讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)筆記1
每個(gè)人都有童年，童年應(yīng)該是幸福的，快樂(lè)的。童年是值得我們?nèi)セ貞浀摹６魅斯腵童年是我們無(wú)法想象的。在想想現(xiàn)在的我們和主人公相比我們是多么的幸福，我們有愛(ài)我們的父母，也是父母的寶貝，要什么就有什么，我們坐寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師給我們上課。而主人公的年代卻沒(méi)我們這么安寧，基本每天都有人欺負(fù)他，辱罵他。
從故事中我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，珍惜身邊的每個(gè)人，不論生活有多么艱苦，我們都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之用恒、積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。
讀書(shū)筆記2
人生的道路并不平坦，不可能總是一路順風(fēng)，就像《護(hù)士日記》中的簡(jiǎn)素華在日記中寫(xiě)道：“我就這樣走上了生活道路，以后會(huì)碰到什么呢？臨走，校長(zhǎng)祝我一帆風(fēng)順，我希望如此，但……�！蔽蚁胛覀兌加幸浑p隱形的翅膀，當(dāng)我們充滿著希望，胸懷求知和斗爭(zhēng)的志向，熱情的青春激勵(lì)我們的時(shí)候，我們會(huì)勇敢的面對(duì)未來(lái)，執(zhí)著我們的夢(mèng)想，用心去凝望，以信念作方向，哪怕再多的困難，相信我們的夢(mèng)想與幸福會(huì)開(kāi)花，會(huì)綻放。
如今社會(huì)，大規(guī)模提倡優(yōu)質(zhì)服務(wù)，擁有較好的服務(wù)體制、服務(wù)流程、服務(wù)理念，是一個(gè)服務(wù)者，服務(wù)機(jī)構(gòu)的責(zé)任，甚至是義務(wù)。不能以自己的個(gè)人目的或個(gè)人情緒影響了服務(wù)。捷連斯基說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中，在勞動(dòng)中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福�！蔽覀儾皇且恢痹谧分鹬覀兊男腋�？這就是我們需要做的`。正如《護(hù)士日記》中，顧惠英在醫(yī)務(wù)站給病人打針的時(shí)候，由于自己的情緒一點(diǎn)不在乎病人的感受，使得下個(gè)病人都不敢再讓她打針，準(zhǔn)備離開(kāi)。然而簡(jiǎn)素華的貼心服務(wù)和較好技術(shù)讓病人很舒適，很相信她，大加贊賞，愿意再來(lái)。這就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)給帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)回饋。
有時(shí)候借口總是會(huì)拉遠(yuǎn)距離的，那種不知不覺(jué)的，無(wú)聲無(wú)息的拉遠(yuǎn)，拉開(kāi)。而我們常常也是在抱怨不隨人愿，事與愿違，卻從來(lái)不愿意花點(diǎn)時(shí)間，回頭看一看，想一想自己究竟做錯(cuò)了什么。就像《護(hù)士日記》中那個(gè)沈浩如只顧自己個(gè)人的利益，一錯(cuò)再錯(cuò)，最后和簡(jiǎn)素華分開(kāi)，自己提著行李走在迷茫里。而簡(jiǎn)素華則恰恰相反，經(jīng)歷過(guò)，磨礪過(guò)，始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，信念，勇敢地，大膽地克服一切困難，奉獻(xiàn)著自己的青春。得到大家的一致認(rèn)可和贊同。也得到大家的愛(ài)戴。感染了周圍的人一起改變。還有了新感情。就像李宗盛那首歌唱的“全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。
我們每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，都在為著自己的夢(mèng)想去奮斗，去拼搏。作為一名臨床護(hù)士，我覺(jué)得我更有一種責(zé)任與義務(wù)，以積極的態(tài)度用自己的所學(xué)與專長(zhǎng)，為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，讓自己的青春得以綻放，在工作中成就夢(mèng)想。
讀書(shū)筆記3
《左傳》是儒家經(jīng)典之一，宋朝時(shí)就已列入“十三經(jīng)”，是古代讀書(shū)人的必讀書(shū)目�！蹲髠鳌返奈淖峙c歷史記錄歷來(lái)為人推崇，我自己讀了之后，也覺(jué)著這種推崇是不無(wú)道理的。不過(guò)既然它是儒家的經(jīng)典，那我們可以想見(jiàn)，它的許多觀點(diǎn)，肯定是符合儒家學(xué)說(shuō)的。左傳讀后感。jpg
我讀書(shū)功力不夠，現(xiàn)在第二次讀至“僖公二十四年”時(shí)，覺(jué)著《左傳》借助歷史至少體現(xiàn)了三個(gè)觀點(diǎn)，即，一、治國(guó)當(dāng)以德為先，得民心者得國(guó)；二、善惡到頭終有報(bào)；三、天道已定，人不可違。這三點(diǎn)從我對(duì)儒家的了解來(lái)看，都是符合的。雖然貌似《左傳》作者沒(méi)有明說(shuō)自己認(rèn)可這三個(gè)觀點(diǎn)，但是《左傳》在借它所述的二百多年的歷史事件及人物中，多次表述了這三點(diǎn)且基本貫穿于整本書(shū)。我簡(jiǎn)單地從《左傳》的記述來(lái)表達(dá)一下我的看法。
