- 相關推薦
高一優(yōu)秀讀書筆記
細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的高一優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一優(yōu)秀讀書筆記 篇1
讀這本書時，并沒有太費解的劇情抑或大而空的境界，但就如飲一杯未過水的綠茶，唇齒間盡是澀意。太抵是骨子里淌的是一腔大和民族傳統(tǒng)男性的血液，川端康成的文字也是那樣的風格——精雕細琢卻不矯揉造作，微微拘謹卻又暗含張力，從他新雪初陽般流淌的字句中，塑造出的是一個個血肉飽滿的人物，是一段段叫人心中發(fā)苦的情事。那最初的晦澀在反復品味后，嘗到的究竟是苦，還是從中滋生的細微甘甜，都還是看讀者的個人感受。
同是諾貝爾獎獲得者，莫言的小說透濃濃的市井氣息，將人性以一種通俗而譏誚的'手法刻畫描繪。然而《雪國》是一本從遣詞造句來看稱得上是華麗的小說。濃墨重彩地對景色進行了描述，用在別的作品中或許會稍顯羅索，但結合他本人的文字風格倒也尋常。
就像是感受著零下的入骨寒涼，粗糙的風雪刮痛了臉部肌膚，在這場景中與一位神態(tài)鮮活的藝伎相逢。作品是以男主角的角度來敘述，但卻把重心放在了這叫駒子的姑娘身上。如所有的藝術人物一樣，她有著極其鮮明的性格特征。
最初，她就如同一捧新雪，干凈的不可思議，像個正常的良家女子。她待過煙花巷，也在男人堆中廝混，身上完美的結合了純真和媚俗兩種特質。她可以不懼一切地愛上一個旅客，做所有讓人覺得匪疑所思的瘋狂行為，喝很多酒，將自己失態(tài)的一面毫不掩飾地展露。但她的這份率真，即便到了真淪為藝伎的那天也沒有改變。她或許該是放蕩、追求刺激，沒有廉恥觀的那類人，卻又是個喜歡看書、會毫無保留地獻出真摯的愛情，善良單純的女孩。很難想像這樣的兩副面貌會是同一個女孩具備的，駒子大概就是這樣一個矛盾體吧。她是淪陷在世界的絕望里的那群人中的一個，太多的無奈絆住了她的腳步，她想愛人卻又刺猥般地把他們逼走，內心深處卻凄惶又渴望被愛。
縱使抹上了厚重脂粉，她也依舊如新雪那般干凈。
我想，作品想要抒發(fā)的，便是對這女子的一聲嘆息吧。她曾因夜半難以成眠而用簪子一下下扎著涼席，那是她心存的一份焦慮，對自己未來的迷茫。她不需要同情與施舍，即便孑然一人了，也要倔強地站直。她的身上濃縮了多少剪影，她或許該是某個時代或某個人群的象徽，但我只想將她認作駒子，那個瘋瘋癲癲，渴望掙脫禁錮的女孩，她還是向往著成為更真實的自己的，這過程很漫長，但所謂的“囚牢”不過是人給自己強力的枷鎖。
人生而活在籠牢，所不同的只是籠子的大小。但若是有一顆海闊天空的心，那就哪里都不是籠牢。打破它，就能找到那抹初陽。
高一優(yōu)秀讀書筆記 篇2
提起諸葛亮，在我們國家可以說家喻戶曉，人人皆知。他精通天文地理，神機妙算，有膽有識，千百年來成為了智慧的化身。在名著《三國演義》中，作者羅貫中講述的那些故事，更使諸葛亮的形象栩栩如生，讀后讓人感嘆不已，回味無窮。我特別喜歡《草船借箭》這個故事。
《草船借箭》是赤壁之戰(zhàn)的前奏，講的是嫉妒諸葛亮的才干，想用十天造十萬支箭來將諸葛亮的軍，借機除掉他。諸葛亮明白周瑜的用意，但他以大局為重，說只用三天就向周瑜交納十萬支箭，并立下了軍令狀。周瑜以為諸葛亮中計，殊不知諸葛亮早已成竹在胸、勝券在握。他讓魯肅備二十支快船，兩邊插滿草把子。第三天晚上，江面大霧彌漫，諸葛亮調集精兵快船，逼近曹軍水寨，擂鼓吶喊，虛張聲勢。曹操見大霧漫天，不知敵人虛實，就讓弓弩手放箭，船上的草把子上便插滿了箭。諸葛亮又命令把船頭掉過來，逼近曹軍水寨去受箭。船外箭如雨下，而諸葛亮卻邀魯肅飲酒。等到船兩邊都插滿了箭后，讓士兵們大喊：“謝曹丞相的箭！”，順風順水，滿載而歸。曹操知道上了當，但追已來不及了。諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。
