看到了我們班陳銀海的身影，他沒(méi)有半途而廢，一直堅(jiān)持著跑完了1500米。多了不起呀！
這三位科學(xué)家，愛(ài)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)鉆研，不放棄的精神令我敬佩！
【篇七：《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》讀書(shū)筆記】
暑假里，爸爸為我買了一本書(shū)，名字叫《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》。聽(tīng)爸爸說(shuō)這本書(shū)是著名意大利作家賈里。羅大里寫(xiě)的。聽(tīng)了爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，如饑似渴地看起來(lái)。
我整整花了二天半時(shí)間才看完這本書(shū)。在這個(gè)期間，我的心情和書(shū)中的小主人公洋蔥頭一樣，為它的命運(yùn)而擔(dān)心。小洋蔥頭是一個(gè)可憐的孩子，在它幼小的時(shí)候，就是失去了媽媽。從此，它就搬到了它爸爸那兒住，但悲劇也就在那里發(fā)生了。它爸爸住的是草房子，條件非常差，在家里也只有干糧充饑。可過(guò)了幾天，它的爸爸又被可恨的檸檬王給抓去了。這樣，小洋蔥頭就變成了“孤兒”。但是，小洋蔥頭并沒(méi)有放棄，反而讓它更加勇敢了，它下定決心一定要把它的爸爸給救出來(lái)。在村上的人都非常疼愛(ài)洋蔥頭。給它吃、給它穿。小洋蔥頭也歷盡千辛萬(wàn)苦，最終把它的爸爸從檸檬王那里救出來(lái)。
小洋蔥頭在冒險(xiǎn)的'同時(shí)，它也交了許多好朋友。有南瓜大叔、有聰明的小櫻桃、有會(huì)挖洞的田鼠、還有蜘蛛郵遞員……。最后，小洋蔥頭和村上的人都過(guò)上了幸福的日子，小洋蔥頭也可以上學(xué)了。而可恨的檸檬王卻變成一個(gè)要飯的乞丐。
看完了這本書(shū)，我覺(jué)得小洋蔥頭像一只丑小鴨，小的時(shí)候吃盡了苦頭，但最后還是過(guò)上了幸福的生活。而村上的人也像父母照顧自己的孩子一樣，照顧著小洋蔥頭，給小洋蔥頭一個(gè)幸福的家。掩上書(shū)本，小洋蔥頭的形象不停地在我面前晃動(dòng)，小洋蔥頭言行舉止像放電影一樣地在我腦海中越來(lái)越清晰。我輾轉(zhuǎn)難眠。和小洋蔥頭相比，我真是慚愧極了。我生活在一個(gè)富裕的家庭里，吃穿不愁，平時(shí)挑吃挑穿，和同學(xué)攀比誰(shuí)穿的是品牌，吃的是高檔食品。學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，總是扯著嗓子喊：爸爸，這個(gè)題目我不會(huì)！媽媽，我的書(shū)不見(jiàn)了，幫我找��！想想自己，想想小洋蔥頭，我的臉紅了。我暗暗地對(duì)小洋蔥頭說(shuō)：小洋蔥頭，我要以你為榜樣的，從今以后，面對(duì)困難，我要昂起頭；我要像爸爸媽媽關(guān)心我一樣去關(guān)心爸爸媽媽，去關(guān)心我周圍的人。小洋蔥頭，你來(lái)督促我吧！想著想著，我漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，小洋蔥頭向我展開(kāi)甜甜的笑容！
【篇八：《贏在執(zhí)行》讀書(shū)筆記】
執(zhí)行實(shí)際是一門學(xué)問(wèn)，是一門教你學(xué)會(huì)如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)，大多數(shù)情況下，一家公司和它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間差別就在于雙方執(zhí)行的能力，如果你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在執(zhí)行方面比你做得好，它就會(huì)在各個(gè)方面領(lǐng)先于你，執(zhí)行已經(jīng)成為今天的企業(yè)界所共同關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，執(zhí)行正成為企業(yè)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，而缺乏執(zhí)行文化的企業(yè)將遭遇重重困難，正如柳傳志所說(shuō)：“決定一個(gè)企業(yè)成功的要素有很多，其中戰(zhàn)略、人員與運(yùn)營(yíng)流程是核心的三個(gè)決定性要素，如何將這三個(gè)要素有效的結(jié)合起來(lái)，是很多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者面臨的最大困難。