“得民心者得天下”，貌似這是中國(guó)人最常掛在嘴邊的話。不過(guò)我覺(jué)著從歷史來(lái)看，得民心得天下不是完全對(duì)的。得民心者不一定能得天下，不得民心者也不一定就會(huì)立馬便失天下�？赡堋蹲髠鳌返囊馑家膊皇钦J(rèn)為這句話是無(wú)條件的正確，因?yàn)椤蹲髠鳌分幸灿幸恍┦虑樽C明，不得民心不一定就失天下。
衛(wèi)懿公好鶴雖然亡了國(guó)，但是他好鶴不是一天兩天的事，衛(wèi)國(guó)人不喜歡他也不是一天兩天的事，然而如果不是狄人打進(jìn)來(lái)，他也不一定就亡國(guó)了。晉惠公對(duì)大臣刻薄寡恩，但是他雖在韓原一戰(zhàn)被秦國(guó)打敗以致被俘，但是最后也還是又被本國(guó)人設(shè)法給弄回國(guó)繼續(xù)做晉國(guó)國(guó)君了。衛(wèi)懿公和晉惠公我覺(jué)著應(yīng)該是那種不得民心的人了，我記著就連《左傳》中都記載了有人說(shuō)晉惠公不得民心這種話。
“善惡到頭終有報(bào)”這種說(shuō)法，我覺(jué)著是《左傳》中最為明顯的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)道理在我眼里很不靠譜，所以我在《左傳》中多次讀到這種表述就會(huì)印象更深。《左傳》在講到這點(diǎn)時(shí)，有時(shí)是與“得民心者得天下”配合著的。比如說(shuō)，某人不得民心，他最終一定是失掉所有的`東西的。至于其它例子也很多，不過(guò)我暫時(shí)記不清具體事例�！疤煲獠豢蛇`”這種觀點(diǎn)，大概現(xiàn)在很少有人認(rèn)可了，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)其實(shí)本質(zhì)上是承認(rèn)命的。而現(xiàn)在人據(jù)我觀察，大部分都是認(rèn)為“人定勝天”的�！百夜辍背⑺毋畱�(zhàn)，宋襄公在表示要與楚國(guó)大戰(zhàn)一場(chǎng)前，有人就勸宋襄公說(shuō)“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已”；“僖公二十三年”，晉重耳逃亡在楚國(guó)時(shí)，有人勸楚成王殺掉重耳，成王說(shuō)“天將興之，誰(shuí)能廢之。違天必有大咎。”其它例子還有很多。
這三種觀點(diǎn)，不從現(xiàn)在的角度看它對(duì)不對(duì)，單從《左傳》來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)史事都基本上是一一印證了這三點(diǎn)的。所以，就算我們現(xiàn)在不認(rèn)可它們，但是古人認(rèn)可它們，我們也應(yīng)該很能理解的。畢竟他們讀到的史書(shū)是反映了這些事的。
我現(xiàn)在印象很深的一點(diǎn)就是為什么古代有皇帝會(huì)追求長(zhǎng)生不老。從我們現(xiàn)在人的角度考慮，人怎么可能會(huì)長(zhǎng)生不老？那些皇帝是不是太無(wú)知了？但是《史記 封禪書(shū)》中有一段我覺(jué)著可以很好地解釋這件事。漢武帝曾問(wèn)手下人說(shuō)“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”手下人回答說(shuō)“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠”。從此處可見(jiàn)，至少漢武帝是認(rèn)為之前有人不死的。那黃帝既能不死，我漢武帝為什么不能呢？
史書(shū)的作用，在此處可以說(shuō)是很完美地展現(xiàn)出來(lái)。一件事，當(dāng)你在對(duì)它一無(wú)所知時(shí)，有媒體連篇累牘地報(bào)道，你不信也會(huì)信了。如果他有目的地把他想表達(dá)的表達(dá)給你，把他不想說(shuō)的又不告訴你，你就會(huì)不自然地向著他的觀點(diǎn)靠攏，因?yàn)閺乃f(shuō)來(lái)看，他的表述確實(shí)是因果有據(jù)的。青蛙坐在井底，它當(dāng)然只能看到井口的那一片天空。可怕的誤導(dǎo)就在此處了。
讀書(shū)筆記4
這本書(shū)的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時(shí)，父親就因病逝世，他跟著媽媽和外婆來(lái)到外公家。外公是一個(gè)殘暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也和外祖父一樣是一個(gè)殘暴、自私的人，甚至兩個(gè)舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著。外祖父經(jīng)常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)，在如此黑暗的環(huán)境下，誰(shuí)又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環(huán)境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨(dú)的心，他還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。