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最新讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的最新讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新讀書筆記 篇1
1.作者簡介：
安徒生（1805—1875），世界上最著名的童話作家之一。
《安徒生童話》是丹麥著名童話作家安徒生創(chuàng)作的,是世界兒童文學(xué) 中的瑰寶。安徒生這個名字像一座永恒的豐碑，閃耀著最輝煌的光芒。他的一生創(chuàng)作了無數(shù)美麗的童話：它個不僅僅是寫給孩子也是寫給成人的'童話，一個跨越時間、空間成為永恒的經(jīng)典。
2.好詞：
聰明 美麗 漂亮 女神 潔凈 輕盈 黎明 身軀 悅耳 美妙 恐懼 善良 靈魂
3.喜歡的句子：
黎明的第一道陽光出現(xiàn)時，她將化為海中的泡沫。
她覺得自己的身軀在融化，可是她并沒有感到死亡的恐懼
“你的善良感動了上天，你將擁有一個不滅的靈魂�！�。
4.故事主要內(nèi)容：
善良的海公主小美人魚為愛無私無悔的付出，用自己的犧牲成全了王子的幸福，我們都愿意相信她那不滅的靈魂會永遠閃著動人的光芒。
5.我想說的話：
我們要像美人魚海公主學(xué)習(xí)做善良的人， 為人們送去溫暖。在人們的微笑中收獲屬于自己的快樂。
6.好書推薦：
《格林童話》 《秘密花園》 《伊索寓言》《十萬個為什么》《安徒生童話》《三毛流浪記》《成語故事》
最新讀書筆記 篇2
三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢�！�
“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友。”這是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現(xiàn)在大家面前。
讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的心。
“之所以如此愛悅著這批寶貝，實在是因為當(dāng)年我與它們結(jié)緣的時候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事�！蔽蚁�，這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧�！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系模f的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。
對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節(jié)使我印象深刻�？赡苁且驗樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦印绷艘幌掳�。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。
她說父親嫌她的.衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。
個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。
這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。
雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實的感受和經(jīng)歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。
最新讀書筆記 篇3
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。
且看湘云第一回出場，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會比較看來，寶湘在書中的初會便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的'第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
再看湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅�，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
最新讀書筆記 篇4
講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握�！� 看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的!只要你愿意讀《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的'時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.
最新讀書筆記 篇5
每個人都有一個五彩繽紛的的童年，雖然每個人的童年都不一樣，但都是美好和快樂的象征。
大部分人的童年大概就是動畫了吧，不是那些無聊的《喜羊羊與灰太狼》，《熊出沒》這些動畫，比起《西游記》，《寶蓮燈》這樣的國產(chǎn)良心動畫，只剩下抄襲了。因為我小時候不是看這些無聊的動畫長大的，所以我覺得我是快樂幸福的。
除了動畫片，還有和朋友一起耍，一起坐在地上看奧特曼，在電腦面前玩小游戲，這樣的童年才是值得回味的。而現(xiàn)在的小孩只會坐在電腦面前玩游戲，這樣的話，他就沒有回味的價值。
做一個科學(xué)家，是每個男孩小時候的夢想，可是有多少人為了自己最初的夢想一直努力堅持下來了呢？大多數(shù)的家長眼里夢想是沒有意義的，而他們自己的夢想———好好讀書，考個好學(xué)校就是必須執(zhí)行的。這個俗不可堪的想法是絕對錯誤的。
童年給我們帶來的是一個信念，不忘過去，不失天真的。
童年是美好未來的墊腳石，像春天里吹過的一陣清爽的風(fēng)一樣美好。
人生苦短，時光不會倒流，好好把握現(xiàn)在。
每個人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀了《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都是美好快樂的。
