紅樓夢(mèng)讀書筆記14篇(薦)
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇1
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)�；仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的`香消玉隕。假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�？此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
你死了，我去做和尚。他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，書中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。
說不盡的紅樓夢(mèng)，解不開的情!他用十年的時(shí)刻將自己的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇2
寒假里，我讀了一本書，叫做《紅樓夢(mèng)》，使我感悟深刻。
這本書的作者是曹雪芹。我實(shí)在是為林黛玉的死而感到悲哀與不值，更為他們悲慘的'命運(yùn)而惋惜。讓人最憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此就要倍受煎熬，還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是鐵石心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
讀完這本書，我明白了許多道理，比如：世上沒有十全十美的事情。不能塵封于那種封建的傳統(tǒng)觀念等等。希望大家都來閱讀一下，你一定會(huì)有所收獲的！
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇3
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它挖苦了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必定命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了許多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她竭力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的`了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此�！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然外表上和誰都很親切，可是她不過是假慈善罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇4
《紅樓夢(mèng)》是清代著名作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，也是中國(guó)古代四大名著之一。該小說以賈寶玉、林黛玉等人物為主線，通過描繪一個(gè)虛構(gòu)貴族家庭的生活和社會(huì)環(huán)境，反映了封建社會(huì)的衰敗和人物的悲慘命運(yùn)。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被作者細(xì)膩的筆觸所吸引，他不僅刻畫了豐富的人物性格，也創(chuàng)造了許多優(yōu)美的`詩(shī)詞，使我對(duì)這部作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在小說中，賈寶玉是一個(gè)出身于貴族家庭的少年，他性格復(fù)雜，情感豐富，與林黛玉有著深厚的感情。然而，由于封建社會(huì)的束縛和家族的利益，他們的愛情歷經(jīng)坎坷，最終未能實(shí)現(xiàn)。
林黛玉則是另一個(gè)性格鮮明的女子，她聰明、敏感、多愁善感。她對(duì)賈寶玉的愛情執(zhí)著而堅(jiān)定，但最終也未能逃脫命運(yùn)的安排。小說中的人物形象各具特色，給我留下了深刻的印象。
除了人物刻畫，小說中還涉及到許多社會(huì)問題。例如封建社會(huì)的階級(jí)觀念、家族利益、權(quán)力斗爭(zhēng)等，這些問題都導(dǎo)致了人物的悲劇命運(yùn)。通過對(duì)這些問題的探討，我深刻認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。
在閱讀過程中，我也對(duì)小說中的詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。曹雪芹在描寫人物和景色時(shí)，運(yùn)用了許多優(yōu)美的詩(shī)詞，使作品更加生動(dòng)多彩。這些詩(shī)詞也反映了作者的情感和思想，使我對(duì)作者產(chǎn)生了敬意。
總的來說，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀的小說，它不僅讓我領(lǐng)略了豐富的人物和優(yōu)美的詩(shī)詞，也讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這部小說，我深刻體會(huì)到了人生無常和命運(yùn)的無常，也更加珍惜眼前的幸福生活。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇5
“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)”這段話出自紅樓夢(mèng)第70話�！都t樓夢(mèng)》已成為我喜愛的書的一本，我對(duì)它愛不釋手。
這本書主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉，在母親去世后，被住在京城賈府的外祖母——賈母接過來和她一起住。黛玉和寶玉最親近，他們互相喜歡。但不久后，林黛玉聽聞賈寶玉要和薛寶釵結(jié)婚，就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計(jì)，寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮，但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵，吵著要見林黛玉，可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場(chǎng)后，去做了和尚。故事也已悲劇結(jié)尾。