從這個故事可以看出，諸葛亮心胸寬廣，他以大局為重，不計個人私怨，在當時，要想在水戰(zhàn)中打敗曹操，必須要有足夠的箭，諸葛亮早已想到這個問題，并且已經有了解決的辦法。但他不說出來，而是讓周瑜說出來，因為周瑜氣量小，而且是主帥，周瑜有意為難令他造箭，但他不當面說破周瑜的陰謀，而是將計就計，他是為聯(lián)吳抗曹的大計，不是和周瑜斗高低。這一點讓我特別佩服。還有他知識淵博，他從天文上算出第三天江上必有大霧，所以才敢逼近曹軍水寨，擂鼓吶喊，假如沒有大霧的掩護，諸葛亮肯定不能成功。另外，他十分了解每個人的性格，知道魯肅為人忠厚，會盡心盡力幫助他，知道曹操生性多疑，在大霧彌漫的晚上，不會貿然出兵。還有一個細節(jié)，說明諸葛亮做事非常認真，一絲不茍。去時船頭朝西船尾朝東，逆水排列，等到掉頭過來時，正好是順風順水，精兵快船，就算曹操明白過來，也追不上啊。諸葛亮借盡了天時、地利、人和。草船借箭一個“借”字，突出了諸葛亮過人的.智慧。在當時要造十萬支箭，需要大量的人力物力，如箭桿、翎毛、膠漆等，曹操耗費了那么多錢財和時間造好的十幾萬支箭，在交戰(zhàn)前夕卻被對手諸葛亮借走，在后來的戰(zhàn)爭中又用來攻打曹操，削弱了曹操的戰(zhàn)斗力，有助于火燒赤壁的成功。諸葛亮真稱得上是中國史上杰出的人物啊。
我們應該學習諸葛亮心胸寬闊，顧全大局，不計較個人得失的品德。還要學習他做事認真細心的優(yōu)點，多觀察思考，有周密的計劃和謀略，做事不馬馬虎虎。在小學四年級時，我考試總是大錯沒有，小錯不少，比如8寫成9，忘點小數點，加號寫成減號等，總是得不了滿分。后來我漸漸改掉了粗心的毛病，學會了檢查，就很少犯錯了。如果想和他一樣足智多謀、聰明過人，就應該從小勤奮好學，多閱讀，多積累知識。
《草船借箭》巧在“借”，熟能生巧，知識多了才能熟，知識淵博，融會貫通，才能充分利用，才能“借”的巧，這就是諸葛亮給我的啟迪。
高一優(yōu)秀讀書筆記 篇3
相信很多人都看過《西游記》這部電視劇，然而卻很少有人看過它的原書，也更少有人看過這本帶給人不一樣的西游的。
這本書的主角不是那只上躥下跳的猴子，不是那個想著回高老莊娶媳婦的肥豬，不是那個只會喊“大師兄，師父被妖怪抓走了”的木訥沙僧。而是那個在我們記憶中那個“被妖怪抓走就是最主要的工作”的唐玄奘，但是這本書里的他卻不再忙于被妖怪抓，不再忙于念緊箍咒，而是在忙于尋找答案，那個他為何要西游的答案。即使觀音告訴他等他找到答案時，那個答案也會被更改。他卻也依舊義無反顧�！段饔稳沼洝芬灾实目谖�，用著日記的形成寫著西游的事，卻有著和以前我們所知道的西游不一樣的角度，帶給了我們不一樣西游的感覺，書中的猴子經過五百年的時光和那個金箍，早已不乖張如初，那個狂長膘的肥豬也不再如以往好吃懶做，那個挑著行李默默跟隨在后的的沙僧也不再只會聽從唐三藏的'意見，而那個在我們記憶中只會念著“阿彌陀佛，罪過罪過”的白凈和尚在書里也變成了一個會損隊友，有著自己堅持的存在。只不過數百年的光陰。
時間會證明一切的，也終究會改變一切的。
海子曾在詩中寫道：“和所有以夢為馬的詩人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。”而在《西游日記》這本書的最后，那只猴子因為有了自己一直追求的答案，最終沒能來到靈山。而三奘回答著天逢的那個“因為在靈山什么都不用想，不用做，才來此地嗎”的問題，他說：“不，我們走這條路，只是為了路本身，在路上才是全部的意義。”
