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圍城讀書筆記
讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編整理的圍城讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
圍城讀書筆記1
方鴻漸把信還給唐小姐時(shí),癡鈍并無感覺。過些時(shí),他才像從昏厥里醒過來,開始不住的心痛,就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脈流通,就覺得刺痛。昨天囫圇吞地忍受的整塊痛苦,當(dāng)時(shí)沒工夫辨別滋味,現(xiàn)在,牛反芻似的,零星斷續(xù),細(xì)嚼出深深沒底的回味。
奇怪的是,他同時(shí)又覺得天地慘淡,至少自己的天地變了相。他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來,宛如與活人幽明隔絕的孤鬼,瞧著陽世的樂事,自己插不進(jìn),瞧著陽世的太陽,自己曬不到。人家的天地里,他進(jìn)不去,而他的天地里,誰都可以進(jìn)來,第一個(gè)攔不住的就是周太太。
一切做長(zhǎng)輩的`都不愿意小輩瞞著自己有秘密;把這秘密哄出來,逼出來,是長(zhǎng)輩應(yīng)盡的責(zé)任。唐家車夫走后,方鴻漸上樓洗臉,周太太半樓梯劈面碰見,便想把昨夜女用人告訴的話問他,好容易忍住了,這證明她不但負(fù)責(zé)任,并且有涵養(yǎng)。她先進(jìn)餐室,等他下來。效成平日吃東西極快,今天也慢條斯理地延宕著,要聽母親問鴻漸話。
直到效成等不及,上學(xué)校去了,她還沒見鴻漸來吃早點(diǎn),叫用人去催,才知道他早偷偷出門了。周太太因?yàn)橥髻M(fèi)了克己工夫,脾氣發(fā)得加倍的大,罵鴻漸混賬,說:“就是住旅館,出門也得分付茶房一聲,F(xiàn)在他吃我周家的飯,住周家的房子,賺我周家的錢,瞞了我外面去胡鬧,一早出門,也不來請(qǐng)安,目無尊長(zhǎng),成什么規(guī)矩!他還算是念書人家的兒子!書上說的:‘清早起,對(duì)父母,行個(gè)禮,’他沒念過?他給女人迷昏了頭,全沒良心,他不想想不靠我們周家的栽培,什么酥小姐、糖小姐會(huì)看中他!”周太太并不知道鴻漸認(rèn)識(shí)唐小姐,她因?yàn)椤爸ヂ樗痔恰蹦乾F(xiàn)成名詞,說“酥”順口帶說了“糖”;信口胡扯,而偏能一語道破,天下未卜先知的預(yù)言家都是這樣的。
圍城讀書筆記2
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的力量。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫、去意?huì)、去感悟……
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的形象,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理地發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方鴻漸就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代,做個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……或用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的.知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他亦正亦邪,一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡。人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更使我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上是必然的。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
圍城讀書筆記3
讀圍城后真的好久好久了,總想寫點(diǎn)什么記錄點(diǎn)什么,看這本書我是非常認(rèn)真的,許多地方我多作了記號(hào),看好后本想立刻寫下感受,在網(wǎng)上看了一些人的讀后感,就不敢繼續(xù)了,我的理解力和語言表達(dá)真的不敢恭維,好像自己寫下來的別人早已記錄,想到的人家已成為文章,原來越是好的書越難寫下想法和理解的透徹。可是作業(yè)有時(shí)那么的急只好勉為其難了。
讀圍城的`時(shí)候我不覺得有時(shí)代的代溝,方鴻漸一個(gè)非常入耳熟悉的名字,仿佛就在我的身邊,他的故事就如昨日的世界,從他留洋的歸途上的浪蕩、在上海的自我優(yōu)越,回家的做作、對(duì)世局的漠視、教書時(shí)的無奈、最后的到情感的空白。沒有人不為之嘆息,卻很少人會(huì)為他的浪蕩勸誡、為他的做作提醒、為他的漠視提點(diǎn)一二、更沒有人在無奈時(shí)給他出路、在情感空白的時(shí)候給他安慰和引導(dǎo)。方鴻漸是一個(gè)個(gè)體,從留洋回來就是這樣,他究竟放不下什么,可能在他的情感世界里我們能理解他的為什么,方鴻漸你如昨日……
圍城讀書筆記4