另外，正直的老工人、現(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中人保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同時(shí)教會(huì)阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的`生活的重壓下，在無(wú)盡的苦難及與惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，在接受和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中所有美好事物的過(guò)程中，逐漸地形成并發(fā)展起來(lái)的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學(xué)習(xí)。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的人。那么，你一定能迎來(lái)生命的輝煌！
讀書(shū)筆記5
《春》是一篇滿貯詩(shī)意的散文。它以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了我國(guó)南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭(zhēng)榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。
《春》是一幅春光秀麗的畫(huà)卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。
作品起始寫(xiě)道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”兩個(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼�！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來(lái)。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了�！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫(huà)出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。
接著，作者推出五個(gè)特寫(xiě)鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。
第一個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春草：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的�！弊髡卟粌H寫(xiě)出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白芍�，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏�！边@里的綠茵，已不是單純的`自然景物，而成了人們生活的親愛(ài)的伴侶——景物變成了情物。
第二個(gè)特寫(xiě)鏡頭是花木爭(zhēng)榮：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�！辈粌H果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫(xiě)，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒�！毕胂蟛粌H拓寬了描寫(xiě)的視野，更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。
第三個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春風(fēng)。較之春花來(lái)說(shuō)，春風(fēng)是不容易描寫(xiě)的。朱自清寫(xiě)春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)：
一是春風(fēng)的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句，來(lái)狀寫(xiě)春風(fēng)的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來(lái)了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫(xiě)：“像母親的手撫摸著你”。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。
作者從傳味角度寫(xiě)春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫(xiě)自然地連接起來(lái)。春風(fēng)還把春鳥(niǎo)的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫(xiě)春風(fēng)，把這個(gè)本來(lái)不易表現(xiàn)的事物也寫(xiě)得栩栩如生。