一個人要走過多少路，才能長成男子漢；一只海鷗飛過多少個海洋才會躺在沙灘上；一座山要矗立多少年，才會被沖刷到大海，答案都被吹在風里了。
我們曾經看《西游記》的時候年紀小，只會驚嘆于六小齡童那七十二變的法術，卻從未看到過西游這條路的意義，然而時隔多年之后，我翻完這本詼諧的《西游日記》才看透了一點點真正的西游。
我一腔孤勇，一生只用于一處。
我們每個人的一生中，總會有那么幾件特別想去做，去尋找到的東西，而這個念想存在久了便成了一種執(zhí)念，一種支撐著我們無論前方多艱難，也奮力把這條路走完的力量，書中的玄奘幾人，現(xiàn)實中的我們，都是如此，當我們站在人生中的尾巴上，回頭看著這一路上的腳印，或深或淺，我們都不會怎樣后悔，因為那都是我們花了許久時光才完成的事情，嗯，就是這樣的。
浮生面具三千個，誰人與我共長歌。
高一優(yōu)秀讀書筆記 篇4
天藍的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個小木屋，一把破椅，一個模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這么看著，太陽，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺得就這么做，就這么躺著，看太陽東升西落，也十分有意義�！彼罅_的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執(zhí)著讓我理解為對城市生活的厭惡，對近代生活的不自信，對常規(guī)的挑戰(zhàn)。他是那么地熱愛自然，甘于寧靜，他用行動告訴人們，脫離城市，遠離紛擾，依舊可以快樂地活著，并收獲一股寧靜，他筆下描繪的那個世界，那種生活，讓人看了不禁心動神往。那是特屬于他的`神圣的天堂，也是他寄身寄心兩年的“故鄉(xiāng)”。
再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨的身影在此情此景中卻愈發(fā)的高大，像孤鷹、像獨狼，但又完全不是。僅僅是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來他也和我們一樣，和大多數城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨。但他不同于我們的，在于他用孤獨確實換來了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨心所欲，天性自然。細數時間流逝，體驗歲月的美。
那木屋，那木椅，那??的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，尋家、尋根，我委實不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國謂之居所，西方謂之親人，可于每一個人，每一段不同的經歷來說，又千奇百怪。于《瓦爾登湖》中，于無數先哲的思想下，我才弄明白原來只是寄托，并非身的棲息地而是心的養(yǎng)魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不愿見，亦不喜歡的一切，有可能還會是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠，是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍�！卑操F樂道，以四海為家。
