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教學(xué)讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的教學(xué)讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)讀書筆記1
朱永新老師說：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁�?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。先說“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的.師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。
“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。
只有熱愛本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無窮力量。再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。
每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。
教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。最后說“識(shí)”。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。
教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。
教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。“德、才、學(xué)、識(shí)”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個(gè)教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會(huì)發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識(shí)和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動(dòng)輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會(huì)被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對(duì)老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。
不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師應(yīng)該加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
教學(xué)讀書筆記2
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮�，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的.宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教學(xué)讀書筆記3
在體育教學(xué)中，籃球是深受學(xué)生喜愛的內(nèi)容，學(xué)生熱愛籃球運(yùn)動(dòng)，喜歡打籃球，但不喜歡體育課長時(shí)間枯燥、說教性的教學(xué)形式。因?yàn)�，在籃球基本技術(shù)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性和約束性學(xué)習(xí)方式不利學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、自主發(fā)展。學(xué)生渴望能自主發(fā)揮，渴望能迅速提高籃球水平的心理狀況，促使教師要轉(zhuǎn)變理念，優(yōu)化體育健身的教學(xué)策略。因此，在籃球教學(xué)設(shè)計(jì)中分步采用合作性學(xué)習(xí)、學(xué)案學(xué)習(xí)、目標(biāo)性學(xué)習(xí)三種方式，來逐步挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)自主性，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷，促使學(xué)生身心全面發(fā)展。
如何切實(shí)提高健身實(shí)效
整節(jié)課以籃球活動(dòng)為主線，運(yùn)用學(xué)生的自主實(shí)踐練習(xí)，既有身體活動(dòng)，又能充分發(fā)揮思維活動(dòng)；既體驗(yàn)了健身的'樂趣，又激勵(lì)學(xué)生探究掌握籃球技術(shù)的要領(lǐng)，使學(xué)生發(fā)揮在更高層次上的自主學(xué)習(xí)能力。以“動(dòng)則有理，動(dòng)則有方，動(dòng)則有度”為指導(dǎo)思想，逐步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)作技能形成和身體鍛煉的基本規(guī)律。從而使學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的“學(xué)案”有進(jìn)一步的體驗(yàn)，對(duì)體育健身有了新的認(rèn)識(shí)，完善了以動(dòng)為主的實(shí)踐過程，從真正意義上達(dá)到健身實(shí)效。
如何有效塑造健全人格
體育課程內(nèi)容本身蘊(yùn)含著許多教育因素，而籃球是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，既需要個(gè)人能力，更需要發(fā)揮集體的巨大力量。所以，我們必須挖掘它的德育內(nèi)涵，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭與合作的意識(shí)，以合作來促進(jìn)學(xué)習(xí)。本課教學(xué)內(nèi)容傳接球和籃球集體游戲的學(xué)習(xí)，不僅能反映籃球基本技術(shù)在實(shí)踐中運(yùn)用能力，還能引導(dǎo)學(xué)生自主合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中提高籃球水平。這樣不斷拓寬教育時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，不斷塑造健全的人格。
