[熱]讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記1

　　作者林海音因?yàn)槟抑行邼�買不起書，又愛讀書所以只能竊讀。“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”這是小作者竊讀的感受。我想：她快樂是因?yàn)樽x書能得到知識(shí);她懼怕是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)而遭到斥責(zé)和害怕心愛的書會(huì)被賣光。這種苦樂相伴的竊讀滋味正是源于她對讀書的熱愛和對知識(shí)的渴望!這還淋漓盡致地體現(xiàn)在文中最讓我感動(dòng)的兩句話：“急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著�！焙汀拔液仙蠒�，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架�！庇浀蒙�士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！蔽蚁耄何镔|(zhì)的貧窮并沒有遮住林海音精神世界的陽光，并沒有阻擋她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的國文老師有句話：“記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”是啊，吃飯能提供物質(zhì)營養(yǎng)，而讀書能提供精神營養(yǎng)。兩種營養(yǎng)缺一不可，只有這樣我們才能健康成長!與作者比起來，我簡直太幸福了。我不用忍受竊讀的懼怕和腿酸腳麻、饑餓的痛苦。對于我來說讀書只有快樂：我擁有很多心儀的書，可以坐在沙發(fā)上舒舒服服的看·······與作者比起來，我很慚愧。盡管我也喜歡讀書，但是我對讀書的熱愛和渴望遠(yuǎn)不及像她那樣強(qiáng)烈，也時(shí)常有將新買的書束之高閣的事發(fā)生。讀完這篇《竊讀記》后，我一定珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，下定決心向林海音學(xué)習(xí)，熱愛讀書，使自己活的更加充實(shí)，更加光彩有力! 篇19《百年孤獨(dú)》讀書筆記摘抄

　　拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

　　馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

　　《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。

　　而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗�認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的'“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

　　《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀�或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

　　《百年孤獨(dú)》被評論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說界的“掌門人”。《百年孤獨(dú)》也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。

讀書筆記2

　　我是懷著沉重的心情寫下的這篇讀后感，《活著》是我所拜讀的第一部余華的作品，20xx年時(shí)候第一次讀，如今共讀了三遍...

　　說實(shí)話，看這本書完全是因?yàn)闊o聊，沒想過會(huì)有如此大的感觸，已至于這本書影響了我整個(gè)人的人生觀...

　　甚至幾次推薦給身邊的人看...因?yàn)樽x完后方才明白活著不易，不能輕易言棄。

　　有位同事的兒子剛讀完這本書，挺想問問他的感想如何...不知能否讀懂福貴的一生...

　　小馬同學(xué)，說你呢：請你務(wù)必好好讀書！思考每段文字！

　　不要擔(dān)心看完后忘記，我讀了三次，你要問我哪一段寫的什么，抱歉我也記不清...

　　就像吃飯，你4.5歲時(shí)，你吃過很多食物，現(xiàn)在是不是已經(jīng)記不起來那會(huì)吃過什么？

　　但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出。

　　記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。

　　愿你明白！

　　作為新時(shí)代的人，很是慶幸自己沒有生在那個(gè)年代，至少我認(rèn)為我如果生在那個(gè)年代是無法生存下去的，還會(huì)成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。

　　縱觀福貴的一生，從他身邊的人來看，他是幸福的，那個(gè)一生都愛著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時(shí)對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要一起過�！彼�以說福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛著他。

　　然而他更多的是悲劇，從一開始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因?yàn)獒t(yī)院醫(yī)護(hù)人員的無知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當(dāng)時(shí)的縣長劉解放（春生），被抽干血去救縣長夫人嚴(yán)莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對那個(gè)醫(yī)生和抽血的'護(hù)士恨得是咬牙切齒。

　　福貴的家人一個(gè)個(gè)從他身邊離開了，盡管后來他努力地去維持這個(gè)家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個(gè)家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個(gè)個(gè)離開，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點(diǎn)點(diǎn)希望，書中也并沒有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。

　　我覺得福貴的生活可能已經(jīng)崩潰瓦解了，白發(fā)人送黑發(fā)人。富貴說：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”，他還是繼續(xù)活著，并且買了頭牛，給牛取了名字，在田間耕作，和作者講述著這些故事……

　　《活著》帶給我的還有很多，自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢？

　　我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了�！痘钪�》讓我意識(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。

　　《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義。

　　新時(shí)代的人們，生活壓力大，時(shí)代變換速度快，導(dǎo)致不少糊涂人做出無法挽救的事�？傊�——生在當(dāng)下，何必言棄！

讀書筆記3

　　近期好忙，已經(jīng)很久沒在睡前讀書給妞妞聽了。今天，選了大師名作繪本里莫泊桑的《項(xiàng)鏈》講給她聽，當(dāng)讀到故事女主角瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)樨毟F而不快樂時(shí)，妞妞插問我一句：“你知道她為什么不快樂嗎？”

　　“我想，是虛榮心害的吧！許多女人都愛這樣。”

