西游記的讀書(shū)筆記15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的西游記的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
西游記的讀書(shū)筆記1
讀了這么多回《西游記》，我有一個(gè)疑問(wèn)，那就是為什么妖怪們捉到唐僧后卻暫且不吃唐僧肉?我猜想有以下幾種可能。
第一種可能，妖怪們害怕自己也被吃。唐僧西行路上之所以妖怪們會(huì)知道吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，是因?yàn)槿鐏?lái)佛祖想將此事散播出去，從而湊齊九九八十一難，使唐僧一行人能夠九九歸真，造福天下。而眾妖聞之便開(kāi)始搶著要吃唐僧，可為什么他們捉到又立馬不吃呢?我覺(jué)得，妖精害怕吃了唐僧后，自己的肉吃了也能長(zhǎng)生不老，這樣一來(lái)別的妖精要爭(zhēng)著吃他。所以先放一放，見(jiàn)機(jī)行事。
第二種可能，這些妖怪都是如來(lái)佛祖安排專(zhuān)門(mén)等唐僧的。世間的妖怪怎能有那么多湊齊九九八十一難?于是如來(lái)便派來(lái)些神仙下凡裝成妖怪湊成八十一難。這些妖怪們就算真的.知道吃了唐僧肉能夠長(zhǎng)生不老，也不敢挑戰(zhàn)西方極樂(lè)世界如來(lái)佛祖的權(quán)威，所以都刻意不吃唐僧。
第三種可能，妖怪們要確保絕對(duì)安全后才動(dòng)手。眾所周知，孫悟空法力高強(qiáng)，幾乎無(wú)人能敵。孫悟空大鬧天宮那么大的事，哪個(gè)妖怪不知道?所以都十分忌憚孫悟空，害怕孫悟空用大棍伺候，因而妖怪們捉到唐僧后總會(huì)先看看動(dòng)靜。而在《西游記》中，事實(shí)上孫悟空幾乎打不過(guò)任何一個(gè)妖怪或者其法寶，打了勝仗的妖怪們覺(jué)得孫悟空沒(méi)什么厲害，只是浪得虛名，所以才命令小妖們準(zhǔn)備架火吃了唐僧�？赏@些妖怪的結(jié)局總是唐僧沒(méi)吃成，還被各路神仙收去做侍者、坐騎、寵物或看門(mén)人。
綜上所述，唐僧沒(méi)被妖怪們吃成，大概就是為此了吧!
西游記的讀書(shū)筆記2
每當(dāng)我打開(kāi)《西游記》，總有一種不同的心情。它是在四個(gè)著名的，是最活潑的，一個(gè)孩子我讀它總是感覺(jué)既有趣又有趣。但今天，同樣是奇異，多彩的世界的神話(huà)，我的理解已經(jīng)改變。
這是一個(gè)經(jīng)典的杰作，每個(gè)人都喜歡閱讀，每個(gè)人都可以得到不同的感受和啟示，當(dāng)解釋它，有些人喜歡它的獨(dú)特的性格；有些人喜歡它的宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑和幽默對(duì)話(huà)和敘述；有些人也研究其歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他的曲折和曲折隱藏在人們的愿望和生活和人類(lèi)追求的理想，即自由。
在日復(fù)一日，二十一世紀(jì)的人民特別渴望自由，渴望自由的形成：孫悟空。孫悟空爆出地面，不墮落獨(dú)角獸管轄，拒絕接受鳳凰管，也反對(duì)世界制約的寶座，莊龍公，麻煩產(chǎn)品部，自從國(guó)王山的果子�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到了人性，擺脫了所有的枷鎖，完全自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)是自由的實(shí)體，他的品質(zhì)最突出的是對(duì)自由的渴望，他總是追求自由，它的一切斗爭(zhēng)都是為自由而戰(zhàn)。這種新鮮的形象給讀者追求自由，追求權(quán)力自由和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使在將來(lái)，完全自由是不可能的，人們總是受到這樣的約束。雖然我們被一個(gè)受限制的世界所包圍，但我們可以讓心盡可能變得廣泛和深入，使它可以是無(wú)邊的，包容性的天地。
但是，社會(huì)上有很多人是由一些東西不約束的東西，但享受自己，但也感到非常滿(mǎn)意。經(jīng)過(guò)幾百年的.探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求已不再緊迫，但對(duì)精神自由的需求是無(wú)可非議的�？傊艺J(rèn)為最缺乏的現(xiàn)代人是一種開(kāi)放和進(jìn)取，尋找最大的精神自由。
西方之旅是一個(gè)盛開(kāi)的花園里的古代中國(guó)文學(xué)。自從成立以來(lái)，像野火一樣傳播，在文學(xué)世界中流行，故事傳遍，廣闊而民間，可以說(shuō)是眾所周知，婦女和兒童都知道，那么傲慢如何一個(gè)夢(mèng)想的單詞解決方案？是的，西游記藝術(shù)成就，性格塑造，意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵是一個(gè)多面，多角度。而在這里，我只是從弗洛伊德的夢(mèng)想理論開(kāi)始，用精神分析來(lái)分析西游記。為了使旅程與西方的創(chuàng)造和夢(mèng)想的聯(lián)系，我們首先看看弗洛伊德的心理分析。弗洛伊德的精神分析理論成立，因?yàn)樗?dú)特的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇語(yǔ)言與談?wù)撝委熕木癫∪嗣芮邢嚓P(guān)。在他看來(lái)，精神病人被內(nèi)心抑制阻塞，可以通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)被排出或凈化�？梢钥闯�，精神分析理論在文學(xué)理論的早期是不可溶的。從強(qiáng)調(diào)研究患者的語(yǔ)言對(duì)正常人的反應(yīng)在他們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言錯(cuò)誤，打字錯(cuò)誤，閱讀錯(cuò)誤的心理分析，在向前一步向前，與作者的文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系的現(xiàn)象。這個(gè)聯(lián)系實(shí)際上是分析夢(mèng)想（1900）的標(biāo)志，這標(biāo)志著精神分析理論的誕生。
弗洛伊德對(duì)精神分析的方法是將作者與精神病人聯(lián)系起來(lái)的重要先決條件，而這種聯(lián)系的橋梁夢(mèng)想。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也在做夢(mèng)，但在夢(mèng)想的非睡眠狀態(tài)下，所以他的工作是他內(nèi)心的無(wú)意識(shí)本能變形，渴望替代遇見(jiàn)。我們經(jīng)常說(shuō)自己夢(mèng)想是混亂，荒謬，是一個(gè)變化的形狀的東西。
西游記的讀書(shū)筆記3
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對(duì)晦澀的原著，覺(jué)得看電視劇挺好的，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。但是，當(dāng)我打開(kāi)著作，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。通過(guò)對(duì)原著的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
（1）孫悟空
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的。可以說(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的'力量。
（2）唐僧
