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課文學弈讀書筆記
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的課文《學弈》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課文學弈讀書筆記篇1
今天，我讀了我國思想家孟子《學弈》一文后，讓我懂得學習不能三心二意，專心致志才能學有所獲。
《學弈》這篇課文主要講全國有個圍棋高手弈秋，教兩個孩子學弈，一人專心聽課學習，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學習效果截然不同，最后指出這兩個人學習結果不同，并不是在智力上有多大差異。讓我從《學弈》中明白，一個人的學習態(tài)度非常重要。這就讓我想到我們平時學習。老師在一節(jié)課內(nèi)向50名學生傳授知識，時間一樣，方法也一樣，可每個人汲取的知識卻不一樣，有的人專心聽講，積極發(fā)言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”;有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。
如果老師是傳播知識的'水龍頭，那些認真聽講的同學就像提個大桶把知識裝滿;而那些心不在焉的同學就像是捧個小茶杯裝一口水，學習效果當然不一樣。是啊，不專心一無所得，反過來說，專心則得，小專小得，大專大得，恒專則可成大器。
中國有一個成語，叫做“笨鳥先飛”。一個聰明的人學習不認真，久而久之，也就和平常人沒什么兩樣，而那些沒有什么天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學，只要他們刻苦勤學、不恥下問，也能學有所成。勤能補拙，“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥先飛。對于一個不明確學習目的、學習態(tài)度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。好態(tài)度，才有好人生。
《學弈》這一課告訴了我們學習成功不在于聰明，而在于好態(tài)度。態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，就沒有成功。為我們的學習打了警鳴鐘。
課文學弈讀書筆記篇2
《學弈》這篇課文給了我很大的啟發(fā)，讓我懂得了無論是做事還是學習，都不能三心二意，而應該做到一心一意、專心致志。
《學弈》這篇課文講的是讓弈秋教兩名學生學習下棋。其中一個人很專心，只聽弈秋的教導;而另一個人雖然聽著，但心里卻在想會有天鵝會來，所以學的就沒有前一個人好。
當然，我也有過這樣的經(jīng)歷：
每當放假的時候，我就會開始痛痛快快的玩兒，必須等到媽媽催促我去學習一會兒吧，我才會去學習一會兒，于是，慢慢的，我養(yǎng)成了這個習慣。但當我有一天正在玩耍的時候，偶然聽到有一些人在議論我們班的趙璐璐：“人家趙璐璐特別自覺，在班里是老師的好助手，同學們的好幫手，回到家里，就不會像別的孩子一樣，只知道玩，人家會幫媽媽做一些力所能及的事情，沒什么事的時候，就把自己關在屋子里，不讓家長進去，自己在屋子里學習，聽說人家吃飯的.時候，都要捧著一本書在看。哎，咱們的孩子可比不上她啊!”
當我聽完這一段話之后，我才知道我為什么沒有趙璐璐學習好了。于是，我下定決心，要好好學習，不整天玩兒，也要幫家長做一些力所能及的家務活兒。
慢慢的，我把壞習慣改成了好習慣，成績也提高了不少。
課文學弈讀書筆記篇3
一天，弈秋正在教兩個小孩下棋。有一個人全神貫注，唯恐哪個字沒聽見。而另一個人一會兒看看這兒，一會兒想想那兒幾乎什么也沒聽見。最后，兩個人雖然在同一屋檐下學習，智商也相差無幾，而棋技卻有著天壤之別。
這個故事就是《孟子》中的《學弈》。它告誡我們：干什么事，必須要專心致志。
古今中外也有許多人因專心致志做事才塑就了輝煌業(yè)績的故事。李紳不顧暑氣逼人與蚊蟲叮咬，在一間破舊的草屋里埋頭苦干了兩天才成功創(chuàng)作了《憫農(nóng)》;王安石屢次修改，才作出了“春風又綠江南岸”的千古佳句;法布爾一心致力于對昆蟲的研究，才創(chuàng)作了婦孺皆知的`《昆蟲記》由此可見專心與成功的關系。
從早到晚、從玩到學，無一時無一事不需要專心致志。如鍋你稍微走一下神，就極有可能漏掉一些十分重要的東西。你有什么理由能不專心呢?時間不夠用，或是非在那時干兩件事不可?古人說過要一心一意。拿《學弈》舉例，有多少人想去找弈秋拜師學藝卻不行，而后一個人居然視如此寶貴的機會如糞土，在弈秋講課時去想射天鵝!回到我們的生活中，有老師給我們上課、有課桌供我們使用。如果你不專心致志得讀書，想想為讓我們安寧讀書的烈士們，你不覺得慚愧嗎?所以，我們要上課專心致志的聽，作業(yè)專心致志的寫，這樣，對自己有利而無弊。
我們要向《學弈》中的第一個孩子學習，專心致志地去干每件事。
課文學弈讀書筆記篇4
今天，我們學了《學弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個故事?一個年邁的棋圣弈秋教兩個學生下圍棋，其中一個學生緊記弈秋的教誨，專心致志的聽講，認真的思考。而另一個學生則以為有天鵝將要飛過來，想著怎樣用箭把它射下來。
《學弈》里面的兩個人就是我們生活中的兩個例子，兩個不同的人，用兩種不同的方式來對待學習、面對人生。那個專心致志聽弈秋教誨的學生憑著他那種對學習的認真、對老師的尊重、對圍棋的聚精會神和一心一意，以后不管在學習上、在生活中、在事業(yè)上肯定會有巨大的成就。而那個在學習圍棋的'時候想著其他事的學生，有兩個錯誤。第一，是在老師說話、講課時不聽講，是一種不尊重師長的行為;第二，學生在上課時，在思考問題的時候是不應該三心二意的。既然我們是學生，就應該尊重師長、同時也應該在上課的時候認真聽講。這是作為一個學生應該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺得在做事的時候三心二意的人，以后不管在學習上或者是生活上都不會獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過這樣的問題呢?如果有，就請你趕快改正這個缺點。為的是把每一件事都做好;為的是養(yǎng)成一種良好的習慣。
課文學弈讀書筆記篇5
我讀過不少課文，從這些課文中，我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布;機智勇敢顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學弈》一課中所講的故事了。