“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念引領(lǐng)
我認(rèn)為，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，是引領(lǐng)進(jìn)行課堂教學(xué)改革的核心思想，圍繞這一思想，在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和水平為準(zhǔn)，以新教材內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)方法改變。由新的教育理念引領(lǐng)，改變過去籃球教學(xué)枯燥單一的教學(xué)方法，而由學(xué)生自我設(shè)計(jì)“學(xué)案”等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣讓每一位學(xué)生衡量了自我籃球水平，尋找各自最近發(fā)展區(qū)域，使學(xué)生更好的主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教學(xué)讀書筆記4
根據(jù)英語詞匯教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)英語的實(shí)際要解決詞匯教學(xué)難點(diǎn)應(yīng)從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手盡可能增強(qiáng)課堂趣味性努力吸引學(xué)生的注意力；同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤其對(duì)反應(yīng)遲鈍、記憶力差的學(xué)生首先要教會(huì)他們單詞的讀音及拼寫的規(guī)律讀準(zhǔn)、掌握好音標(biāo)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生先掌握了發(fā)音能聽、能說方可更快地學(xué)好書面語言如果學(xué)生聽不懂單詞的發(fā)音或說出的單詞別人聽不懂記再多的單詞也起不到口頭交際的作用。
1．激發(fā)興趣體驗(yàn)成功。
心理學(xué)研究認(rèn)為興趣是以需要為基礎(chǔ)的凡符合需要的事物都可能引起人的興趣。學(xué)生的興趣正是以學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的它既是過去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物也是促進(jìn)今后學(xué)習(xí)的手段。一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育盡量為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓他們體會(huì)到成功的喜悅以增強(qiáng)他們的.學(xué)習(xí)自信心克服畏難情緒從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣喚起主體意識(shí)發(fā)揮主動(dòng)精神。另一方面在實(shí)踐中要經(jīng)常組織學(xué)生開展一些趣味性的活動(dòng)讓他們的知識(shí)得到及時(shí)的使用和鞏固同時(shí)采用靈活多樣的教學(xué)方式、建立和諧融洽的新型師生關(guān)系、營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍努力使盡可能多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來“親其師信其道”引導(dǎo)學(xué)生逐步由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。
2．分層施教各盡所能
在教學(xué)中對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的掌握詞匯的要求為不同層次的學(xué)生創(chuàng)造更多成功和發(fā)展的機(jī)會(huì)充分發(fā)掘他們的潛能層層遞進(jìn)使每位學(xué)生都能各得其所。如由于不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生對(duì)同一新知識(shí)的掌握所需的時(shí)間有差異因此在詞匯教學(xué)中針對(duì)詞匯量多、拼讀難的特點(diǎn)可以安排五分鐘時(shí)間指導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生反復(fù)認(rèn)讀、理解掌握；而基礎(chǔ)好的學(xué)生則可通過歸納反義詞、近義詞、詞類轉(zhuǎn)換及用詞造句等方式進(jìn)一步拓展和提高從而達(dá)到不同程度學(xué)生共同發(fā)展的目的。同時(shí)還可開展異質(zhì)組互助合作學(xué)習(xí)增加各層次學(xué)生的參與以結(jié)對(duì)子形式以優(yōu)帶差為學(xué)習(xí)困難學(xué)生提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
3．加強(qiáng)音形義的聯(lián)系
掌握詞的最佳途徑之一是把音、形、義結(jié)合起來激活具體的語言行為動(dòng)員學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手以保證輸入的信息進(jìn)入長期產(chǎn)生性記憶。要解決音和形的聯(lián)系應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生按字母、字母組合的讀音規(guī)則拼讀單詞的能力。按字母、字母組合讀音規(guī)則拼讀拼寫單詞是培養(yǎng)學(xué)生見詞能讀、聽音能寫的最佳途徑。
教學(xué)讀書筆記5
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的.教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
教學(xué)讀書筆記6