讀完這本書，我感受到了林黛玉的愛而不得，與被迫接受的心酸，雖是“主子姑娘”，卻又被稱作“小肚雞腸”，她除了一顆對(duì)寶玉的癡心以外，被無其他。對(duì)于的愛情的悲劇，我認(rèn)為重要的因素是：林黛玉性格過于清高，她與世俗格格不入，難以融入整個(gè)家族，她的.自卑卻是她自尊的體現(xiàn)，也是她人生悲劇的開始。林黛玉是那樣的令人憐憫，而薛寶釵也是那樣的無情。薛寶釵——堂堂千金大小姐，卻以別人之名嫁給了一人不愛自己的人，她難道不怕寶玉掀開紅蓋頭后因失望離她而去，這又叫她如何是好，她沒想到一個(gè)“任情無情也動(dòng)人”會(huì)落得獨(dú)守空房的下場(chǎng)。
世俗之人恐怕無法明白她的思緒：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)花落，她想到自己死后的情境，無法釋懷，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，將眼睛哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，而是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來聲援寶玉，才能使得愛的更深。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》這本書，一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸，真是“說不盡紅樓夢(mèng)啊！”這真是一個(gè)凄慘的故事。我想：若沒有王熙鳳阻撓，他們一定會(huì)很幸福的。
一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇6
《紅樓夢(mèng)》里主人公是林黛玉和賈寶玉，這本書的結(jié)尾十分悲慘，同時(shí)寫出了封建社會(huì)當(dāng)時(shí)的黑暗。
在放下這本書的那一刻，我的心里一直在抱怨，為什么賈母不能成全寶玉和黛玉的婚事，可后來我卻知道了，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)并不是你一定就能與自己相愛的人在一起。下面讓我來介紹一下這本書的`主人公吧。
智慧之果，它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類。
尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜歡，用了詳細(xì)的語言，神態(tài)，心里等描寫。會(huì)讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且具體地寫出人物性格，清晰了解府里人物的權(quán)勢(shì)與地位。
讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女媧補(bǔ)天后，在大荒山無稽崖留下了一塊頑石。后來，這塊頑石竟然自己修煉，漸漸的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮明晶瑩的美玉，后來，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最后兩人同意，帶它領(lǐng)略人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺得作者把不可能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不可思議了！其中有句詩(shī)句：天才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)�。這是著整個(gè)故事的梗概，然而作者卻以虛渺的語言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺。
這本書真的是打開我們的文化之窗，開啟著我們的知識(shí)之門！
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇7
《紅樓夢(mèng)》，別名《石頭記》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，中國(guó)古典四大名著之一，通行本共120回，大部分人認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作。
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保母；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
大家族中的小社會(huì)
這一點(diǎn)在諸多紅學(xué)學(xué)者的研究中都有提到，但是究竟這個(gè)小社會(huì)是如何形成，又是有怎樣的社會(huì)鏈呢？以下具體描述下個(gè)人拙見。
首先，賈家、王家、薛家、史家四大家族想必都有所耳聞，但書中主要講述的賈府中紛繁復(fù)雜的關(guān)系鏈就已經(jīng)能對(duì)小社會(huì)情況有所見識(shí)。
這個(gè)小社會(huì)最突出的問題：男女交際。為什么說到男女交際，古時(shí)的家族鼎立不是光靠在官場(chǎng)上的拼搏能夠獲勝的`，更講究的是在圈子中的地位，這個(gè)地位所依仗的——聯(lián)姻。除此之外，男女聯(lián)姻為何只見書中一大幫漂亮女孩都圍著賈寶玉，一就是為了賈府的地位；二是男女地位不平等、存在重男輕女。重男輕女是世界上目前都沒法徹底消除的難題，最重要的因素就是男女生產(chǎn)力水平不同，而在清朝中后期同樣如此，性別不同導(dǎo)致的歧視再加上等級(jí)鴻溝；三才是賈寶玉個(gè)人性格是比較親人，比起大家貴族的公子哥是好說話的；好說話意味著有些姿色頗好的丫鬟試圖攀上高枝改變命運(yùn)。
晴雯是賈寶玉較為出名的丫鬟，因嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成得理不饒人的性格。一次王夫人進(jìn)園子看見她打罵小丫鬟，覺得她不合世家教養(yǎng)，再加上王善保家的等小人進(jìn)讒，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。而寶玉講情義偷偷看望，寶玉甚至在晴雯逝后，寫《芙蓉女兒誄》去紀(jì)念她。
第二個(gè)問題也就是更貼近清的社會(huì)問題，階級(jí)等級(jí)。就好比說“林妹妹”這個(gè)稱呼，表面上確實(shí)是因?yàn)轺煊衲昙o(jì)小，寶釵沒怎么被喚作寶妹妹，無非是在寶玉或是別的小姐妹口中；這足以說明問題。黛玉是賈府的外人，是林氏女；再如花似玉也是低人一等，黛玉不屈不折的氣性也恰巧借由這種社會(huì)情況表現(xiàn)得淋漓盡致。
仙人與來世
古代生產(chǎn)力與認(rèn)識(shí)的落后，導(dǎo)致人們需要神話來安撫自己對(duì)于未知的恐懼心理。而《紅樓夢(mèng)》也是通過仙人、美夢(mèng)、預(yù)言等一系列夢(mèng)幻故事貫穿全文，從前一世的靈石與仙草到今世的無法善終。