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時(shí)弊,描摹人物世態(tài),調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸,在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫,以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現(xiàn)出錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的.匕首,一觸見血,給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針,乍看之下,對(duì)患部沒什么用,但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺舒暢無比,讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題,錢鐘書漫不經(jīng)心地明確提出問題,但抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧,輕描淡寫的筆調(diào),把個(gè)個(gè)讀過幾本書所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判,同時(shí)也道出了很多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”為主線,寫了以方鴻漸為主角的一批留學(xué)生的社交生活,以及他們幾個(gè)人之間的感情糾葛。婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自身的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。因此也就有了如此悲涼的結(jié)局。錢鐘書說:“在這本書里,我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒忘記他們是人類,只是人類,有兩足無毛動(dòng)物的基本根性。 ”或許,《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧。
圍城讀書筆記5
書中有很大一部分是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,幾乎每次都因方鴻漸自己的怯懦,不敢多言,如在與蘇文紈的交往中,方鴻漸明知自己與她“好比兩條平行的直線,不論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),始終合不攏成為一體!钡珔s在蘇文紈的軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)遇到唐曉芙時(shí),他真正墜入了愛河,但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇文紈的無情報(bào)復(fù)下夭折了,但其中也有方鴻漸怯懦造成的,如“他(方鴻漸)聽到最后一句話,絕望地明白,抬起頭來,兩眼是淚,像大孩子挨了打罵,咽淚入心的臉。
唐小姐鼻子忽然酸了!蹦阏f得對(duì)。我是個(gè)騙子,我不敢再辯,以后決不來討厭!罢酒饋砭妥。唐小姐恨不能說:”你為什么不辯護(hù)呢?我會(huì)相信你,“可是只說:”那么再會(huì)!八椭櫇u,希他還有話說。外面雨下得正大,她送到門口,真想留他等雨勢(shì)稍殺再走。鴻漸披上雨衣,看看唐小姐,瑟縮不敢拉手。唐小姐見他眼睛里的光亮,給那一陣淚濾干了,低眼不忍再看,機(jī)械地伸手道:”再會(huì)——“有時(shí)候,”不再坐一會(huì)么?“可以攆走人,有時(shí)候”再會(huì)“可以挽留人;唐小姐挽不住方鴻漸,所以加一句”希望你遠(yuǎn)行一路平安“。
他回臥室去,適才的盛氣全消滅了,疲乏懊惱。女傭人來告訴道:”方先生怪得很站在馬路那一面,雨里淋著。“她忙到窗口一望,果然鴻漸背馬路在斜對(duì)面人家的籬笆外站著,風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水,想一分鐘后他再不走,一定不顧笑話,叫傭人請(qǐng)他回來。這一分她好長(zhǎng),她等不及了,正要分付女傭人,鴻漸忽然回過臉來,狗抖毛似的抖擻身子,像把周圍的'雨抖出去,開步走了。” 這段原文是寫唐曉芙收到蘇文紈的報(bào)復(fù)書信后責(zé)備方鴻漸后發(fā)生的事,其中足以體現(xiàn)方鴻漸的怯懦。
后來方鴻漸被解除了教師職務(wù)后。他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來,便受到孫柔嘉的誘惑,而逃避到了“一個(gè)自己并沒確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”,以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑,追求自由生活的幸福港灣,一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后以至于和孫柔嘉離婚。方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,感情這座圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里后,面對(duì)的卻是一個(gè)社會(huì)大圍城,讓他更加覺得無所適從,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。
整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,但是僅僅限制于“試圖”,并沒有比較實(shí)際有效行動(dòng),剩下的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。
讀完《圍城》之后,又想起了“ 城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。”這句話。
圍城讀書筆記6
初讀《圍城》,躍入眼簾的是才女蘇文紈的話:“戀愛就像一座城,外面的人想進(jìn)來,里面的人想出去!宾情g,撥動(dòng)了心弦,放飛了思緒。
蘇文紈一心想走進(jìn)方鴻漸的愛城,卻不懂珍惜一直以來默默守護(hù)自己的趙辛楣。方鴻漸同樣如此,他娶了孫柔嘉,卻仍然念念不忘當(dāng)初愛的唐曉芙。他們之間的愛戀,宛如一座座圍城,想進(jìn)的進(jìn)不去,里面的人出不來。
輕合《圍城》,無限感嘆。如果當(dāng)初蘇文紈走進(jìn)了方鴻漸的愛城,她還會(huì)一如既往的愛著方鴻漸嗎?或許當(dāng)她住進(jìn)了那座城,她會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不是真的愛著方鴻漸;如果方鴻漸娶了唐曉芙,如果他得到了他想要的愛情,其結(jié)果會(huì)不會(huì)也是一座他想逃出來的城呢?或許,真的如此。愛如圍城,擁有的,往往不懂珍惜;得不到的,永遠(yuǎn)是最美好的!