小說所寫的是19世紀沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，期間，他得到外祖母的疼、呵護，愛到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。
從小我就生活在幸�？鞓返募彝ィ胰硕己芴蹛畚�，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著爸爸媽媽辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護，不努力的.學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福��！
我不能辜負爸爸媽媽這么多年來對我的栽培，不能，浪費爸爸媽媽辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點，將來要好好的孝順他們。
它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長故事的。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。
這部作品取自于作家的真實生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會的腐敗。
《童年》的語言生動形象，栩栩如生的，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙；兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父；勤勞善良、樂觀的外祖母；堅強美麗的母親；兇狠的繼父；自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強烈的震撼。
所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切！
最新讀書筆記 篇6
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標，指出大學(xué)之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的`，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
在現(xiàn)代，公認的大學(xué)精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學(xué)術(shù)和學(xué)風(fēng)不被名利場和政治紛爭風(fēng)蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經(jīng)濟體系并沒有發(fā)展完善，并未出現(xiàn)此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓(xùn)練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調(diào)個人在治學(xué)過程中的整體健全的發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融。可見，古與今的大學(xué)之道以及對人和社會的終極關(guān)懷，幾乎是完全一致的。
心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心�！安⿲W(xué)審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！
附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：
注釋：
�。�1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。
�。�2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。
�。�3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。
�。�4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。
�。�5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。
�。�6）以為常：認為是常規(guī)。
（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
�。�8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。
（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。簡析：
上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調(diào)二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。
附二：參考資料：
《國學(xué)經(jīng)典少兒讀本之大學(xué)中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解。《大學(xué)的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網(wǎng)絡(luò)資料。
陳來《中華文明的核心價值——國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯(lián)書店出版社。
屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。
辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
最新讀書筆記 篇7