最近閱讀了《不教的教育》一書，經(jīng)過閱讀學(xué)習(xí)，我深有感觸，原先真正需要教育的不是孩子，而是家長。這本書運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí)，通俗易懂的讓家長明白了怎樣做到不教的教育，從中國傳統(tǒng)教育入手，用易、儒、道三家思想去印證無為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。
愛，不僅僅要用心，還要會(huì)愛，首先要尊重孩子。書中有句話這樣寫的：“讓孩子成為他自我”，有多少家長做到了呢？家長總是用一副高高在上的口氣和孩子說話，總是期望孩子們做一個(gè)有著自我的思想可是做起事情確和家長思想一樣的人，可能嗎？孩子是孩子，請(qǐng)尊重孩子，給孩子自我的空間和時(shí)間去扮演自我的主角。書中的經(jīng)典語錄：“不要以為你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師，而我們，要學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然。”
讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀，就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛上書，就是愛上思考，就是愛上歡樂。
家長的作用陪伴者支持者和玩伴。現(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加，一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上，一方面為了讓孩子不輸在起跑線上，從小就讓孩子開始學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等，很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍，雖然我們物質(zhì)水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求，再說學(xué)習(xí)≠智力開發(fā)，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長而錯(cuò)過陪伴孩子的最佳時(shí)間。
家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng)，為了堅(jiān)持平衡，孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)，總是最容易受傷害的`。書中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方，孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自我的家庭，注意父母的溝通方式，如何平衡這個(gè)系統(tǒng)，才不會(huì)傷害孩子，是值得我們深思的問題。
《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書籍。孩子是父母的一面鏡子，父母要以身作則，給孩子做一個(gè)好的榜樣，孩子才能健康的成長。
教學(xué)讀書筆記7
《給幼兒教師的一把鑰匙》讀書筆記
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗，下頭是我寫的讀書筆記：
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的`去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，可是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自我早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。所以，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們僅有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教學(xué)讀書筆記8
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，不敢說從中學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，但還是有點(diǎn)滴收獲的。從中明白了一些教育教學(xué)規(guī)律，知道了一些蘊(yùn)涵在現(xiàn)象背后的真理，這些可以促進(jìn)自己的教學(xué)做到知其然而更知其所以然。第一章第一節(jié)“小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)概述”中提到的“小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的分類”給我的啟發(fā)很大。
奧蘇帕爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅記住書本上的語言符號(hào)或數(shù)學(xué)符號(hào)，而且能理解這些符號(hào)所代表的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生死記硬背，并沒有理解其中的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。
產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)的外部條件是學(xué)習(xí)材料本身與學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。如計(jì)量單位的進(jìn)率學(xué)習(xí)，由于這些進(jìn)率1米=10分米，1小時(shí)=60分，都是人為的一種約定，因此就不能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。但在學(xué)習(xí)，面積單位的進(jìn)率時(shí)，由于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有了1米=10分米的觀念，又有了正方形面積計(jì)算的規(guī)則，學(xué)生在學(xué)習(xí)1平方米=100平方分米時(shí)，新舊知識(shí)就產(chǎn)生了非人為的關(guān)系，這時(shí)就能產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)了。