讀書(shū)筆記6
多少年以后的現(xiàn)在，再重新看紅樓，年齡的增長(zhǎng)，心智的變化，或許記憶里的紅樓會(huì)顛覆，而我也有了做筆記的沖動(dòng)。不知道會(huì)堅(jiān)持看幾天，會(huì)堅(jiān)持寫(xiě)多少，但是慢慢來(lái)吧。
這是寫(xiě)在開(kāi)頭的話。
第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。
故事的開(kāi)頭，是前世今生的故事，只是要還的卻是灌溉的恩情，而不是凄美的愛(ài)情。
今天再看這一句，讀出了無(wú)情的味道。
最初的最初，我是一株絳珠草，你給我澆了水。后來(lái)的.后來(lái)，我下世為人，用眼淚還了你都水。
開(kāi)始你對(duì)我有恩，過(guò)程我要還你的恩，最后還完了。
這個(gè)過(guò)程所做的一切就是為了最后結(jié)束時(shí)你我的再無(wú)干系。似乎適用了那句，歲月靜好，各自為安。
所以寶黛無(wú)緣其實(shí)是必然，林妹妹的淚盡而終也是必然。不知道看到這里，還有多少人會(huì)羨慕寶黛的愛(ài)情，會(huì)幻想寶黛如果在一起會(huì)是怎樣的情景。
有句詩(shī)說(shuō)，有情還似無(wú)情。大約便是這樣，寶黛的愛(ài)情是有情�？善鹗汲踔允菬o(wú)關(guān)愛(ài)情，或者可以幻想，黛玉魂歸之后，又是那一株絳珠草，是否會(huì)與神瑛在一起，也算全了似我這般將紅樓將寶黛的愛(ài)情看得如此感性的讀者吧。
只是無(wú)論如何，這樣的結(jié)局也只能是他人而續(xù)，并不是真正的結(jié)局了。
而我，已從絳珠草這最初的話語(yǔ)里讀出了冷冷無(wú)情的味道。
腦海里浮現(xiàn)的是一個(gè)清冷孤傲的女子，一襲白衫，像說(shuō)一件尋常的再尋常不過(guò)的事情一樣，將自己的一世，將自己這一世所存在的作用與目的便交代出去了。
這一世，用眼淚還了灌溉之恩，你我再無(wú)牽扯。因?yàn)槲乙皇赖难蹨I，也償還的過(guò)你了。
讀書(shū)筆記7
孔子是中國(guó)五千年歷史上最偉大的人物之一，他是儒學(xué)的奠基者，他的思想中最光輝的一點(diǎn)是“仁”，《孔子的故事》這本書(shū)更是對(duì)孔子一生品格的贊頌。
《孔子的故事》這本書(shū)主要講述了孔子的一生介紹。從這本書(shū)中，我看出了孔子的謙虛、大膽、聰明、好學(xué)和勤奮�？鬃尤龤q時(shí)就喪了父親，十七歲喪了母親，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他沒(méi)有畏怯生存之危險(xiǎn)和艱難，而是更加好學(xué)、更加勤奮，不懂就問(wèn)，這讓我也想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
孔子的謙虛令我最敬佩。在他身上發(fā)生的一件事情讓我記憶猶新。
一天中午，烈日當(dāng)空，孔子正坐在一輛馬車上趕路，忽然，孔子聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)孩子的爭(zhēng)論聲，好奇的他走過(guò)去一看究竟。“你們好，小朋友�！笨鬃酉却蛄苏泻簦罢�(qǐng)問(wèn)你們?cè)跔?zhēng)論些什么？”“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)早晨時(shí)離我們近還是中午時(shí)離我們近！”一個(gè)小孩搶先回答�？鬃勇�(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，開(kāi)始認(rèn)真思考，可想過(guò)來(lái)想過(guò)去，他也不知道怎么回答，便又問(wèn)了一下兩個(gè)孩子：“小朋友，你們說(shuō)說(shuō)看你們自己的理由！”“我先說(shuō)。我認(rèn)為太陽(yáng)早上離我們近，因?yàn)樵绯繒r(shí)的太陽(yáng)大，所以我認(rèn)為太陽(yáng)早晨時(shí)離我們近！”個(gè)子高一點(diǎn)的小孩說(shuō)道�！安�，我反對(duì)。我認(rèn)為太陽(yáng)中午的時(shí)候離我們近，因?yàn)樘?yáng)在中午的時(shí)候最熱，所以我認(rèn)為太陽(yáng)中午的時(shí)候離我們近！”個(gè)子矮的小孩說(shuō)道�？鬃勇�(tīng)了兩個(gè)小孩的話后，仔細(xì)想了又想，覺(jué)得兩個(gè)孩子的話都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他沒(méi)有不懂裝懂，而是對(duì)兩個(gè)孩子說(shuō)：“兩位小朋友，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案我也不知道！你們讓我回去再想想吧！”……
孔子就是這樣的謙虛，沒(méi)有不懂裝懂，他這樣的好習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！也正是因此，孔子學(xué)到了更多的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，使自己變得更加博學(xué)，最終成為了中國(guó)古代的偉大教育家、思想家、政治家�？鬃邮侵袊�(guó)五千年歷史上最偉大的人物之一，他是儒學(xué)的奠基者，他的思想中最光輝的一點(diǎn)是“仁”，《孔子的故事》這本書(shū)更是對(duì)孔子一生品格的贊頌。