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎？可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動物們商議要事，鳥、魚、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒見過象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見了貓。貓便弓起脊梁來。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了——狗和貓變成了仇家。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的'，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’�！薄冻ㄏκ啊�，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當(dāng)初的一點一滴，心里還是會有當(dāng)初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情，想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現(xiàn)了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風(fēng)在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無其事地拍拍他們肩膀。
最新讀書筆記 篇8
從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)。此刻，我們終于成了讓人羨慕的大學(xué)生。在這里，我們驕傲過，自豪過，被無止休的輝煌籠罩著。當(dāng)這些用金錢堆起來的榮耀沒了來源時，當(dāng)給我們提供金錢的父母衰老時，習(xí)慣了大手大腳的我們從此便一無所有了！此刻，可憐的人啊，我拿什么來拯救你，我的友人！
——題記。
從開始到結(jié)束，從幼稚到成熟，我們走過了二十個年頭，我們的腳步踏過了２０個春秋。這一刻，我們真的解放了，自由了，無拘無束了。我們終于……可以為所欲為了！
我不敢想象，父母為能給我們掙出那張百元大鈔而幾夜未眠，不敢想象，我們毫不在乎地花在女朋友身上的那些錢是父母加了幾夜的班才賺了回來的；更不敢想象，父母能給我們這些封為天之驕子的大學(xué)生買上一部手機而默默地吃了多少的.苦！
這些，我們都無法想象。當(dāng)所有羨慕的目光都注視著我們時，當(dāng)所有的朋友都對我們前呼后擁時，我們虛榮了，腐化了。所有的意志都被沖跨了。無止境的花銷永遠無法滿足我們無限制膨脹的欲望。也許，誰都不會注意到，一直以來，總是有位老人，孤獨地，無助地，而又絲毫沒有怨言地，在田里耕作著，在工廠里辛苦著，在大街小巷奔波著。為我們，為我們這些讓他們引以為榮的大學(xué)們，為我們不休止的欲望，為我們莫大的虛榮。
當(dāng)真底有一天，我們終于從飯桌上停下來，回頭看一眼家里的父母；真的有一天，我們終于從網(wǎng)吧里走出來，親自寫一封信給家里的父母；真的有一天，我們終于從女友的懷里抬起頭來，想念一下家里的父母；真的有一天，我們終于用手機打一個電話給家里的父母。即使這些事情只會發(fā)生一次，即便這一次的時間只能持續(xù)幾分鐘。只要我們終于聽到了那個久違的聲音，難道此時感覺不到父母聲音的沙啞，看不到父母面孔的蒼老！
這一刻，我們的心顫抖了，抽搐了。所有的虛榮在父母那淺淺的一笑中瓦解了，崩潰了。按捺不住的衰老侵蝕了父母原本光潔的雙頰，雪一樣的顏色肆無忌憚地染白了父母原本烏黑的頭發(fā)。當(dāng)這一切真的成了事實擺在我面前時，當(dāng)這些事實已變得無可救藥時，那么，曾經(jīng)揮金如土的我們又如何用錢來買回父母的年齡和健康！
所有的挽回都是徒勞。父母依舊無怨。然而，我們的輝煌與驕傲就在父母永遠的無怨中變得淺薄與卑微。等到有一天，我們清醒了，懊悔了，從高消費的圈子里跳出來了。可悲的是，此時我們的父母真的已經(jīng)老了。一切都發(fā)生的如此讓你猝不及防。那一刻，再多的譴責(zé)都無濟于事。當(dāng)所有哀求的目光與我觸及時，當(dāng)所有的原本美好的一切都被金錢湮滅時，我又拿什么拯救你，我的友人！
最新讀書筆記 篇9
在寒假里，教師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，之后，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我最終明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分"守孝悌".這三個字看似很簡單，其實資料很豐富。那里包含了孝順父母，尊敬師長，"師長"那里指"長輩""教師"及"兄長".一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)當(dāng)對養(yǎng)育自我的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自我的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評我的時候，有時我明明白不對也要反駁;當(dāng)我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承"，經(jīng)過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如"衣貴潔，不貴華"穿的衣服干凈整潔就能夠了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，僅有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)當(dāng)拿出勇氣應(yīng)對。"過能改，歸于無"，僅有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。
"物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷"這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽以往說過：別人的`東西不能拿，因為那不是自我的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。"不如人，當(dāng)自勵"、"見人善，即思齊"，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自我。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因為不認真、馬虎，成績不夢想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心經(jīng)過努力我必須要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時代的高度評判學(xué)習(xí)這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