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片時(shí)對(duì)唐僧的印象是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類(lèi)似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫(xiě)。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，而且不殺生，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏�，相信所有人都是好人，然而殘酷的事�?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿(mǎn)和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
（3）豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過(guò)程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
（4）沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
西游記的讀書(shū)筆記4
最后把《西游記》看完了。這本書(shū)我看了很長(zhǎng)時(shí)光，從暑假一向看到此刻�？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬(wàn)字，而且?guī)е难晕�，看起�?lái)有點(diǎn)累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書(shū)。老爸為此發(fā)過(guò)好幾次火，覺(jué)得我也太不重視四大名著了�？赐辍段饔斡洝�，捧著厚厚的書(shū)，覺(jué)得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國(guó)乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒(méi)有《西游記》，中國(guó)的文化會(huì)失去多少魅力呀，我們小朋友會(huì)失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費(fèi)了十四年，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅(jiān)持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們?cè)谏钪幸灿性S多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會(huì)成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人呀。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐僧師徒給我的印象。唐僧這個(gè)人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動(dòng)搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的'本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽(tīng)孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點(diǎn)被吃掉。但是，唐僧的運(yùn)氣實(shí)在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請(qǐng)客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒(méi)吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個(gè)疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒(méi)人吃過(guò)，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出來(lái)的呢
孫悟空是個(gè)英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒(méi)有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級(jí)厲害，常常遇到妖怪就沒(méi)辦法。但他人緣不錯(cuò)，很會(huì)搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請(qǐng)菩薩幫忙，實(shí)在不行再請(qǐng)如來(lái)佛親自出動(dòng)。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最?lèi)?ài)看師弟出丑，豬八戒無(wú)可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿(mǎn)兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕，他說(shuō)以前在高老莊的時(shí)候，一次能?chē)標(biāo)朗畞?lái)個(gè)人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛(ài)，這是因?yàn)樨i八戒性格上有好多缺點(diǎn)，反而讓我們覺(jué)得親切、搞笑。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時(shí)，沙和尚一般都是留下來(lái)保護(hù)師傅的，只有缺人手的時(shí)候才會(huì)去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒(méi)有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個(gè)不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長(zhǎng)途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時(shí)刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒(méi)有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時(shí)奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書(shū)――《話(huà)說(shuō)西游》，這是一位叫張國(guó)風(fēng)的大學(xué)教授寫(xiě)的《西游記》讀后感，寫(xiě)了整整一本書(shū)呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評(píng)論《西游記》的。
西游記的讀書(shū)筆記5
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知�！段饔斡洝分v的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，很多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗與皇帝的無(wú)能。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空。他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系。不是有一些妖怪仗著自己與天上的神仙有一定的`關(guān)系，就是拿了天上什么寶物在人間為非作歹。我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的失敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