我想不僅僅是《圍城》中的戀愛如此,生活中同樣如此。愛與被愛,都是一座誰也逃脫不出的圍城。愛如圍城,身在城中,心在城外。當(dāng)你千方百計(jì)的要逃出已擁有的'愛城時(shí),你是否曾想過當(dāng)初你不顧一切的付出?就像小時(shí)候,你愛上了他人手中的小娃娃,做夢(mèng)都想得到它。你對(duì)父母死纏爛打地索要,可當(dāng)有一天,你真的擁有了,卻把它丟在一邊。愛同樣如此,無時(shí)求之,得時(shí)棄之。
從小到大,我們都生活在父母用愛打造的圍城中,無風(fēng)無雨。然而,我們卻總是抱怨父母的愛太壓抑,一直想逃離這座城。卻不知道有多少無家可歸的孩童在羨慕自己!其實(shí),世人皆如此。明明擁有許多美好的東西,卻一直在羨慕他人所擁有的。總是苦苦追求可望而不可及的事物,到最后,只能獨(dú)守空城,失去了觸手可及的愛。要我說,羨慕別人得到的,不如珍惜自己擁有的!
有人說,愛如空氣,尋不著,抓不住。其實(shí),只要用心體會(huì),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),愛就像影子一樣,永遠(yuǎn)追伴隨在身邊。 真愛,不在于你付出了多少,只在于你是否懂得珍惜擁有!
圍城下的故事,邪惡與善良并存,展示了最為豐富的人性眾生象。圍城般的愛戀,煩惱與幸福同在,呈現(xiàn)了天上人間中愛的真諦。我在圍城中懂得,愛如圍城,唯有珍惜,愛方能永存
圍城讀書筆記7
1、不學(xué)無術(shù)的主人公方鴻漸,大學(xué)畢業(yè)后去歐洲留學(xué)四年混了三個(gè)學(xué)校還沒拿到學(xué)位證書,最后花錢買了個(gè)博士學(xué)位回國(guó)。回國(guó)后,丈人知道他拿到了博士學(xué)位,在報(bào)紙上刊登他的博士照,還為他大辦酒席,請(qǐng)了一些商業(yè)的合作伙伴共同慶祝。鴻漸知道后很生氣,可是也拿這件事沒什么辦法。雖然他很討厭丈人的做法和這些場(chǎng)合,但考慮到自己在上海沒有親人,以后還要住在丈人家,而且出國(guó)留學(xué)也是丈人資助的,只好強(qiáng)顏歡笑,陪著丈人應(yīng)酬。
天下沒有免費(fèi)的午餐。生活中不能輕易接受別人的饋贈(zèng),更不能不誠(chéng)實(shí)用謊言彌蓋事實(shí),結(jié)果定會(huì)自食其果。人生要靠腳踏實(shí)地的努力,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),才能活出真我。
2、方鴻漸在感情方面陷入患得失的境地,游弋于鮑小姐(返國(guó)輪船上萍水相逢)蘇小姐(大學(xué)同學(xué))和蘇小姐的表妹唐曉芙。結(jié)果因?yàn)樾膬x唐曉芙而得罪了蘇小姐,最后是竹籃打水一場(chǎng)空,誰也沒得到。面對(duì)感情問題,要理清自己與他人的關(guān)系,聽從內(nèi)心的想法,千萬不能含含糊糊,優(yōu)柔寡斷。要以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé),反之只能是自食苦果。
3、世上沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的'利益;茧y見真情,方鴻漸與辛楣在歷經(jīng)艱辛赴職的的途中成為了摯友。
4、職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)生活讓沒有真才實(shí)學(xué)的方鴻漸吃盡了苦頭,實(shí)踐證明在該學(xué)習(xí)的時(shí)候不吃學(xué)習(xí)之苦,日后必定會(huì)吃生活之苦。方鴻漸在三閭大學(xué)的處境令他進(jìn)退維谷。
5、方鴻漸在三閭大學(xué)與上司和同事相處方式上很不得力,弄得灰頭土臉。在這個(gè)社會(huì)上,每個(gè)人都不可能脫離社會(huì)單獨(dú)生活。要想在社會(huì)上存活,就要學(xué)會(huì)與他人相處之道,不揭人短,也不要處處與人作對(duì),善良為本,善解人意;如此才能活得輕松一點(diǎn)。
6、生活中,像方鴻漸和孫柔嘉這樣的夫妻也不少,覺得兩人有感情就草率地結(jié)婚了,也不管對(duì)方的家庭,結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)婚姻中的很多矛盾,都來自于雙方家庭不同的價(jià)值觀和文化水平。戀愛是兩個(gè)人的事,婚姻是兩個(gè)家庭的事。彼此只有相互尊重、理解、包容用心去經(jīng)營(yíng),才能擁有幸福的婚姻生活。
結(jié)語:相信很多人都聽過這句話:“婚姻是一座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來。”確實(shí),人這一生,不僅要面對(duì)婚姻這座圍城,還要面對(duì)很多圍城,有愛情的、職場(chǎng)的、人情的。我們經(jīng)常是從一個(gè)圍城走入另一個(gè)圍城,不停地在城里打轉(zhuǎn),找不到出口在哪。錢鐘書《圍城》里面的主人公方鴻漸是一個(gè)留學(xué)歸國(guó)的知識(shí)分子,回國(guó)后,他被迫進(jìn)入人情、職場(chǎng)、婚姻的圍城,剛出一個(gè)圍城,又入另一個(gè)圍城,一直在圍城里盤桓。 《圍城》這本書,不僅為我們描述了婚姻之城,還隱藏著事業(yè)之城和自我之城,這三座城相加才構(gòu)成了完整的《圍城》。雖然本書距今已經(jīng)三十多年了,但書中所描繪的這三座城,至今仍是壓在我們的身上的重?fù)?dān),讓我們難以逃脫。