《孔子的故事》這本書(shū)主要講述了孔子的一生介紹。從這本書(shū)中，我看出了孔子的謙虛、大膽、聰明、好學(xué)和勤奮�？鬃尤龤q時(shí)就喪了父親，十七歲喪了母親，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他沒(méi)有畏怯生存之危險(xiǎn)和艱難，而是更加好學(xué)、更加勤奮，不懂就問(wèn)，這讓我也想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
孔子的謙虛令我最敬佩。在他身上發(fā)生的一件事情讓我記憶猶新。
一天中午，烈日當(dāng)空，孔子正坐在一輛馬車上趕路，忽然，孔子聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)孩子的爭(zhēng)論聲，好奇的他走過(guò)去一看究竟�！澳銈兒�，小朋友。”孔子先打了招呼，“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)跔?zhēng)論些什么？”“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)早晨時(shí)離我們近還是中午時(shí)離我們近！”一個(gè)小孩搶先回答�？鬃勇�(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，開(kāi)始認(rèn)真思考，可想過(guò)來(lái)想過(guò)去，他也不知道怎么回答，便又問(wèn)了一下兩個(gè)孩子：“小朋友，你們說(shuō)說(shuō)看你們自己的理由！”“我先說(shuō)。我認(rèn)為太陽(yáng)早上離我們近，因?yàn)樵绯繒r(shí)的'太陽(yáng)大，所以我認(rèn)為太陽(yáng)早晨時(shí)離我們近！”個(gè)子高一點(diǎn)的小孩說(shuō)道�！安�，我反對(duì)。我認(rèn)為太陽(yáng)中午的時(shí)候離我們近，因?yàn)樘?yáng)在中午的時(shí)候最熱，所以我認(rèn)為太陽(yáng)中午的時(shí)候離我們近！”個(gè)子矮的小孩說(shuō)道�？鬃勇�(tīng)了兩個(gè)小孩的話后，仔細(xì)想了又想，覺(jué)得兩個(gè)孩子的話都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他沒(méi)有不懂裝懂，而是對(duì)兩個(gè)孩子說(shuō)：“兩位小朋友，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案我也不知道！你們讓我回去再想想吧！”……
孔子就是這樣的謙虛，沒(méi)有不懂裝懂，他這樣的好習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！也正是因此，孔子學(xué)到了更多的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，使自己變得更加博學(xué)，最終成為了中國(guó)古代的偉大教育家、思想家、政治家。
讀書(shū)筆記8
從《名人傳》一書(shū)中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過(guò)是人類的忠仆，但卻具有偉大的品格。
之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類和社會(huì)服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無(wú)法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗(yàn)了一句名言：痛苦是有益的，因?yàn)橹辽傥覀儧](méi)有作惡。
要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說(shuō)的：所謂天才人物指的.是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人�！睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳胬�，創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
讀書(shū)筆記9
昨晚，我在新華書(shū)店讀了一本書(shū)，叫做《哈姆雷特》，這本書(shū)講了：丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界，因此，大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺(jué)的時(shí)候被毒蛇咬了才離開(kāi)了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月，他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了，還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后，哈姆雷特就聽(tīng)見(jiàn)了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親，他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的，為了能夠見(jiàn)到父親，他決定晚上和哨兵一同守夜，到了晚上，鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō)，他的死絕對(duì)不是個(gè)意外，而是克勞狄斯和王后在他睡覺(jué)的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里，才會(huì)死去的。