　　“這樣說是沒錯(cuò)，不過我倒覺得她很傻，其實(shí)窮不窮與快樂不快樂是沒有直接關(guān)系的。”我敏銳地感覺到這是孩子思維的閃光點(diǎn)，這樣的感悟遠(yuǎn)比“虛榮”兩字深刻而貼切啊，也更能體現(xiàn)生活的哲理。于是，我順著她的思路，鼓勵(lì)她繼續(xù)講講為什么有這樣的理解，她居然能結(jié)合近期愛看的'一套《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》（廣西師范大學(xué)出版社［法］碧姬·拉貝米歇爾·畢奇著）談出自己的看法，我進(jìn)一步夸獎(jiǎng)并鼓動(dòng)她：“看來，讀點(diǎn)哲學(xué)書，使你理解小說也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁機(jī)引導(dǎo)她：“其實(shí)，如果把你的理解梳理一下，將會(huì)是一篇非常有水平的讀后感呢！你想寫嗎？”

　　“想！”

　　“如果想寫得更輕松點(diǎn)，我建議你把關(guān)于‘幸福和痛苦’的那個(gè)章節(jié)再好好讀讀。”

　　“我也是這么想的。”

　　孩子開心地答應(yīng)了，看著她靜靜地賴在沙發(fā)上，專注研讀的樣子，一種欣慰油然而生。沒過多久，她便完成了讀后感的構(gòu)思，并非常急切地向我介紹大致的思路，還把一些得意之處細(xì)細(xì)地描述一番，我一邊真誠地向她表達(dá)我的佩服之情，一邊在她可許接受的范圍內(nèi)提出我的些許建議。

讀書筆記4

　　有一次，牛頓的好朋友到牛頓的家里去吃飯，牛頓的好朋友親自帶了火腿、餅干、漢堡、雞腿、熱湯、玉米棒、米飯，牛頓的'好朋友想給牛頓開個(gè)玩笑，于是把東西都吃完了，在一邊去看電視去了。

　　牛頓想起來該吃飯了，他看見飯桌上空空的，連雞骨頭都有啦！一定是吃過了！于是牛頓又回書房看書了。

讀書筆記5

　　注重學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中情感態(tài)度的培養(yǎng)

　　學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專家李光樹老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識(shí)、能力與培養(yǎng)，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應(yīng)該說，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識(shí)能力的培養(yǎng)更重要。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的年代，社會(huì)對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因?yàn)閷?shí)踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴(yán)峻的課題。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。

　　在這個(gè)問題上，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面重點(diǎn)培養(yǎng)，主要是積極主動(dòng)的參與意識(shí)；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。仔細(xì)思考了一下這三個(gè)方面應(yīng)該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動(dòng)的參與意識(shí)，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。

　　首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主人，創(chuàng)設(shè)民主、與諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過操作、實(shí)驗(yàn)、交流、討論等活動(dòng)，自己經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識(shí)。

　　其次，要多給孩子鼓勵(lì)，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此。這時(shí)，老師不要一味地批評，因?yàn)檫^度地批評會(huì)讓孩子失去信心，會(huì)讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會(huì)使孩子只學(xué)會(huì)接受，沒有自己的思考與思想，更談不上學(xué)習(xí)的自信心與興趣了。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)該多以鼓勵(lì)為主，多給孩子一些信心，相信你的學(xué)生是最棒的。

　　最后，我認(rèn)為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍，讓孩子們在一個(gè)喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。

　　自信心是成功的第一步階梯，作為一個(gè)教師，有義務(wù)也有責(zé)任為這一步階梯奠基，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。

　　我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。

讀書筆記6

　　今天，我們上了第一節(jié)閱讀課，讀的是《繁星·春水》。

　　《繁星·春水》的作者是冰心女士，當(dāng)時(shí)，她受到了印度著名詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書的“前身”。

　　在冰心的詩集中不難讀出她的思想：

　　陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：

　　“借我的力量伸出頭來吧，解放了你幽囚的自己!”

　　樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的磐石，裂成兩半了。

　　所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。刺果用來比喻反抗黑暗的.現(xiàn)實(shí)的新生力量，詩中可以看出這種力量漸漸強(qiáng)大，最終必將推翻黑暗，隨之而來的必將是光明的。

　　冰心的小詩雖短，但是時(shí)常隱著更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。

　　下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。

讀書筆記7

　　在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭很激烈。

　　于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已，而女人之間的斗爭，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗，而文章更多地通過對人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹�后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。

　　文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識(shí)分子在民國時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。

　　相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足。可見他和蘇文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路，以及之后對方鴻漸夫婦的`諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對比之下，諷刺的味道就非常濃了

　　而對于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛之人的女子，最后還是和他分開了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書的結(jié)局即是沒有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。

讀書筆記8

　　文章本天成，妙手偶得之，天成與妙手，人間處處有，需要的是在炯炯的慧眼，在發(fā)芽處，在開花時(shí)，在結(jié)果的一刻，在凋零的當(dāng)下，有著靈醒的一瞥。