圍城讀書筆記8
圍在城里的人想出去,在城外的人想進(jìn)來,這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教,而是將哲理還原為生活。
小說導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本好玩的書。嚴(yán)肅點(diǎn)說,是本睿智的書,由于它的好玩源自一位智者對(duì)人性的洞察與調(diào)侃。在哈哈大笑或含笑、哂笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于何以竟能做到這一步!睂(duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到肯定的高度,對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。
本書仆人公方鴻漸是個(gè)留同學(xué),家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時(shí)候,出國(guó)留學(xué)已是中國(guó)的一大特色,留同學(xué)太多。物以稀為貴,留同學(xué)這樣多已經(jīng)不值錢,好像連質(zhì)量也大打折扣,遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的`脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個(gè)平凡的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)受了求學(xué)的困難,婚姻的困惑,最終明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進(jìn)來。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的,無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也好像是志大才疏,放假時(shí)總是無所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個(gè)死掉的自己掩埋在記憶里,立碑立墓!蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己掩埋,立碑立墓,不用來悼念,而用來警示,讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶散和自卑,重拾勤奮與自信。
《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到許多許多。
圍城讀書筆記9
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說,細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷,而是一代對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明,千方百計(jì)地追上了方鴻漸,結(jié)婚后,經(jīng)過生活的磨練,工作的'變遷,漸漸得地覺察他的許多缺點(diǎn),他既善良又遷就,既正直又軟弱,婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī),整天在吵架中度過,最終走自破裂,這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了,對(duì)婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛,經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭。
“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來”;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后覺察不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有懊悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想,而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”
