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《吶喊》讀書筆記

時間:2023-01-31 11:50:16 海玲 讀書筆記 我要投稿

《吶喊》讀書筆記300字(精選26篇)

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,以下是小編精心整理的《吶喊》讀書筆記300字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《吶喊》讀書筆記300字(精選26篇)

  《吶喊》讀書筆記 篇1

  最近才讀完《吶喊》,感觸很深。

  其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。

  《狂人日記》表達出了不妥協(xié)的反封建精神,文章通過狂人的自我反省,把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣。

  狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我,顯然不僅是狂人自身,而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國人”,作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

  我從中讀出了,魯迅明寫的是狂人的狂態(tài),實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的'心弦。

  狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

  《吶喊》讀書筆記 篇2

  前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

  書中的第一個故事是《狂人日記》,描述的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動!翱袢恕闭J定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是堅信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的`呼喚。

  這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代,人們的安全得不到保障!

  “救救孩子……”,最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思必須不是那么簡單吧?就應不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

  《吶喊》讀書筆記 篇3

  魯迅是我最喜歡的文學家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、小說《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是小說《吶喊》因為它揭示了種種深層次的'社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

  我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

  《吶喊》讀書筆記 篇4

  在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后,我對其中的《狂人日記》印象十分深刻。

  《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個狂人自身的角度看著這個世界,透過狂人的嘴,魯迅講述了他對中國幾千年封建禮教的想法。

  “我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的.每頁上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著”吃人“兩個字!”

  這是狂人日記里面最廣為人知,也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處,但無可否認,它殘害了許許多多人民,是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

  《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學革命的實績,對其也起到了劃時代的作用。

  《吶喊》讀書筆記 篇5

  《吶喊》的自序是這本書中很有趣的一個地方,在這里有魯迅先生的自序,有他的一些對于當時社會更加明顯的評價。

  自序的第二段中有寫到魯迅的父親生病,年幼的魯迅幫父親買藥的事情。從一系列的描寫中可以看出當時社會中的醫(yī)生都是騙人的。開的藥盡是一些奇特的藥,而開藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫到的`:“然而我的父親終于日重一日的亡故了!敝虚g帶有無奈且對當時社會的風氣的一種諷刺。也正是因為這樣魯迅決定要當個醫(yī)生,可當他在日本學習的時候,看到一段特殊的影片的時候,這個念頭便從此消失了。這段影片讓他覺得,拯救國民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫出了當時社會的狀態(tài)。也正是因為這樣,這本集子的名稱也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會為無窮,有許多的想法和感觸是無法用言語表達的,更何況是語言表達不好的我。

  《吶喊》讀書筆記 篇6

  通過閱讀《吶喊》,我看到了人們從辛亥革命到五四時期社會生活和社會矛盾,魯迅通過對封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進行了徹底的否定,表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

  當我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后,通過魯迅的直抒胸臆,我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì),狂人是一個迫-害狂癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了對社會的恐怖心理。他認為現(xiàn)實是個“吃人”的.世界,他永遠處在擔心和焦慮之中,是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對狂人充滿了同情,對吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個魯迅擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子,所以他借助狂人之口,魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

  《吶喊》讀書筆記 篇7

  魯迅先生的代達作《吶喊》可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉的文章,例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

  《孔乙己》中那個因家境貧寒好屹懶惰,無所事事,社會層次低而又向往上流社會的人——孔乙己,在生活中以偷為業(yè),在最后因偷了一家有錢人的書,被打斷了腿,最后還是默默的離開人世,這篇文章解釋了“精神勝利”的`淵源。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有個書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情,體現(xiàn)了當時人民麻木。

  在《吶喊》這書中,像這些的文章還有很多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的人們看了以后,能清醒過來,同事批評了當時社會的黑暗。

  《吶喊》讀書筆記 篇8

  在《孔乙己》中那個正因家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然,有許許多多,魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的.中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  《吶喊》讀書筆記 篇9

  放下中心思想,段落大意的中學記憶,拿起魯迅重讀。

  那個印象中有著堅硬的下巴,堅硬的胡子,冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅,變得溫情起來,不再晦澀,仿佛能夠與他坐近,慢慢傾談。

  社戲,讓我看到他兒時的歡騰,看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時露出的牙齒,玩耍釣蝦時的認真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾,母親和宏兒都睡著了。同學齊聲朗讀的'聲音在耳邊響起,我忘了是和哪個班的同學共同讀過,只是那朗朗的讀書聲,總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來,我躺下,聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥,白光,明天,讀來雖有些沉重,也拉進了和作者的距離。

  原來,他也有柔軟的一面,無奈的一面,動情的一面。他不再是課本上的重點,不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士,而是一個人,一個悲憫的人,無奈卻帶著希望的人,一個柔軟卻帶著隱痛的人。

  《吶喊》讀書筆記 篇10

  《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,這本小說會讓你有深深的感悟!