　　——《林泉》 林清玄

　　《清歡》、《玄想》、《林泉》，無一不是林清玄的結(jié)晶之作。細(xì)細(xì)讀之，嫣然有味，別有風(fēng)韻。

　　在未讀《林泉》之前，我一直鐘愛于《清歡》。清歡，意味清凈的歡喜。對于文學(xué)本身，就是一個(gè)清歡之地。在俗世繁華中，難于尋覓的清凈、干爽、簡單的密林。一直傾向于這樣的安靜之地。與濁物而不存，于心清而共存焉。就像《紅樓夢》里所說，質(zhì)本還潔來，何處惹塵埃？心清，人自然回歸于萬物之間。或遨游于天地，或察萬物而共存焉。馳騁于萬物，明惑千萬。子語嫣然，一笑皆罷！

　　《清歡》，即為創(chuàng)作要經(jīng)得起清靜，耐得住寂寞，甘愿獨(dú)守那點(diǎn)滴間的安享，平靜。但是，與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)下，這僅僅只是渺渺無幾。

　　所以，《清歡》亦然，《林泉》更重！

　　也許，文學(xué)到了某一種高度，藝術(shù)到了某一種高度，生活到了某一種高度，它們的頻率就會(huì)自然互通。

　　文學(xué)，不是入世與出世之說。而是，隨著自然，隨著心�；钤诋�(dāng)下，聆聽每一個(gè)心動(dòng)的瞬間，暢游每一剎那的狂想，感受每一朵花開的驚喜。

　　這個(gè)世界的都會(huì)與繁華，隨時(shí)在變，自然的感懷是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。所以，隨心而動(dòng)，放飛屬于我們的今天，拼搏我們的明天。為我們青春——流淚，撒汗，不悔青春，永不言敗！

　　我們不再是因?yàn)槲覀冎皇俏覀儯�我們還有一個(gè)名字叫做——年輕！其實(shí)，只要我們心還年輕，不管何時(shí)何地我們，依舊青春洋溢，活力四射。

　　聽——

　　你們并不是被封鎖在你們的肉體內(nèi)，

　　也不被拘于房屋和田地間，

　　那是一個(gè)真你，居于群山之上，隨風(fēng)飄落。

　　有一種心，叫年輕依舊；有一種心，叫不再年輕！有時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的少年老成，沉悶不言。而，越來越多的老人，看不出年齡。詼諧的語言，朗朗的`笑聲，樂觀向上的心態(tài)。不住讓人想起曾經(jīng)年輕的自己！卻不知道，這只是年輕的心態(tài)！我們依然年輕，卻從不年輕了！

　　心若在，夢依舊；只是重頭來！

　　文學(xué)亦然，不在乎何時(shí)開始，不在乎用什么創(chuàng)作！一支筆，一張紙，亦可以寫出一個(gè)天地。一個(gè)僅僅屬于自己的天地，一個(gè)任自己放飛夢想的天堂！不是你不能擁有，只是你不斷的擦肩而過罷了！與其怨天尤人，不如放下自己的懶惰，從現(xiàn)在開始，一切都不晚！因?yàn)�，我們還年輕。

　　誠然，創(chuàng)作本身就是一個(gè)清靜之時(shí)。我們向往的不是與書本等重的黃金時(shí)代，而是渴望創(chuàng)造一個(gè)文明燦爛的黃金時(shí)代。

　　越來越多人參與創(chuàng)作，然而文學(xué)越來越走向了金錢時(shí)代。或許，時(shí)代飛速發(fā)展下，文人就成了時(shí)代下的炮灰。不堪一擊，窮困潦倒，苦不堪言！

　　這也是我一直欣賞林清玄文章的原因！或許，大多數(shù)文學(xué)家都是如此，只是我的眼停留在他的文字上，久久不能出來。

　　我希望我的文學(xué)能站在一切的物質(zhì)之上，穿梭于靈性和人情之間；就像我但愿生活能夠平淡有味，不拘限于欲望之中�！�—林清玄《林泉》

　　我所期翼的世界，我所向往的文學(xué)，也正如此！

　　隨心，隨性，放飛自己，遨游于萬物之上。夢我所夢，予我所有，或得或失，不悲不喜，不怒不貪。嗔癡貪戀，皆為一瞬間。得之我幸，不得我命，如此而已！

　　皓月當(dāng)空，我心如洗……

讀書筆記9

　　本書是以一個(gè)老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當(dāng)他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧窮卻快樂的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場的九死一生，以為能夠一家團(tuán)聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著他的.，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地活著。

　　小說就這樣以平淡的語調(diào)地?cái)⑹鲋�一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過種種后得出的結(jié)論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當(dāng)他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！

　　在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著！而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會(huì)有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標(biāo)，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。