《圍城》是本大大有名的小說了,錢鐘書一生也就寫了這么一本長(zhǎng)篇小說,雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過譽(yù),但確實(shí)是三步一鋪梗,五步一諷喻,讀起來既輕松,又覺得深刻,是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒幾個(gè)人能與之并論,記得中學(xué)時(shí),讀韓寒的小說,他就說深受錢鐘書的風(fēng)格影響,現(xiàn)在回想,確實(shí)如此,只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說錢鐘書寫此書時(shí),一天就寫五百字,反復(fù)斟酌醞釀,力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣,可以說是在雕琢了。像我嘗試寫小說時(shí),一天寫五千字,實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字,碼完自己都不忍再讀。所以說,有時(shí)候貪多并沒有多少價(jià)值,要多花功夫打磨語言,精益求精。
《圍城》一書勝在語言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言,實(shí)在沒有什么值得復(fù)述的大事,都是些生活瑣屑,大波瀾至多不過是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中,錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記,勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影,仿佛國(guó)畫大師只寥寥數(shù)筆,大片留白,卻意蘊(yùn)更足。
錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng),就是用一些讓人意想不到的比喻,將事情分析得既透徹,又生動(dòng),最著名的是把婚姻比作圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。除此之外還有許多,有待讀者自己去書中開掘體會(huì)。
錢鐘書在序言里曾說“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”,我現(xiàn)在真是深有體會(huì),常常以此反思。總之,這本書是很值得讀的,一遍或許也還不夠。
圍城讀書筆記10
先引用一句話:《圍城》會(huì)閱讀越經(jīng)典,就是因?yàn)樗銐蛘鎸?shí),真實(shí)到,這就是人世間的真相描述。
本書故事的主人公??方鴻漸:長(zhǎng)相不錯(cuò),人還比較善良,但總是不該心軟的時(shí)候心軟,同情心不適時(shí)的泛濫,專業(yè)領(lǐng)域里毫無積累,沒什本事,對(duì)事兒嚴(yán)重的.缺乏主見,慣會(huì)依賴別人給予的一切,對(duì)一知半解甚至毫無所知的問題輕易發(fā)表己見,就個(gè)人而言獨(dú)立生活能力差,就團(tuán)隊(duì)而言,于別人也毫無幫助,能不添油加醋的火上澆油辦傻事兒就已善莫大焉了,除了遇到的第一次真愛的唐小姐,終于主動(dòng)努力追求過一把,卻就差臨門一腳險(xiǎn)些追到手。對(duì)待感情,慣會(huì)采取三不態(tài)度,渣男特質(zhì),就是不主動(dòng),不拒絕,不負(fù)責(zé)。識(shí)人也識(shí)不清,一貫會(huì)判斷錯(cuò)誤,為人處世也相當(dāng)幼稚,容易陷入圈套,尚且還有些小聰明,但礙于見識(shí)過于短淺。終究成不了大事兒,自身的人生脫離了自身的掌控。終身陷入圍城里面。
方鴻漸的唯一好朋友,趙辛楣,擁有真才實(shí)學(xué),入世而不世故,與同齡人相比待人接物成熟穩(wěn)重,但受累于感情上面的識(shí)人不清。
觀的是別人的故事,卻又影射在自身身上,真實(shí)的代入感,仿佛要將自身不愿承認(rèn)的糟糕一面毫不留情的撕開外面糊的紙。
著名的女作家楊絳,本書作者的妻子,也是本書的大功臣,楊絳先生說,年輕的時(shí)候,以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,其實(shí)是讀不懂書的。
我深以為然,局限于自身如今閱歷也嚴(yán)重缺乏,入世太淺,對(duì)此書理解程度太有限,準(zhǔn)備,多讀,再讀......
圍城讀書筆記11
讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自身的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙,那自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自身去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是絕無僅有的`真愛!