而只有將戰(zhàn)略、人員與運(yùn)營(yíng)有效地結(jié)合，才能決定企業(yè)最終的成功。結(jié)合的關(guān)鍵則在執(zhí)行�！蔽艺J(rèn)為作者的`本意是在告知我們這樣的道理，不能片面地看待某一觀點(diǎn)，追求速度的同時(shí)還要想到完美。問(wèn)題的關(guān)鍵是執(zhí)行人對(duì)執(zhí)行的理解，這取決一個(gè)人的基本素質(zhì)高底，對(duì)企業(yè)文化，對(duì)工作環(huán)境，社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知程度。作者還闡述這樣一個(gè)觀點(diǎn)。執(zhí)行的關(guān)鍵是如何做到正確的執(zhí)行，書(shū)中所謂的矛盾其用意也在于此。
通過(guò)《贏在執(zhí)行》一書(shū)中這么多的案例還讓我感悟了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，企業(yè)自身要有良好的執(zhí)行氛圍，讓執(zhí)行植根與企業(yè)文化中。讓全體員工有良好的執(zhí)行環(huán)境。執(zhí)行猶如打仗，給你充足的兵力攻占某高地，沒(méi)槍沒(méi)子彈只能失敗。執(zhí)行猶如拳擊，五指不握緊如何發(fā)力擊倒對(duì)方。執(zhí)行是一套系統(tǒng)化的流程，它包括對(duì)方法和目標(biāo)的嚴(yán)密討論、質(zhì)疑、堅(jiān)持不懈地跟進(jìn)以及責(zé)任的具體落。
企業(yè)的發(fā)展在于執(zhí)行力，但往往在實(shí)際工作中執(zhí)行將受到阻撓，在實(shí)際工作中，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)，基層就是不理解，在完成過(guò)程中積極性不高，完成質(zhì)量有限，這并不是完成這項(xiàng)工作任務(wù)難度有多大，也不是基層工作不認(rèn)真，不努力，完全是對(duì)這項(xiàng)工作的重要性不理解�；鶎油J(rèn)為自己的工作思路對(duì)公司更有利，更能給公司帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益�，F(xiàn)在我充分的理解到這種想法是片面的，沒(méi)有從整體利益上看待問(wèn)題�；鶎拥南敕ǹ梢酝ㄟ^(guò)溝通方式講出來(lái)，但必須象軍人執(zhí)行命令一樣，完成公司下達(dá)的各項(xiàng)工作，并通過(guò)努力在工作中作出成績(jī)，只有這樣，才能給公司帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。
《贏在執(zhí)行》中提出學(xué)會(huì)運(yùn)用“猴子管理法”，猴子其實(shí)也就是我們傳統(tǒng)意義上的“任務(wù)”，每個(gè)部門都會(huì)有若干個(gè)大大小小的猴子，中層就是要管理好員工完成他們自己的任務(wù)，每天都要檢查員工任務(wù)的完成情況，找出由于工作不當(dāng)而出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)來(lái)解決。要學(xué)會(huì)溝通，克服“自我主義”，充分地授權(quán)，相信自己的員工，建立良好的監(jiān)督機(jī)制，讓自己的員工少犯錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度化、規(guī)范化、模式化、技術(shù)化的經(jīng)營(yíng)管理目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《贏在執(zhí)行》這本書(shū)，體會(huì)很多，對(duì)實(shí)際工作有很好的借鑒意義，如何把企業(yè)的決策貫徹到每個(gè)員工的實(shí)際工作中，每個(gè)員工不折不扣地執(zhí)行企業(yè)的決策，這就是企業(yè)的執(zhí)行力，《贏在執(zhí)行》顧名思義就是企業(yè)的成功與失敗取決于企業(yè)的執(zhí)行力，充分理解了企業(yè)執(zhí)行力的重要性，我們每個(gè)員工都要成為企業(yè)執(zhí)行力的助力，而不是去當(dāng)企業(yè)執(zhí)行力的阻力，若真是這樣，我們中央百貨新亞商城發(fā)展壯大指日可待。
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