即使如此，師徒四人在對(duì)抗那些途中所遇到的妖魔鬼怪時(shí)不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我。唐僧師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。這在我們的生活中也是一樣。不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄�？刹荒芟褙i八戒有時(shí)那樣遇到困難救喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
西游記的讀書(shū)筆記6
《西游記》的人物主要是唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒、還有取經(jīng)途中的`妖魔鬼怪。
孫悟空它法力高強(qiáng)有著驚天地泣鬼神的本領(lǐng)。豬八戒好吃懶做而且好色所以經(jīng)常被孫悟空欺負(fù)。沙和尚它憨厚老實(shí)，累不像它的師二兄一樣好吃懶做它還經(jīng)常幫師傅的忙。
他們的取經(jīng)的過(guò)程中相互配合，最后取得成功，挺好看的一本書(shū)。
西游記的讀書(shū)筆記7
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過(guò)虛幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，反正不是昏君就是暴君。
孫悟空
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。
唐僧
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪�？墒钱�(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。
豬八戒
豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機(jī)靈的`悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。
沙僧
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬�？墒谴蚱鹧謥�(lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。
《西游記》是一部偉大的浪漫主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神。
西游記的讀書(shū)筆記8
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情�！段饔斡洝吩谒拇竺�，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的'對(duì)話(huà)旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。
西游記的讀書(shū)筆記9
讀西游記這本書(shū)以后，我有想法就是要像孫猴一樣，做錯(cuò)了事情就要知錯(cuò)改過(guò)，重情重義，敢做敢當(dāng)，而且我覺(jué)的讀書(shū)是人生中的一大樂(lè)趣��；因?yàn)闀?shū)里面有快樂(lè)，有知識(shí)，還有各種各樣的童話(huà)真是豐富呀；我還想和書(shū)做好朋友呢，書(shū)還有很大的用處呢，書(shū)就像我們的小老師，因?yàn)橹灰嘧x書(shū)的自己的知識(shí)和理解能力就會(huì)提高，考試的'時(shí)候就會(huì)做了，最后，我想告訴大家多多讀書(shū)，有益喲。
西游記的讀書(shū)筆記10
唐僧師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷千辛，距雷音寺越來(lái)越近，然而一天他們行于一山中，悟空因外出化緣，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情節(jié)一樣，師徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑戰(zhàn)卻是慘敗而歸，繼而又搬來(lái)天庭十萬(wàn)天兵卻被青牛妖打的潰不成軍。原來(lái)青牛精本領(lǐng)一般，但有一寶物，卻厲害的很。悟空無(wú)計(jì)可施之下，只好四處打聽(tīng)這只青牛精的來(lái)歷，后來(lái)終于在如來(lái)那得知原來(lái)那青牛妖是太上老君的坐騎。
這看似平常的事件卻是疑點(diǎn)重重。
一、青牛精是怎么從防守的像鐵桶似的天庭逃走的。
書(shū)中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上撿來(lái)的.藥丸而睡著讓青牛精乘機(jī)逃走。誰(shuí)都知道太上老君是個(gè)“丹藥迷”對(duì)丹藥的管理是何等重視，而加上孫悟空大鬧天空時(shí)對(duì)丹藥的破壞，太上老君對(duì)丹藥的保管方法應(yīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，所以牧牛童在地上撿起藥丸可能嗎？那牧牛童子為什么要撒這樣的謊，難道僅僅是推卸責(zé)任？太上老君的府中出現(xiàn)妖怪是有前科的。太上老君的煉丹童子私自下凡間變成金角、銀角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君這樣在天庭有地位和影響力的人物，他是不可能讓這樣的家丑再次出現(xiàn)�？涩F(xiàn)實(shí)是青牛妖逃走七天太上老君卻渾然不知，這有可能嗎？
二、青牛精真的有那么厲害嗎？
書(shū)中說(shuō)青牛精本領(lǐng)一般，全仗著手中的寶物，后來(lái)我們得知這寶物叫金剛?cè)��？墒沁@金剛?cè)φ娴挠心敲创蟮耐�？連孫悟空加上十萬(wàn)天兵竟對(duì)它毫無(wú)辦法。
我們知道孫悟空大鬧天宮時(shí)和二郎神大戰(zhàn)，就是被太上老君用此物偷襲悟空才使悟空被擒，如此說(shuō)來(lái)金剛?cè)Σ⒎巧窈跗渖�，唯一的解釋就是天兵沒(méi)有盡力。那么天兵為什么要這樣做，這樣做有什么好處，還是他們?cè)陬檻]什么？
三、難道真的沒(méi)人知道青牛妖的來(lái)歷
西游記的讀書(shū)筆記11
今天，我在整理房間時(shí)在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本《西游記》。這本書(shū)很舊了，紙張也微微泛黃。很久之前我也就讀過(guò)一遍了。今天不知為何我又拿起了書(shū)，重讀了一遍。
《西游記》的作者是吳承恩。這本書(shū)講的就是唐僧一行四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。在這本書(shū)里，我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。故事大概是：白骨精想吃唐僧肉，但是沒(méi)有辦法抓住他。于是，白骨精變成一個(gè)村姑去騙他�？蓻](méi)想到孫悟空的'火眼金睛卻識(shí)破了白骨精，然后一棒子打向她，白骨精丟下白骨逃跑了。第二次她變成老奶奶，又被識(shí)破，逃跑了。第三次，她變成老爺爺，這一次孫悟空沒(méi)有讓她逃跑，把她打死了。白骨上寫(xiě)著“白骨精”�？商粕畢s還是認(rèn)為悟空殺了人，于是念起緊箍咒趕走了孫悟空。
