司馬遷《史記》讀書筆記[共6篇]

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的司馬遷《史記》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

司馬遷《史記》讀書筆記1

　　讀了《司馬遷發(fā)奮寫《史記》》》這篇文章后，我受益匪淺。這篇課文的主要內(nèi)容是：司馬遷從小受父親的影響，對(duì)歷史很感興趣，他讀了很多歷史書，游歷了許多地方，積累了大量歷史資料。父親臨終時(shí)，囑托司馬遷完成他平生想要完成的史書《史記》。正當(dāng)司馬遷專心致志寫《史記》的時(shí)候，一場飛來橫禍降臨在他的頭上。原來，他因替李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，因而受了殘酷的宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到自己還有一件極其重要的.事沒有完成，便打消了這個(gè)輕生的念頭，堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。讀透這篇課文后，我感到那種把一個(gè)男人變成一個(gè)太監(jiān)的滋味，對(duì)于太史公司馬遷來說，是一件很丟臉的事，是無法忍受的�？伤�以厄運(yùn)打不垮的信念終于完成了一部５２萬字的輝煌巨作《史記》。我們向司馬遷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為了自己的理想忍辱負(fù)重、矢志不渝，竭盡全力獻(xiàn)身事業(yè)。

司馬遷《史記》讀書筆記2

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

　　看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的`歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情�？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界�？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋�(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。

司馬遷《史記》讀書筆記3

　　古人云：學(xué)貴有疑。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。課堂教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，為今后的成長注入強(qiáng)大動(dòng)力。在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力？筆者在《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課的教學(xué)中嘗試著培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，取得了較好的效果。

　　一、課題質(zhì)疑

　　課題是文章的眼睛。它起著概括內(nèi)容、點(diǎn)明中心、交代背景等作用，是文章不可缺少的部分。學(xué)課文一般也是從課題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力首先要從質(zhì)疑課題入手。在學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課題，你們讀出問題來了嗎？在學(xué)生質(zhì)疑受阻的情況下，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語質(zhì)疑。題目中哪個(gè)詞語給你留下深刻印象？學(xué)生很快抓住發(fā)憤提出了許多有價(jià)值的問題：司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？他是在什么情況下發(fā)憤寫《史記》的？他又是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？結(jié)果怎樣？我們常說，不怕做不到，就怕想不到。學(xué)生自己既然能緊扣課題提出這些有價(jià)值的問題，就一定能運(yùn)用自己的聰明才智解決這些問題。

　　二、課文質(zhì)疑

　　課文內(nèi)容是文本的主體，也是培養(yǎng)質(zhì)疑能力的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，我始終把培養(yǎng)質(zhì)疑能力放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生通過自讀自悟、合作討論，由淺入深地與文本對(duì)話，不斷提出有價(jià)值的問題。在學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，在解決由課題質(zhì)疑產(chǎn)生的四個(gè)問題的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生再讀課文，靜下心來，沉思默想，進(jìn)行心靈與心靈的對(duì)話。在部分學(xué)生質(zhì)疑受阻時(shí)，我從重點(diǎn)內(nèi)容入手，引領(lǐng)質(zhì)疑的方向。課文主要寫了什么內(nèi)容？仔細(xì)讀讀司馬遷發(fā)憤寫《史記》的部分，看看又有了哪些新的`收獲？很快，學(xué)生抓住第3小節(jié)，反復(fù)閱讀、感悟，最后提出了不少值得研究的問題：司馬遷為什么想血濺墻頭，了此殘生？后來他又為什么打消了這個(gè)念頭？在學(xué)生不斷地質(zhì)疑解疑中，創(chuàng)新意識(shí)得以培養(yǎng)，實(shí)踐能力得以提高，語文素養(yǎng)得以提升。