沒(méi)過(guò)多久，哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了，他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父，并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng)，果真，當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候，他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥，生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道，做賊心虛，命人點(diǎn)起火炬回宮，稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴腵，王后讓他到自己的宮中，溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽(tīng)到父親這兩個(gè)的時(shí)候，就沖著母親喊，說(shuō)她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó)，并派了幾個(gè)人去暗中殺了他，可是，他非但沒(méi)有死，還活生生的回到了丹麥，雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故，對(duì)哈姆雷特憎恨不已，克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路，他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽，在雷歐提斯的劍上擦了毒藥，還準(zhǔn)備了一杯毒酒，如果雷歐提斯失敗了，就可以用毒酒來(lái)毒死他，誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡，而哈姆雷特也被毒劍所傷，不過(guò)，最后，奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道，但是總會(huì)有人揭穿的，就像書(shū)中的克勞狄斯和王后一樣，本以為殺死了國(guó)王，這件事情誰(shuí)也不會(huì)知道，就是沒(méi)有想到，老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙?lái)將真相告訴哈姆雷特，最后他們雙雙死去，這就是“若要人不知，除非己莫為”的下場(chǎng)。
讀書(shū)筆記10
前幾天我看了一本書(shū)叫《背影》，它的作者是朱自清(1898.11.22—
這一本書(shū)分為四大部分：第一部分是背影，1948.8.12江蘇揚(yáng)州人)。
第二部分是三家書(shū)店，第三部分是你我，第四部分是獨(dú)白，收錄了朱自清最具代表性的散文杰作和詩(shī)歌名篇。
其中讓我最感動(dòng)的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，
祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；親自去買橘子。作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使兒子極為感動(dòng)。這印
象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚花中。
我讀后被這情景深深感動(dòng)，它體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的關(guān)心,表現(xiàn)了人
間真摯的父子之情，朱自清描寫(xiě)細(xì)膩、真實(shí)、深刻，在這極其平常中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛(ài)是偉大無(wú)私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的`爸爸媽媽，他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中的每一天都對(duì)我無(wú)微不致的照顧和關(guān)心。記得有一次冬天，外面下著大雪，我發(fā)高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽，他們急忙送我到醫(yī)院，因下雪打不到車，沒(méi)辦法爸爸只好騎自行車，媽媽抱著我坐在自行車左邊的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車的倒向右側(cè)，可是媽媽抱著我的手絲毫沒(méi)有松開(kāi)，直挺挺的后背著地摔倒在地上，把后腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至于摔成這樣，但為了我沒(méi)有伸手撐一下，而我卻躺著媽媽?xiě)阎邪踩粺o(wú)恙。到了醫(yī)院直奔急癥室，而她卻沒(méi)有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己
疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，喂給我吃。 這就是父母無(wú)私的愛(ài)，每個(gè)父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報(bào)。
讀書(shū)筆記11
茶文化，無(wú)異于中國(guó)傳統(tǒng)文化中明亮的一顆星星!我也很愛(ài)喝茶，當(dāng)然只是在假期，要是在上學(xué)時(shí)，晚上肯定睡不著了。
我喜歡茶當(dāng)中苦中帶甘、回味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。生活不也是這樣嗎？在苦澀之后嘗到一絲甘甜。在第一波水倒下去之后，只消五秒，水便立即變色。我最喜歡用開(kāi)水泡茶，即使當(dāng)時(shí)不能喝，但當(dāng)你打開(kāi)蓋子，霧氣便朦朧了眼睛，隨即屋子里彌漫著一種幽幽香氣，它似有似無(wú)，用力去嗅，反而什么都聞不到，靜下心來(lái)，正常呼吸時(shí)，卻又似聞到一抹淡雅的香。這就是“茶”教會(huì)我的順其自然。有時(shí)，我突然想靜坐于一處小橋流水上，或沉思于一片幽靜竹林中，身旁放著一杯散著白霧的苦茶，那真是人生極美的'享受�。』蛟S有些理解《陋室銘》中說(shuō)的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！薄翱鬃釉唬骸温�？’”
或許這篇，是講茶的，才使我有以上的一段想法，還興致勃勃地拿來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記。我記得在一篇博文上說(shuō)：照《紅樓夢(mèng)》中妙語(yǔ)的論喝茶，一杯為品，兩杯即是解渴的蠢物。的確，苦澀的濃茶，就不宜大口喝，最配慢慢品。在國(guó)外，西洋人不懂喝茶，把茶葉加水煮沸，濾去茶汁，單吃茶葉，評(píng)價(jià)說(shuō)好是好，可惜苦些。又有人把濃茶攙上牛奶和糖，香冽不減，而解除了茶的苦澀，成為液體的食材，不但解渴，而且“療饑”。
茶在中國(guó)的地位或許如咖啡在國(guó)外的地位。伏爾泰的醫(yī)生曾勸他戒咖啡，因?yàn)椤翱Х群卸舅�，只是那毒性發(fā)作得慢�！狈鼱柼┬χf(shuō)：“所以我喝了七十多年，都沒(méi)有毒死�！笔妨嫌涊d:唐宣宗時(shí)，東都進(jìn)一僧，年百三十歲，唐宣宗問(wèn)服何藥，對(duì)曰：“臣少也賤，素不知藥，惟嗜茶�！笨磥�(lái)茶的毒素，比咖啡的毒素發(fā)作得更慢一些，所以不妨細(xì)品那苦澀中的一抹回甘。
讀書(shū)筆記12
如果有天使，那就是你低頭讀書(shū)的模樣！——題記
我想我是非常的幸運(yùn)，從出生那天起，就身處在書(shū)的海洋。我媽媽是個(gè)書(shū)迷，所以我家到處都是書(shū)，隨時(shí)都可以拿起一本書(shū)來(lái)讀。
記得小時(shí)候放暑假前，媽媽都會(huì)從讀書(shū)館借回一大捧書(shū)來(lái)讀，媽媽不僅愛(ài)讀書(shū)她還喜歡寫(xiě)讀書(shū)筆記，那個(gè)時(shí)候她給自己建立一個(gè)博客，然后天天讀書(shū)寫(xiě)博客。我呢，也就跟著成了小書(shū)迷。媽媽的《紅樓夢(mèng)》都快翻破了，我的插畫(huà)版《紅樓夢(mèng)》也被我翻得掉頁(yè)頁(yè)了，媽媽喜歡林黛玉，可是我喜歡薛寶釵，大氣懂事一點(diǎn)也不矯情；其實(shí)紅樓所有女孩子中我最喜歡的是薛寶琴，她跟我一樣有滿頭的卷發(fā)，我希望跟她一樣游歷“四山五岳”，成為一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的女子。
小學(xué)畢業(yè)的那個(gè)暑假，媽媽一次買了20本書(shū)，里面有我自己挑選的.《蘋果樹(shù)上的外婆》《放慢腳步去成長(zhǎng)》《窗邊的小豆豆》還有一整套《哈利波特》……媽媽待在書(shū)房看書(shū)寫(xiě)文章，沙發(fā)和茶幾就是我的陣地，或躺或趴，以自己最舒服的姿勢(shì)看書(shū)，那個(gè)暑假家里靜悄悄的，除過(guò)吃飯睡覺(jué)，我們就是看書(shū)看書(shū)看書(shū)，隔壁的月月姐姐家還以為我們娘兩個(gè)回老家了呢。
上初中了，讀的書(shū)漸漸和媽媽可以接軌了，媽媽重讀路遙的《人生》《平凡的世界》，我就初讀，然后一起討論高家林和孫少平的命運(yùn)變化；媽媽看了《四世同堂》唏噓感嘆好幾天，引得我不得不對(duì)這大部頭感興趣；外國(guó)作品也開(kāi)始接觸了，最讓我感動(dòng)的是《湯姆叔大伯的小屋》，我每個(gè)暑假都要把這本書(shū)重溫一遍，愛(ài)護(hù)黑奴的善良小天使伊娃得病去世的那個(gè)情節(jié)我每看一遍都會(huì)流眼淚；今年讓我受益的是《一個(gè)人的朝圣》，一個(gè)六十多歲的老人，笨拙內(nèi)向，沒(méi)有宗教信仰，甚至都不知道如何表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)，可是，他最后卻憑著自己強(qiáng)烈的意志，什么準(zhǔn)備都沒(méi)有，走路87天，627公里，去看一個(gè)生病的朋友�？赐赀@本書(shū)，我很欽佩哈德羅的勇氣和毅力，原來(lái)沒(méi)有信仰也可以完成一個(gè)人的朝圣，沒(méi)有偉大的夢(mèng)想，依舊可以依靠強(qiáng)大的信念到達(dá)你想到達(dá)的精神家園。