2、接受學(xué)習(xí)是教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式教給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是向?qū)W生呈現(xiàn)有關(guān)知識(shí)的正反例子，學(xué)生須通過這些例子，把學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容發(fā)現(xiàn)出來。
不管采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還是采用接受學(xué)習(xí)，只要教師能將具有邏輯意義的學(xué)習(xí)材料，同學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，使學(xué)生能理解材料的真正意義，都是有意義的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生無學(xué)習(xí)的.志向，就是采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的形式，結(jié)果仍然導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。
例如：我教《圓的面積》一課，有的學(xué)生上課認(rèn)真參與知識(shí)的探究過程，能充分利用老師提供的學(xué)習(xí)材料，探索出計(jì)算圓的面積是把圓轉(zhuǎn)化成長方形，長方形的長相當(dāng)于圓的周長的一半，長方形的寬等于圓的半徑，所以圓的面積等于2∏r÷2×r=∏r×r=∏r2,這些同學(xué)真正經(jīng)歷了知有意義的學(xué)習(xí)探究過程，對(duì)所學(xué)知識(shí)理解深刻，無須死記公式，能靈活計(jì)算出圓的面積。另一類同學(xué)不主動(dòng)探究，只是機(jī)械地記住計(jì)算圓的面積的公式，當(dāng)他忘了公式或把題目稍稍做個(gè)變式，他就不知道該怎樣計(jì)算圓的面積了。
教學(xué)讀書筆記9
《教學(xué)勇氣》在書中，25位美國教師坦陳真實(shí)的心路歷程，講述了他們自己超越職業(yè)中的恐懼、重拾對(duì)教育的敬畏、再次點(diǎn)燃教學(xué)激情的心靈故事。
在還沒有成為老師時(shí)，就讀到了這本書，讀完非常感動(dòng)。如今幾年過去，再翻閱這本書，有一種很安慰的感覺，那些充滿沮喪和挫折的故事的確有療愈的作用。
這本書中涉及到的教學(xué)理論很少，更多的是從心靈的角度來看教師職業(yè)，作者一直強(qiáng)調(diào)這樣的觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完全”， 但是，這種“自身的認(rèn)同和自身的完全”多么難啊，特別是對(duì)剛剛走上教師崗位的我們來說，當(dāng)感到信念被毀時(shí)，當(dāng)感到負(fù)擔(dān)過重時(shí)，當(dāng)感到孤立無助時(shí)，當(dāng)感到底氣不足時(shí)，要如何重拾教學(xué)勇氣呢？書中并沒有給出明確的答案，但是透過那一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，還是可以得到一些啟發(fā)。
在“體驗(yàn)真理：一個(gè)教師的道路”的故事中，小學(xué)教師萊斯利·揚(yáng)分享了在她對(duì)教學(xué)工作感到不安后決定暫時(shí)停職，學(xué)習(xí)不相關(guān)的專業(yè)，靜下心來觀察世界，重獲快樂的故事。再回來時(shí)，在教室之外接觸的新知識(shí)讓她恢復(fù)了在教室之內(nèi)創(chuàng)新的`力量。這不是全書最感人的故事，但卻是我印象最深的故事，萊斯利·揚(yáng)是一位很注重內(nèi)心感受的老師，教師職業(yè)對(duì)于她來說并不僅僅是一份工作，她更在意教育的意義，所以才會(huì)不斷地反思，不斷地調(diào)和，當(dāng)她對(duì)專業(yè)前途的迷茫得不到疏解時(shí)，她毅然跳出本職，尋求更開闊的視野。不論是做什么職業(yè)，人都應(yīng)該要傾聽自己內(nèi)心的聲音，只有不偏離初心，才能得到真正的快樂，一個(gè)快樂的人，做任何事都不會(huì)差到哪里去的。
在“說出心里話”這個(gè)故事中，艾米·西蒙斯面對(duì)學(xué)生的不專心，也曾苦惱過，但最終，她選擇了向?qū)W生說出心里話。這是一個(gè)很走心的故事，因愛而教，艾米因此贏得學(xué)生的理解、同情和支持。但在實(shí)際教學(xué)中，這樣的表白，好像并不容易。從這個(gè)故事中，我對(duì)師生關(guān)系有了更多的自信，不要害怕向?qū)W生表明心跡，有時(shí)候，他們也許比我們想得更懂得體諒和尊重。
類似的故事還有很多，從這些教師的心路歷程中，我看到了他們對(duì)教學(xué)的熱情，只有對(duì)教學(xué)還有熱情，才會(huì)在困惑迷茫的時(shí)候去尋找出口。大多數(shù)教師在就職時(shí)從來就不乏理想、熱忱和決心，只是在歲月的消磨下，無可避免地職業(yè)倦怠，在這種情況下，我們只能保持清醒的頭腦，不放棄，不逃避，才能重新找回教學(xué)的勇氣。
教學(xué)讀書筆記10
本書的根本出發(fā)點(diǎn)是：“只有人類——不論其語言為何亦不論其文化多么簡單——具有語言游戲的能力因?yàn)樗械娜硕加姓f話的天賦。”每一種語言都有其文法體系也代表一種人類的行為并且可以依據(jù)相互作用、游戲和比賽的原理加以分析。所以從「語言游戲」的角度討論說話與環(huán)境、說者、聽者交互影響的基本法則可運(yùn)用的說話策略人類如何發(fā)展出語言游戲的技巧語言如何的變遷。綜言之討論如何解釋人類的語言行為。
“語言的功能是作為說者彼此之間、說者與環(huán)境之間的橋梁。”“言具有許多功能：提指功能（代表所要轉(zhuǎn)達(dá)的訊息）。表意功能（對(duì)話題所表現(xiàn)的態(tài)度）語。意動(dòng)功能（說話的對(duì)象）。禮節(jié)功能（制造及延長談話）”
賓州大學(xué)的希米斯首創(chuàng)「說話的種族學(xué)」將說話行為里可以區(qū)分出的要素歸納為八個(gè)字母：s-p-e-a-k-i-n-g。分別指的是：s（環(huán)境和背景）p（參與者）e（目的）k（行為的'關(guān)聯(lián)）a（風(fēng)格）i（工具）n（規(guī)范）g（類型）。本書籍由此探討其間交互影響的情形。