　　三、拓展質(zhì)疑

　　在閱讀教學(xué)中，如果就課文學(xué)課文，就會(huì)一葉障目，不見森林。就會(huì)限制了學(xué)生的發(fā)展。我在學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時(shí)，注意從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，在拓展延伸上引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，為開展語文綜合性學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。學(xué)完了《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》，我問學(xué)生：你們還有問題要問嗎？學(xué)生你看看我，我看看你，搖了搖頭。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語文實(shí)踐活動(dòng)，為課后的語文綜合性學(xué)習(xí)導(dǎo)航。你們了解司馬遷嗎？了解《史記》嗎？學(xué)生很快打開了話匣子。《史記》是一部什么樣的書？司馬遷在寫《史記》時(shí)遇到哪些困難，又是怎樣克服的？《史記》在今天又有著怎樣的價(jià)值？興趣激發(fā)出來了，我及時(shí)把問題相近的同學(xué)并為一組，開展語文綜合性學(xué)習(xí)，為將來的探索研究做全方位準(zhǔn)備。

司馬遷《史記》讀書筆記4

　　.最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來當(dāng)他專心寫作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。

　　像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國家。回國后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記落后就要挨打他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來發(fā)奇兵滅掉了吳國。

　　漢朝開國大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說：你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過去。韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的`侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過去，忍受了胯下之辱。

　　社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開了，自暴自棄，甚至去死，這樣的死毫無意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒有，可以說是輕于鴻毛。

　　讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！

司馬遷《史記》讀書筆記5

　　古人說:學(xué)貴有疑。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。課堂教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，為未來的成長注入強(qiáng)大的動(dòng)力。如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力？作者在《司馬遷》中憤怒地寫道〈史記〉》在一課的教學(xué)中，盡量培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，取得更好的效果。

　　一、課題質(zhì)疑

　　主題是文章的眼睛。它起著概括內(nèi)容、指出中心、解釋背景等作用，是文章不可缺少的一部分。學(xué)習(xí)課文一般也是從課題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，首先要從質(zhì)疑課題入手。學(xué)習(xí)司馬遷的憤怒寫作〈史記〉》在一篇文章中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課題，你讀出問題來了嗎？在學(xué)生質(zhì)疑受阻的情況下，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵詞質(zhì)疑。題目中哪個(gè)詞給你留下了深刻的印象？學(xué)生們很快抓住憤怒，提出了許多有價(jià)值的問題：司馬遷為什么要憤怒地寫史記？他在什么情況下憤怒地寫了史記？他是怎么生氣寫《史記》的？結(jié)果怎樣？我們常說，不怕做不到，就怕想不到。既然學(xué)生自己可以與這些有價(jià)值的問題密切相關(guān)，他們就可以利用自己的智慧來解決這些問題。

　　二、課文質(zhì)疑

　　課文內(nèi)容是文本的主體，也是培養(yǎng)質(zhì)疑能力的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)，我始終把質(zhì)疑能力的培養(yǎng)放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生通過自我閱讀、自我理解和合作討論，從淺到深地與文本交談，不斷提出有價(jià)值的問題。學(xué)習(xí)司馬遷的憤怒寫作〈史記〉》在一篇文章中，在解決課題質(zhì)疑帶來的四個(gè)問題的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生重新閱讀課文，冷靜下來，冥想，進(jìn)行心靈對(duì)話。當(dāng)一些學(xué)生質(zhì)疑受阻時(shí)，我從重點(diǎn)內(nèi)容入手，引領(lǐng)質(zhì)疑方向。課文的.主要內(nèi)容是什么？仔細(xì)閱讀司馬遷憤怒寫《史記》的部分，看看有哪些新的收獲？很快，學(xué)生們抓住了第三節(jié)，反復(fù)閱讀，感受，最后提出了很多值得研究的問題：為什么司馬遷想把血濺到墻上？為什么他后來打消了這個(gè)念頭？在學(xué)生不斷質(zhì)疑解疑中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高實(shí)踐能力，提高語文素養(yǎng)。