前一陣子我和媽媽共讀龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我就計(jì)劃等我上高中了，也要和媽媽以書(shū)信的方式繼續(xù)進(jìn)行我們的閱讀之旅。
媽媽總說(shuō)讀書(shū)可以改變一個(gè)人，行走在文字的世界，你會(huì)遇見(jiàn)更好的自己!那我就跟周杰倫一樣聽(tīng)媽媽的話，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的天使。
讀書(shū)筆記13
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；寶貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
這章相對(duì)來(lái)說(shuō)容易理解一些，也是老子對(duì)我們貪戀、欲望的一種告誡。擁有的太多甚至滿溢，不如停止；修煉得越來(lái)越銳利（變得越來(lái)越強(qiáng)大，以便于贏得競(jìng)爭(zhēng)），是得不到長(zhǎng)久的；富貴很難長(zhǎng)久，如果富而驕，則一定會(huì)招致禍患。功成身退，才合乎天道。
對(duì)于最后一句，不僅從歷史上講是真理，所謂“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”就是說(shuō)的`這個(gè)道理，也是告誡我們個(gè)人的成長(zhǎng)，或許在人生的第一個(gè)階段，從無(wú)知到對(duì)知識(shí)理性的追求，從貧困到對(duì)成功的追求，從無(wú)能到創(chuàng)造價(jià)值的追求，可能無(wú)可厚非，但是就像前面講的“未曾拿起，何言放下；既已拿起，也理應(yīng)而且終將放下”。
“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)，要把自己的事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿意理想和情趣，不斤斤計(jì)較于，才可以有一番真正的成就，偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼見(jiàn)和豁達(dá)的胸懷”，這是我存儲(chǔ)于手機(jī)上的一句話，是朱光潛說(shuō)的，或許是從另一個(gè)角度來(lái)解釋“功成身退，天之道”吧。
讀書(shū)筆記14
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”�！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描寫(xiě)了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的能力與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫(xiě)到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活�！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳�，非常怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎�！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐�，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦�！比说闹R(shí)俞廣，人的`本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
讀書(shū)筆記15
在這個(gè)寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。
在這本書(shū)中記敘了一個(gè)了不起的冒險(xiǎn)人物——魯濱孫。這個(gè)人最喜愛(ài)的就是冒險(xiǎn)，他不甘心像父親平庸的.過(guò)一輩子，于是出海航行、漫游世界。有一次，風(fēng)暴將小船打翻，他一個(gè)人被海浪卷到了一個(gè)荒無(wú)人煙、凄凄慘慘的一個(gè)小島上。在那里，魯濱孫竟然一個(gè)人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年啊!不簡(jiǎn)單，要是一個(gè)不敢冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)不足一個(gè)月就會(huì)死亡了，而他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。在這期間他救活了一個(gè)野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說(shuō)話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。
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