美語團(tuán)體：嚴(yán)格區(qū)分“”你必須（強(qiáng)迫最不禮貌）、“你應(yīng)該”（給予忠告）、“你可以”（表示贊同最客氣）。
每一個(gè)說話場(chǎng)合包含了一連串短暫的說話事件。由于策略運(yùn)用的不同、社會(huì)因素的改變、話題的轉(zhuǎn)變所以一個(gè)說話場(chǎng)合才被分成許多說話事件。
說話場(chǎng)合和說話的事件足以說明：沒有人能經(jīng)由傳授而充分地學(xué)得一種外國語言。語言課程只傳授字匯和文法而未教導(dǎo)在任何場(chǎng)合使用何種說話方式。
說話時(shí)所伴隨而生的“語言現(xiàn)象”可以影響談話的進(jìn)行。
語言學(xué)家霍夫認(rèn)為“語言結(jié)構(gòu)的差異使得不同語言團(tuán)體的人以不同的眼光觀察世界�！薄耙粋�(gè)語言團(tuán)體的語言和其整個(gè)文化有著密切的關(guān)系�！�
語言的變遷：裁減、同化、轉(zhuǎn)換、添加、拼音法、混合、謬誤、通俗語源學(xué)。
“老師的行為語言是影響學(xué)生表現(xiàn)最重要的因素。至于學(xué)校的教材、視聽設(shè)備等還是次要的因素�！惫鸫髮W(xué)心理學(xué)家羅遜瑟的實(shí)驗(yàn)研究中可以看出當(dāng)「老師對(duì)他們所說的話、說話的方式、臉上表情、手勢(shì)、姿態(tài)、以及說話時(shí)的觸摸都顯示出對(duì)她們的期許；當(dāng)他們表現(xiàn)好的時(shí)候老師會(huì)立刻加倍稱贊這才是影響孩子們的主要因素。不但他們的行為、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)能力有了很大的改變甚至他們對(duì)自己的觀感有有了明顯的轉(zhuǎn)變。
說話行為是一種交互影響的行為是一種游戲；在游戲中說者和聽者皆直覺地領(lǐng)會(huì)到自己語言團(tuán)體的規(guī)則和雙方所用的策略。
教學(xué)讀書筆記11
《我的教學(xué)生涯》讀書筆記
讀了《我的教學(xué)生涯》這本書，我深深敬佩斯霞老師的無私奉獻(xiàn)和偉大。她是我們教師當(dāng)中的杰出代表，是教育永遠(yuǎn)的光榮與驕傲。
有人說過：“如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人。”斯霞老師一生執(zhí)教68年，在小學(xué)教育教學(xué)改革方面，她獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造的“隨課文分散識(shí)字”教學(xué)方法，在全國教育界產(chǎn)生廣泛影響。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著斯霞的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的�！�(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)�！彼瓜祭蠋熣侨绱耍怯盟膶�(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的'，努力做好每天平凡的工作，將自己的熱愛投入到工作中，她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢。？我不禁想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨�？”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊�！� 第二個(gè)工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結(jié)。知道尊重自己的工作只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
斯霞老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是豐富的、是得心應(yīng)手的。孩子教得那么活潑聰明，教學(xué)效果那么好，是出自她對(duì)教育事業(yè)的深情厚愛，勇于探索，敢于實(shí)踐；是在她的長期教學(xué)實(shí)踐中，刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，積累了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握了教學(xué)規(guī)律。尊重兒童，教學(xué)民主。
“做一輩子小學(xué)老師”，這是斯老師一生最大的滿足、最大的自豪。在她的人生歷程中，多次出現(xiàn)過可以不做小學(xué)教師的機(jī)會(huì)，她都沒有改變志愿，她主動(dòng)放棄升遷的機(jī)會(huì)，仍然一往情深地當(dāng)一名小學(xué)教師。正是憑著這一腔執(zhí)著情懷，斯老師在學(xué)校找到了自己人生的坐標(biāo)，在教育教學(xué)中找到了無窮的樂趣，在學(xué)生中找到了生命的價(jià)值。
教學(xué)讀書筆記12
1、教育的概念
教育：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。（教育是人類特有社會(huì)現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，在有較完善的文字形態(tài)時(shí)，就出現(xiàn)了學(xué)校。教育為社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展提供保證，同時(shí)，社會(huì)和人的發(fā)展又不斷向教育提出更高、更新的要求）
廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用；
狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。
2、學(xué)校教育制度
非形式化教育：指與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的'教育者，也沒有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相對(duì)穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場(chǎng)所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對(duì)規(guī)范。