　　因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！

讀書筆記10

　　每個(gè)人或多或少有過悲傷的經(jīng)歷，有過痛苦的抉擇，有過對未知的恐懼，有過被別人拋棄的時(shí)刻，有過被別人嘲笑的瞬間，有過被別人的一面之詞的誤解，有過無助，有過叛逆，有過愛，有過恨，有過失望，有過絕望，當(dāng)然也有希望，最后因?yàn)槟愕纳屏�，你的�?jiān)強(qiáng)，你的勇敢，你的愛，在經(jīng)歷了困難，痛苦之后，在拼命掙扎之后，終于取得了自己的幸福。

　　當(dāng)我讀了《簡愛》后，我從簡愛的身上看到了那么多的困難與痛苦，那么多不同尋常的經(jīng)歷，那么不一般的愛情，那么難以抉擇的事情，但是她卻堅(jiān)持的走了下來，把善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，愛，尊嚴(yán)，從苦難中保留下來，讓這些美好的品格脫穎而出，成為了讓她最終走向幸福的砝碼。

　　簡愛從小就失去了雙親，在舅父，舅母家寄居籬下，善良的里德舅父去世后，舅母和她的堂兄一再對她施壓，讓她生活地艱難痛苦，盡管如此，她卻并沒有變得柔弱，并沒有隨便地將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，并沒有對心中的理想喪失信心，她熱愛閱讀，熱愛美麗的風(fēng)景，但是她的堂兄卻因此將她一頓毒打，她沒有忍氣吞聲，而是和堂兄對抗到底，但是最終因?yàn)楣巡粩潮姳魂P(guān)進(jìn)了里德舅父去世時(shí)的紅房子里，因?yàn)闃O度的恐懼，她嚇得大病一場，她和舅母的戰(zhàn)爭也越演越烈，最終她的舅母把她交給了洛伍德孤兒院。那里環(huán)境極其惡劣，院長是個(gè)卑鄙無恥的偽君子，從來不知道為那些可憐的孤兒奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，反而還從政府給的恩惠中收取回扣，讓孩子們的精神與肉體受到雙重考驗(yàn)。入學(xué)的第一天他就聽信了簡愛舅母的一面之詞把簡愛劃分成一個(gè)叛逆，忘恩負(fù)義的小人，并且對她處處刁難，還讓同學(xué)，老師嘲笑，完全沒有盡到一個(gè)教師，乃至校長的責(zé)任，這種人只會(huì)成為社會(huì)的敗類，人們心目中的惡魔。孤兒院的環(huán)境太差，導(dǎo)致許多孩子因?yàn)樯�病死去，簡愛的好朋友海倫也在斑疹傷寒中去世了，但是因�(yàn)檫@一次大型的疾病傳染，也讓孤兒院的環(huán)境有了一些改善，簡愛在這種環(huán)境下生存了六年，并且當(dāng)了兩年的教師，但是由于善良的譚波爾兒小姐的辭職，讓她對這個(gè)充滿污垢的地方也不再有了任何希望，所以她在廣告上求職當(dāng)一名家庭教師，最終被桑菲爾德莊園的管家雇傭。她的學(xué)生是一個(gè)不到十歲的阿黛拉·瓦朗，而莊園的主人羅切斯特先生是一個(gè)喜歡旅游的人，經(jīng)常不在家，而他們兩人的懈垢也是在一次簡愛偶然的散步中，遇到了從國外回來的羅切斯特先生，然后兩個(gè)人在共同的經(jīng)歷中不斷地增進(jìn)了彼此的感情。羅切斯特先生是一個(gè)面目丑陋，但是卻擁有一雙迷人的雙眼的`男士，他性格憂郁，喜怒無常，但是因?yàn)閾碛泻芏嘭?cái)富，所以一向女人緣很好。但是簡愛卻只在意這樣一個(gè)存在在面前的人對待她的感情，他們在一次一次誤會(huì)和試探中更為堅(jiān)定了對彼此的感情，最終羅切斯特向簡愛求婚并得到了許可，但是在結(jié)婚的當(dāng)天有人指責(zé)說羅切斯特先生其實(shí)在十五年前已經(jīng)結(jié)過婚，只不過他的妻子精神失常，被關(guān)在了閣樓上，簡愛明白了樓頂上經(jīng)常發(fā)出的尖叫聲和奇異的聲音，明白了羅切斯特先生房間著火的真相，明白了有人拿著她的婚紗試穿的那個(gè)女人原來就是羅切斯特先生的妻子。他們的婚禮被認(rèn)為不符合法律而被終止，簡愛也因此離開了羅切斯特，去需找新的生活。

　　她在饑寒交迫中被牧師圣.約翰收留，在當(dāng)?shù)刈鲆粋�(gè)小學(xué)教師，后來她知道她的叔父給她留下一大筆財(cái)產(chǎn)，并且知道了圣約翰施自己的表哥，她決定將自己的財(cái)產(chǎn)分一半給他，但是他還希望簡愛能和他一起去印度，以夫妻的身份去那里支教，簡愛拒絕了以夫妻身份出現(xiàn)的條件，表示愿意以兄妹的關(guān)系，但是圣約翰并不同意，最終只能放走簡愛，簡愛在經(jīng)歷這么多后回到了羅切斯特身邊，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)雙目失明了，因?yàn)樗�的妻子一場大火燒了整個(gè)莊園，自己也跳樓身亡，簡愛決定和羅切斯特一起渡過難關(guān)，和他永遠(yuǎn)生活在一起。