從小到大,未曾接觸過愛情,并不但僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自身覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自身的愛情!圍城里還有一段話,甚是喜歡。拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較消極,因?yàn)樗缘拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。因此在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
圍城讀書筆記12
曾經(jīng)的人們?cè)谶@個(gè)繁忙的世界里為他建造了一座悲傷的城堡,給他帶來了許多紛擾和困擾。他是否選擇了不愿踏足這座圍城,沒有做出任何掙扎呢?而最終,我們只能聽到鴻漸和柔嘉不斷地爭(zhēng)吵,訴說著內(nèi)心的煩惱,這種聲音似乎永遠(yuǎn)也停不下來……
《圍城》這本書是鐘書先生所著,講述了方鴻漸這個(gè)小人物一生的故事,我覺得既可笑又可悲。他與蘇文紈之間的愛情原本就是一場(chǎng)鬧劇,文紈自視清高,導(dǎo)致方鴻漸只能敬著她。文紈以為她已經(jīng)走進(jìn)了方鴻漸的圍城,但實(shí)際上她一直在圍城外打轉(zhuǎn);蛟S唐曉芙的溫婉才是方鴻漸真正想要的。然而,曉芙并不像方鴻漸那樣猶豫不決,在淚水中,她告別了他,目送他離去。當(dāng)夜幕降臨,心中的火花照亮了他堅(jiān)定的容顏。孫柔嘉的精明讓方鴻漸不自覺地走進(jìn)了她的城堡。然而,這并不是他最初的意愿。結(jié)果只是無休止的爭(zhēng)吵。在三閭大學(xué)的知識(shí)分子中,方鴻漸看到了圓滑、迂腐的'一切,這讓他感到不適。這所大學(xué)已不再是他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的地方,但他仍然沒有掙扎。一切,就像書中所說,就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個(gè)可悲的角色。他無力爭(zhēng)取自己的幸福,不幸的境遇讓人心生憐憫。在文紈和柔嘉這樣強(qiáng)勢(shì)的人面前,他只能屈服。他就是這樣一個(gè)人。然而,當(dāng)他遇到曉芙時(shí),他愿意放下自尊與那個(gè)高傲的文紈結(jié)束一切,只是想傾訴內(nèi)心的感受。然而,明明被他所感動(dòng)的曉芙卻拒絕與他相見,他本來愿意為她付出一切,卻從未有機(jī)會(huì)回頭。愛情,有時(shí)就像滄海中的一顆遺失的珍珠。
有時(shí),愛是如煙花般絢爛的美好,它是悠揚(yáng)的琴音,是綻放的花朵,是青翠的垂柳,是窗外皎潔的月光。然而,天亮之后,它也許會(huì)逐漸消散,凋零褪色,最終消失無蹤。愛如此短暫,即使用手指寫下,也難以完整表達(dá)。但我們?cè)敢鈭?jiān)守等待,因?yàn)閻凼且环N永恒的信念。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學(xué),曾以為會(huì)干出一番事業(yè),最終卻也無法結(jié)尾。正應(yīng)了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛情,事業(yè),夢(mèng)想…可當(dāng)你真真切切的得到了之后,你卻覺得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個(gè)人最困難的不是追求,因?yàn)槟銜?huì)有一個(gè)明確的目標(biāo),最難的是堅(jiān)守,堅(jiān)守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無法看穿。面對(duì)張口即得的楚國(guó)相位,他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子,誰不想實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風(fēng)!巴,吾將曳尾于涂。”他明白那是自己生命不能承受之重,他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對(duì)名利,他一直淡然以對(duì),心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會(huì)選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅(jiān)守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。
或許,人與人之間往往如此。有時(shí)候,你舍不得,而他卻能輕易離去;有時(shí)候,你愿意放手,但他卻一直挽留不舍。如果分別是注定的結(jié)局,為何不留下一片空白呢?即便再也無法回頭,日后回憶起來也不會(huì)感到那么壓抑?雌饋,唐曉芙當(dāng)初的選擇,雖然表面上似乎有些遺憾,但實(shí)際上卻是最佳決策。
在生活的座座圍城中,我們拼命的到城里去,最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進(jìn)去便沒這煩惱了?晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀。钪匾氖,在得到后的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠(yuǎn)的痛苦中。
時(shí)光如飛逝,容易讓人迷失,櫻桃成了紅,芭蕉披上綠。然而,即使歲月翻覆,當(dāng)我們回歸內(nèi)心深處的海洋,那片幽藍(lán)寧靜之中,我作為鮫人,仍會(huì)為你心痛流淚。
圍城讀書筆記13
錢老先生的唯一一部長(zhǎng)篇小說,看得見的語言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類:第一類是對(duì)景物事物的形象比喻;第二類是將抽象的思維感覺運(yùn)用具體的物像來比喻,或者反向描述;第三類是利用本體和喻體在價(jià)值上的強(qiáng)烈反差,達(dá)到對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑的目的,這無疑使得作品兼具詼諧幽默的同時(shí),又發(fā)人深省,在你讀書大笑的時(shí)候突然給你靈魂一擊,讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。
小說整整九個(gè)章節(jié),雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場(chǎng)故事展開的,但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象,也都如作者題寫在扉頁中的那句話:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。
現(xiàn)象一:個(gè)體與社會(huì)
方鴻漸的可悲在于,他作為個(gè)體,對(duì)于他當(dāng)前的任何一個(gè)社會(huì)群體來說都是個(gè)失敗者。十里洋場(chǎng)的社交生活他無法適應(yīng),三閭大學(xué)教書落得被解聘的下場(chǎng)。在那樣的環(huán)境下,他的聰慧又顯得如此單純,他內(nèi)心厭棄的正是在那個(gè)小社會(huì)中生存所需的,而他展露和追求的正是那個(gè)環(huán)境無法包容的。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植健康的愛情,更不會(huì)培植健康的理想,本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。