這種破碎也正是作者曹雪芹要追求的；寫作這件事本身就是作者進(jìn)行的一場(chǎng)虛幻遨游，組織語言詞組構(gòu)造出似真似假的新世界。書中處處都顯示雪芹先生的所見所聞，又處處顯示他的郁郁寡歡。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？“浮生著甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今來不過“一夢(mèng)”，豈止是一夢(mèng)，是極盡荒唐的夢(mèng)。
可惜，有人入夢(mèng)太沉，死守著“盛席華宴”，不愿散場(chǎng)；有人大夢(mèng)不醒，為名為利“苦奔忙”�！都t樓夢(mèng)》開篇詞教人別入夢(mèng)太深、太久。死守著“盛席華宴”的人，到夢(mèng)醒之時(shí)，就該失落了。
讀后不禁勸告眾人，莫等閑！白了少年頭！
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇8
世間本沒有不散的宴席，一切的事物終將由繁華走向敗落。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》就向我們講述了其中的淚與笑。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的，而賈寶玉則是癡和傻，還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料。面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。或許真如有人所說的那樣人生如戲，戲如人生吧！
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，只是時(shí)代造就了這場(chǎng)悲劇。讀罷《紅樓夢(mèng)》，林黛玉那飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采令人記憶猶深。一段：“花飛花落花滿天，紅銷香斷惹誰憐”更是令人疼惜。不過最后卻落得個(gè)含恨而終。我覺得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，文章當(dāng)中的一句：欠淚的`，淚已盡。也能說明黛玉是下世還淚的，淚已還盡，便生無可戀了。
我認(rèn)為林黛玉還是幸福的。起碼她在賈府?dāng)÷渲半x去了，她可以在天上看著寶玉在凡間尋求出路。寶黛兩人或許本應(yīng)該是幸福的人，不過幸福的人在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，錯(cuò)誤的相遇了，這使他們不再幸福。因?yàn)樯畈皇切腋５模顣?huì)將幸福消磨得一干二凈，最終有了一個(gè)悲哀的結(jié)局。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，留在彼此的心中
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇。它不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇9
“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無論離別仇，無論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無依，大觀園里沒有一個(gè)親人讓她依靠，也沒有一個(gè)知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著 “三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上；有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的`心是屬于黛玉的。他的入空門，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會(huì)在不經(jīng)意間流出，我承認(rèn)我是一個(gè)多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀園中的生離死別而感動(dòng)呢？
一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡；一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動(dòng)容……
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。后來她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的'知己是賈寶玉，今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世�！疤毂M頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個(gè)悲劇。
賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛寶釵一生圓滑處世；王熙鳳一生算計(jì)他人……可最終都只落得一個(gè)“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨(dú)守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇11
本來以為只是一起愉快地打游戲的小伙伴。
但是一起談?wù)撍拇竺娴暮苡惺斋@的。
朋友居然也是最喜歡西游，這點(diǎn)真的出乎我的意料。
個(gè)人覺得其實(shí)四大名著里面真的是《西游記》寫得最好，但是一般人是讀不出來的，大部分人以為它只不過是一本神魔志怪小說罷了。
實(shí)際上，《西游記》這本書講的是一個(gè)人的修行，代表自我的唐僧，與代表貪嗔癡的四個(gè)徒弟，在自我修行的路上克服重重阻礙，最終修成正果。
短暫的人生路，其實(shí)就是我們的修行之路。
我認(rèn)為正果并不是現(xiàn)代人所追求的財(cái)富，名利，權(quán)位，而是在人生的最后能回到最初的起點(diǎn)，能依舊擁有一顆善良真摯正直的心靈，雖然那個(gè)時(shí)候的我們已經(jīng)體味過了百態(tài)的人生，經(jīng)歷過了種種的辛酸苦辣，知道了這個(gè)世界的污濁與不堪，但是我們?nèi)耘f能以孩子般澄澈的目光去看待這個(gè)世界，去欣賞這個(gè)世界真善美的一面，而不是以一種厭倦的目光去仇視這個(gè)世界，那么我們就是成功的，我們就已經(jīng)修成正果了。
然后對(duì)于紅樓的看法，朋友和我也是差不多的，都覺得紅樓不能位列四大名著之首，當(dāng)然，僅個(gè)人觀點(diǎn)，并沒有冒犯之意。