　　我覺得簡愛這本書，不僅僅單純是一部講述愛情的小說，更為主要的是一部勵(lì)志的小說，是一個(gè)女性在困難面前如何和困難做斗爭，如何取得自己的尊嚴(yán)，如何能夠站著完成自己的理想。她充滿激情與幻想，具有反抗的精神，對生命堅(jiān)持不懈，對愛情矢志不渝，最終在她的堅(jiān)持下，在她的善良指引下，她得到了財(cái)富，得到了愛情。

　　盡管我們相貌平平，但是卻沒有辦法把這個(gè)作為自暴自棄的理由，再平凡的人也有向往著純真，向往著善良，向往著愛情的時(shí)刻，不論是怎么飽受著生活帶來的壓抑，怎么飽受著生活地困苦，但是作為一個(gè)人我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記我們的尊嚴(yán)與底線，不能夠放棄希望的火種。

　　簡愛是迄今為止唯一可以讓我變得堅(jiān)強(qiáng)的書，唯一讓我覺得很有力量，對未來很有希望的書。我看得書不多，其實(shí)也不是很喜歡文字，但是我卻將簡愛讀了兩三遍，有的時(shí)候我會(huì)想起簡愛在面對強(qiáng)勢的時(shí)候不是懦弱的退后，而是勇敢的沖上前和敵人對峙，她只要堅(jiān)信自己沒有錯(cuò)就敢據(jù)理力爭，但是很多時(shí)候我卻表現(xiàn)的十分懦弱無能，在明明自己可以做到的情況下，卻選擇放棄，最終只留下后悔和無奈，沒有勇氣拍案而起，卻只是為了潔身自保，我想有的時(shí)候文人的懦弱也就體現(xiàn)與此。每當(dāng)我想起簡愛被侮辱時(shí)不時(shí)被眼淚蒙住雙眼，而是用憤怒顯示在雙眼時(shí)，我覺得那是一個(gè)富有反抗精神的女性，不會(huì)讓自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，寧可直視對方，讓對方無地自容，也不肯退步半分，這種勇敢我羨慕。每當(dāng)我想到簡愛雖然相貌平平卻敢于追求美好的事物，并且充滿激情與幻想，對未來充滿希望，用善良，純真的心靈做出愛的抉擇，對愛情從來不會(huì)退讓，敢于追求，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命運(yùn)被左右，我很是羨慕，很是鼓舞，我總是被自卑的心里左右著，嘆憐自己的平凡，對于想要的不敢追求，對于不想要的又不敢反抗，最終也是只充滿憂郁的心靈。其實(shí)每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，沒有人可以剝奪，重要的是自己夠不夠勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，對于未知的事物夠不夠執(zhí)著，對于自己的心敢不敢認(rèn)真聽它說話。每個(gè)人都是平等的，上帝造人的時(shí)候把優(yōu)點(diǎn)都散在了每個(gè)人的身上，只不過有的人的優(yōu)點(diǎn)是顯現(xiàn)出來的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是被人們當(dāng)成習(xí)慣贊揚(yáng)的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是沒有被挖掘的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是外人不輕易看出來的。但是不是說輕易看不出來的就是不好的，往往看出了別人沒有看出的優(yōu)點(diǎn)才是一種財(cái)富，才會(huì)視對方為珍寶，才會(huì)更為珍惜。所以我們沒有必要因?yàn)樽约嚎此撇粔騼?yōu)秀而抑郁寡歡，我們的優(yōu)點(diǎn)只有我們耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去發(fā)現(xiàn)，我們只需勇敢面對，等待春天的來臨。

讀書筆記11

　　一個(gè)月前看了一部20xx年就上映的美國科幻大片，講述的是由全球所面臨的一個(gè)環(huán)境問題——溫室效應(yīng)——所引發(fā)的一場不可挽救的災(zāi)難，以及在災(zāi)難下暴露出的人性�？赐旰笪沂艿搅朔浅４蟮恼鸷澈透袆�(dòng)，第一次感覺到在大自然的報(bào)復(fù)下，人類是多么的弱小，又是多么的強(qiáng)大。

　　史無前例的颶風(fēng)攜著沖天的巨浪，淹沒了已是廢墟的城市，萬噸巨輪竟被沖進(jìn)樓宇之間。氣溫驟降，象征著人類文明的城市，也大半埋入冰雪中，茫茫冰原上，只留下已被凍結(jié)的自由女神的頭像。一切都顯示出這是一場末日浩劫。

　　而人類在經(jīng)過最初的驚慌失措后，展現(xiàn)了在共同災(zāi)難面前的團(tuán)結(jié)互助和人性的溫暖。這種情感不分國界，不分膚色。父親橫跨被冰雪覆蓋的美國，尋找生死未卜的兒子，男孩為了救女友戰(zhàn)勝恐懼與狼搏斗，一名白人醫(yī)生為救一個(gè)素不相識(shí)的黑人患兒最后撤離……