制度化教育：指在時(shí)間、內(nèi)容、方式等方面均有嚴(yán)密的制度嚴(yán)密制度的教育模式。
學(xué)校教育制度（簡稱學(xué)制）：是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
學(xué)制受到1）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平2）科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3）政治制度和意識(shí)形態(tài)4）人口發(fā)展?fàn)顩r5）青少年心理特征等的制約。
現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)中最重要的特征：強(qiáng)化普及義務(wù)教育；延長義務(wù)教育年限。
3、教育發(fā)展的歷史軌跡
等級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴(kuò)大受教育的范圍產(chǎn)生了巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響；
19世紀(jì)以后的近代教育，發(fā)展的主要特點(diǎn)是：教育國家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。
二戰(zhàn)后的教育發(fā)展趨勢(shì)：1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4）高等教育的大眾化和類型日益多樣化5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6）教育制度有利用于國際交流。
教學(xué)讀書筆記13
小學(xué)教育是孩子的啟蒙教育，同時(shí)也是教育的基礎(chǔ)。其教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響著孩子的學(xué)習(xí)生涯和前途。在半年的教學(xué)工作中深刻的感觸到以下幾個(gè)方面尤為重要。
一是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要抓住小學(xué)生的心理，成為他們的朋友、知己，讓孩子們喜歡上你，愛屋及烏般的喜歡上你教的課程，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。讓孩子們?nèi)谌氲秸n堂氣氛中，讓他們自覺的思考，開發(fā)他們的智力。
二是要尊重、信任和欣賞每一個(gè)孩子�，F(xiàn)在的'孩子都是家中的小皇上、小公主，作為小學(xué)教師，即要成為師長，還要有父母之愛；有伙伴、朋友之誼，用愛、情去關(guān)心、理解孩子。要時(shí)時(shí)刻刻記住眼前的是一個(gè)活生生、有個(gè)性、有思想的人，否則會(huì)給學(xué)生造成逆反心理。同時(shí)，教育必須面向全體學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生不但不能歧視、諷刺、挖苦，而要更多的幫助他們，要走進(jìn)他們的心靈世界，了解他們的內(nèi)心需要，消除他們的心理隔閡，尊重他們的人格。還要善于尋找和挖掘他們身的閃光點(diǎn)，要以正面激勵(lì)為主，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生充分意識(shí)到他們的進(jìn)步，增強(qiáng)他們的信心，心情舒暢的去學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谟淇斓臍夥罩悬c(diǎn)燃進(jìn)取得的火把，萌生向上的力量。
三是向課堂40分鐘要質(zhì)量，提高課堂聽課效率的關(guān)鍵是營造良好的課堂氛圍，讓學(xué)生注意力高度集中，讓學(xué)生的思維在老師的誘導(dǎo)下慢慢展開。同時(shí)要與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系。曾記得有一次問一個(gè)小朋友10—3=？，那孩子搖了搖頭，我又問那你有1元錢，花去了3 角，還剩幾角錢時(shí)，他馬上回答7角�？梢姡挥邪呀虒W(xué)與生活實(shí)際有機(jī)的聯(lián)系起來，才能讓孩子更好的理解和掌握。
四是學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。家長都有同樣的心理：望子成龍，望女成鳳。所以無形中家庭教育中出現(xiàn)了對(duì)孩子過高的期望、過高的指責(zé)、過多的愛和過多的保護(hù)，這只能帶給孩子的無望、無措、無情和無助。家長和教師應(yīng)同時(shí)看到孩子的成長比分?jǐn)?shù)更重要。所以，在平時(shí)應(yīng)該多與家長交談、溝通，找出孩子的心理壓力，幫助家庭和孩子走出困境。
總之，小學(xué)教育要用心、用愛去關(guān)注幼小的心靈，培養(yǎng)出良好的心理素質(zhì)，教育事業(yè)一定會(huì)蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
教學(xué)讀書筆記14
聽說《大教學(xué)論》可以說得上是西方近代教育傳統(tǒng)的奠基之作，同時(shí)它也是當(dāng)代青年不可不讀的一本經(jīng)典名著。也許正正因?yàn)槿绱�，黃校把這本赫赫有名的著作送給我們每位跟崗學(xué)習(xí)的老師。手捧著這本簽有黃校的親筆簽名的《大教學(xué)論》，我倍感珍惜，定要下苦功讀好這本巨作。
《大教學(xué)論》的作者夸美紐斯熱情地贊美教育這一職業(yè)是世上最具自豪感的。他主張教師應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)孩子們的求學(xué)欲望，并且運(yùn)用溫和的、循循善誘的方法，用充滿愛心的言語吸引孩子們，而不是嚴(yán)肅的態(tài)度使學(xué)生疏遠(yuǎn)教師。教師和學(xué)生的融洽關(guān)系是增進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的很大的幫助。如果教師時(shí)�？洫�(jiǎng)表現(xiàn)好的學(xué)生，給予他們表揚(yáng)和肯定等等，如果教師把他們應(yīng)學(xué)的知識(shí)結(jié)合我們?nèi)粘５纳钜杂螒虻姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生可以輕松愉快的掌握課本上的知識(shí)，并且牢牢地記在心里。再用其他一些方法來和善地對(duì)待學(xué)生，教師就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就對(duì)學(xué)習(xí)倍感興趣了。
