名人傳讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的名人傳讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳讀書(shū)筆記 篇1
能夠被羅曼·羅蘭稱(chēng)之為英雄的，是一些心靈偉大的人。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。
貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來(lái)母親因肺病去世。從小，貝多芬就開(kāi)始與命運(yùn)抗?fàn)帯ｋm然貝多芬的童年悲慘，但是，他對(duì)童年總是充滿(mǎn)美好的回憶——被稱(chēng)為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。
當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開(kāi)始對(duì)生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專(zhuān)心作曲，不再受世俗干擾，寫(xiě)出來(lái)的`曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽(tīng)，靜靜地去品味。因?yàn)�，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫(xiě)出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂(lè)之中。他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。
就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲�。翰恍业膼�(ài)情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒(méi)有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深?lèi)?ài)的音樂(lè)世界中尋找生命的快樂(lè)。終于，《第九交響樂(lè)》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。
1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風(fēng)中飄落，為貝多芬奏響了《命運(yùn)交響曲》的尾聲……
正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！必惗喾摇粋�(gè)不幸的人，一個(gè)有貧困、殘疾、孤獨(dú)和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽(tīng)著貝多芬的音樂(lè)，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂(lè)的最高境界。他以自己的苦難在譜寫(xiě)著歡樂(lè)。
貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類(lèi)”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴(yán)，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨，你的人生同樣會(huì)精彩紛呈!
名人傳讀書(shū)筆記 篇2
很不幸，最初在幾年前買(mǎi)這本書(shū)就是沖著書(shū)里寫(xiě)的三個(gè)主人公去的。結(jié)果記得當(dāng)時(shí)看了幾頁(yè)就不行了，覺(jué)得作者實(shí)在描寫(xiě)的太過(guò)高深。直到最近，又重拾這本書(shū)，堅(jiān)持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發(fā)現(xiàn)，自己的出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的。
我的錯(cuò)就在于，把這本書(shū)當(dāng)成了眾多的關(guān)于著名人物的傳記那樣，比如講個(gè)小故事，來(lái)個(gè)小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等�？蓪�(shí)際上，本書(shū)可不是這樣。如果真的想了解羅曼羅蘭的寫(xiě)作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對(duì)這些人有過(guò)了解。也許是因?yàn)檫@些人是音樂(lè)家，藝術(shù)家，文學(xué)家，所以對(duì)他們的分析必然會(huì)建立在對(duì)其作品的分析之上，然后在基于這些來(lái)挖掘其蘊(yùn)含的人物的觀念以及經(jīng)歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對(duì)音樂(lè)的不了解，對(duì)繪畫(huà)的無(wú)知，對(duì)文學(xué)作品片面的了解，當(dāng)遇到這樣的作品的時(shí)候，就只有絕望了。