　　沒有放棄的人們互相關(guān)愛，堅(jiān)持心中的'信念，與災(zāi)難頑強(qiáng)斗爭著，直到救援到來的那一刻。電影結(jié)尾，風(fēng)暴已經(jīng)平息，人類在付出慘重代價(jià)后，逐漸恢復(fù)秩序并有序地開展救援和善后。似乎最終還是人類勝了，但是，人類戰(zhàn)勝的僅僅是這次災(zāi)難，而大自然永遠(yuǎn)也不可能被戰(zhàn)勝。

　　這部電影除了喚起我們的環(huán)保意識(shí)外，也在暗示我們要珍惜當(dāng)下。后天，不是十年后，更不是一百年后，只是明天的明天，一個(gè)絕對不遠(yuǎn)的時(shí)間。災(zāi)難來的如此突然，一切都來不及，來不及說對不起，來不及說我愛你，來不及看著天使般的孩子長大。所以，要善待身邊的每一個(gè)人，用心過好每一天。

　　電影的最后，空間站的舷窗里，出現(xiàn)一顆一半白色一半蔚藍(lán)的星球，從這個(gè)視角看風(fēng)暴過后的地球，就像一個(gè)襁褓中的嬰孩，美得令人心動(dòng)。從一本書中看到一句話，感覺作這部電影的結(jié)尾非常合適：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

讀書筆記12

　　《活著》講述了主人公福貴苦難的一生，所有家人都先他而去，他沒有一句抱怨，依然友好的對待這個(gè)世界。或許從旁人的角度看，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有，可是當(dāng)福貴從自己的角度去講述時(shí)，這種苦難里卻是立刻充滿了幸福和快樂。他依舊相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的'妻子死得很好，因?yàn)樗赖闷狡桨舶玻�干干凈�?所以他在談起自己的外孫時(shí)顯露出或是悲涼或更多是欣慰的神色;所以他說出：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

　　書中福貴的妻子兩次提到“人只要活得高興，窮也不怕”，《活著》也是在向我們講述絕望的不存在，從富貴到貧窮也并不那么可怕，我們還在一起，我們還活著，一切都將是好的。他們對于苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度，已經(jīng)是戰(zhàn)勝了一切。對于生活，福貴的一生是貧窮的;對于生命，福貴的一生卻是富貴的。

　　何為“活著”?余華這么詮釋：它充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸，這就是活著。

　　余華說人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�；钪�本身就是一種能力，是對生命的一種肯定，也是對生活的一種答復(fù)，所以，我們應(yīng)該尊重活著本身，更要珍惜活著帶給我們的生活意義。

　　想想最近的自己，確實(shí)是太過憂郁，太過容易傷感了，看看福貴的一生，充滿了苦難，他沒有吶喊，所以我，對于小傷痛，又有什么資格呻吟呢?我還活著，健康的活著，這就夠了……

讀書筆記13

　　《華為的冬天》警示我們時(shí)刻要居安思危，我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來越好，總是習(xí)慣地說好不說壞。居安思�？砷L盛，我們在安逸中要時(shí)刻想到危機(jī)。同時(shí)啟示我們要學(xué)會(huì)自我批判，不斷的提升自己，優(yōu)化自我，規(guī)范管理。冷靜地對待外面的世界，頂住冬天的嚴(yán)寒，將會(huì)迎來冰雪融化的春天。

　　一、關(guān)于均衡發(fā)展

　　一只水桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿水，只要這個(gè)水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能是滿的。

　　在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。要堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷提高員工的整體素質(zhì)和技術(shù)力量，在符合公司整體核心競爭力提升的條件下，不斷優(yōu)化員工的工作方式，提高其貢獻(xiàn)率。

　　二、關(guān)于自我批判

　　自我批判不是為了批判而批判，也不是為了全面否定而批判，而是為了優(yōu)化和建設(shè)而批判，自我批判就意味著自我否定，甚至是對以往成功經(jīng)驗(yàn)的批判，要達(dá)到這種境界并不是一件容易的事情。成功者都是能夠及時(shí)反省、批判自己的人，這是一個(gè)人成長的基本內(nèi)在動(dòng)力。工作中追求的就是這樣一種自我檢查、自我批判與自我成長，我們都應(yīng)當(dāng)向華為學(xué)習(xí)，勇于自我批判，向華為學(xué)習(xí)他們的與自我斗爭的精神，使自己在自我批判中成長。當(dāng)我們成長到一定階段，就能實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。

　　三、關(guān)于職業(yè)精神

　　優(yōu)秀的員工應(yīng)該具備敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心和使命感。

　　工作是否認(rèn)真是考核員工的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真工作會(huì)相應(yīng)地減少失誤，增加工作效率，不斷地改進(jìn)工作方法，這就是你的工作敬業(yè)精神。