“以人為本”關(guān)注每個(gè)人，不要忽略個(gè)體。夸美紐斯說：“誰也不能野到不能馴服的'境地，只要他肯耐心地傾聽教導(dǎo)與知識(shí)�！边@正正可以說明后進(jìn)生的教育需要用愛去引導(dǎo)，我們需要深入地分析了他的心理特點(diǎn)，并根據(jù)其心理特點(diǎn)而進(jìn)行教育。他既有自卑感，又有自尊心，善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”和微細(xì)的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，使他們看到自己的長處和進(jìn)步，從而克服自卑心理，重新點(diǎn)燃起自尊心的火種，獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和自信。就像書中所說的：“施用任何強(qiáng)力的結(jié)果，我們反而只能使人厭惡學(xué)問，不能使人愛好學(xué)問。所以，我們每逢看見有人心靈受了病，不愛用功，我們就當(dāng)用溫和的療法去除掉它的毛病，絕對(duì)不可采用粗暴的方法�！�
《大教學(xué)論》還有許多精彩語言：
凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，就不是進(jìn)步而是退步。
學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。
應(yīng)該當(dāng)心，只允許勤勞努力、德行優(yōu)良的學(xué)生進(jìn)大學(xué)。不實(shí)在的學(xué)生，只知道在安逸與奢侈中浪費(fèi)他們襲產(chǎn)與光陰，因而給別人以壞的榜樣是不能寬容的。這樣，沒有病毒，自然就沒有傳染，大家便會(huì)專心工作了。
愛好真理的人容易看到真理，尋求真理的人容易發(fā)現(xiàn)真理。
須得學(xué)會(huì)敢于正視別人，學(xué)會(huì)應(yīng)付真實(shí)的勞苦，不要畏縮。否則他們便會(huì)變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人。
教學(xué)讀書筆記15
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)：
情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)立，把“過分關(guān)注知識(shí)的獲娶技能的訓(xùn)練”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)知、情、行、意的統(tǒng)一，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)以知識(shí)與技能為載體的啟發(fā)、滲透、感染的過程，是教學(xué)的靈魂，貫穿于教學(xué)全過程。
將愛心灑滿課堂，用教師的真情感染學(xué)生，營造民主平等的教學(xué)氛圍；重視創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、科學(xué)的教學(xué)情景，讓學(xué)生在探索知識(shí)、解決問題的活動(dòng)中經(jīng)歷過程、體驗(yàn)情感、形成積極向上的態(tài)度，建立正確的價(jià)值觀；運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心；特別要關(guān)注“學(xué)困生”，要善于發(fā)現(xiàn)和放大其閃光點(diǎn)，讓他們?cè)谕瑢W(xué)中得到認(rèn)同，獲得進(jìn)步和發(fā)展。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的'運(yùn)用：
要做好現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要有領(lǐng)導(dǎo)的督促、要有任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)校內(nèi)信息技術(shù)資源共享，并注意資源的積累和再利用，促使教師由被 動(dòng)使用到主動(dòng)使用，進(jìn)而成為一種習(xí)慣；在課件制作上，教師不能把關(guān)注點(diǎn)放在如何制作課件上，而是要學(xué)會(huì)，知道在哪里用，知道到哪里找需要的資源；現(xiàn)代信息技術(shù)不僅要用到教學(xué)中，還要用到教師的學(xué)習(xí)與交流中，用到教研活動(dòng)中，更有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
網(wǎng)絡(luò)教研是一種新型的、重要的教研形式，具有跨時(shí)空、多主體、低成本和高效率的優(yōu)勢(shì)；教師、教研員、專家共同參與，形成了民主、平等、合作的網(wǎng)絡(luò)教研文化；網(wǎng)絡(luò)教研把一部分教師從網(wǎng)絡(luò)游戲與聊天中拉到教學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，激發(fā)了教師學(xué)習(xí)的興趣和熱情，喚醒了教師的專業(yè)主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)教師研究教學(xué)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)習(xí)與研究成為教師的主動(dòng)行為，成為一種責(zé)任和追求。
利用論壇、博客以及qq群開展豐富多彩的教研活動(dòng)，形成了“以教育論壇為基本陣地，以qq群為互動(dòng)交流平臺(tái)，以廣大一線老師為服務(wù)對(duì)象，以學(xué)校教研室及骨干老師為專業(yè)支持，以網(wǎng)絡(luò)備課、專題研討為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)模式。以課題研究為牽動(dòng)，依托教研室、骨干教師，提高網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)的質(zhì)量。
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