現(xiàn)在才知道什么叫“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧�！笔前。@本書(shū)，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強(qiáng)大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂(lè)的代表人物，是文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”之一，是俄國(guó)乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關(guān)于貝多芬：關(guān)于以前課本上《月光奏鳴曲》的創(chuàng)作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅(jiān)持創(chuàng)作，是身殘志堅(jiān)的典范，和米開(kāi)朗琪羅骨子里的悲觀主義、懷疑主義不同，他是典型的樂(lè)觀主義，還有他把自己的侄子過(guò)繼過(guò)來(lái)，以及他對(duì)于拿破侖情感的`變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開(kāi)朗琪羅：有錢(qián)人，一生蒙受教皇的恩寵(應(yīng)該是由于他的天才創(chuàng)作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫(huà)是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等�？吹酵袪査固�，我感覺(jué)羅曼羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經(jīng)不忍再說(shuō)了。
可能對(duì)于藝術(shù)家的傳記都是這樣吧，對(duì)這方面的不了解，會(huì)造成很大的障礙。如果是看關(guān)于歷史書(shū)上的政治人物、軍事人物的傳記，就會(huì)相對(duì)輕松些。也算是發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)不足吧。
當(dāng)然這僅是我作為一個(gè)菜鳥(niǎo)的一面之辭，相信高人不會(huì)遇到這種問(wèn)題~
名人傳讀書(shū)筆記 篇3
《名人傳》是世界傳記文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)世經(jīng)典。里面有三部紀(jì)傳：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能把握住自己的命運(yùn)。貝多芬是人類(lèi)歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，他的一生卻是坎坷多難。
米開(kāi)朗琪羅面對(duì)病弱，刁難和盤(pán)剝，忍受著一切，一心從事自己最?lèi)?ài)的繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。他是一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。
托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對(duì)自己理想的.懷疑和質(zhì)詢(xún)中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習(xí)和景仰的地方。他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛(ài)”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善，消除欲念，就自然達(dá)到了全社會(huì)的和諧。盡管響應(yīng)寥，但他并不放棄，堅(jiān)持著自己的信念。
《名人傳》這本書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。
名人傳讀書(shū)筆記 篇4
他是寂寞的。他愛(ài)人，但沒(méi)人愛(ài)他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無(wú)休止地戰(zhàn)斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的'空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開(kāi)朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對(duì)縮寫(xiě)的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。
以前，沒(méi)有看名人傳的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)偉人一無(wú)所知，偉人都是怪人，你可以這么說(shuō)，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺(jué)得他們怪。很多時(shí)候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對(duì)的。很多人聽(tīng)不進(jìn)去別人的話(huà)，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會(huì)混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來(lái)，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對(duì)與錯(cuò)，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當(dāng)做是自己的借口就好了。
名人傳讀書(shū)筆記 篇5
米開(kāi)朗琪羅雖然出身于貴族家庭，但家道中落，已無(wú)多少財(cái)產(chǎn)可以揮霍，他的父親總是逼著他努力，企圖重振家族的榮光。后來(lái)他愛(ài)上了藝術(shù)，他在這方面的天賦使他很快躋身大師的`行列，但后來(lái)，他不得不為令他厭惡的教皇賣(mài)命。祖國(guó)處于戰(zhàn)火，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛(ài)，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一個(gè)奴隸。
雖然有理想和抱負(fù)，但是教皇們剝奪了他的自由。你看到《大衛(wèi)》時(shí)一定驚嘆于它的作者的天才。但《勝利者》是他一生的寫(xiě)照，當(dāng)勝利成為一中痛苦，勝利使人惡心時(shí)，人們不再需要?jiǎng)倮６亲杂?