　　我們對于自己的工作要兢兢業(yè)業(yè)，不要斤斤計(jì)較，如果一天到晚老是計(jì)較自己的得失，怎么能把工作干好。年輕人多干一點(diǎn)沒關(guān)系，正好還能鍛煉自己的能力。

　　責(zé)任心對于一個(gè)人來說是極其重要的。梁啟超曾說過：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任�！蔽覀兠恳晃粏T工也因該具有這樣的責(zé)任心吧，我們的分內(nèi)之事，我們就必

　　須做好，公司的目標(biāo)也要我們共同努力而達(dá)到。

　　四、關(guān)于危機(jī)感

　　現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我們在春天與夏天要想著冬天的問題。我們的社會(huì)和公司生存的主要威脅，有時(shí)候并非來自突如其來的事件，而是從一個(gè)緩慢的過程發(fā)展而來的。危機(jī)的到來是不知不覺地，部分人們目光短淺，只看到局部，沒有往長遠(yuǎn)看，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，也許可以從容面對，而對于悄悄發(fā)生的大的變化，卻無法察覺，最終會(huì)帶給我們更加嚴(yán)重的危害。我們不要單純的只能面對突如其來的危險(xiǎn)，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn)，因?yàn)�，那些緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn)，才是最可怕的!

　　在公司面對成長的危機(jī)時(shí)，我們對于個(gè)人的發(fā)展也要有憂患意識(shí)。雖然我們曾經(jīng)都受過高等教育，但走入社會(huì)后沒有人注意你以前的輝煌，只在意你現(xiàn)在的成績。所以我們只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，學(xué)習(xí)為人處世的方法，否則隨時(shí)都有可能被公司甚至被社會(huì)淘汰。

　　我們的危機(jī)在哪?我想就是我們的技術(shù)、質(zhì)量和員工整體素質(zhì)。市場是我們發(fā)展的.前提條件，就像我們的生命。但技術(shù)是我們賴以發(fā)展壯大、長期生存的核心骨，就像我們維持生命的物質(zhì)品。而素質(zhì)，是撐托和穩(wěn)定我們更好發(fā)展的滋養(yǎng)源，就像我們的精神食糧，有了才能健康快樂長壽為了逐步發(fā)展和擴(kuò)大公司自己的業(yè)務(wù)，我們公司確實(shí)應(yīng)先加強(qiáng)員工整體素質(zhì)，使公司整體輕松的邁向目標(biāo)，達(dá)到目標(biāo)!

　　總之，讀完《華為的冬天》，使我感覺到，公司領(lǐng)導(dǎo)對于公司發(fā)展的高度重視，也使自己增加了一份責(zé)任感和緊迫感，作為公司的一名決算員，我也感到了一些壓力，因?yàn)槲业囊粋�(gè)失誤就會(huì)給公司帶來直接的經(jīng)濟(jì)損失，因此自身綜合素質(zhì)的提高已成為首要問題;同時(shí)，我相信只要我們共同努力，廣大員工團(tuán)結(jié)在一起，勇于挑戰(zhàn)自我，打造出一支自身綜合素質(zhì)過硬的隊(duì)伍，我們公司的冬天就不會(huì)來臨。

讀書筆記14

　　很早就聽過烏托邦這個(gè)詞，它用來被指作不切實(shí)際的幻想。當(dāng)讀了《烏托邦》這本書后，書中讓人如飲甘露般的語言以及托馬斯·莫爾悲天憫人的情懷給我留下了機(jī)器深刻的印象，我深深地體會(huì)到了“高度”這個(gè)詞。

　　托馬斯.莫爾出身于倫敦的一個(gè)法學(xué)家庭,喜好文學(xué)卻迫于父親的壓力改學(xué)法律從事律師行業(yè),后來當(dāng)了法官大臣, 1535年因反對亨利八世兼任教會(huì)首腦而被處死。1886年，在莫爾去世三百多年后，被羅馬天主教會(huì)的教皇庇護(hù)十一世冊封為圣人，在1980年與主教費(fèi)舍爾一起被John Paul II尊為守護(hù)上帝的殉道者。他的父親約翰·莫爾(JohnMore)曾擔(dān)任過皇家高等法院的法官，是一位勤儉持家、正直明達(dá)的人，對兒子要求極為嚴(yán)格，這對莫爾一生產(chǎn)生了深刻的影響。所以說，莫爾對社會(huì)底層的人們有著很深的了解，并且有著深深的同情之感。所以為他寫《烏托邦》奠定了基礎(chǔ)。

　　莫爾在書中虛構(gòu)了一個(gè)航海家航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬惡之源，必須消滅它。在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)”，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來源之一。