《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個個片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨“追回”，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無南海北皆可為家。家，無須尋，安身立命罷了�；蛄鬟B于瓦爾登湖畔，或漫步在鄉(xiāng)野山間，或扎根于書山書�！�
高一優(yōu)秀讀書筆記 篇5
“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蚤子。”
當你看到這一句話時，必定已經想到一個女人。她身著暗紅祺袍，赭色的芍芍盛開在她的袍尾，下腭微抬，洞察世事的雙眼似無意一瞥的掃過遠處。她的雙眸，像是一汪無波無痕的湖水，即使被人投石問路，似舊波瀾不驚。她是民國煙雨滋潤下的一朵奇葩，她以一個路人的角度看這個世界的戲劇變化，人生無常。她本該是這樣的：不悲不喜，無歡無欲。但她又不該是這樣：人生一波三折，跌容起伏，她終究是要陷入情網的。
盛世才女，怎可沒有一場深陷泥沼的愛恨在裝扮她的煢煢光陰，青春韶華？
一個人，在十七歲的年紀，就已經了解人情冷暖，嘲弄生命的虛妄之美和腐朽不堪。卻又在最合適的時間遇到錯的.人，也就注定花開無果，從此一生為愛沉淪。她說：“男人一生中有兩個女人，一個是圣潔的妻子，一個是熱烈的情婦。一個白玫瑰，一個是紅玫瑰。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。我在想，這是她的境況還是她的愿望？
國家之不幸，文人之大幸；文人之不幸，讀者之大幸。
愛鈴只怕是也是這樣子的吧？《半生緣》里：世鈞和曼楨的愛情悲��；《傾城之戀》里也隱隱透露出婚姻的凄慘。不論是長篇，還是短篇，最終的結局都像是深秋的一片枯葉，獨自飄落在這廣哀又空曠的時空里。
民國就像一場散去的戲，曾經鑼鼓喧天的故事，早已淹沒在歲月長河中，不知所往。她冷眼的在腦海里出演一場盛大的無聲戲劇，每個人都以為自己是這傾城故事的主演，殊不知她所有的文章都是另一個自己。她痛恨父親的軟弱無能，在鴉*的繚繚煙霧中就此沉淪，所以她小說中男人的角色往往都是名門之后卻碌碌終生。她欣賞著母親的朝氣蓬勃，在失敗的婚姻中就此放手，遠留異國，所以她小說中女人都是新時代的標桿和旗幟，都擁有一顆梨花似雪的心。
民國的男子多如星火，在上海的夜幕下熠熠生輝，編編最無情的一顆點亮了張愛鈴。她甘心因為他、因為愛而卑微，卑微到塵埃里，在塵埃里開出花來。那朵小小的，染上淡淡太陽金黃的光暈的花瓣，朝朝暮暮不分日夜的為他開著。那沉甸甸的花托，托著的是裝滿愛的沉甸甸的心。他的轉身離去，讓她覺得明月失色，山河換顏。她終是要經歷這場浪漫，邂逅這份愛情，也必要承受愛人離去的痛苦，跌落入黑暗的角落。作為讀者的我們該要感謝胡蘭成的她的創(chuàng)傷，讓她在風起云涌的上海灘，掀起波瀾壯闊的文字浪潮。
驚世才女也終有一天：星歌歸院落，燈火下樓臺。浮沉幾度，淪海桑田，她為上海為世界帶來了文字的光明。她無須轉世，因為這一世已經變成了歷史的傳奇。
那位叫張愛玲的女子，著一款赭紅色華美的旗袍，穿過舊上海悠長的弄堂，越過民國的煙雨，正風情款款地向我們走來。
【高一優(yōu)秀讀書筆記】相關文章：
優(yōu)秀讀書筆記03-02
《愛的教育》優(yōu)秀讀書筆記[優(yōu)秀]03-06
優(yōu)秀的教育讀書筆記05-22
論語優(yōu)秀讀書筆記08-18
個人優(yōu)秀讀書筆記01-04
《紅巖》讀書筆記優(yōu)秀09-21
《優(yōu)秀的綿羊》讀書筆記11-18
《孝經》優(yōu)秀讀書筆記03-25
高一軍訓心得【優(yōu)秀】08-18