說到底，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，從高一的不喜歡到現(xiàn)在的欣賞，其實(shí)并不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有多么精彩，或者是《紅樓夢(mèng)》的劇情多么吸引我的`目光，而是因?yàn)�，我能從《紅樓夢(mèng)》中讀到最真實(shí)的東西——那種富貴人家一下子煙消云散的凄涼之感。
榮華富貴一場(chǎng)空，到頭來無非只是大夢(mèng)一場(chǎng)。
對(duì)于富貴人家是如此，對(duì)于每一個(gè)平常人家不也是一樣的嗎？
金滿箱，銀滿箱固然讓人稱羨，但是當(dāng)我們走到人生的盡頭，我們能夠帶得走嗎？
脂正濃、粉正香，兩鬢轉(zhuǎn)眼又成霜。
正如劉希夷的詩(shī)中所述：宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
轉(zhuǎn)眼消逝的不止是青春，不止是美貌，還有榮華富貴，帶不走的終究還是帶不走的。
重要的不是你有沒有廣廈千間，你有沒有腰纏萬貫，而是你有沒有把每一天都活得充實(shí)精彩，有沒有活出自我，有沒有能夠時(shí)時(shí)刻刻與自己的內(nèi)心一路同行。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇12
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說的巔峰之作，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部章回體長(zhǎng)篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了真正的人性百態(tài)和社會(huì)面貌。這是一部深?yuàn)W而又令人著迷的作品，它的深度和廣度使其成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我深深地被賈寶玉和林黛玉的愛情所感動(dòng)。他們之間的感情糾葛是整個(gè)故事的核心，也是作者想要表達(dá)的主題之一。他們的愛情是純潔而又真摯的，但卻因?yàn)榧易宓睦婧蜕鐣?huì)的束縛而無法得到圓滿的結(jié)局。這種悲劇性的愛情讓人感到深深的惋惜和遺憾，也讓人反思人性和社會(huì)的問題。
除了愛情之外，紅樓夢(mèng)還展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和人生經(jīng)歷。他們的命運(yùn)相互交織，相互影響，構(gòu)成了一幅豐富多彩的社會(huì)畫卷。這些人物形象讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中，我也深深地感受到了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。四大家族的榮辱興衰，封建禮教的.束縛和壓迫，讓人們的生活變得苦不堪言。這種社會(huì)制度讓人感到深深的悲哀和無奈，也讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，紅樓夢(mèng)是一部不可多得的古典小說。它以精妙絕倫的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了人性與社會(huì)的問題，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。它的深度和廣度使其成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，也對(duì)自己的生活和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，紅樓夢(mèng)會(huì)一直陪伴著我，成為我人生道路上的一盞明燈。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇13
我看了《紅樓夢(mèng)》這本書之后有很多感想，今天就讓君與你談?wù)劙伞?/p>
《紅樓夢(mèng)》主要通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的`世俗人情。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。它有黛玉辭父上賈府、雨村亂判葫蘆案、寶玉游太虛幻境、姥姥榮國(guó)府得賞、天賜良緣識(shí)金鎖、鳳姐計(jì)劃相思局、鳳姐主持寧國(guó)府、寶玉顯才題匾額、沐皇恩元春省親、、黛玉戲語鬧湘云、寶玉聽?wèi)蛭蚨U機(jī)······共四十一回，看了這本書我知道賈寶玉從小聰明靈異，性格乖張，但行為偏僻。林黛玉生性聰明，多愁善感，自幼身體虛弱。因?yàn)槟赣H病亡，被賈母接進(jìn)了賈府。
聽了我的讀書筆記，你們更了解《紅樓夢(mèng)》這本書了吧!
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇14
與多數(shù)中國(guó)小說一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女媧補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過看到，并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發(fā)問，開始時(shí)覺得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫著古今女子無法擺脫的結(jié)局，可見這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無時(shí)無刻不在靜靜地看著這一切。
今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺得潤(rùn)人筆墨。我雖不學(xué)無文，又何妨用假語村言敷演出來？亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎？
細(xì)想起來，在一部小說中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說，最討厭有一個(gè)全知全能無所不在的`第三方，時(shí)不時(shí)站出來對(duì)書中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫腳的，讀起來混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
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