  《狂人日記》是其中一篇文章。那一本寫滿“吃人的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建教育對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以擁有一顆顆純凈的心靈,不被封事的教育而來縛,他很希望這社會都是瘋子

  《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知,其中的環(huán)境描寫介紹似乎就是當時世道的.黑暗程度與動蕩不安,讓人們深深對自身無知而感到可悲!

  中國經(jīng)過了幾千年的歷史,從封建社會走向共產(chǎn)主義社會,這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,和偉大的領袖共同努力才走來的,我們要繼續(xù)努力學習,讓中國更加強大!

  《吶喊》讀書筆記 篇11

  《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文,讀起來有一些困難,不過通過下面的注釋,還是慢慢的讀懂了。就比如:《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的.!惨馑际牵罕扔魑覈饨ㄖ髁x統(tǒng)治的長久歷史!诚旅娴淖⑨尶蓭土宋掖竺Α

  魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運動的普通民眾的生活畫卷。

  魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出,栩栩如生。讓場景歷歷在目,鮮明生動,好像身臨其境一樣。

  這本書寫的不錯,魯迅先生真不愧是名不虛傳!

  《吶喊》讀書筆記 篇12

  不得不承認小學時看的魯迅的一些文章,沒什么印象,但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》,盡管里面有很多文章以前我們語文課上學過。

  更多時候我是在看中文,只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻,人血饅頭,麻木愚昧的'國民,虛偽的留學生等等留在腦海中,揮之不去。

  心里頗憤怒,震驚,民國初那時的人們怎么這么冷漠,這么無恥,欺軟怕硬,只一味地被壓榨著,卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了,我們自己是主人,但有些劣根性卻還是沒消除殆盡,只希望國家強大,抓緊文化教育,提高國民素質(zhì),這樣幸福指數(shù)應該會更高些,社會更太平些。

  還有好些片如《風波》,《一件小事》等還是沒能讀透,我想以后有機會再研讀下,理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。

  《吶喊》讀書筆記 篇13

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會的麻木不仁,殘忍無情。

  從阿Q正傳中,我看到一個墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的'原因。

  但是在另一方面,我做產(chǎn)生對他的同情,但也有善良,誠實的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對過去的了解,更是一種教育,一種教訓。

  《吶喊》讀書筆記 篇14

  魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品,對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》,通過狂人的敘述,揭示中國社會幾千年的文明史實質(zhì)上是一部吃人的歷史;而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。

  在揭示出吃人本質(zhì)的同時,作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深,如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

  小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時,既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質(zhì)上的'“病苦”,更重視揭露人們精神上的“病苦”,以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風趣的語言,憤怒而又帶鼓勵的語氣,激勵當時的中國人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒。

  《吶喊》讀書筆記 篇15

  《吶喊》一書中,魯迅先生經(jīng)過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描述,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

  《吶喊》是新文化運動的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標志了現(xiàn)代文學小說的構(gòu)成,更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個病人癲狂的語言,把一個血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的`“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中,是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

  《吶喊》讀書筆記 篇16

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學也只是治標不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學的知識寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的`生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。

  《吶喊》讀書筆記 篇17

  我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長江傾訴,向渺遠的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅毅的文字似排山倒海的匕首,刺進人類的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。

  當時的時代,一片灰色,那時候,每個人都在茍延殘喘,那時候,魯迅棄醫(yī)從文,那時候,陳獨秀開辦(新青年)。他們希望青年們能夠認清現(xiàn)實,把精力投入到社會中!

  第一步白話文小說(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀的希望。越攢越多的.文章,合集便組成了吶喊。

  通篇下來,兩個字“吃人”,無論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習便一代代傳下來了。連狗,都可以對你餓目以待。

  可不是“原來地上本沒有路,走的人多了便成了路嗎”?尚χ翗O。

  現(xiàn)在的社會,越來越平穩(wěn),越來越和諧。

  珍惜吧!這個用多少人的鮮血,辛勞換來的時代!