這本書(shū)告訴了我們一些道理，任何事情總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)取得成功的！
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)制勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧還有正直單純的唐僧都被作者描寫(xiě)的栩栩如生，給了我很深刻的印象。
西游記的讀書(shū)筆記12
最近我剛讀完了《西游記》這本書(shū)，《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是古典小說(shuō)，它有自己的獨(dú)特之處，是廣為流傳、家喻戶(hù)曉的經(jīng)典小說(shuō)，帶著好奇與神奇的心態(tài)讀完了此書(shū)，給我留下了深刻的印象。
《西游記》的作者是明代作家吳承恩。這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之后，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險(xiǎn)些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強(qiáng)，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒四人終于到達(dá)了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下大功的故事。
其實(shí)，我覺(jué)得《西游記》中絕不能少了孫悟空，要是沒(méi)有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？孫悟空是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來(lái)的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒曾經(jīng)大鬧天宮，自稱(chēng)齊天大圣；曾經(jīng)三打過(guò)白骨精，曾經(jīng)大戰(zhàn)紅孩兒，曾經(jīng)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，一雙火眼金睛能識(shí)破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領(lǐng)還曾救過(guò)唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！孫悟空經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難后終于修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、責(zé)任心強(qiáng)、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。
緊接著就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。
讀完后，我不由自主的產(chǎn)生了許多感想：是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)？我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自己，有一次，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，被一道稍難一點(diǎn)兒的`題目給難住了，可我并沒(méi)有認(rèn)真動(dòng)腦思考就拿去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屇托牡闹v解給我聽(tīng)，可我只想快點(diǎn)寫(xiě)完作業(yè)，根本就沒(méi)在聽(tīng)，只顧著把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以后要向唐僧四人學(xué)習(xí)，做個(gè)勇于面對(duì)困難的人。
《西游記》中的唐僧四人有著不屈不撓的精神，堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓；在學(xué)習(xí)上用心思考，積極向上。我明白了：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？怎么會(huì)隨隨便便成功呢？
西游記的讀書(shū)筆記13
《西游記》是一本科幻小說(shuō)，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，最后取回佛教真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏超多的高尚品質(zhì)了。俗話(huà)說(shuō)；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的`精神��！而我呢？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎樣回報(bào)的呢？有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙�，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)！
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏超多的精神更是至高無(wú)尚的。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船�！痹谌〗�(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂(yōu)解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧！”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏超多��！再想想自我，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買(mǎi)的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠。此刻想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不就應(yīng)了！
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì)永久和平完美。
西游記的讀書(shū)筆記14
《西游記》的主要故事是寫(xiě)悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成（大唐西域記）一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)�！段饔斡洝凡粌H創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的.藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神。
西游記的讀書(shū)筆記15
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，《西游記》記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
悟空最大的'優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
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