名人傳讀書(shū)筆記 篇6
人物傳記作品《名人傳》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的著作，主要講述的`是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三個(gè)有志向、有超世之才的藝術(shù)家，用自己的奮斗和一生勤奮成就了自己的事業(yè)，成為世界級(jí)名人的故事，貝多芬眼盲堅(jiān)持練習(xí)彈琴、米開(kāi)朗基羅避難中用時(shí)四年完成大衛(wèi)雕像、托爾斯泰出生貧寒卻用文學(xué)創(chuàng)造了自己的未來(lái)，這些不朽的人物都成為了傳奇。
名人傳讀書(shū)筆記 篇7
《名人傳》一書(shū)雖是初中所買(mǎi)，但是到了高中仍然愛(ài)不釋手。好像越是長(zhǎng)大，越能看出其中道理似的，我對(duì)這本書(shū)的見(jiàn)解也隨時(shí)間的'流逝而增加
初中時(shí)，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三人。現(xiàn)在看，不然，看到的是對(duì)他們錯(cuò)誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無(wú)法訴說(shuō)的痛苦。這本書(shū)對(duì)米開(kāi)朗琪羅描寫(xiě)的最是深刻，我們便從他身上來(lái)看。
名人傳讀書(shū)筆記 篇8
總是鐘愛(ài)對(duì)作古的人作傳，因?yàn)閷?duì)傳紀(jì)來(lái)說(shuō)，傳主至少在寫(xiě)作時(shí)是被看作一個(gè)完成了的歷史個(gè)體的。也只有這樣，作者才能在時(shí)序上把握傳主思想與行動(dòng)的前因后果。
但《名人傳》卻缺少為傳記家們所偏愛(ài)的軼聞趣事，反而充滿(mǎn)了各種激情因素，這既體現(xiàn)在各個(gè)傳主的`外在行動(dòng)與內(nèi)心世界里，又體現(xiàn)在羅蘭的敘事話(huà)語(yǔ)中。當(dāng)然，我們說(shuō)“歷史是歷史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)。歷史不是別人而是歷史學(xué)家‘制造出來(lái)’的，寫(xiě)歷史就是制造歷史的唯一辦法�！�
貝多芬：扼住命運(yùn)的喉嚨，以死來(lái)觀照生然后又重新投進(jìn)生
米開(kāi)朗基羅：英雄主義的天才和缺乏英雄主義的意志
托爾斯泰：為了逃脫自己的影子而在烈日下向前狂奔的偉大受苦者
名人傳讀書(shū)筆記 篇9
寒假讀了《名人傳》，有很多感悟。
托爾斯泰時(shí)常收到這些反叛者的書(shū)信，抗議他的不抵抗主義，對(duì)于一切政府與富人向民眾所施的`暴行只能報(bào)以“復(fù)仇!復(fù)仇!復(fù)仇!”之聲�！袪査固┻�指責(zé)他們的不是嗎?我們不知道。但當(dāng)他在幾天之后，看見(jiàn)在他的村莊中，在對(duì)的無(wú)情的役吏哀哀啼哭的窮人家中，牛羊釜鍋被抓去的時(shí)候，他亦不禁對(duì)著那些冷酷的官吏喊起復(fù)仇的口號(hào)來(lái)的……
這段話(huà)寫(xiě)出被人對(duì)托爾斯泰的不理解和冷漠無(wú)情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界的昏暗合無(wú)情我覺(jué)得托爾斯泰離開(kāi)家庭，追求正義值得贊賞。
名人傳讀書(shū)筆記 篇10
三位偉人如夜空中的星辰，閃耀璀璨，他們的影響經(jīng)久而不衰。
米開(kāi)朗琪羅的一生遇到許多困難，但他為了自己的理想堅(jiān)持到底，成為了一名眾所皆知的雕塑家;托爾斯泰歲出身在貴族，有極高的文學(xué)天賦，但并不為自己的出身而自豪，毅然地去幫助農(nóng)民，與沙皇對(duì)抗……最讓我驚嘆不已的，是貝多芬!貝多芬身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰，可是他仍然相信“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死我住命運(yùn)的咽喉”。他憑著超凡的.毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。貝多芬那不屈服于命運(yùn)，偉大的精神讓黑暗的世界有了一絲絲光芒，讓生活有了希望。
每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)降臨災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗拼搏，闖出自己的一片天地;與其放棄后退，不如勇往直前，讓自己的人生充滿(mǎn)意義!
名人傳讀書(shū)筆記 篇11
花了3,4天的時(shí)間重讀名人傳。記得我第一次讀此書(shū)是11年前，當(dāng)時(shí)大三暑假學(xué)校組織去南京實(shí)習(xí)從武漢到南京的船上。時(shí)間過(guò)得真快，一輪都快過(guò)去了。
我已經(jīng)不太記得第一次讀這本書(shū)時(shí)候的感想了。這次讀，坦白說(shuō)，感想良多。人說(shuō)好書(shū)是精神食糧，這本書(shū)可說(shuō)是精神的“滿(mǎn)漢全席”。一邊讀書(shū)一邊思考偉人的成長(zhǎng)軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說(shuō)的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨(dú)，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來(lái)慰藉那些靈魂的。
