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荷花淀讀書筆記300字（精選11篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的荷花淀讀書筆記300字，希望對(duì)大家有所幫助。
荷花淀讀書筆記 篇1
《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村人民生活和戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以及人性的美好。這部小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)明，但又內(nèi)涵豐富。
小說(shuō)中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進(jìn)步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內(nèi)心非常的'不舍。再比如說(shuō)，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫�！奥犝f(shuō)他們還沒(méi)走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服�！彼呐苏f(shuō)�！拔矣芯湟o的話，得和他說(shuō)說(shuō)�！薄拔冶緛�(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭��！”通過(guò)這些生活化的語(yǔ)言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。
還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了，這體現(xiàn)了她的忠貞。
全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。
荷花淀讀書筆記 篇2
孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的.冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒(méi)有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無(wú)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的壯懷激烈，也無(wú)“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語(yǔ)言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。
《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀書筆記 篇3
孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席�！八谝黄瑵嵃椎难┑厣�，也像坐在一片潔白的的.云彩上”。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地等他呢�？梢娝驄D的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
荷花淀讀書筆記 篇4
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)。有嫻熟的勞動(dòng)技能，她體貼丈夫。溫柔細(xì)心，她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢，她關(guān)心國(guó)家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動(dòng)。勇于反抗，但又有很大不同：樂(lè)觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)�。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的`重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點(diǎn)。這集中反映在尋夫部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前。沒(méi)有過(guò)多地惦記家事。而以國(guó)事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊(duì)長(zhǎng)：幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。
荷花淀讀書筆記 篇5
《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的'故事。
在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。
水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國(guó)與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識(shí)大體的，也是多情的、樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。作者通過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國(guó)主義精神。
荷花淀讀書筆記 篇6
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的`傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國(guó)與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女的新思想，也象征著婦女解放運(yùn)動(dòng)的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮中，為全國(guó)的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。
荷花淀讀書筆記 篇7
他們是一群積極的青年人，在戰(zhàn)爭(zhēng)前線，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，他們托著槍，只為了一場(chǎng)勝利。
她們是青年人的妻子，在院前編著席，等待著丈夫回來(lái)的一天。
本文是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了為了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的人們離開家人，去到那子彈橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)。
讀罷，心中多了一份感概。人們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，卻注定要經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的歷史中，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲與南京大屠殺30萬(wàn)人民絕望的呼告聲，染紅了那片天。
如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，橫尸累累的土地也許會(huì)變?yōu)橹Ψ比~茂的森林;如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，濃厚嗆人的硝煙也許會(huì)變?yōu)榍逍骡说幕ㄏ恪?/p>
在21世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)真的減少了，但離我們并不遙遠(yuǎn)，也許在將來(lái)，又將迎來(lái)新的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，世界何時(shí)能鑄劍為犁?
展望歷史，它是踏著橫尸，穿越子彈，一步一步走向21世紀(jì)的!西塞羅說(shuō)過(guò)：“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受歡迎�！笨梢娙澜绲�'人都在呼吁和平，生在這個(gè)年代，我們或許是幸運(yùn)的，但若不是因?yàn)橹袊?guó)的日益強(qiáng)大，那些披著人性外衣的卻有著野獸一般殘忍的侵略者，怎會(huì)卻步?所以，我們要記住過(guò)去慘痛的教訓(xùn)，讓中國(guó)不再經(jīng)歷那樣的歷史。
安妮。弗克蘭在她的日記中提到：“戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞，到底是為了什么?”沒(méi)有人能拿出完整的答案，但我想人類正在一步一步地讓和平永駐，去一步一步給出一個(gè)完整地答案。
希望我們的地球，希望我們整個(gè)人類，珍惜今天，鑄劍為犁，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消失，讓和平永駐!
荷花淀讀書筆記 篇8
《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭(zhēng);善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說(shuō)帶有濃郁的抒情味道，用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫小說(shuō)。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國(guó)之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說(shuō)，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的`生活氣息、濃郁的語(yǔ)感和美感，讓語(yǔ)文課屬于學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)表、有時(shí)間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時(shí)間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對(duì)話描寫進(jìn)行鑒賞討論，達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法(即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說(shuō)的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩(shī)情畫意的景物描寫和傳神的對(duì)話對(duì)刻畫人物性格和推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)一般方法。
這就是我對(duì)《荷花淀》這篇課文的看法。
荷花淀讀書筆記 篇9
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安一撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一起翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí)，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下�！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪Ｍ箲�(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)�，生命只有一次，要是因�(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來(lái)的.美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀書筆記 篇10
此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒(méi)有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽(yáng)剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了，沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無(wú)味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦�？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對(duì)美好田園的'愛，對(duì)安康祖國(guó)的愛——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認(rèn)為，“田園”是一個(gè)安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺(jué)得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國(guó)精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場(chǎng)面？
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。
荷花淀讀書筆記 篇11
當(dāng)閱讀孫犁的《蓮花湖》時(shí)，最深的感受必須首先是中國(guó)人。只有中國(guó)人能理解被羞辱的恥辱。中國(guó)人會(huì)理解那一年的勇敢。中國(guó)人會(huì)明白今天的不容易。
《蓮花湖》生動(dòng)地描繪了中國(guó)普通農(nóng)民和日本侵略者之間的生死搏斗。從每一個(gè)字來(lái)看，它都顯示了中國(guó)農(nóng)民的淳樸和勇敢，同時(shí)也從側(cè)面折射出日本鬼子的兇猛和殘忍。
告訴我們一群簡(jiǎn)單的農(nóng)民住在這個(gè)普通的小村莊里。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而，由于國(guó)家的落后，ZF的腐敗和無(wú)能將使這一切平靜被一群殘忍而惡毒的“魔鬼”打破。這就像平靜的水面，伸出頭在水中探索。他能清晰地看到水中自己的身影，就像一面鏡子，沒(méi)有任何波動(dòng)。然而，一塊巨石從天而降，落入水中，濺起巨大的漣漪，使得原本清澈的身影模糊不清，原本清澈的.湖水變得渾濁不堪。當(dāng)時(shí)的情況就像這個(gè)比喻。這并不夸張，也不算過(guò)分。
然而，正是由于這種巨大的波動(dòng)，中國(guó)立即團(tuán)結(jié)成一個(gè)大家庭。然而，在這個(gè)叫白洋淀的小村莊里，簡(jiǎn)單的農(nóng)民因?yàn)檫@個(gè)巨大的變化而變得更加團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻敵人，回到自己舒適的家園。在這里，每個(gè)人每天都生活在恐懼中，每天都準(zhǔn)備為村民和家人犧牲自己的生命。聽了一個(gè)接一個(gè)的對(duì)敵戰(zhàn)斗后，他們變得更加無(wú)畏和勇敢。敵人有一些作戰(zhàn)武器，我們也有；我們能做他們能做的。他們可以欺負(fù)我們，我們也可以欺負(fù)他們。人和他們來(lái)自哪里的區(qū)別也是一樣的。他們變得更加自信，甚至整天呆在家里的女人也參加了，而且她們沒(méi)有做錯(cuò)任何事。這確實(shí)回答了“誰(shuí)說(shuō)女人不如男人”這句老話。
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