最新讀書筆記 篇10
人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼!
作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她! 噢!作為一個教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。
有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情，讓我動容! 但是愛情是自私的。弗洛德的`愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅!所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧!誰也得不到你!”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了! 他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂!因為沒有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手!看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福!”
深深感動于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰! 因為愛情，他們退出;因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容!
親愛的弗洛德，放手吧!不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了! 聽!有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
最新讀書筆記 篇11
當(dāng)我們直面生存，死亡與愛，哪一個會是最終的選擇?如果生命進入下一次輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價?
故事很簡單：15歲的單親女孩迪倫為了尋找父親，勇敢的踏上一列火車，不料突發(fā)交通事故，當(dāng)她爬出列車時，卻發(fā)現(xiàn)世界變成了一片荒原。神秘男孩崔斯坦的出現(xiàn)徹底打破了迪倫枯燥平靜的生活。
在尋找父親前，迪倫的生活孤獨而混亂：母親的瑣碎嘮叨、好友凱蒂的突然轉(zhuǎn)學(xué)，一幫只會冷嘲熱諷的同學(xué)，以及腦海中一閃而過的荒誕夢境……她看不到任何希望，壓抑窒息到無法呼吸。
她知道了父親存在后，于是開始想念父親，想念自己成長道路上缺失的那份溫暖與陪伴，強烈的渴望父愛。對這個單親家庭女孩來說，父親的存在是她人生中渺茫的一線希望，她要改變，她堅信人生的每個瞬間都要由自己去創(chuàng)造，所以她激動又忐忑不安的出發(fā)了。不論自己面對怎樣的未來，她都愿意去嘗試和尋找。
不幸的是，列車出了意外，她的世界寂靜了，她的靈魂出現(xiàn)在一片荒原上，上帝為了幫助每一個靈魂找到回家的路，為每個靈魂安排了一個擺渡人，協(xié)助他們一起度過這段艱難的路途。在那里她遇到了她靈魂的擺渡人--崔斯坦。
對迪倫和無數(shù)其他靈魂而言，荒原如同一面鏡子，折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣，荒原便狂風(fēng)大作，陰云密布;你歡笑，周圍就是燦爛暖陽，靜謐湖水。你用什么樣的心情去看待荒原，荒原便會回報何樣的.體驗。
男孩崔斯坦，迪倫的靈魂擺渡人。他的笑容令人內(nèi)心寧靜，他的孤傲又有些神秘莫測。最重要的是，他讓迪倫年輕的生命中第一次有了渴望許久的安全感：崔斯坦對迪倫保證：無論發(fā)生什么，他都會陪伴在她的身邊，不離不棄。
他們攜手努力，躲避惡魔的利爪，艱難走過泥濘的沼澤地，游過危險的湖區(qū)，在安全屋里相互依偎，休息。對崔斯坦而言，迪倫的靈魂不同于所有他曾經(jīng)保護過的靈魂，即使她身處險境，依然對世界和他人充滿好奇，富有同情心，還有只屬于少女的嬌羞與悸動。
兩人在荒原中相伴前行，是本書中最暖心的部分 ：他們從最初的不熟悉到后來的相濡以沫，像一對兒戀人爭吵，為彼此擔(dān)心，歷經(jīng)磨難后的擁抱……這一切在危險的荒原之中顯得那樣彌足珍貴，仿若時光靜止，所有的情愫都凝固在美好的瞬間。
再遙遠的旅程，終是要面對分別。兩人的感情猶如剛剛萌發(fā)的幼苗，迪倫一再要求讓崔斯坦跟緊她，可是崔斯坦逾越不了那道冰冷的帷幕。他們被隔開到了兩個世界。
迪倫來到了天堂，傳說中世界上最美麗的地方�？墒鞘チ藧廴说呐惆�，天堂不過是座散發(fā)虛幻光芒的荒涼城堡。 迪倫想念崔斯坦，想念他的陪伴，為了找到他，她愿意付出生命與靈魂的雙重代價，即使是跌入黑暗的煉獄靈魂灰飛煙滅。
崔斯坦呢?貌似依然是那個溫和、單純、忠誠、盡職的靈魂擺渡人。可他的心卻早已追隨迪倫而去。本可以變化的外貌，卻保持未變。愛情的滋生是他始料未及的意外，他充滿矛盾與自責(zé)。盡管這份感情讓他心動不已，但他沒有勇氣走出荒野，他只能將對愛的渴望放在心底，把所有與她有關(guān)的美好往事都封存于記憶之中，繼續(xù)自己漫長的余生。
但，他忽略了愛情的力量。他不知道自己愛上的女孩是多么勇敢又多么倔強，不知道在愛的陪伴下，即使是黑暗無邊的荒原，也可以煥發(fā)蓬勃的生機。
迪倫的靈魂依然鮮活純真。她聽從內(nèi)心的聲音：別人眼里再華美的生活，也抵不過崔斯坦一個溫暖的微笑。沒有愛情的人生，不過是一座孤獨的荒島，有他的地方才是天堂。
于是，迪倫懷著對愛的信仰再度出發(fā)，推開天堂之門，尋找自己的靈魂伴侶。
故事發(fā)展到這里，崔斯坦和迪倫的身份已經(jīng)發(fā)生了奇妙的轉(zhuǎn)換。崔斯坦曾經(jīng)帶領(lǐng)迪倫穿越荒原，抵達世人心中向往的美麗天堂。而這個女孩卻執(zhí)意重回險象環(huán)生的荒原，只是為了找到他 。
他們之中到底誰才是真正的擺渡人?