我不是學(xué)文藝的，所以專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，比如說(shuō)繪畫(huà)，雕塑和文學(xué)思潮，于我都不熟悉。因此，我所關(guān)注的`是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個(gè)字來(lái)概括他的一生和精神的精髓。他從來(lái)不向命運(yùn)低頭，他的作品充分展現(xiàn)他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開(kāi)朗基羅的傳記(和他本人)，并無(wú)冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術(shù)的天堂。我還記得第一次讀這本書(shū)的時(shí)候就對(duì)裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒(méi)機(jī)會(huì)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)�？墒撬木袷澜纾瑢�(duì)我來(lái)說(shuō)太消極。我認(rèn)為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》和康熙的《庭訓(xùn)格言》，張英是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，講求心性的高遠(yuǎn)寧?kù)o(如鶴)�？滴醪挥谜f(shuō)，注重實(shí)效，讀書(shū)做事相得益彰(如鷹)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我就更欣賞康熙。大概我是學(xué)管理的而不是一個(gè)文藝家，對(duì)我來(lái)說(shuō)，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務(wù)。
對(duì)于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實(shí)就是他1880年精神錯(cuò)亂的那一部分，我認(rèn)為那一部分也是他精神升華的過(guò)程。用作者的話(huà)說(shuō)，就是從藝術(shù)天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強(qiáng)調(diào)的是絕對(duì)的“愛(ài)”與“真理”�？墒乾F(xiàn)實(shí)世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰(zhàn)。我贊成托爾斯泰對(duì)宗教世界的統(tǒng)一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態(tài)度，太消極。我也不喜歡他對(duì)待國(guó)家，軍隊(duì)等強(qiáng)力部門(mén)的批判態(tài)度。強(qiáng)力部門(mén)的存在是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有這些強(qiáng)力部門(mén)的支撐，一個(gè)民族(可以說(shuō)政權(quán))就無(wú)法存在，那它所奉行的政治思想就無(wú)法得以張揚(yáng)。
這本書(shū)是人類(lèi)文化的經(jīng)典之一，是精神的滿(mǎn)漢全席。無(wú)論讀者尋求“真善美”的哪一個(gè)面向，都能從三個(gè)截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
名人傳讀書(shū)筆記 篇12
大學(xué)畢業(yè)若干年后讀完了這本“全國(guó)青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀圖書(shū)”，其實(shí)買(mǎi)了很久了，只不過(guò)中學(xué)那會(huì)兒有點(diǎn)時(shí)間都用來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)物理了，對(duì)暑期的書(shū)單以及讀后感的作業(yè)有著天然的抵觸情緒，而且《名人傳》的標(biāo)題總以為里面講的會(huì)是一些《我的成功可以復(fù)制》之類(lèi)的內(nèi)容。
最近看完《傅雷家書(shū)》又翻起這本舊書(shū)，羅曼羅蘭大師的視角果然不一樣，與其說(shuō)是名人傳記，不如說(shuō)是名人的心路歷程。作者沒(méi)有去展示偉大藝術(shù)家們的光輝成就，反而去剖析了三位杰出人物內(nèi)心的掙扎與抗?fàn)帯?/p>
貝多芬偏執(zhí)又傲慢，米開(kāi)朗基羅怯懦又孤僻，托爾斯泰內(nèi)心則時(shí)常充滿(mǎn)矛盾與內(nèi)疚，但是他們都具有對(duì)藝術(shù)與生俱來(lái)的熱愛(ài)與執(zhí)著，這點(diǎn)確實(shí)是天賦，學(xué)也學(xué)不來(lái)。
所以歸根結(jié)底，這本書(shū)是在說(shuō)，人類(lèi)歷史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活條件下，創(chuàng)造除了亙古彌新的`藝術(shù)佳作。藝術(shù)天賦這種東西學(xué)也學(xué)不來(lái)，但他們生活中的苦難與作品中傳達(dá)出來(lái)的力確實(shí)可以激勵(lì)一下碌碌無(wú)為又無(wú)病呻吟的孩子們。
名人傳讀書(shū)筆記 篇13
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……
——題記
面對(duì)挫折和磨難，人要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不饒的抗?fàn)帯?/p>
讀過(guò)《名人傳》我才真正明白什么是偉大，什么叫偉人。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們?cè)诖煺酆涂嚯y面前，并沒(méi)有被擊垮，他們選擇了抗?fàn)�，與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
但如果這三位名人采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下自己的生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日子不過(guò)，卻一心想到森林里去修行。這些做法難道不是自討苦吃嗎?