  《吶喊》讀書筆記 篇18

  寒假之際,我讀了魯迅先生的《吶喊》,讓我受益匪淺。

  比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和愚昧。

  還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會所放大。他窮困潦倒,好吃懶做,無所事事,被大家作為笑柄;處于社會底層有向往上層生活的孔乙己,滿口仁義道德,卻為生活所困。最后,死,對他才是最好的解脫,在封建壓迫無孔不入的'舊社會,只有死人和瘋子能幸免于難,是多么黑暗啊。

  這本書,吶喊出中國舊社會的腐敗,吶喊出舊社會人民的落后和愚昧,吶喊出一代又一代的革命人,真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。

  《吶喊》讀書筆記 篇19

  “《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

  《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人!拔摇敝钡慕熊嚪螂x開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

  其實這個故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的'人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。

  我認為,在生活中,我們要將心比心,關心他人。學習小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。

  《吶喊》讀書筆記 篇20

  魯迅是我最喜歡的文學家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫了非常多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析與比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識與對社會變革的強烈愿望。

  我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活,魯迅先生就是以這樣的.方式來反映當時社會對文化的輕視與一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

  《吶喊》讀書筆記 篇21

  達拉斯和佛羅里達是孤兒,而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。

  有一些大人覺得自己很有愛心,就來接這兩個孤兒去自己家,但是都非常惱火地把他們送回來了。因為達拉斯和佛羅里達在家里很不守規(guī)矩,把大人的.家里弄得一團糟。

  但是最后這兩個孩子被兩個老人接走了,他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個老人的家里也總是把東西弄壞,但是這兩個老人并沒有生氣,他們給這兩個孩子講了他們小時候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西,但是他們能盡力把它給修好。

  最后,兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

  這本書里的兩個孩子有個愿望,就是走出孤兒院,去森林,那里可以大喊大叫,沒有規(guī)矩,可以快樂地奔跑,他們可以互相扔泥巴,也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實現(xiàn),但是他們不放棄,最后終于在吶喊紅寶石實現(xiàn)了。

  我覺得只要不放棄,努力去爭取,就一定能實現(xiàn)愿望。

  《吶喊》讀書筆記 篇22

  達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地,受人虐打,把他們當作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,直到諦樂和賽蕊的出現(xiàn),才讓他們重拾天真與不曾擁有過的'溫馨。

  正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達,沒有拘束,只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學會了愛別人,達拉斯學會了面對現(xiàn)實。沒錯,有了愛,一切皆有可能。

  對待佛羅里達言語上的冒犯,諦樂選擇了禮讓與寬容,慢慢地溝通,漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間,佛羅里達冒著危險去救諦樂,證明了她善良的本質(zhì)。

  如果你想改變一個人,試著去愛他、寬容他、理解他,就算再大的隔閡也會煙消云散,僅剩下一座溝通的橋梁,就像封面上寫的那樣:“在愛的港灣中體味人生,這或許就是成長的契機!蹦茏龅竭@些,你不是就已長大了嗎?

  《吶喊》讀書筆記 篇23

  《吶喊紅寶石》的主人公是達拉斯和佛羅里達雙胞胎兄妹,以前每個領養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了,而且有些人把他們當成奴仆。諦樂和賽蕊的領養(yǎng),使他們有了很大的'變化,他們必須學會愛。

  我最喜歡諦樂和賽蕊發(fā)明的特別食譜,有“不再做孤兒蛋糕”,“不再想孩子鹵肉”,“心臟病復原點心”,“歡迎回家熏肉”......這對老夫妻自己的孩子走了,他們常常自我安慰,這一點令我很佩服。他們領養(yǎng)了達拉斯和佛羅里達這對可憐的孩子,想讓他們過上幸福的生活。起初,佛羅里達和達拉斯認為諦樂和賽蕊是瘋子,但經(jīng)過一場生死之后,他們改變了。這個和我的一段經(jīng)歷有點兒像:起初,我很討厭吃藕,媽媽建議我多吃一點兒,我也不知道是有意的還是無意的,夾了一片藕,覺得味道不錯,就又夾了幾片,后來我就喜歡上了 吃藕,把吃藕當成了一種樂趣。

  每個人都要學會面對現(xiàn)實,還要學會愛。

  《吶喊》讀書筆記 篇24

  《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個狂人的所見所聞,指出中國文化的朽壞。

  《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫(yī)學的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應:或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績,它以表現(xiàn)的深切和格式的特別,頗激動了一部分青年讀者的心。的確,《狂人日記》在近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學的`革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

  狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。

  《吶喊》讀書筆記 篇25

  狂人日記——魯迅寫于1918年4月,是中國現(xiàn)代文學史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的弊害,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

  從整片的'文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子…”的絕望之音,讓人去關注社會。

  《吶喊》讀書筆記 篇26

  在這個短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。

  翻開《狂人日記》,首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的'世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復原!贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

  站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié):今天全沒月光,我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié),說實話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人,狂到不相信社會,不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲。!

  雖未處在那時,但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會,卻令我心顫不止。

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