　　三、拓展質(zhì)疑

　　在閱讀教學(xué)中，如果是文學(xué)課文，就會(huì)一葉障目，沒有森林。它限制了學(xué)生的發(fā)展。我在學(xué)習(xí)司馬遷的憤怒寫作〈史記〉》在一篇文章中，要注意學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑擴(kuò)展，為語文綜合學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。完成了“司馬遷發(fā)怒寫作”〈史記〉》，我問學(xué)生：你還有問題要問嗎？同學(xué)們，你們看著我，我看著你們，搖搖頭。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語文實(shí)踐活動(dòng)，為課后語文綜合學(xué)習(xí)導(dǎo)航。你知道司馬遷嗎？你知道史記嗎？學(xué)生們很快打開了話匣子。史記是什么樣的書？司馬遷在寫《史記》時(shí)遇到了哪些困難，又是如何克服的？今天的史記有什么價(jià)值？興趣激發(fā)了，我及時(shí)將問題相似的學(xué)生合并為一組，進(jìn)行全面的語文學(xué)習(xí)，為未來的探索和研究做好全面的準(zhǔn)備。

司馬遷《史記》讀書筆記6

　　最近正在閱讀《史記》，作為我國的第一部紀(jì)傳體通史，它的地位是毋庸置疑的，而作為其作者的司馬遷更是因其而銘刻于青史。

　　還記得司馬遷編寫《史記》的宏愿：“究天人之際，窮古今之變，成一家之言。”對(duì)于歷史，各家評(píng)說不一，本就是仁者見仁、智者見智。觀讀《史記》一書，它確是司馬遷歷盡心血而成的一家之言，但卻總覺得它遵循了先秦歷史傳記的原則：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！弊x司馬遷之《史記》里的人物傳記，始終可以看到這一為人立傳的原則。

　　自從五四運(yùn)動(dòng)之后，我們離我們民族的本源漸行漸遠(yuǎn)，總有人說我們是沒有根的一代。是啊，西學(xué)東漸之后，我們接受著西方的思想與文化，我們拋棄了太多屬于我們民族本源的東西。我們被束縛在這近百年的小小的傳統(tǒng)里，遺忘了我們?nèi)A夏五千年的傳統(tǒng)。我們已找不到去哪里扎根。

　　華夏大地之廣闊，我們生根于其上。而負(fù)載著華夏大地的，正是民族與文化。然而在這廣闊的的大地上，卻被西來的黃土覆蓋，不去挖掘，便不會(huì)找到我們民族的生根的土壤。乍看之下，我們以為表面的那層黃土便是我們生根的.土壤。

　　近百年由西方提出的尋求真實(shí)的歷史，還歷史以真實(shí)，我開始去以一個(gè)有欲望、會(huì)犯錯(cuò)的普通人的模板去分析歷史人物，然后覺得所謂的中國的史書不過是為帝王將相宣揚(yáng)功績的統(tǒng)治工具而已，覺得所謂歷史不過是由勝利者撰寫的謊言而已，覺得在專制的王朝里留下來的不過是一部語言精美的小說而已。

　　然而現(xiàn)在想想，自漢以后，歷史選擇了儒家，作為儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功這三不朽，寫史以此為原則本是理所應(yīng)當(dāng)。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失�！笔窌�的用處在于以史為鑒，以“三不朽”為原則寫出的史書，不正是可以將此用處發(fā)揮得更好嗎？不是更加可以警示世人，培養(yǎng)仁人志士嗎？

　　然而困于這百年來的對(duì)于歷史的觀點(diǎn)，對(duì)于史書，對(duì)于《史記》做出了如此誤會(huì)。

　　追尋歷史的真實(shí)沒有錯(cuò)，但是我們觀閱歷史的原則不正是以那時(shí)的時(shí)代背景與思想來解讀嗎？然而囿于追求真實(shí)歷史，卻將這一原則視為無物，也是實(shí)所不當(dāng)。

　　今讀《史記》，得出這一體會(huì)，也許是最大的收獲了。一本書，每讀一遍，都會(huì)有不同的體會(huì)，相信以后然會(huì)有更多的體會(huì)與收獲。

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