這篇課文主要講全國最會下棋的奕秋，同時教兩個人下棋。但是他的兩個弟子學習態(tài)度不同，一個弟子專心致志、只聽奕秋的教導，另一個弟子卻一心二用，想著天上有天鵝飛過，怎么用弓箭去射它，學到最后第二個弟子學習成績卻沒有專心致志的學的好。這個短小的故事，給了我多少啟迪啊!
還記得一個星期天的下午，我睡完覺后趕緊寫老師布置的.查資料作業(yè)，我打開電腦，搜到了雅安的相關資料，我抄了起來，抄了很久，覺得無聊，就把音樂播放器打開，放我喜歡聽的歌曲，我抄著資料嘴里唱著歌，把歌詞的一些部分寫到了本上，可我卻一點也不知道。
第二天把作業(yè)交給老師，老師說：“你這里寫的是什么啊，是不是寫作業(yè)時不認真造成的，粗心大意!”我羞愧極了，后悔在寫作業(yè)時聽歌，誤把歌詞寫在本上。我反思了一會兒，我不就是《學弈》里一心二用的那個弟子嗎。
這篇課文就是告訴我們，不管做什么事，都不能三心二意，一心二用，否則一事無成!
課文學弈讀書筆記篇6
今天，上了本學期的第一堂語文課，在這堂語文課中，我領悟了許多。
我們這節(jié)課學了兩則文言文，其中有一則是,《學弈》這一篇文言文主要講了有一位全國下棋的高手，名叫弈秋，有一次，他在給兩個孩子上課，再這堂課上，一個孩子專心致志地聽，另一個表面在聽，但一心只想著有天鵝飛過，想用箭把他射下來。最后，一個孩子學得很好，另一個卻一無所獲。
學習了這篇文言文，我覺得我們無論做什么事都應該專心致志不能三心二意，這樣才能把事情做好，只有把事情做好，才能讓別人信任你，有句話說得好：有志者，事竟成。只要有這個志什么事情都能完成。
我由這篇課文想到了我們身邊的那些人，我家旁邊鄰居的女兒現(xiàn)在已經(jīng)考上蕭中了，這可不是靠她天生的聰明，靠的是她不懈的努力和勤勞。每一次放寒假或者放暑假，她都不出來玩，只是一個人在家里看書。每個班的學生都是這樣，在成績上都有很大的差別，是靠自己本身勤勞的程度而已。
這篇課文告訴了我們一個道理：做什么事都要專心致志，這樣，就不會像文中的那個孩子那樣一無所獲了。
擴展資料：
啟示
本文通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意。
《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的`弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為"名師出高徒"，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象:弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里;另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。
孟子(約公元前372年~前289年)名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國(現(xiàn)山東鄒縣)人。戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱"亞圣"，后世以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下，曾游說魏、齊等諸侯國君，均不見用，退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。有《孟子》(現(xiàn)存7篇)一書傳世�！睹献印飞朴谟帽扔髡f理，書中文章氣勢磅礴，論證嚴密，富于感染力和說服力，對后世散文的發(fā)展有很大影響。
關于《孟子》
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治�！睹献印酚衅咂木韨魇�:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》上、下;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也;又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以"子"稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。
成書大約在戰(zhàn)國中期。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱"四書"�！睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，"四書"一直是科舉必考內(nèi)容�！睹献印沸形臍鈩莅蹴�，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。
關于弈秋
弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關于弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明:古之以技傳者，每稱之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。弈秋是幸運的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。
弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位"通國之善弈者"。關于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。孟子稱弈秋為"通國之善弈者"。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為"當代弈秋"者，即意味著其水平與國手相當。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋"鼻祖"。由于弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠(天鵝)什么時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，后者卻未能領悟棋藝。
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人們，專心致志是做事的先決條件，做事情要一心一意，不能三心二意。
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