現(xiàn)象二:面子和里子
在錢老先生描繪的社會(huì)群像中,沒有純粹意義上的英雄,每個(gè)人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階,使出渾身解數(shù)扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟,將真面目掩蓋起來。如今,假精致的背后,榨干了多少年輕人。高負(fù)債的困頓中,奢侈品堆砌的形象下,他們的確在朋友圈活出了面子,卻在現(xiàn)實(shí)中丟盡了里子。人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子,縱使是時(shí)勢(shì)使然,可只有里子,才能贏得真正的面子。
現(xiàn)象三:眼前和遠(yuǎn)方
在錢先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無能、優(yōu)柔寡斷的',但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài):身處當(dāng)下,心在遠(yuǎn)方,可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn),模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)"圍城",又進(jìn)入另一個(gè)"圍城",別人眼中的一手好牌,被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊,仰望星空可以,但也一定要腳踏實(shí)地,寄明確的希望于以后,才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。
現(xiàn)象四:愛情與婚姻
愛情像個(gè)孩子,喜歡捉迷藏;婚姻像個(gè)大人,喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛,道盡了愛情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn),而又無限放大缺點(diǎn),使得婚姻不再是柔美遐想,而是霸道和凌掠。婚姻生活是以無數(shù)瑣碎串聯(lián)起來的,遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系:婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆,可這正是婚姻的本真,也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老,并沒有那么高深,有的只是慢慢習(xí)慣彼此。
現(xiàn)象五:順從和反抗
人生是艱難和極具壓力的,與之伴隨的必然就有順從和反抗,二者結(jié)伴而生卻又互相壓制,這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī),缺乏與之抗衡的膽量,或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望,我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手,而不是深陷無力感。從無力感中解救自己,不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂,深知人生圍城的必然,但仍要反抗這必然帶來的絕望,如是魯迅《過客》式的英雄:前面是什么?前面是墳,但我仍要走。
寫在最后的一句話:決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境,而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。
圍城讀書筆記14
從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”
官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。
然而留學(xué)歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。
在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂趣。
有人說,一切都會(huì)變,除了改變沒有什么是一成不變。
也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。
看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結(jié)了婚。
在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。
也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。
良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題,假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。
方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。
”只可惜后來他兒子并沒聽他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進(jìn)去。
我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的`人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。
婚姻不過是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
圍城讀書筆記15
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自我的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,以前令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,應(yīng)對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾闹兴腥硕加凶晕倚闹械囊蛔鶉,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的'一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得完美,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李老師亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自我嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)光落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑!边@種時(shí)光上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫、去意?huì)、去感悟……
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