　　書中不僅可以看出莫爾的讓人如沐春風(fēng)般的語言，也可以看出他的遠(yuǎn)見，他遠(yuǎn)在十六世紀(jì)就看出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和未來社會(huì)的弊病，因此，在他眼中的烏托邦是一個(gè)沒有等級、階級的社會(huì)，大家按需分配。在當(dāng)時(shí)他就看出，未來的人類盲目追求物質(zhì)生活，從而忽略了精神世界的補(bǔ)充，也就是現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的人們被繁重的工作壓得喘不過氣來而精神世界匱乏的現(xiàn)象。此外他還看出了宗教之間的斗爭，這是多么難得的預(yù)見，因此他提出宗教自由的主張。書中的這些理念，在現(xiàn)代的社會(huì)也是值得提倡和推廣的，莫爾的真知灼見真是值得敬佩。

　　我們的社會(huì)離“烏托邦”又有多遠(yuǎn)呢?社會(huì)主義國家的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而我們國家正處于社會(huì)主義初級階段，遠(yuǎn)不及烏托邦式的美好社會(huì)，而在書中提及的社會(huì)不平等、人們工作壓力大、宗教信斗爭在當(dāng)今社會(huì)也是屢見不鮮，那我們該怎樣逐漸達(dá)到烏托邦的標(biāo)準(zhǔn)呢?

　　我想，最重要的應(yīng)該是社會(huì)制度問題，像西方的資本主義國家，首先權(quán)力得到有效的.制約與平衡，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的地方。反觀國內(nèi)，目前的社會(huì)體制存在諸多問題，我們優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)明智的選擇，然而我們應(yīng)該清楚，如果我們的政治體制不加改變就會(huì)造成我們的國家像一個(gè)殘疾人，經(jīng)濟(jì)這條腿已經(jīng)邁開了步伐，而政治這條腿卻無法動(dòng)彈，呆在原地，其結(jié)果就是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，最終都會(huì)圍著政治這條腿在轉(zhuǎn)圈，而無法繼續(xù)良性的發(fā)展。

　　因此我們國家的政治體制必須做出革新，人們的工作、平等、宗教等等社會(huì)問題才會(huì)迎刃而解。那么我們該如何革新呢?我認(rèn)為，我們國家不可能像西方國家的制度那樣三權(quán)分立，相互制約，這就需要我們的國家要不斷加強(qiáng)人權(quán)的保護(hù)，只要我們每個(gè)公民的權(quán)利增強(qiáng)了，我們國家執(zhí)政者的權(quán)力才會(huì)得到削減，我們的整個(gè)體制才會(huì)不斷的健全，整個(gè)國家的未來才會(huì)更加光明。

讀書筆記15

　　一位老船夫，一個(gè)女孩、一只黃狗、更使這景色優(yōu)美的湘西邊城平添了一份溫暖的感情，他們雖生活拮據(jù)、但卻生活得很安詳、佷快樂。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡單的樸實(shí)的快樂，多么向往那座邊城的日子。

　　這那里，老船夫和他的孫女天天我別人渡船，大家覺得不好意思、所以有時(shí)候會(huì)硬塞些錢給老船夫、但老船夫卻死都不肯收、天熱了還會(huì)為渡江的人準(zhǔn)備解渴的茶水，老船夫的身上閃耀著多么善良的人性光輝、試問在當(dāng)今社會(huì)，像老船夫這樣真誠友善待人、無私奉獻(xiàn)的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子里的那份真。

　　翠翠是老船夫的孫女，是個(gè)懂事的姑娘，與老船夫相依為命，互相關(guān)愛著，她總怕爺爺會(huì)離開她，爺爺知道自己總有一天會(huì)死去，所以一直為翠翠的婚事操著心。

　　翠翠心里喜歡的是二老，大老卻來提親了，爺爺問她愿不愿意，她始終是沒給出個(gè)答案。兄弟倆決定公平競爭。

　　不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現(xiàn)?二老由于家里的壓力和對哥哥的一份譴責(zé)。他不在對翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什么時(shí)候回來。

　　爺爺在經(jīng)歷二老及其父親順順冷漠的態(tài)度之后，在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的`夜晚后，他離開了這個(gè)人世。

　　白塔倒了，船要走了，人逝了。一個(gè)悲傷的力量充斥了整個(gè)結(jié)尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船夫?yàn)閯e人渡船渡了一輩子，為翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶著翠翠的愛閉上雙眼。

　　可是二老在哪里?他什么時(shí)候回來?也去明天，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，他就這樣為了那樣一份兄弟情而就這樣舍棄了那一份還沒真正開始的愛情?

　　沈從文最后還是沒有給出正真的答案，他給了讀者一個(gè)想象的空間，我甚至覺得這樣一個(gè)捉摸不定、不果斷的結(jié)局是給翠翠當(dāng)初沒有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執(zhí)讓她沒有得到自己的愛情，這是必然。

　　邊城的人都是真誠樸實(shí)的，但讀著沈從文描述的文字，總覺得有一絲拘謹(jǐn)纏繞在心中，總覺得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執(zhí)，亦或者說，在邊城這個(gè)僻遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離大城市的小鄉(xiāng)村。人們依山旁水地生活著，周圍的山和水似乎相隔了他們思想中的某一個(gè)成份，讓人讀來心中不由得升起一絲悲傷。

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