不!絕不是!他們只不過(guò)是按照自己的方式在生活，你也許認(rèn)為生活中充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。在磨難面前，有的人選擇了放棄，從此掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永無(wú)翻身之日;但是有的人則選擇了抗?fàn)�，盡管這條道路很坎坷，但是他們毅然前行，為自己的命運(yùn)而戰(zhàn)斗。
貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站在塑像前，終于留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。人們常說(shuō)“苦難是最好的鍛煉，也是最好的大學(xué)”，《名人傳》便最好的詮釋了這兩句話(huà)，它把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們的心靈得到的安慰，使他們重新振作，為自己而奮斗，為明天而抗?fàn)帯?/p>
對(duì)于書(shū)我可以這樣形容，沒(méi)有了書(shū)，我就像失去了一位從小玩到大的.摯友，形單影只;沒(méi)有了書(shū)，我成了被困在缺氧的池塘中的魚(yú)，奄奄一息;沒(méi)有了《名人傳》，我不再做夢(mèng)，思想開(kāi)始僵化，頭腦開(kāi)始空白，生活中只剩下了黑和白。《名人傳》不單單是一部名人的傳記，更是我們青少年的好伙伴，好老師。它為我樹(shù)立了正確的人生觀，它教會(huì)了我如何去戰(zhàn)勝挫折的打擊，如何擺脫黑暗的陰影，如何為自己創(chuàng)造燦爛的明天。
名人傳讀書(shū)筆記 篇14
失去了童年，一個(gè)支離破碎的家庭，一個(gè)嗜酒如命的父親，一個(gè)卑微的母親，一臺(tái)破舊的鋼琴陪伴了他的童年。他沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情，他孤獨(dú)，但他卻心中有著一個(gè)他愛(ài)得天使。讀到貝多芬抱著畫(huà)像傷心的滔哭得時(shí)候，仿佛看到一個(gè)偉人的孤獨(dú)，一個(gè)對(duì)愛(ài)情思念的.偉人。
音樂(lè)家，卻失去了雙耳，他害怕別人知道，他害怕，他不只是害怕別人知道那么簡(jiǎn)單，他害怕失去自己的雙耳，以后再也不聆聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)就是他的全部，他的一生，他的追求。在最后一次的演奏里，他已經(jīng)聽(tīng)不到任何聲音了，奏樂(lè)跟高音歌手之間對(duì)不上調(diào)，指揮跟奏樂(lè)之間的差異，他茫然了，心里卻很清楚知道因?yàn)樽约旱亩浒?聽(tīng)不到，聽(tīng)不到，這一句話(huà)一直纏繞著貝多芬，那是多么難受，多么摧毀性的打擊。
童年很多時(shí)候決定你以后的發(fā)展，至少在以前，現(xiàn)在的孩子，太多享受的物質(zhì)和生活，現(xiàn)在的父母，過(guò)于溺愛(ài)自己的孩子。怎么才能成長(zhǎng)呀，也難怪越來(lái)越少的偉人出現(xiàn)了。別說(shuō)偉人，就一個(gè)能夠吃點(diǎn)苦的孩子也越來(lái)越少。
在騰訊實(shí)習(xí)，一起在酒店住的小伙伴說(shuō)不想在他朋友那里住，那里在樓頂，太熱了，又沒(méi)有空調(diào)。但是也只是老抱怨，抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。生活很美好，既然朋友幫你省下找房間的時(shí)間，省下找房子的錢(qián)，就已經(jīng)很不錯(cuò)啦，有什么好抱怨的呢?熱也是這樣過(guò)，冷也是那樣過(guò)，年輕人體格強(qiáng)壯，有什么不能承受的。想想貝多芬的童年，想想偉人所受過(guò)的苦，我必須遇事要更加的堅(jiān)強(qiáng)，要承受別熱看來(lái)非一般的苦難，定能成就非一般的成功。
貝多芬是快樂(lè)的，也追求快樂(lè)。
名人傳讀書(shū)筆記 篇15
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì)，家庭，而一直以來(lái)承受著這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(zhǎng)存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選擇。巨大的`工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上可以清晰地反映出來(lái)。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對(duì)藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他接受那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對(duì)自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)后來(lái)的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無(wú)一例外都表現(xiàn)出了米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評(píng)析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
名人傳讀書(shū)筆記 篇16
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的.數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何�！睂�(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。
法國(guó)人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受凌辱，表示憎恨。
名人傳讀書(shū)筆記 篇17
對(duì)于托爾斯泰，以前對(duì)他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。
在名人傳里，我覺(jué)得寫(xiě)得最詳細(xì)，贊譽(yù)最多，卻最沒(méi)有價(jià)值的章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛(ài)敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的`所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時(shí)代意義。
看完之后我仍然看不出來(lái)托爾斯泰是個(gè)神秘樣的人，這是我覺(jué)得寫(xiě)得爛得地方。或許，去了解這樣一個(gè)偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進(jìn)作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個(gè)神秘的老人。
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