迪倫初到荒原的時候，也是需要被保護的弱者，在得知自己的死亡真相時悲傷不已，在面對惡魔的攻擊時恐懼無力。是愛的力量使她成長，從對生死一無所知到利用自己的勇氣和智慧逃離天堂，戰(zhàn)勝惡魔，最終又一次站在崔斯坦面前。她用愛的堅持，為自己推開了一扇幸福之門，也將崔斯坦引渡到一個嶄新的世界。
《肖申克的救贖》中所說：“怯懦囚禁人的靈魂，希望令你感受自由。強者自救，圣者渡人�！�
而迪倫用生命與靈魂的不懈追尋告訴我們：禁錮我們的從來都不是有形的枷鎖或隔門，而是來自我們心底的怯懦、對未知世界的恐懼與擔(dān)憂。自己的信念決定自己的人生，只有無所畏懼的自由靈魂，才能抵達甚至改變美好的彼岸。真正的救贖，來自心靈的自我成長與非凡勇氣。
克萊兒的文筆細膩，唯美， 讀來不忍釋卷。故事驚心動魄，情感真摯動人， 一個虛構(gòu)的愛情故事飽含真實的人生況味和隱喻。當(dāng)我們必須直面生存和死亡、靈魂的毀滅與愛情的永生之艱難選擇時，你將如何邁出自己的腳步，才會讓自己的人生沒有后悔?
最新讀書筆記 篇12
生命中，許多味道會隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。于是，晶瑩剔透的文字在一個個夜晚、白天，以金子般細碎閃亮的光芒串連起一個空靈無暇的世界。我以新的最清澈明亮的.目光剖析金橋?qū)W校這個學(xué)習(xí)天地。慢慢地，我從書的海洋中學(xué)會了穩(wěn)重，篤實，開朗而沉靜，活潑而嚴謹。
前些日子，我閱讀了陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，講的是在俄國彼得堡貧民區(qū)住著一個學(xué)習(xí)法律的窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫，因生活所迫殺死了一家當(dāng)鋪的老板娘及其異母妹妹。殺人后，盡管他沒露痕跡，但無法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到自己原先的一切美好情感都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴厲的良心懲罰。所以，他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，他向警方投案自首。拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。他決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。
這本書告訴我們：做錯了事就要敢于面對，勇于承認，就像我們福州金橋?qū)W�！兜茏右�(guī)》中所說的，“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜”。
記得有一次，上完課后我急于去食堂吃飯，就隨手將廢紙扔在地上，總覺得反正每天都有人打掃，不礙事。周末過后，我照例來到班級上課，吳老師問：“星期五的時候，誰在班上亂扔垃圾了？”。我的臉“唰”一下紅了，心里想，“老師怎么會知道呢？我到底要不要說呢？說吧，我是一名學(xué)生干部，這樣的行為被大家知道了該多丟臉。不說的話，那我就不誠實”。這時，我想起了《罪與罰》中的主人公……于是，我勇敢大聲地說：“吳老師，是我，對不起，我錯了”，全班同學(xué)的目光齊刷刷地轉(zhuǎn)過來看著我，我無地自容，但一點都不慌張。而吳老師用贊許的目光看著我，沒說什么，就繼續(xù)上課了。頓時，我心里感到很舒服，是自己的錯，我就應(yīng)該勇于承認，敢于改正，不是嗎？
最新讀書筆記 篇13
——這有點可笑，因為太閑，就想了解一下大忙人們是一種什么樣的狀態(tài)。
忙：會意、形聲字。從忄，從亡，亡聲，本義作“心迫”解，乃形容心中急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本做“失”解，心中忙亂則神智難定，以致如有所失而缺乏主張。故忙從“亡”聲。
“忙”乃“心亡”。日日在繁忙中度日的人，可曾停下來想一想，現(xiàn)在自己的.心是不是“亡”了？而“心亡”究竟意味著什么？
“心亡”就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認不清前進的方向。
曾經(jīng)時不時羨慕一下“忙人”，覺得他們“充實”�，F(xiàn)在知道其實忙人比閑散之人危險得多。如果一個人不辨方向，不反省自己所做的努力是不是有價值、有意義，一味地瞎忙，難免就會如同一只失去舵的船，越努力離岸越遠，甚至駛?cè)氚盗骰蜾鰷u之中不能自拔……
由是明白了候家駒先生為什么說過去的地主老財，現(xiàn)在的大腕權(quán)貴比勞苦大眾有“修養(yǎng)”了，蓋因為閑人們有時間、有心情修身養(yǎng)性、獨善其身耳。
最新讀書筆記 篇14
《愛的教育》（原文是cuore，翻譯為心）是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
《愛的教育》被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的'，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。“愛”，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人侮辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦�。�
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